《漢字五千年》讀后感范文
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《漢字五千年》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《漢字五千年》讀后感1
漢字是在黃河中游一帶形成的。漢字和西方文字是不同的，漢字就是單個的字塊放在那里已經很直白地告訴你什么是好的，什么是錯的。漢字有兩個基本特征：一個是象形的特征，一個是有價值固定化的特征。這兩個特征導致了杰出、特殊的書法。從敦煌出土的漢代木簡中可發現，早在2000多年前中國的文官已經反復練習漢字書寫的技巧。在中國的傳統社會中，書寫的好壞不僅直接會對科舉成績產生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個人修養的重要方式。即書品直接代表人品。正因為如此，幾千年來，無數優秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術推向了登峰造極的地步。
《漢字五千年》還通過毛筆，紙張，印章的漢字書寫用具引出了——造紙術和印刷術——中國民族自豪于世界的四大發明中兩項與漢字有關的發明。“漢字”是世界上唯一從古代一直演變過來，沒有間斷過的文字形式，它是表意文字。從甲骨文到西周時期的金文、大篆（鐘鼎文，石鼓文），再到秦朝時期的“小篆”，實現“書同文”，之后，“隸書”便實現了古文字向今文字階段的轉變，隸書，楷書以及草書，行書出現。一字一圖詮釋漢字的形與意生動解說講述漢字的根與源，了解漢字背后的故事，探尋漢字的前世今生。作者是唐漢，西安交通大學經管學院特聘教授長期致力于漢字研究先后出版了漢字密碼。唐漢解字等著作使沉默多年的古文字，學風波再起各種媒體爭相報道，被譽為古文學學界挑戰許慎郭沫若的第一人。
這是一本讓青少年了解中國漢字的有趣的通俗讀物，全書選取了200個左右的常用漢字，用圖畫故事的形式形象的講解每個漢字。每個字一幅圖，讓你一眼看懂漢字的形與義。每個是一個演變過程展示了他們的前世今生。每個是一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史文學知識。當然，漢字文化有它的大功，當然也有它的黑暗一面。最為人熟知的`就是各朝各代的文字獄，值得一提的是，文字獄并不是清朝的“特色”，歷朝歷代皆有，只是清朝的文字獄更加徹底更加血腥。當然，這不是文字自身的錯，黑暗的是“人”自身。每一次文字獄，都是一些小人為求上位的血腥結果，皇帝有時只是一件聽信一面之詞、被愚弄的工具而已，文字獄最大的得益者還是那些小人，而歸根到底，還是封建制度讓這些小人得以使用了過分的權力。書中，我還看到了很多很多關于漢字的我從未想過的知識——漢字與十二生肖、漢字的避諱、世界上獨一無二的漢字文字游戲······
漢字，作為一種文化，當然不能避免的要不斷革新，不斷面對新的挑戰。人類歷史是向前進的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應該是我們對待漢字文化的態度，不應該害怕漢字的改革，這種改革的不管有多少是非長短的評說，其積極意義是應當肯定的。在現今飛速發展的社會，漢字走向信息化是大趨勢，作為炎黃子孫，我要做的，是使漢字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使漢字具有無比光明的未來！
《漢字五千年》讀后感2
最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來，我對漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之后，我對漢字的博大精深有著去多感觸。
《漢字五千年》是一部八集的紀錄片。看篇是以英國馬格爾尼使團訪華事件引出當時西方世界對以漢字為載體的漢字文化的缺乏了解。《漢字五千年》雖說是在說“字”，其實也是在向我們敘說著中國崎嶇坎坷的歷史。漢字也是世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字。這也提高了我對漢字歷史的興趣。
我從中獲取了許多知識，有些我雖然聽說過，但并不真正的了解。《漢字五千年》中卻把這些知識全都講到了。如，我們中國古代漢字家喻戶曉的傳說：倉頡造字——說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描繪它的形象，創造了字。有的古書說，倉頡創造出文字后，由于泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。
《漢字五千年》中也曾提到過甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發現的。后來經過大規模的挖掘與搜查，最終在河南安陽的小屯村中發現了大量的甲骨文。
漢字還代表著藝術，是用來審美的。像是王羲之的“天下第一行書”，《蘭亭序》；蘇軾的《赤壁賦》；米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以，人們常說：“寫字寫得好與壞，和他的個人素質修養有關。”也正是“書品及人品”。
一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。
《漢字五千年》讀后感3
紀錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長河、霞光萬道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個富有代表性的漢字，通過文獻資料、考古研究、訪談調研等多種形式，探索漢字的起源，生動描繪了一幅中華文明五千年的歷史長卷，呈現了波瀾壯闊的語言文化發展史。
全片開篇通過漢字與世界其他文字命運的對比，凸顯出漢字在人類文明史中獨樹一幟的地位。古老的語言若沒有演化，沒跟上時代，沒有傳承，就會淹沒在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒后，漢字仍作為世界上生命力最長的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會生命體，從甲骨文一直到信息時代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒有中斷過自己的生命，這種現象在人類歷史上是獨一無二的。當漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開始在地域上擴張，漢字在亞洲地區形成了一個面積空前廣袤的文化版圖。
漢字和西方符號文字本質的不同在于，幾乎每一個漢字本身都是由精神價值構成的，單個的字塊放在那里已經直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯的。從這種意義上可以說，漢字的字庫就是整個民族的文化價值庫，漢字是中華文化基本精神、倫理價值的結晶。怎么把字寫得美，在中國已成為一個獨立的藝術門類。從敦煌出土的漢代木簡中可以發現，早在2000多年前，中國的文官已經開始反復練習漢字書寫的技巧。在此后不同時期，漢字書寫藝術化的過程經過了相當大的變遷，形成了它的規則和價值判斷。
在中國的傳統社會中，字寫得好壞不僅直接會對科舉成績產生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個人修養的重要方式。書品直接代表著人品，清代著名書法家傅山在評價南宋趙孟頫的書法作品時，直截了當地說：“鄙其人則惡其書。”也許正因為如此，幾千年來，無數優秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術推向了登峰造極的地步。
造紙術和印刷術——中華民族自豪于世界的四大發明中有兩項和漢字有關，它們的誕生與漢字在中國傳統政治結構中的特殊地位有著密切的關系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時候，就建立了龐大、復雜的政治統治結構，這樣的統治需要在空間上傳遞文字這種權威符號，那么，此后漢字書寫材料和書寫工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會權力的重新劃分有關。漢字面臨的變革危機展示了中華文明在近代的命運。當中華文明和西方文明發生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現代科學技術不相適應的壓力。在壓力之下，漢字開始了自誕生以來最為深刻的一次變化。新中國成立后相當長的時間里，由于國際意識形態的劃分，國家基本上只接受前來中國學習語言的留學生，漢字并沒有真正走出國門。現在因中國的國際地位日益提高，“漢語熱”也在世界各國顯現出來。
正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國際公認為最美的語言，對學習漢語的國外人士來說“漢字像一張張圖畫”，難認、難記、難寫，且數量多。我們從小學一年級甚至更早開始學習寫漢字，學習查所學漢字的意思，學習由漢字組詞、造句，學習寫作文，卻從來沒有想過為什么要學漢字。看完《漢字五千年》后，我第一次開始思考漢字的意義，當看到外國留學生用漢語和我們交談的時候，當越來越多的人開始學習漢語的時候，我有一種自豪感，中華民族五千年的。文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經過歷代的改良、發展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語言符號，也是順應時代呼喚的產物。
《漢字五千年》拍攝組花費了兩年的時間，走了四大洲，十幾個國家，在國內訪問了上百名學者，到了寶雞的周緣，到了安陽文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國人更了解自己的母語。當了解了幾千年前老祖宗們創造字的初衷時，讓我加深了對漢字的理解，也從心底更加熱愛漢字。
著名詩人余光中曾經說：“中華民族是一個圓，周長可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文（漢字），漢字就是中華民族的向心力。”這足以說明漢字的重要性。
《漢字五千年》讀后感4
長假里，我觀看了《漢字五千年》，它分8個部分。
通過長篇，我了解到漢字是在黃河中游一帶逐漸形成，并且世界上只有漢字是唯一從古代一直演變過來的文字形式，是表意文字，從秦朝時期的“小篆”，當時實現了“書同文”之后“隸變”實現和古代的文字和現代文字的轉變。
《中國漢語大字典》56000多個，有象形、指事、會意、形聲、假借。不同的漢字構成方式都包含著中華民族的智慧與深刻的文化內涵，記錄了歷史演變過程中國人的生活方式和風俗習慣。
漢字不是拼寫文字，其他可以拆分字幕讀的英文，而漢字完全不可以，所以老外學中文不是那么容易了，因為漢字難認、難記、難寫，而且量大，不同國家的人行為意識形態思維方式不同都影響著學習的難度。
我覺的中國的語言力量是非常強大的，它有時候甚至可以團結人的力量，讓人齊心協力去完成目標。在我眼里，漢字是最最神奇的文字，值得我們尊重。
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