人類(lèi)的故事讀后感

時(shí)間：2025-06-05 09:46:06 晶敏讀后感我要投稿

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人類(lèi)的故事讀后感（通用14篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的人類(lèi)的故事讀后感，希望能夠幫助到大家。

人類(lèi)的故事讀后感（通用14篇）

　　人類(lèi)的故事讀后感 1

　　暑假中，我讀了《人類(lèi)的故事》。剛開(kāi)始時(shí)，我不禁被它那厚度所嚇倒，太多了！當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)被這本書(shū)睿智的語(yǔ)言，以及對(duì)歷史的熟練掌握所驚訝。

　　這本書(shū)展示了人類(lèi)歷史的變遷，有詳有略，讓人獲得閱讀的快感以及被啟發(fā)時(shí)的那一刻恍然大悟。

　　這本書(shū)對(duì)歷史的.不同問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。讓人不禁為作者的博學(xué)而贊嘆。

　　作者還在多個(gè)方面引導(dǎo)了我到歷史的另一面，知道了從一個(gè)智者的角度去審視歷史的事件和人物，并時(shí)不時(shí)看看我們自己的理解。這讓我覺(jué)得歷史與我們息息相關(guān)，里面的人物再偉大，也和我們一樣普通，我們不僅要了解，還要去深刻感受。感受非常最重要！因?yàn)樗茏屛野l(fā)現(xiàn)很多特別的“好東西”。

　　當(dāng)我讀完《人類(lèi)的故事》時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)蘊(yùn)含著作者對(duì)人類(lèi)過(guò)去和現(xiàn)在的深刻思考和對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)富有詩(shī)意的期盼。讀完這本書(shū)，作者淵博的知識(shí)和幽默的筆風(fēng)給我留下了極為深刻的印象。《人類(lèi)的故事》也是極好的書(shū)。

　　人類(lèi)的故事讀后感 2

　　這周我又往后讀了幾章《人類(lèi)的故事》，其中，中世紀(jì)的世界對(duì)我的觸動(dòng)很大。在中世紀(jì)的世界里，幸福的天堂和恐怖的地獄被人們認(rèn)為是真實(shí)存在的事實(shí)。在中世紀(jì)，恐怖的死神總是獰笑著糾纏人們的心神。孩子們從小就被死神與魔鬼的童話包圍著，恐懼感使他們的幼小心靈變得謙卑而虔誠(chéng)，但更多時(shí)候是把它們變成殘忍的'殺手。他們的統(tǒng)治者就是用這樣的方法來(lái)控制他們的。在那個(gè)時(shí)代，《圣經(jīng)》是他們所有文化知識(shí)唯一的來(lái)源。但《圣經(jīng)》上只有《新約》中那幾張教導(dǎo)大家要互助互愛(ài)的言論能夠?qū)θ藗兊纳钣幸妗Ｖ劣谔煳膶W(xué)，動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，幾何學(xué)和其他學(xué)問(wèn)，《圣經(jīng)》上的記載頗不可靠。在非常非常偶然的情況下，好奇心特重的羅杰·培根質(zhì)疑了《圣經(jīng)》中所講的內(nèi)容，于是他被虔誠(chéng)的教徒們視為“想要擾亂正常秩序的巫師”警察們也下令禁止培根發(fā)表言論十年！后來(lái)，人們開(kāi)始提出一些對(duì)信仰有所懷疑的問(wèn)題時(shí)，為防止教會(huì)的插手阻攔，越來(lái)越多的人開(kāi)始使用密碼。中世紀(jì)就是這麼黑暗，真相被蒙蔽了，人人都深信自己只是一個(gè)匆匆的過(guò)客，走過(guò)這個(gè)苦難的世界，奔向幸福的來(lái)生。于是，中世紀(jì)的人們對(duì)滿(mǎn)世界的痛苦無(wú)動(dòng)于衷，一頭扎進(jìn)《啟示錄》里，認(rèn)為光明照耀下的天國(guó)能給予人永恒的幸福。中世紀(jì)的人就是被這樣的假象蒙蔽了眼睛，使他們背道而馳，相信了無(wú)論高貴低賤，富裕貧窮，聰明愚笨，都不可能改變現(xiàn)實(shí)生活苦難事實(shí)這個(gè)謊言。

　　人類(lèi)的故事讀后感 3

　　從細(xì)胞到生物，又從生物變?yōu)槿祟?lèi)，這中間有這不計(jì)其數(shù)的奧秘等著人們?nèi)ヌ剿鳌o(wú)論人類(lèi)的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，全部都包含在了本書(shū)中，為我們展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。

　　本書(shū)的作者是亨德里克。威廉。房龍，他以獨(dú)特的心思，幽默而有趣的寫(xiě)法向我們展現(xiàn)了一幅人類(lèi)進(jìn)化圖。而本書(shū)最大的特點(diǎn)則是每一片都是獨(dú)立的內(nèi)容，正因如此，每一片文章讀起來(lái)都像是一個(gè)小故事一樣，讓我讀得津津有味。

　　在這本書(shū)，有一篇故事尤其讓我喜愛(ài)，而里面的一句話也尤其讓我著迷“就這樣，幾百萬(wàn)年過(guò)去了，唯有絕頂聰明的少數(shù)人才幸存了下來(lái)。他們?nèi)找共煌５暮秃渑c饑餓抗?fàn)帲嫫仁顾麄儼l(fā)明了多種工具，他們知道如何把石頭打磨成斧頭和錘子……差點(diǎn)滅絕了全人類(lèi)的冰河時(shí)代，就這樣反而成為人類(lèi)最好的老師，沒(méi)有它人類(lèi)就不可能學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋。”困難其實(shí)是生活中最好的老師，平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代偉人。困難讓我們學(xué)會(huì)冷靜，學(xué)會(huì)思考，更讓我們?cè)诶щy中生存，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)得彩虹，困難是一座高山，翻過(guò)它，就會(huì)看見(jiàn)浩瀚的大海；困難是荊棘，拿出勇氣，有膽量砍點(diǎn)它，前面的路會(huì)更寬闊，困難是礁石，不遇到它，就永遠(yuǎn)沒(méi)有洶涌的浪花。你看，在一個(gè)個(gè)小故事的背后，蘊(yùn)藏著如此多的道理，讀了這本書(shū)后，我懂得了許多，也讓我明白了許多。

　　這是一本有趣而又充滿(mǎn)這道理的'書(shū)，在閱讀這本書(shū)是，懂得的不僅是知識(shí)，更是無(wú)盡的道理，閱讀此書(shū)，懂得人類(lèi)的故事，更懂得人類(lèi)的道理。

　　人類(lèi)的故事讀后感 4

　　人類(lèi)，一個(gè)多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么？你知道他們是怎樣建造出一個(gè)文明社會(huì)的么？

　　《人類(lèi)的故事》是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書(shū)從人類(lèi)的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，以人文主義的立場(chǎng)，通俗睿智的文風(fēng)，將人類(lèi)各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開(kāi)到新世界的誕生，每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。

　　任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲，它成了幫助歐洲度過(guò)黑暗時(shí)代的使者；在中國(guó)，它卻被老百姓所憎恨，被無(wú)數(shù)次地推翻。中國(guó)的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無(wú)端地欺壓百姓，仗著自己是萬(wàn)民之主，用殘酷的手段，無(wú)端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣，以及相應(yīng)的官銜，是為了方便管理的，可永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的'帝王們，卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂(lè)場(chǎng)所！帝王信任與寵愛(ài)的人們，比如帝王的親戚或心腹、朋友等等，便給他們個(gè)官來(lái)做做——千萬(wàn)個(gè)學(xué)子苦讀多年，應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它！

　　雖然《人類(lèi)的故事》是一本寫(xiě)歷史的書(shū)，但它以平和舒緩語(yǔ)氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫(xiě)的那些年代。讀了房龍寫(xiě)的《人類(lèi)的故事》之后，我覺(jué)得寫(xiě)好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫(xiě)的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱，這樣才能寫(xiě)好文章。

　　人類(lèi)的故事讀后感 5

　　我們是誰(shuí)？我們何而來(lái)？我們未來(lái)又要去向何方？人類(lèi)的歷史有上下五千年，而人類(lèi)的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類(lèi)的故事》這本書(shū)中，娓娓的講述人類(lèi)數(shù)千年來(lái)的文明歷史，使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)，使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛，讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中，總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。

　　而人類(lèi)在一開(kāi)始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物，但經(jīng)過(guò)了20xx個(gè)世紀(jì)的演變，終于，人類(lèi)成了大自然的”霸主“，創(chuàng)造文字，發(fā)明石器，創(chuàng)造語(yǔ)言，與大自然相棲相存，而因?yàn)槿诵灾澙罚沟萌藗儦垰⑼?lèi)獲得利益；使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡，讓許多動(dòng)物無(wú)法回家，導(dǎo)致滅絕。

　　人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影，但有黑影的地方終究是會(huì)有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗，血腥歷史是無(wú)法改變的.，人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。

　　而中國(guó)，看起來(lái)是欣欣向榮，日漸繁昌，可誰(shuí)又知道，每天有多少人餓死，有多少人被仇人所砍傷。有些人永遠(yuǎn)只是看到了表面，卻不知里面蘊(yùn)含了什么東西。

　　《人類(lèi)的故事》這本書(shū)的作者房龍就是講述了人性的故事，表面鮮明光亮，而背面卻十分黑暗。

　　人類(lèi)的故事讀后感 6

　　房龍先生是美國(guó)人，全名叫亨得里克.威廉.房龍。別人評(píng)價(jià)他，是“以一人之力，把人類(lèi)幾千年文明積累的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)的普及，都寫(xiě)全了”。這個(gè)評(píng)價(jià)，對(duì)于一個(gè)非歷史科班出身的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是非常高的評(píng)價(jià)了。

　　房龍先生的書(shū)很多，在上個(gè)世紀(jì)20年代，就由三聯(lián)書(shū)店引入中國(guó)，此后，在中國(guó)暢銷(xiāo)了差不多90多年，一直到現(xiàn)在依然暢銷(xiāo)。房龍先生的書(shū)，最值得推薦的包括《人類(lèi)的故事》、《人類(lèi)的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類(lèi)的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。

　　《人類(lèi)的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書(shū)木佬佬，但是很少有哪本書(shū)，能把枯燥的歷史，講得這么有樂(lè)趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。

　　《人類(lèi)的解放》，是講宗教歷史的.，如果讀者對(duì)宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書(shū)。讀房龍的書(shū)，確實(shí)能給人以耳目一新的感覺(jué)。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來(lái)概括全貌，把人類(lèi)發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說(shuō)一樣，即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會(huì)把盡可能多的差異都敘述出來(lái)，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢(shì)及未來(lái)走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測(cè)，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實(shí)。

　　人類(lèi)的故事讀后感 7

　　這段時(shí)間拜讀了美國(guó)作家房龍?bào)@世之作《人類(lèi)的故事》，對(duì)于作者解讀歷史的新視角和維度感觸頗深。歷史在被人們關(guān)注和深入考究時(shí)，終歸是極其生動(dòng)和活潑的，他區(qū)別于那些埋頭于故堆“頭腦狹隘”的學(xué)者，再對(duì)歷史秉承公正態(tài)度的同時(shí)針對(duì)嚴(yán)肅的主題進(jìn)行清楚且吸引讀者的寫(xiě)作。

　　這本書(shū)擁有自我完善的精神，對(duì)他自己，對(duì)讀者，對(duì)人類(lèi)的未來(lái)都抱有希望。全書(shū)共分為90章，從人類(lèi)活動(dòng)上了歷史舞臺(tái)到四大文明古國(guó)之一的埃及和希臘文明及羅馬帝國(guó)的興衰史，再接著文明過(guò)渡到了中世紀(jì)封建教會(huì)時(shí)代，隨著人類(lèi)意識(shí)的覺(jué)醒，生產(chǎn)力以前所未有之勢(shì)迅猛發(fā)展，文明擴(kuò)展愈演愈烈，世界局勢(shì)猶如浮萍般搖搖擺擺飄忽不定。人類(lèi)開(kāi)始反思并期盼福祉的降臨，這是一條永無(wú)止境的追求之路。

　　文中作者以通俗睿智的文風(fēng)揭開(kāi)了歷史的序幕，以新奇的視角揭示歷史發(fā)展背后的故事。在講到埃及時(shí)，我仿佛設(shè)身處地地看到尼羅河兩岸的文明在歷史的長(zhǎng)河中上演著經(jīng)久不衰的傳說(shuō)。看那辛勤的農(nóng)民運(yùn)用灌溉農(nóng)具澆灌著農(nóng)田，文明的種子在播撒待生根發(fā)芽。在談及希臘羅馬古國(guó)時(shí)，公民的社會(huì)責(zé)任感與參與感是我們現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模，民主法制意識(shí)和獨(dú)立自主思想如火如荼，我很贊賞也很向往那個(gè)猶如天堂的國(guó)度，雖然它也有很多不完善的地方，但與同時(shí)期階層固化嚴(yán)重和壓迫斗爭(zhēng)肆意的.中國(guó)乃至世界多數(shù)地區(qū)，這里確實(shí)堪比天堂。讀到這里我感受到了文明深處是人類(lèi)積極斗爭(zhēng)與參與的結(jié)果，文明的演進(jìn)猶如一根串聯(lián)古今鏈接未來(lái)的道路，發(fā)展還需汲取歷史的養(yǎng)分。

　　正如房龍說(shuō)；歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之路，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建立起來(lái)的，要登上這座古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒(méi)有電梯，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。讀這本書(shū)仿佛與一位德高望重的長(zhǎng)者對(duì)話，歷史以其厚重淵博向我們講述著歷史的道路需要人類(lèi)的不斷探索和攀巖，文明之路其漫長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

　　人類(lèi)的故事讀后感 8

　　很多人其實(shí)都有這種疑問(wèn)，就是我們到底是誰(shuí)？我們到底是從什么地方來(lái)的？將來(lái)要去到什么地方？小的時(shí)候其實(shí)我也有這種疑問(wèn)，但是隨著我年齡的長(zhǎng)大，閱讀書(shū)籍多了以后，我開(kāi)始了有自己的感悟，也有了自己的思考。尤其是看了《人類(lèi)的故事》這本書(shū)以后，我們才知道我們生活在一個(gè)浩瀚的宇宙當(dāng)中，而且相對(duì)于宇宙這個(gè)大海來(lái)說(shuō)，地球只是一個(gè)微不足道的塵沙。

　　在幾千年前，我們?nèi)祟?lèi)學(xué)會(huì)了捕獵，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，學(xué)會(huì)了定居以及群居的生活，于是文明開(kāi)始了進(jìn)程。從那一刻開(kāi)始，我們與動(dòng)物之間有了本質(zhì)上的區(qū)別，我們學(xué)會(huì)與人交流，我們擁有自己的智慧，我們學(xué)會(huì)了文字的傳承，我們的'萌發(fā)在兩河流域以及古埃及和書(shū)中未提及的中國(guó)。是我們的先輩一步一步用探索和欲望推動(dòng)了我們這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，也正是他們的孜孜不倦的追求，讓我們的人類(lèi)有了進(jìn)步和發(fā)展的空間。

　　當(dāng)然書(shū)中講述了很多很多的故事，我就不在這里一一列舉了，尤其是它講述了非常多西方文明以及細(xì)胞建立國(guó)家的進(jìn)程。比如說(shuō)我們的宗教的崛起，以及英國(guó)革命和第一次工業(yè)革命，美國(guó)獨(dú)立等。作者是一個(gè)非常會(huì)講故事的人，他把人類(lèi)9000年的歷史融入在400頁(yè)的小書(shū)里面，打一些用藥和璀璨的事情，用我們易懂的知識(shí)描寫(xiě)出來(lái)。所以在看這本書(shū)的時(shí)候，我們完全可以按照自己的思維來(lái)融入進(jìn)去，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美麗。人類(lèi)真的有非常多的故事，雖然我們的存在只有短短的幾千年的時(shí)間，但是我們制造了非常多的東西，尤其是近幾百年我們的高速發(fā)展以及我們社會(huì)化的進(jìn)程都有了非常高效的變化。這本書(shū)不僅能夠讓我們明白一些做人的道理，還能夠明白我們?nèi)祟?lèi)的渺小以及自然界的偉大。

　　人類(lèi)的故事讀后感 9

　　讀過(guò)了《人類(lèi)的故事》這本書(shū)，我有許多感觸，令我感受最深的，還是《羅馬帝國(guó)的衰亡》。

　　在古代的歷史教科書(shū)中把公元476年定為羅馬帝國(guó)衰亡之年，因?yàn)樵谀且荒辏┐_馬皇帝被趕下了寶座，不過(guò)羅馬的滅亡是一個(gè)十分緩慢的過(guò)程，以至于很多羅馬人未能察覺(jué)到。他們一直在抱怨薪少、食品價(jià)高、生活的艱難。不過(guò)總的說(shuō)起來(lái)，在公元前4個(gè)世紀(jì)里，大多數(shù)羅馬人依舊過(guò)正常的日子，他們照常吃喝、去劇院等，當(dāng)然也有不幸的人被餓死，可他們也不知道自己生存的帝國(guó)注定滅亡的命運(yùn)。不過(guò)羅馬帝國(guó)的根基已銹蝕，它僅是一個(gè)城邦，與古希臘的雅典并無(wú)差異，從政治上來(lái)說(shuō)，它是不合格的，年輕人大多在戰(zhàn)場(chǎng)上，那些不幸的農(nóng)民，成為羅馬帝國(guó)的附屬品，終身無(wú)法離開(kāi)。不過(guò)，因?yàn)樗麄冄矍暗氖澜鐭o(wú)非是一個(gè)悲慘的寄身之所，因此，他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國(guó)打仗，這樣，一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)過(guò)去，情況變得越來(lái)越糟，野蠻的民族開(kāi)始侵略羅馬，由于沒(méi)有土生土長(zhǎng)的羅馬士兵可以抵御，最后皇帝被迫允許他們?cè)诹_馬帝國(guó)居住，不過(guò)很快他們就怨氣沖天，抗議貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切，當(dāng)他們的呼聲沒(méi)有得到重視，他們便進(jìn)軍羅馬，以便得到皇帝陛下的聲音，于是康士坦丁皇帝開(kāi)始尋找一個(gè)新住所，他選擇了位于歐亞之間的通商門(mén)戶(hù)拜占庭，并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處，康士坦丁死后，為便有效率地管理，他的2個(gè)兒子便將羅馬帝國(guó)一分為二，哥哥通知西部，弟弟通知東部。到了公元4世紀(jì)，匈奴人、哥特人、汪達(dá)爾人阿拉曼尼人、法蘭克人……依次侵略羅馬，大部分土地被瓜分，連綿的戰(zhàn)火最終使帝國(guó)淪為一個(gè)無(wú)人照管，絕望蔓延的瓦礫!繁榮的意大利變成一塊死寂之地。

　　讀過(guò)了這些文字，我深思到，原本繁榮的羅馬帝國(guó)為何最終淪落至如此地步?是因?yàn)樗缙诘母F兵黷武嗎?不是的，僅僅是因?yàn)檫@墮落2字，正是因?yàn)殚_(kāi)始的繁榮與穩(wěn)定的生活，才導(dǎo)致人們罪惡叢生，道德淪散，陷入墮落之中，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他們又何嘗知道自己已經(jīng)慢慢走向墮落的深淵，自己一向認(rèn)為繁榮，永不消失的羅馬帝國(guó)淪入此下場(chǎng)呢?而我們是否也應(yīng)喚醒自己，仔細(xì)地審視自己是否也在危險(xiǎn)邊緣，現(xiàn)在的我們需要的是知識(shí)與真理，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能登上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，也許只有這樣也才無(wú)愧于自我和社會(huì)。

　　讀過(guò)這本書(shū)，作者淵博的知識(shí)、幽默的筆風(fēng)給我們留下了深刻的'印象，房龍9歲時(shí)便開(kāi)始了畫(huà)畫(huà)、英語(yǔ)作文與樂(lè)器，曾多次來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)，就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力才造就了房龍的今天，人們總是羨慕大紅大紫的人，卻不曾想到他們背后默默付出的努力，沒(méi)努力，又何來(lái)成功呢?再回想我們，每個(gè)人都可以問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)我盡了最大的努力嗎?難道考試成績(jī)好的同學(xué)都是由于他們好運(yùn)嗎?他們得到的是他們的努力換來(lái)的成熟的果實(shí)。

　　《人類(lèi)的故事》你給我的太多太多……

　　人類(lèi)的故事讀后感 10

　　《人類(lèi)的故事》展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。

　　故事從第一個(gè)單細(xì)胞出現(xiàn)在地球上開(kāi)始講起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的冰河時(shí)期到尼羅河谷地建立起人類(lèi)最早的棲息地，經(jīng)過(guò)摩西帶領(lǐng)被奴役的猶太人走出埃及到耶穌獻(xiàn)身于十字架，經(jīng)過(guò)希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸的每一個(gè)角落，經(jīng)過(guò)羅馬帝國(guó)的興亡到歐洲穿越中世紀(jì)的煉獄走向文藝復(fù)興，經(jīng)過(guò)交織著光榮夢(mèng)想和血腥掠奪的'大航海時(shí)代到通過(guò)殖民活動(dòng)而初步形成的國(guó)際大市場(chǎng)時(shí)代，經(jīng)過(guò)羅馬教皇的專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期到民主之花開(kāi)遍歐美，經(jīng)過(guò)蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，經(jīng)過(guò)傷亡慘重的第

　　一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者像一個(gè)故事家耐心地給我們講述歷史長(zhǎng)河的故事。

　　《人類(lèi)的故事》講述了史前人類(lèi)為了在冰川和好幾個(gè)世紀(jì)的寒冷天氣中生存而自己制造物品，在冰川時(shí)期后埃及人發(fā)明了象形文字，后來(lái)蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人類(lèi)的表達(dá)方式并不像現(xiàn)代的那么簡(jiǎn)單、凝練。他們沒(méi)有語(yǔ)言，他們用的是圖畫(huà)，但腓尼基人認(rèn)為那些符號(hào)太笨拙，于是他們把圖形簡(jiǎn)化成了容易掌握的字母。

　　作者房龍的筆有一種“魔力”，“干燥無(wú)味”的歷史常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人都會(huì)娓娓忘倦。

　　雖然《人類(lèi)的故事》是一本寫(xiě)歷史的書(shū)，但它以平和舒緩語(yǔ)氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫(xiě)的那些年代。

　　讀了房龍寫(xiě)的《人類(lèi)的故事》之后，我覺(jué)得寫(xiě)好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫(xiě)的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱，這樣才能寫(xiě)好文章。

　　人類(lèi)的故事讀后感 11

　　《人類(lèi)的故事》展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。

　　故事從第一個(gè)單細(xì)胞出現(xiàn)在地球上開(kāi)始講起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的冰河時(shí)期到尼羅河谷地建立起人類(lèi)最早的棲息地，經(jīng)過(guò)摩西帶領(lǐng)被奴役的猶太人走出埃及到耶穌獻(xiàn)身于十字架，經(jīng)過(guò)希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的.歐亞非大陸的每一個(gè)角落，經(jīng)過(guò)羅馬帝國(guó)的興亡到歐洲穿越中世紀(jì)的煉獄走向文藝復(fù)興，經(jīng)過(guò)交織著光榮夢(mèng)想和血腥掠奪的大航海時(shí)代到通過(guò)殖民活動(dòng)而初步形成的國(guó)際大市場(chǎng)時(shí)代，經(jīng)過(guò)羅馬教皇的專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期到民主之花開(kāi)遍歐美，經(jīng)過(guò)蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，經(jīng)過(guò)傷亡慘重的第一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者像一個(gè)故事家耐心地給我們講述歷史長(zhǎng)河的故事。

　　作者房龍的筆有一種“魔力”，“干燥無(wú)味”的歷史常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě),無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人都會(huì)娓娓忘倦。

　　人類(lèi)的故事讀后感 12

　　人類(lèi)，一個(gè)多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?你知道他們是怎樣建造出一個(gè)文明社會(huì)的么?向你推薦一本書(shū)：人類(lèi)的故事作者：亨德里克·威廉·房龍，作者亨德里克威廉房龍是一個(gè)傳奇的人物，荷蘭籍，與一般作家不同的是即使再做其他工作的同時(shí)，他依然并未停止寫(xiě)作，最后依靠“人類(lèi)的故事”一舉成名。這本書(shū)以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過(guò)任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人或是通讀過(guò)浩繁巨著的專(zhuān)家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類(lèi)史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書(shū)以房龍的`經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺(jué)效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，但是我相信這本書(shū)有更多的可讀性，下面為大家分享一下我的感受。首先從第一章中，我們就不難看出作者的文筆十分輕快，從開(kāi)頭的幾句話我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們要去向哪里?

　　上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道，者更加激起了我看這本書(shū)的的決心與毅力，我斌繼續(xù)看了下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降，所以看書(shū)的效率也大大降低，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，我剛知道原來(lái)人類(lèi)很早就已經(jīng)有類(lèi)似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。不過(guò)還是要說(shuō)一句，希望各位讀者不要像度百科全書(shū)一樣讀這本書(shū)，雖然這看比一本人類(lèi)的百科全書(shū)，但確實(shí)沒(méi)有用說(shuō)明的交流讀來(lái)詮釋人類(lèi)，但是這的確是一本值得一看的書(shū)!所以正如房龍所說(shuō)：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒(méi)有電梯，也沒(méi)有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把握時(shí)機(jī)，讓我們一起踏入《人類(lèi)的故事》，追尋人類(lèi)，追溯歷史，探求真理。《人類(lèi)的故事》是一本不可多得的好書(shū)，值得細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。

　　人類(lèi)的故事讀后感 13

　　我們生活的地球在許多年前是一個(gè)大火球，相較于無(wú)垠無(wú)限的宇宙之海，地球只是極度渺小的塵埃，經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年后，陽(yáng)光穿云而出，有了池塘，有了細(xì)胞，該怎樣去形容這個(gè)奇跡，在若干年年后，單細(xì)胞變成了多細(xì)胞，漸漸海底充滿(mǎn)了魚(yú)類(lèi)，某些魚(yú)類(lèi)來(lái)到了岸上學(xué)會(huì)了用肺呼吸，爬行類(lèi)出現(xiàn)，而后是鳥(niǎo)類(lèi)，最終有一種特殊的動(dòng)物進(jìn)化成為了最原始的人類(lèi)，我們的故事就是從這里開(kāi)始的。

　　人類(lèi)學(xué)會(huì)了采集狩獵，而后學(xué)會(huì)了農(nóng)耕并且可以在一個(gè)地方持久的定居下來(lái)，于是有了文明，有了明確的等級(jí)劃分，有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域，緊接著是古埃及、古希臘、以及書(shū)中未提到的中國(guó)。

　　古希臘羅馬史西方文明的源頭之地，古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑，開(kāi)啟了西方的藝術(shù)大門(mén)，而古羅馬先進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆桑值於宋鞣降姆ㄖ位A(chǔ)，甚至于在民國(guó)時(shí)期的立法，都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來(lái)源則是宗教，教權(quán)與皇權(quán)之爭(zhēng)是中世紀(jì)繞不開(kāi)的一個(gè)話題，在中世紀(jì)，修道院隨處可見(jiàn)，經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)，隨后的歷史就像我們熟知的那樣，宗教改革，英國(guó)革命，第一次工業(yè)革命，俄羅斯、普魯士崛起，美國(guó)獨(dú)立，法國(guó)大革命，這些重大歷史事件相繼發(fā)生。

　　不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人，可以將人類(lèi)九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書(shū)里，刪繁就簡(jiǎn)，把那些人類(lèi)歷史閃光的片段，用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前，字里行間可以看出來(lái)，作者在每一個(gè)字，在講每一個(gè)故事，心中充滿(mǎn)了熱忱與感動(dòng)，那些古老的故事，有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大，也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪，甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及，不是鐵與血鑄就的歷史，而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò)，整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

　　本書(shū)的題目為《人類(lèi)的故事》，故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)僅僅有一個(gè)孔子榜上有名，在書(shū)的末尾作者提到，一些批評(píng)者指責(zé)他不夠公平，為什么他不提愛(ài)爾蘭、保加利亞、暹羅，卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國(guó)家拉進(jìn)來(lái)?房龍說(shuō)，他選擇什么角色登場(chǎng)的依據(jù)只有一條，即是看某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者史實(shí)了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程。

　　自地理大發(fā)現(xiàn)之后，西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界，并不斷向外擴(kuò)張，他們給落后的非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，同時(shí)也幫助其跨過(guò)漫長(zhǎng)的探索歷程，一步到位，到達(dá)了工業(yè)化時(shí)代的邊緣，西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，可以說(shuō)西方是文明開(kāi)化、先進(jìn)技術(shù)的代名詞。本書(shū)是房龍于1913開(kāi)始創(chuàng)作到1921年創(chuàng)作完成，那時(shí)第二次工業(yè)革命方興未艾，歐洲步入了電氣化時(shí)代，整個(gè)西方世界彌漫著一種樂(lè)觀的論調(diào)，他們的政治制度日臻完善，享受著最新科技成果，以及受益于全球化的產(chǎn)品流通，以及殖民地的資源榨取。

　　因此也就不難理解本書(shū)的論調(diào)：人類(lèi)的歷史是在不斷進(jìn)步的，西方則是文明的中心。作者對(duì)西方充滿(mǎn)了信心，所以在后面寫(xiě)道：世界大戰(zhàn)無(wú)一給人類(lèi)造成巨大的災(zāi)難，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的客觀存在。然而，舊的不去，新的'不來(lái)，經(jīng)過(guò)兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后，一個(gè)全新的世界又展現(xiàn)在人類(lèi)面前。作者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè)觀，事實(shí)上，早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào)，歷史未必是前進(jìn)的，它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進(jìn)化的。

　　不管怎樣這本《人類(lèi)的故事》跨越了一個(gè)世紀(jì)，直到今日依舊閃爍著光彩，房龍用最簡(jiǎn)單，最直白的方式，傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò)，融合了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨(dú)特的因素，讓那些歷史閃光點(diǎn)，充滿(mǎn)詩(shī)意與溫情的恒久的，展現(xiàn)在我們面前，而這恰恰也是他最擅長(zhǎng)的，人類(lèi)的故事有一個(gè)不甚明確的開(kāi)始，卻依舊沒(méi)有結(jié)束。

　　人類(lèi)的故事讀后感 14

　　最近我讀完了房龍的《人類(lèi)的故事》。這本書(shū)的前半部分我看的是紙質(zhì)原版，后半部分我看的是中文電子書(shū)。這次的閱讀經(jīng)歷使我感受到了電子書(shū)確有其優(yōu)勢(shì)。相比紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)資源更豐富而且廉價(jià)，此外閱讀電子書(shū)也更為便捷。

　　這是一本關(guān)于歷史的書(shū)，作者從人類(lèi)的起源寫(xiě)到希臘羅馬時(shí)代的輝煌，并沿著宗教興起這條線索一路寫(xiě)到中世紀(jì)和之后的宗教改革以及各國(guó)革命，最終房龍寫(xiě)到了近代，寫(xiě)到了科學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步。這本書(shū)既有宏大的概述，也有細(xì)致的描寫(xiě)，更重要的是從這本書(shū)我們可以直接看到房龍謹(jǐn)慎而且批判的歷史觀，因其對(duì)寫(xiě)作材料有所取舍。

　　在西方這算得上是青少年的歷史啟蒙書(shū)了，使人對(duì)于人類(lèi)的歷史有一個(gè)全面的了解。我想歷史總是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。比如對(duì)于拿破侖，法國(guó)人或許引以為傲，但是英國(guó)人卻可能將他視為惡魔。因此我們要學(xué)會(huì)一種謹(jǐn)慎批判的歷史觀，而這源于獨(dú)立思考的能力。這種獨(dú)立思考的能力在西方社會(huì)是十分重要的，從房龍的書(shū)中我可以感受到他對(duì)歷史的思考，這種獨(dú)立思考的精神以及理性判斷力是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　就書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，房龍的語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，他所作的類(lèi)比和比喻是那么恰到好處。在前言中房龍寫(xiě)道：“歷史是一座雄偉壯麗的經(jīng)驗(yàn)之塔，它是時(shí)間在無(wú)盡的逝去歲月中苦心搭建起來(lái)的。要登上這座古老建筑的頂端去一覽眾山并非易事。這里沒(méi)有電梯，可年輕人有強(qiáng)健有力的雙腳，能夠完成這一艱苦的'攀登。”在最后一章，房龍引用了偉大的法國(guó)作家法朗士的一段話：“我越是思考我們生活中的問(wèn)題，我越堅(jiān)信我們應(yīng)選擇‘諷刺和憐憫’作為我們的陪審團(tuán)與法官，就像古代埃及人為其死者向女神伊西斯和內(nèi)夫突斯祈求一樣。諷刺和憐憫是最好的顧問(wèn)，前者以微笑讓生活愉悅，后者用淚水使生活純潔。我所祈求的諷刺并非殘忍的女神。她從不嘲笑愛(ài)與美；她溫柔仁慈；她的微笑消除了我們的敵意。正是她教會(huì)了我們譏笑無(wú)賴(lài)與傻瓜，而如果沒(méi)有她，也許我們會(huì)軟弱到鄙視和憎恨他們。”

　　整本書(shū)充滿(mǎn)了智慧，很值得一看。

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