怎樣使自己的影視鑒賞有新意讀后感范文
對影視作品的欣賞、鑒賞和分析。進行影視賞析，需要對影視作品的各元素構成（如畫面、音樂、人物、劇情等）有較清楚和深刻的認識和理解，具備相關理論知識，用評論、對比等方式闡述自己對影視作品的理解。
對影視作品的欣賞、鑒賞和分析。進行影視賞析，需要對影視作品的各元素構成（如畫面、音樂、人物、劇情等）有較清楚和深刻的認識和理解，具備相關理論知識，用評論、對比等方式闡述自己對影視作品的理解。
一、如何進行：影片片名與故事內容有什么關系？（破題）影片主題是什么？內容為何？影片描述的年代為何？拍制的時間又為何？ 這部影片與我看過類似的影片有什么相同或差異之處？本片與這個導演其它作品的差異
二、基本方法：情節：劇情中所有演出的事件，直接呈現在觀眾眼前；與故事世界無關的事物
故事：所有看到、聽到的事件，以及其它想象或推論出來的事件 （或者：故事=一個依時序發展的事件中的素材；情節則牽涉作者以什么樣 的方式，賦予故事一個結構。簡言之，情節指涉了作者的觀點以及場景的美學組 構。）
三、觀點問題：全知觀點←→限制觀點：誰（觀眾/人物）在什么時候、 什么地方，知道什么情？
四、敘述結構：即故事的流程，敘述結構的形成是為了滿足、修正、破壞 或終結觀眾對情節與故事的尋求。
但無論是講述橫跨百年的歷史故事，還是講述一個瞬間發生的微觀情感故事，所能給導演的，就只有90分鐘而已，而導演還要在這僅有的90分鐘里把整個故事講完整，因此，整個影片的每一個場景都是導演精心設計的，每一件道具都是有意義的，我們需要去琢磨。比如西文哲學是以邏輯為其基本核心的，因此，西方更講究其合理性，只要是優秀的影片，無論導演講了一個多么虛妄的故事，都總是能經得起推敲。而且，當你看完整個影片，然后再把整個影片串起來統一想一遍的話，你就會得出一套完整的`理論，這便是導演詮釋故事的邏輯，這時你會驚訝于導演講故事的能力，原本你感到奇怪的臺詞這時會象謎底一樣，既合理又出乎意料，這便是欣賞好的片子的樂趣了。在這種情況下，我們要仔細地聽每一句話，看每一件東西，對看到的、聽到的要仔細想想，這樣才能真正地品出電影的味道來；如果看完電影只是知道了電影的情節，那影片就是白看了，就是在浪費時間，我們現在已經沒有時間可以去浪費了，所以即使是看電影，也要這樣去看。然而我們還要有一個前提，就是，先不要去懷疑導演，先去努力地理解影片，而不是讓影片按照我們固有的邏輯去發展，然后去評判。 好的電影不能只看一遍，因為這樣會浪費了一次很好的學習的機會，也浪費了一部好片子。而能稱得上好片子的電影也確實少得可憐，縱觀整個電影史，基本上是5年出現一部經典的片子，那么百年的電影史，屈指算來也只能找出幾十部好片子。因此，對于好片子，一定要仔細地去品。 就像前面說的那樣，每一部好的片子都有一些弦外之音，我們一定要體會出這樣的弦外之音。
實例介紹
1. 喜劇類：比如《大話西游》，它是國內不多的能把一個娛樂片拍得象文藝片的電影之一。但是，人們往往有一種誤解，把它歸于無厘頭之類的搞笑，我想說的是，這樣的片子已經完全超出子無厘頭片子的范疇，成為周星馳最有代表性的一部影片，也開創了一個很高的高度，像后來的《天下無雙》，還是無厘頭，但是就再也拍不出這樣的內涵來了。
2. 欣賞：我曾經對一個朋友來說，看《大話西游》這部片子要能看出幾個境界來，首先是動作片，然后是喜劇，然后是愛情片，然后是悲劇。能把這部片子看成是悲劇的，那就是看到我認為的最高境界了。 說到境界和弦外之音，境界就是從一個高屋建瓴的高度去欣賞電影，而弦外之音就是透過表象看實質。再舉一個例子，《阿拉伯的勞倫斯》，最早聽說這部片子的時候，好像是在王朔的文章里，里面提到他的一個朋友夸獎這部片子，說是看了這部片子，就知道如何做生意了，我當時不太明白，但是看了該片子之后，就完全明白了王朔朋友所說的做生意的意思，一千個觀眾的眼中有一千個哈姆雷特，每部作品都有他的主內容，并且伴隨著導演的一些思想與主題。隨著情節慢慢流出，讓我們沉醉其中。
3. 感受：在通常的情況下，我想也就是能看出該影片是用史詩的手法講了一個個人英雄主義的故事。所以，看好的電影只有用心，才能品出真正的味道來，而好的導演也總能讓你在回味中佩服他駕馭電影的能力。
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