《后現(xiàn)代課程觀》讀后感1150字
1、關(guān)于“后現(xiàn)代”的劃分
西方人喜歡“四”，為什么？因?yàn)椤八摹贝碇吪c角的和諧。也代表著一個(gè)時(shí)代。那是一個(gè)被多爾稱為“前現(xiàn)代”的時(shí)代。它的核心理念是“宇宙核心觀”即：人們與自然和諧共存。時(shí)間是：有歷史記載--17、18世紀(jì)的革命時(shí)代。
隨之取代的是一種數(shù)字與機(jī)械的宇宙學(xué)。代表任務(wù)：伽利略、牛頓。牛頓最有名的一本書《原理》。這些原理之首便是“萬(wàn)有引力”。引力等于兩個(gè)物體相乘除以之間距離的平方。于是牛頓相信，數(shù)學(xué)、科學(xué)能夠發(fā)現(xiàn)所有，而所有也在那里靜悄悄地等著你去發(fā)現(xiàn)。于是，以數(shù)學(xué)、科學(xué)為主的時(shí)代誕生了！多爾稱其為現(xiàn)代。當(dāng)時(shí)，人們對(duì)所有都進(jìn)行了試驗(yàn)研究。例如：鏟煤工人研究鏟的長(zhǎng)短粗細(xì)以及手握的位置還有每次鏟煤量的多少和兩次鏟煤的間隔時(shí)間來(lái)確定怎樣做是最有效率最省力的。教學(xué)中，測(cè)量拼寫詞匯的記憶數(shù)目，以確定多少時(shí)間里孩子記憶的效果最佳。那個(gè)時(shí)代，誕生了無(wú)數(shù)科學(xué)家。其中最有名的是--愛(ài)因斯坦。他是這種觀念的忠實(shí)奴仆。他說(shuō)：上帝不玩摔子。即：這個(gè)世界原有秩序，不存在隨意性。
然而，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的車輪滾滾碾過(guò)，炮聲敲打著人們脆弱的心臟時(shí)�？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)：為什么科學(xué)創(chuàng)造的一切精密的東西卻未能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)、阻止通貨膨脹？
終于，隨著東西方文化的交流，“故事”與“精神”讓西方哲學(xué)家、思想家找到了答案。那就是：將科學(xué)的理性與邏輯+故事的想像力與文化+精神的感覺(jué)與創(chuàng)造性想結(jié)合起來(lái)。這就是“后現(xiàn)代”時(shí)代。
2、現(xiàn)代課程觀的特點(diǎn)：
�。ㄒ磺芯驮谀抢铮戎覀�?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去靠近）
舉例：a、孩子需要用科學(xué)對(duì)其進(jìn)行“管理教育”，通過(guò)“程序”在造就許多“產(chǎn)品”。
b、用“科學(xué)”對(duì)孩子的錯(cuò)誤進(jìn)行解剖，分析起起因、過(guò)程、結(jié)果。它只看到孩子的`錯(cuò)誤，沉迷于錯(cuò)誤中，抹殺了孩子的優(yōu)點(diǎn)。
3、后現(xiàn)代課程觀的特點(diǎn)：
�。ㄒ磺芯驮谀抢�，當(dāng)我們靠近時(shí)，一施加外力，它將開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，動(dòng)得你無(wú)法預(yù)見(jiàn)他會(huì)怎樣。）正如：赫爾克里特說(shuō)：“兩次跨入同一條河流是不可能的”。也就是說(shuō)，一切都在變化。
a、理解與收獲：閱讀文本：我們應(yīng)該這樣：讀課文，等一下說(shuō)說(shuō)你的收獲與疑惑吧！當(dāng)孩子交流時(shí)，你只能夠參與，不能做出評(píng)論。如果，你對(duì)文章有自己獨(dú)到的理解，那么你可以提出來(lái)與大家一起分享。而且，當(dāng)你覺(jué)得有些是孩子可能需要關(guān)注的地方，你可以適當(dāng)施加一些外力：我覺(jué)得這的作者在用詞中形成了一定的風(fēng)格，那么在你的外力作用下，孩子開(kāi)始關(guān)注作者文筆，或者他已關(guān)注了，只是到這時(shí)候才意識(shí)到。那么他與你就在一起“跑步”了。這是皮亞杰的跑步理論。當(dāng)然，如果回到現(xiàn)代，那就是計(jì)算個(gè)人跑步頻率、阻力的問(wèn)題了。不存在對(duì)個(gè)人意識(shí)的喚醒。
這是一種轉(zhuǎn)變雙方過(guò)程的活動(dòng)。（文本與作者、教師與學(xué)生都是如此）
b、混沌至清晰：后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，混沌是一種最美的狀態(tài)。就像黎明前的黑暗一樣。我個(gè)人對(duì)這一點(diǎn)有很多親身感受：作文從二年級(jí)開(kāi)始訓(xùn)練，點(diǎn)子很多，資料積累也很多。講不出什么大道理，只有很多操作實(shí)踐。然而一直一直在思考這個(gè)問(wèn)題：我怎樣才能理出一條作文教學(xué)可行之路呢？終于，有一天發(fā)現(xiàn)作文原是讓學(xué)生呈現(xiàn)自我意識(shí)變化的手段。拓寬視野與俯視內(nèi)心同樣重要。于是，在感受周圍與發(fā)現(xiàn)自我中進(jìn)行了一系列的交流。個(gè)性就是這樣被挖掘與尊重的。
“迷人的想像王國(guó)，那里沒(méi)有人擁有真理，而每個(gè)人都有權(quán)利要求被理解�！�
這就是后現(xiàn)代課程觀。
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