《祭十二郎文》精品導學案
《祭十二郎文》精品導學案
學習目標：
1．學生參照注釋理解字詞，翻譯課文。
2．朗讀課文體會文章的感情，把握課文邊泣邊訴的語言形式，從而品味敘述中抒情的藝術。
3．通過學習課文，學生了解中國古代文化的優良傳統，在生活中他們懂得珍惜生命，關愛親人。
學習重點和難點：
找出敘述作者親情的語句，進而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達到抒情的目的。
預習案
一、走進作者：
韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代著名文學家。他生活在中唐時期，在文學方面影響很大，他的主要貢獻是與柳宗元一起倡導了“古文運動”，主張恢復先秦兩漢的優秀散文傳統，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文；主張文章要有充實內容，學習古文應“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務去”，力求“文從字順”。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學傳統或受其明顯的影響，在各自的散文創作中取得輝煌成就。
二、了解背景：
韓愈有三位兄長：大哥韓會，二哥韓介，三哥未及命名便已夭折。韓介有子韓老成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會的規矩，十二郎過繼給韓會為子。韓愈三歲時，父親韓云卿病故，他便隨大哥韓會、大嫂鄭氏夫婦生活。在長達近二十年的歲月里，韓愈一直依恃長兄長嫂生活，與侄子老成自幼相伴朝夕，名為叔侄，情同兄弟，相互間感情甚為深厚。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進士第，后做官又觸犯權貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶因四處漂泊而很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運好轉，叔侄二人能夠相聚之時，突然傳來十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，血淚和墨，寫下了這篇祭文。
三、介紹文體
祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭，也有祭神祭物的。古代的祭文一般都是用韻文寫的，但作為古文運動的旗手韓愈在《祭十二郎文》中卻一反傳統文風，運用散文形式寫成此文，因為四言韻語或駢文形式無法婉轉靈活，只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉轉地抒發出來。這篇祭文，不單在形式上用的是散句單行，在內容上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼，宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對祭文體的創變，適應了作者情感表達的需要，進而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術特色。
四、誦讀全文，初步感知文章的感情。
“感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。請勾畫出文中最令你感動的詞句或語段，反復誦讀，用你的聲音表現情感，并談談被感動的原因。
最令我感動的詞句或語段是___________________________________,本段感動我的原因是________________________________。
五、學生朗讀課文，給下列劃橫線的字注音。
聞汝喪( ) 不省( )所怙( ) 兄歿( )南方 省( )墳墓 歸取其孥( ) 丞相薨( ) 汝遽( )去 萬乘( )之公相 殞( )其生 窆( )不臨其穴 尚饗( )
探究案
第一課時
一、`翻譯課文1—3段, 解釋重點詞句。
年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃（ ）能銜哀致（ ）誠，使建中遠具時羞（ ）之奠，告汝十二郎之靈：
嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙（ ），惟兄嫂是依（句式： ）。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州（句式： ），汝來省（）吾。止（ ）一歲，請歸取其孥（ ）。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客（）也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家（ ）而致（ ）汝。嗚呼！孰謂汝遽去（）吾而歿乎！吾與汝俱少年（ ），以為雖暫相別，終當久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠（ ）知其如此，雖（）萬乘之公相，吾不以一日輟（ ）汝而就（ ）也。
內容分析：
第一部分側重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？
點撥：生離之情：① ② ③
二、翻譯課文4—9段
去年，孟東野往。吾書（ ）與汝曰：“吾年未四十，而視（ ）茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖（）。念諸父與諸兄，皆康強而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全（）乎！
嗚呼！其信然邪？其夢邪？（其……其……： ）其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭（ ）其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強者而夭（ ）歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業（）其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！
雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。
汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀（ ）其成立（ ）邪?嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
汝去年書云：“比（ ）得軟腳病，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼！其竟以此而殞（ ）其生乎？抑（ ）別有疾而至斯極乎？
汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎。其然乎？其不然乎？
內容分析：
這一部分的思路是什么樣的?
點撥：死別之情： ； ；
三、翻譯10---12段
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力（）能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養于共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！（句式：）彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當求數頃之田于伊潁之上，以待馀年，教吾子與汝子，幸其成；長( ）吾女與汝女，待其嫁，如此而已。
嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！
內容分析
1.課文最后一部分的思路：
點撥： ； ； 。
2.這幾段從哪些方面體現出了作者對十二郎的情誼？
第二課時
一.通假字
(1)使建中遠具時羞之奠 （ ） (2)吾上有三兄，皆不幸早世（）
(3)斂不得憑其棺 （ ） (4)悠悠蒼天，曷其有極 （ ）
二、古今異義：
(1)吾去汴州 古義（ ） (2)如此孩提者又可冀其成立邪 古義（ ）
今義（ ） 今義 （ ）
(3)將成家而致汝 古義（ ） (4)志氣日益微 古義 （ ）
今義 （ ） 今義 （ ）
三、詞類活用：
成家而致汝 （ ） 強者夭而病者全乎（ ）
吾書與汝曰 （ ） 恐旦暮死 （ ）
吾兄之盛德而夭其嗣 （ ） 莫如西歸 （ ）
長吾女與汝女 （ ） 汝之純明宜業其者 （ ）
四、一詞多義
長 ：吾少孤，及長_________________________________________________
孰謂少者歿而________________________________________________
長吾女與汝女_________________________________________________
省：不省所祜_______________________________________________________
汝來省吾___________________________________________________________
致：乃能銜哀致誠______________________________________________________
將成家而致汝_________________________________________________________
誠：乃能銜哀致誠__________________________________________________________
誠知其如此__________________________________________________________
所謂天者誠難測_______________________________________________________
其：吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。____________________________________
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？__________________________________________
少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？____________________________
吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。_____________________________
嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？________________________________
吾其無意于人世矣。 。
五、翻譯下列句子（將畫線詞語要翻譯準確）。
（1）吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。
（2）吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。
（3）嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？
（4）所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣。
第三課時
一、文章第五段，一共用了三個“邪”字，三個“乎”字，四個“也”字，五個“矣”字，揣摩它們的用法，說說它們在表達思想情感上的作用。
二、通過朗讀課文，把握文章的脈絡，概括各段（不含首尾兩段）內容，探究段與段之間的聯系，將正文劃分為三部分。
三、文章同時也寫了韓愈的家境身世，請同學們找出相關的句子并加以概括。
四、本文以“情”作為線索，在文中找出重在抒情的段落，說說文章抒發了那些情感？
五、通過對前面幾個問題的理解，說說作者是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發悲情的？（讓學生體會散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點。）
訓練案
1. 加點的“其”字分類正確的一項是（ ） ① 其后四年，而歸視汝。 ② 止一歲，請歸取其孥。 ③ 如吾之衰者，其能久存乎？ ④ 吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤ 死而有知，其幾何離？ ⑥ 其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。 ⑦ 其余奴婢，并令守汝喪。 ⑧ 斂不憑其棺，窆不臨其穴。⑨ 自今已往，吾其無意于人世矣。 ⑩ 教吾子與汝子，幸其成。 A. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B. ②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩ C. ①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ D. ①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩ 2、下列句子中“而”的用法相同的一組是（ ）①其后四年，而歸視汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者強者而夭歿，長者衰者而全存乎？ ④動搖者欲脫而落矣。 ⑤孰謂少者歿而長者存。 ⑥將成家而致汝。A、②③⑤ B、①③④ C、②③⑥ D、④⑤⑥3、下列各組句中均有“以”，其意義和用法完全不同的一項是（）A彼有食可守，以待終喪 如不能守以終喪 B蓋東野之使者不知問家人以月日 使者妄稱以應之乎C以求升斗之祿 歿不能撫汝以盡哀 D則遂取以來 汝歿以六月二日4．下列表述不正確的兩項是（ ）A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。B、古代禮俗稱幼年喪父為獨，老而無夫為寡，老而無子為孤，老而無妻為鰥。C、祭文是祭奠死者的一種文體，《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作，其感情深摯，凄惻動人，與清代袁枚的《祭妹文》并舉。D、本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事，但作者把抒情與敘事結合在一起，字字是淚，后人稱為“祭文中千年絕唱”。E、韓愈是唐朝“古文運動”的創始人，也是“唐宋八大家”之首。其他幾位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。5．下列對課文的鑒賞分析，不恰當的一項是（ ）A、韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養成人，與十二郎雖是兩輩人，但如兄弟，感情很深。B、《祭十二郎文》是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。C、《祭十二郎文》中，作者用了九個“嗚呼”，悲天搶地；四十個“汝”字，如對其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。D、全文貫注著一個“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情、用心血寫成的。
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