《道士塔》教案

時間：2024-10-18 22:42:27

《道士塔》教案精選

《道士塔》教案精選

《道士塔》教案精選

　　一、導語設計

　　敦煌是一個神秘的地方，是一個富有的地方，那里有中國寶貴的文化遺產。然而由于歷史上一時的“疏忽”，便鑄成了中國歷史的一大遺憾。祖國的燦爛的文化遺產，被一車車，一隊隊載入了“異國他鄉(xiāng)”。哪一個有良心的中國人不為之怨憤，為之心在流血？今天，我們學習學者余秋雨的《道士塔》，隨同作者一起去重溫那段傷心的歲月吧！

　　二、介紹作者余秋雨和背景知識

　　出示投影：

　　1．余秋雨簡介

　　余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當代藝術理論家、文化史學者、散文家。大學畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學院院長、教授，上海寫作學會會長。辭職后繼續(xù)從事教學和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》《藝術創(chuàng)造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居筆記》。1997年被授予“國家級突出貢獻專家”稱號，入載多部世界名人錄；所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎，上海市文學藝術優(yōu)秀獎，臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。《山居筆記》獲海外華文文學最高獎——臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎第一名。余秋雨的藝術理論著作，也備受學術界重視和尊崇。例如他在1983年出版的《戲劇理論史稿》，此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現(xiàn)代的文化部全國優(yōu)秀教材一等獎；而另一本于1985年發(fā)表的中國大陸首部戲劇美學著作——《戲劇審美心理學》，次年亦榮獲上海市哲學社會科學著作獎。

　　2．背景知識介紹

　　莫高窟是我國最著名的佛教石窟。在甘肅省敦煌縣境內東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經一千多年的歷史，是我國文化藝術的一大寶庫。

　　光緒二十六年(1900)道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經洞，內藏寫經、文書等文物4萬多件。1907年英國的斯坦因掠走寫本、文書24箱，繪、繡佛畫5箱。1914年斯坦因再次從敦煌掠走5箱寫本，兩次共掠走遺書、寫本1萬余件。1908年，法國人伯希和從藏經洞中揀選精品，掠走5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一朗從王道士處弄走約600件經卷。1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。1924年，美國人華爾納又用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。這些盜竊和破壞，使敦煌文物受到極大的損失。

　　而所有這些損失，大部分都與當時莫高窟的主持王道士有關。王道士，即王圓箓，原湖北麻城的農民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經轉折，當了莫高窟的家，把持著中國古代最好燦爛的文化。他從外國冒險家手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。

　　當時的情形是，王道士對于敦煌的一切毫不珍惜。庚子年(1900)農歷五月二十六日清晨，他發(fā)現(xiàn)了藏經洞!但他對于藏經洞中寶物的價值一無所知。隨意揀來送人。后來，外國人知道了，用了很少的錢就從王道士手中盜買走了其中的大量寶物。

　　作者對于這些寶物的損失深感痛心！從中深省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。

　　三、出示CAI課件(含有莫高窟畫面和背景音樂)，同時學生朗讀課文(選四位朗誦水平較高的學生，一人讀一節(jié))

　　四、研析課文內容

　　1．在朗讀的基礎上，學生概括各部分內容。

　　學生思考后，指定學生概括。

　　學生甲：第一部分，通過對莫高窟道士塔的介紹引出了王圓篆和莫高窟的關系。并用簡練的筆墨渲染出古代的悲劇：一個普通的農民當了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化。而他從外國冒險家的手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。

　　學生乙：第二部分，敘述了王道士在敦煌的所作所為。特別寫出了王道士對敦煌文物的破壞性行為，以及作者心中的歷史沉重感。

　　學生丙：第三部分，寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經洞的情況和他對藏經洞的處置情況。

　　學生丁：第四部分，寫這場悲劇的終結。在作者的“恨”之中，給讀者廣闊的思考余地。既寫出了中國敦煌研究家們的辛勤工作，也寫出了作者對敦煌歷史的憂思，同時還給世人以警醒。

　　2．讓學生試著為每部分添加一個恰切的小標題，要求簡潔切題。