艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教案

時(shí)間：2024-08-16 03:44:14

關(guān)于艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教案

關(guān)于艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教案

關(guān)于艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教案

　　一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：

　　zhuó( )流 pò( )勢(shì) 景zhì( )

　　迷wǎnɡ( ) 狹zhǎi( ) 斷yá( )

　　2、選出下列每組中字形有錯(cuò)的一項(xiàng)：

　　⑴ ( ) A、浩浩蕩蕩 B、逼狹險(xiǎn)竣

　　⑵ ( ) A、叢山疊嶺 B、綺嶇險(xiǎn)阻

　　⑶ ( ) A、回環(huán)屈折 B、奇趣橫生

　　3、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空：

　　歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)__________到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠__________過(guò)去的。

　　一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)__________到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一__________萬(wàn)里。

　　A、走走流泄 B、走沖流瀉

　　C、流沖走泄 D、走沖流泄

　　4、結(jié)合句意，理解詞語(yǔ)含義：

　　⑴ 這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。

　　____________________________________________________________

　　⑵ 中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。

　　____________________________________________________________

　　5、品讀分析下面比喻的表達(dá)效果：

　　一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其伺，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

　　______________________________________________________________

　　6、按例句仿寫(xiě)：

　　人類(lèi)在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所走過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。

　　______________________________________________________________

　　二、提高訓(xùn)練

　　歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。

　　一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

　　人類(lèi)在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

　　中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。

　　7、解釋詞語(yǔ)“絕”的不同含義。

　　A、絕壁：__________________________________________

　　B、奇絕：__________________________________________

　　8、文段用比喻采說(shuō)理，生動(dòng)形象，有說(shuō)服力。請(qǐng)概括所給文段圍繞三個(gè)方面的比喻。

　　⑴ __________________________________________

　　⑵ __________________________________________

　　⑶ __________________________________________

　　9、與文段最后一句話(huà)相呼應(yīng)的語(yǔ)句是哪一句?

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　　10、文段要表達(dá)的中心是什么?

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　　11、如果將“勤奮是通往成才的惟一途徑”作為論述中心，請(qǐng)運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)清這個(gè)道理。

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　　三、熱點(diǎn)考題

　　中華民族自古以來(lái)就不封閉，中華民族本身就是在長(zhǎng)期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千午時(shí)間里融合了許多古代先民，這個(gè)過(guò)程就是古代先民相互開(kāi)放、相互吸收的過(guò)程。由于開(kāi)放，我們的民族取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取，最終鑄造了中華民族，由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一，就是對(duì)外開(kāi)放的環(huán)境與心態(tài)，環(huán)境的封閉看起來(lái)是安逸與寧?kù)o，但同時(shí)也意味著丟失前進(jìn)的機(jī)會(huì)。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來(lái)不看競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài)，在世界進(jìn)入“近代”以來(lái)就讓中國(guó)人吃足了苦頭，而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后，我們就又起步了。中國(guó)近一兩百年的歷史，就是這樣一部“心態(tài)史”。所以，一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境與一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展，至關(guān)重要。

　　那么，開(kāi)放的心態(tài)意味著什么?意味著：抬起眼睛來(lái)看別人，既看別人的過(guò)去，也看別人的現(xiàn)在。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)絹?lái)越明白，不看別人的現(xiàn)在，那就是夜郎自大，自取落后。但看別人的過(guò)去之重要性，卻是多數(shù)人所忽視的。

　　“一切歷史都是當(dāng)代史。”看別人的過(guò)去實(shí)際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功——成功的根源在過(guò)去;別人現(xiàn)在失措，他為什么失措——失措的原因也在過(guò)去。世界上沒(méi)有無(wú)本之木，現(xiàn)在這棵樹(shù)，是長(zhǎng)在過(guò)去這個(gè)“本”上。有誰(shuí)能夠相信：一個(gè)國(guó)家的興盛，會(huì)沒(méi)有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸因素作為其條件，而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的，并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累，或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰(shuí)能夠相信：一個(gè)國(guó)家的挫折，不由其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等諸方面的問(wèn)題所造成，而是一日之間成三尺之寒，并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史，就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史，就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開(kāi)放的心態(tài)，懂得要張大眼睛來(lái)看別人;但不看別人的過(guò)去就等于不看別人的現(xiàn)在，看不懂別人的過(guò)去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

　　歷史不僅是一種知識(shí)，而且是一種智慧，外國(guó)歷史不僅是關(guān)于外國(guó)的歷史知識(shí)，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問(wèn)：學(xué)習(xí)歷史有什么用?我的回答是：歷史給人以聰明。為什么這樣說(shuō)?因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人常說(shuō)：吃一塹，長(zhǎng)一智。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧，教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功，不失敗。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，就是成功和不失敗的一面鏡子。實(shí)際上，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子，能夠在鏡子中看見(jiàn)什么，這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無(wú)言，但它卻會(huì)說(shuō)話(huà);能夠聽(tīng)見(jiàn)歷史說(shuō)話(huà)已經(jīng)很了不起了，而能夠聽(tīng)懂歷史在說(shuō)什么，這就是偉大的智慧。聽(tīng)懂歷史說(shuō)話(huà)是一種巨大的才智，但是想聽(tīng)歷史，懂歷史，首先就必須學(xué)歷史，讀歷史，在歷史的知識(shí)中聆聽(tīng)歷史的教誨。

　　當(dāng)然，要真正讓每一個(gè)人懂得歷史的重要性，不是一時(shí)半會(huì)兒就能做到的。我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持歷史教育，恢復(fù)我們民族悠久的歷史感，而這種歷史感，正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對(duì)這種傳統(tǒng)，我們須要作一點(diǎn)補(bǔ)充，這就是：“不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史;還要學(xué)習(xí)世界歷史;不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。”我們民族已經(jīng)走向世界了，我們看過(guò)去，不僅看我們自己，也看全世界;而這就意味著：我們展望未來(lái)，不僅展望自己，也展望全人類(lèi)。

　　12、作者寫(xiě)這篇文章的目的在于提倡學(xué)習(xí)歷史。縱觀全文，作者是從哪兩個(gè)方面來(lái)論述為什么要學(xué)習(xí)歷史的?

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　　13、文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”，各指什么?

　　“環(huán)境的封閉”是指：____________________________

　　“心態(tài)的封閉”是指：___________________________________

　　14、“一切歷史都是當(dāng)代史”這句話(huà)具有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)你談?wù)勥@句話(huà)在文中的含意。

　　______________________________________________________________

　　15、作者為什么說(shuō)“聆聽(tīng)歷史是一種偉大的才智”?請(qǐng)聯(lián)系全文分析，用自己的話(huà)概括作答。

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　　16、21世紀(jì)是一個(gè)多元化的、高速發(fā)展的新型社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，開(kāi)放的環(huán)境和心態(tài)無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章，談?wù)勀悻F(xiàn)在會(huì)怎樣用開(kāi)放的心態(tài)去看待周?chē)娜嘶蚴隆Ｕ?qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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　　【答案與提示】

　　1、濁魄致惘窄崖

　　2、⑴ B ⑵ B ⑶ A

　　3、B

　　4、⑴ 這里指英勇無(wú)畏，堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神;

　　⑵ 這里形容中華民族處境艱難，正處于生死存亡的危急關(guān)頭。

　　5、把國(guó)運(yùn)史路這一極抽象的道理比喻成長(zhǎng)江大河說(shuō)得具體、生動(dòng)形象，加強(qiáng)了說(shuō)服力。

　　6、本題為開(kāi)放題，無(wú)統(tǒng)一答案。仿句時(shí)應(yīng)扣住某一話(huà)題，采用比喻的修辭手法和“有時(shí)……有時(shí)……”的句式，句中用一對(duì)反義詞即可。

　　7、A、斷

　　B、極非常

　　8、⑴ 以長(zhǎng)江大河的流淌來(lái)比喻民族生命的進(jìn)程。

　　⑵ 以旅途上的征人來(lái)比喻人們?cè)跉v史上的進(jìn)程。

　　⑶ 以奇絕壯絕的景致來(lái)比喻中華民族奮斗史上的奇絕壯絕。

　　9、這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。

　　10、只有雄健的精神，才能體會(huì)到崎嶇境界的壯美趣味，只有高尚的民族情懷，才能在艱難的國(guó)運(yùn)中創(chuàng)建自己的國(guó)家。

　　11、提示：可把成才比喻為長(zhǎng)跑、登山等。

　　12、⑴ 因?yàn)橐磺袣v史都是當(dāng)代史，學(xué)習(xí)歷史能從過(guò)去了解現(xiàn)在成功和失敗的原因。(或?qū)W習(xí)歷史看懂過(guò)去，才能看懂現(xiàn)在)

　　⑵ 因?yàn)闅v史是一種智慧，學(xué)習(xí)歷史可以總結(jié)和吸取前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為現(xiàn)在的發(fā)展提供借鑒。

　　13、“環(huán)境的封閉”是指與外界隔絕，遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)。“心態(tài)的封閉”是指身處競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中而又無(wú)視競(jìng)爭(zhēng)。

　　14、現(xiàn)在是在過(guò)去的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，，它們有前后聯(lián)系的因果關(guān)系。(或現(xiàn)在這棵樹(shù)，是長(zhǎng)在過(guò)去這個(gè)“本”上)

　　15、聆聽(tīng)歷史的開(kāi)放心態(tài)是一種才智：能夠聽(tīng)見(jiàn)歷史在說(shuō)什么也是一種才智;能夠聽(tīng)懂歷史在說(shuō)什么就是偉大的智慧。或“能夠以開(kāi)放的心態(tài)從歷史中總結(jié)出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)作為現(xiàn)在發(fā)展的借鑒，這就是一種偉大的智慧”。

　　(要點(diǎn)為“開(kāi)放的心態(tài)”、“聽(tīng)懂歷史”、“李大釗美文薦讀”)

　　16、提示：能夠運(yùn)用文中“開(kāi)放的心態(tài)”的觀念來(lái)分析現(xiàn)在的人或事，既要看人或事的現(xiàn)在，更要從過(guò)去找出現(xiàn)在成功或失敗的原因，或展望未來(lái)。

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