服從抗爭和解解析《紫色》主人公西麗的成長論文
服從抗爭和解解析《紫色》主人公西麗的成長論文
論文關鍵詞:艾麗絲·沃克；《紫色》；女性意識；視角
論文摘要:《紫色》以其獨特的視角描寫了小說女主人公西麗從受奴役到自我抗爭再到和解的這樣的一個過程，充分體現了作者對黑人女性的關注以及她的博愛精神和高度的責任感。
提起當代美國杰出的非裔女作家艾麗絲·沃克，人們會自然地把她和她的曾獲得過普利策獎、美國圖書獎以及美國評論獎的代表作《紫色》聯系起來。《紫色》以其獨特的面貌出現在讀者面前，它是一部以獨特視角描寫黑人女性和黑人女性在白人世界及黑人男性世界雙重壓迫下的悲慘境況，以及黑人女性意識的覺醒的著作。可以說它是一部黑人女性自我覺醒、自我成長的宣言書，或是一本向傳統男權文化進行解構的女權主義文本。書中大膽展現了幾位性格鮮明、敢于向男權文化挑戰從而尋求獨立自我生活的新黑人女性，如莎格和蘇菲亞。在小說中，沃克以黑人女性獨特的視角，以書信體形式向讀者呈現了女主人公西麗悲慘的人生境遇及在女性朋友莎格和蘇菲亞影響和幫助下其女性意識的逐漸覺醒，并以強烈的女權主義意識向傳統男權文化進行抗爭，最終通過自己的努力奮斗獲得人格的完整和獨立，并為其他被壓迫的群體開創一片新的天地。
小說的重大意義在于，黑人女性.不再甘于生活在古老的固定的社會模式中，不再甘于受白人及黑人男性的奴役和壓迫，她們必須起來為自己的尊嚴和自由反抗;小說的另一重大意義在于黑人男性也深刻意識到女性不再是任他們自由支配任意使喚的工具，而是有血有肉、有情有義、有獨立見解有獨立能力，和他們處于平等地位的個體。
從小說幾個主要過程中，我們不難看出西麗是怎樣從一位逆來順受、受盡壓迫和奴役的受害者到其女性自我意識的逐漸覺醒并勇于向暴力和不公進行抗爭，從而成為一位獨立的受人尊敬的女性，并最終和曾經奴役她的人達成和解的這樣一個成長過程。
一、服從
生為黑人是悲慘的，生為黑人女人更加的悲慘。由于歷史的原因，黑人婦女處境十分復雜也十分微妙。她們遭受雙重的壓迫—種族歧視的壓迫和階級性別的重辱。各種形式的壓力都在剝奪她們精神的自由，并毀壞她們人格的完整。《紫色》的女主人公就是這樣的一個女性。在小說的開場白中我們會發現西麗是生活在一個如此悲慘的環境中:在她十四歲時被繼父奸污后又被威脅不得將這件事情告訴他人。西麗的兩個孩子先后被她的繼父送給他人，這給西麗的心理留下了一生的傷疤和陰影。由于從小就常常被告知她長得丑陋愚笨，西麗覺得只有使自己變得沉默寡言、“隱形”，才能確保生存。面對繼父的欺凌和奴役，西麗基本上不去作任何的反抗，而報之以默默的承受。就這樣西麗在痛苦與不幸中度過了她的少女時代。
在她二十歲時，繼父將她嫁給了被西麗稱為是某某先生的阿爾伯特。從此，西麗的生活更是雪上加霜;從此西麗也開始了漫長辛酸的自我意識覺醒和獲得愛的歷程。起初西麗總是認為自己就像別人所認為的那樣:丑陋、沒有文化、不夠聰明、一無是處。在某某先生家里，西麗過著奴隸一般的生活。她賣力做著男人和女人都干的活。她所做的一切得到了某某先生姐姐們的好評，她們鼓勵西麗在必要時應向某某先生的殘酷抗爭。然而西麗對這一提議沒有進行任何的反應，她認為反抗毫無意義。正如她說道:
我想到耐蒂，她死了。’她斗過，他逃跑了。可這又有什么好處?我不斗，我安分守己。可我活著。
顯然，在她人生的這個階段，西麗認為只要她能夠生存下來，她可以忍受一切的不幸、痛苦和奴役。某某先生是將西麗的生活變得奴隸化的主要罪魁，不論西麗活干得多好，他總是以傳統的父權夫權的思想對待西麗。在他的思維中，子應從父，妻應從父從夫。某某先生只是把西麗看作是他的奴仆或者是工具，而從來沒有將之視為和他平等的人，更談不上是心靈伙伴了。正如西麗在給上帝的信中寫到:“他揍我就跟揍孩子一樣。只是他不大揍孩子。面對丈夫的暴力，西麗只是:“我把自己變成木頭。我對自己說，西麗，你是棵樹。我就這樣知道了樹是怕人的。”(同上)
那么，西麗為何如此懼怕某某先生而不采取任何的反抗呢?根據心理學分析，如果一個人在她幼年的時期遭受太多的折磨，她就會對暴力形成一種恐懼的心理，這種心理將會持續到她將來的生活。受害者對這種暴力采取的反應往往要么是反抗，要么是服從于它。很明顯，西麗選擇了服從。因為從她的內心深處，她懼怕像她丈夫和繼父那樣的男性。西麗不抗爭的另外一個原因就是經濟上她對某某先生的依賴。無論西麗多么的聰明和辛勞，她無法獲得自己經濟上的獨立。從而，她寧愿選擇沉默、服從、不被人注意的生活，而不去為自己作任何的抗爭。同樣，西麗對女性概念錯誤的理解也導致了她不去作任何的斗爭。她的兒媳婦蘇菲亞是一位性格潑辣、意志堅強、自我意識很強的女性。西麗很羨慕她，卻依然認為蘇菲亞應該像她那樣服服從從地過日子，并在哈潑向她咨詢怎樣才能使蘇菲亞變得服服帖帖時，她甚至慫恿哈潑通過揍她使得她順從。可以說西麗成了男人以及她自己被動地接受男人對她不公平對待的受害者。她接受了她作為商品的角色—被當作性的工具、勞力或者是替罪羊—因為她看不到別的。
在這個階段，呈現在讀者面前的西麗是一個沉默、害羞、膽怯和被動的婦女。當然一個沉睡了太久的火山總有一天會爆發;同樣一個被壓抑被奴役太甚太久的個體，在外界因素的影響下也會起來反抗。
二、抗爭
反叛精神在《紫色》中得到了徹底的反映。那么是什么喚醒了并促使原本完全服從的西麗為自己所受到的不公正待遇進行勇敢的奮爭呢?在西麗的故事里，她遇到了一連串幫助她重新塑造自我的其他黑人女性。其中，個性鮮明、敢愛敢恨的女歌唱家莎格對西麗的覺醒起了關鍵性作用，而蘇菲亞的力量和勇氣則激勵了她。莎格的鼓勵幫助促進了西麗心理和精神世界的成長，蘇菲亞則教會她如何跟男人和不公正作斗爭。蘇菲亞的出現和莎格的到來喚醒了她對忽視了很長的周圍世界的感知。沃克在整個小說中都強調了個體表達自己思想和情感的重要性。’在蘇菲亞和莎格出現之前，這一切對西麗來說是一片空白，她所生存的環境對她的思想和感情設置了太多的束縛。從蘇菲亞和莎格那里西麗找到了同情、關心和愛，以及她自己的聲音。
隨著和西麗建立友誼‘，莎格發現西麗身上越來越多的優點且時常表揚贊美她，鼓勵她表達自己的想法和聲音。莎格在哈潑的酒吧里為西麗唱了專為她創作的歌曲。“我第一次想到了世界”，“第一次感到心滿意足”，(同上)“這是頭一回有人用我的名字作標題，寫歌詞”。在朋友的鼓勵和影響下，西麗第一次意識到自己和周圍世界的存在，第一次她意識到自己存在的重要性和價值。
在西麗的覺醒成長中性也起了很關鍵的作用。它使得西麗理解了性的意義，這也使得她從男人統治的羈絆中解脫出來。從中她也體驗到被愛和愛己的重要性。多年以來，西麗一直在“吸收”某某先生施于她的暴力卻沒有認識到他有多么的冷酷殘忍。發現妹妹寫給自己的信件被某某先生藏起來的事實后，多年積壓在西麗心頭的憤怒和怨恨統統爆發了出來。她開始真正地憎恨某某先生，想著有機會殺死他。和莎格討論什么是上帝之后，西麗認識到上帝并不能幫助她減輕悲傷和苦難，因此，她決心摒棄以前的生活而開始全新的生活。后來在一次蘇菲亞姐姐家的聚餐期間，西麗提出要跟莎格去開始她全新的生活，并向全場的人揭露了某某先生藏匿耐蒂的信的事情。面對某某先生的冷嘲熱諷，西麗回應:
我窮，我是個黑人，我也許長得難看，還不會做飯，產有一個聲音在對想聽的萬物說，不過我就在這里。
這可以說是西麗開始向她的壓迫進行抗爭的真正宣言，她也開始真正認識到自己的存在。
西麗離家出走后終于獲得了真正的自由，生命重新屬于自己。西麗的轉變體現了沃克獨創的女性主義(womanism)觀。她認為，女性應該欣賞并熱愛女性文化、女性情感、女性力量，尤其要熱愛、重視女性本身。沃克認為只有理解女性情感，繼承發揚女性主義文化傳統，黑人女性才能實現自立自強、獨立和自由。縫制被子等手工活是黑人婦女傳統文化的體現。制作被子等手工品的同時也體現了黑人女性傳統的親密性、寬容性和延續性，這也是黑人女性表現姐妹情誼和自我表達的重要途徑。沃克在她的好多作品如《尋找母親的后花園》、《日用家當》及《紫色》中都濃墨熏彩地描繪了女性進行手工創作的畫面，以此來表現黑人女性的才智、豐富的精神世界以及深厚的姐妹情誼。正是這種姐妹情誼使得西麗從一個軟弱自卑逆來順受的女子成長為一個具有鼓勵精神的光彩照人的婦女形象。在莎格的提議下，西麗創立了大眾褲業有限公司。隨著生意的紅火，西麗逐漸獲得了經濟上的獨立。后來她又繼承了她繼父、也原本屬于她親生父親的財產。就這樣，西麗贏得了愛、金錢和朋友，更重要的是獲得了情感上和經濟上的獨立。最后西麗擁有了自己的事業，從而擁有了真正意義上的獨立。
三、和解
寬容是人類的高尚品質，是“自由、平等、博愛”人文思想的表現。沒有寬容就沒有心靈的自由，沒有自由就沒有個性和繁榮。沃克的寬容精神在小說中表現在好多對立的雙方最終走向和解，相互接納。在《紫色》中，很多人物都在彼此的影響下改變了自我。曾經互相憎恨、互相打斗的人們開始互相和解。如哈潑和蘇菲亞和諧相處了，哈潑在家照顧家務和孩子，蘇菲亞在西麗的公司上班;莎格跟她的兒子們團圓了;阿爾伯特也從一個令人討厭的某某先生變成了一個能理解人、有愛心釣人。
而這些變化之中，西麗和阿爾伯特之間的和解則是故事中最重要最有意義的。西麗開始以“阿爾伯特”來稱呼她曾經厭惡的丈夫，這對曾經彼此忽視的夫婦如今成了相互交流心里話的好朋友。西麗之所以能夠并情愿原諒曾經虐待她的丈夫，是因為她是一位具有博愛胸懷、忍耐和感情的女性。她深深地愛著自己的妹妹莎格和周圍的人，她很慈愛地對待阿爾伯特的孩子們。正是她博大的胸懷和愛引導她自己生存下來并和曾經虐待過她的人進行和解。
《紫色》充分體現了黑人女性的生存狀況和她們的奮斗歷程。主人公西麗從服從到抗爭再到和解的成長歷程表明，新一代黑人女性不再甘于服從于男性的支配，而去尋求自己經濟上精神上的獨立。這部小說同時也表明人們之間、男人女人之間只有達成和解、互相寬容、彼此尊重、和諧相處，人類才能更加和諧地生存下去。
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