論當代中國意象油畫與中國抽象油畫的語言表現(xiàn)性異同論文
論當代中國意象油畫與中國抽象油畫的語言表現(xiàn)性異同論文
摘要：中國意象油畫和抽象油畫是當代全球化語境下中國油畫創(chuàng)作的藝術觀念和方法的本土回視，是傳統(tǒng)文化支撐下的民族個性也是中國油畫的價值和魅力所在。本文重點探討中國意象油畫和抽象油畫在中國傳統(tǒng)審美理論的指導下，呈現(xiàn)出來的油畫語言的表現(xiàn)性異同，以期給藝術工作者和欣賞者指出一些方向。
關鍵詞：意象油畫；抽象油畫；意境；色彩；表現(xiàn)
20世紀90年代初，隨著全球性商品經濟的發(fā)展，中國油畫家開始從綜合性的技巧和觀念出發(fā)，積極進行著本土文化反思，去開拓寫實與寫意相結合的現(xiàn)實主義表現(xiàn)空間。由此，中國油畫發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了很多不同風格的作品。中國意象油畫和抽象油畫是當代全球化語境下中國油畫創(chuàng)作的藝術觀念和方法的本土回視，是傳統(tǒng)文化支撐下的民族個性也是中國油畫的價值和魅力所在。本文重點探討中國意象油畫和抽象油畫在中國傳統(tǒng)審美理論的指導下，呈現(xiàn)出來的油畫語言的表現(xiàn)性異同。
一、意象油畫和抽象油畫的定義界定
意象是中國傳統(tǒng)美學體系中的一個重要概念，到底何為“意象”呢？最早的起源大約是《周易》的“圣人立象以盡意”。這里說的“意”和“象”是兩種概念、兩個范疇，跟本文中說講的油畫藝術中的“意象”還有差距。劉勰在《文心雕龍.神思》中提到“馭文之首術士窺意象而運斤”，他說的“意象”是指具有作者的感受和情意的具體物象，著重于“意”的含義。筆者認為：“意象”是在表現(xiàn)客觀物象的基礎上，融入了作者的主觀情感, 是可以感知的，它滲透了作者的審美意識和人格情趣。意象油畫基本是從關注人的本質與價值出發(fā)，重視人的精神信仰與尊嚴，強調藝術的情感化，重視藝術的表現(xiàn)性與審美性。中國意象油畫的內在核心是中國的傳統(tǒng)文化精神，其表現(xiàn)形式可以將西方的“表現(xiàn)”同中國傳統(tǒng)美學中的“意象”很好地結合起來。
抽象油畫也是當代較流行的一種風格。所謂“抽象”就是藝術家運用提煉、概括手法，抽取出形象的共性及本質特征，并把這些生活中常見形象進行抽象的藝術加工，創(chuàng)造出不同于具象寫實的藝術形象。抽象是藝術家的一種語言表現(xiàn)方式，能以純視覺的方式來呈現(xiàn)藝術家的心態(tài)和個人生活狀態(tài)等。抽象油畫是以直覺和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點，排斥任何具有象征性、文學性、說明性的表現(xiàn)手法，僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫面上。在當代多元文化主義的追求中，抽象油畫的核心價值更多的在于一種個人化的表達，突出人的作用和價值，以人的存在方式思考并認識客觀世界，逐漸淡化藝術的寫實性而加強精神性的探求。
二、中國意象油畫與中國抽象油畫的表現(xiàn)語言的相通之處
中國油畫的發(fā)展有百來年，現(xiàn)在我們對西方現(xiàn)代油畫藝術要有批判、有選擇的借鑒，才能使中國當代的油畫藝術更富有表現(xiàn)力。從傳統(tǒng)中尋找作品新的思路和靈感是中國油畫家形成自己繪畫語言和風格的必然選擇。中國的意象油畫、抽象油畫和西方油畫最大的區(qū)別，在于中國油畫最大程度地滲入了中華民族的人文氣質與文化心理。中國油畫繼承了中國傳統(tǒng)繪畫背后所顯示的文化精神，滲透著中國文化的天人合一思想，同時具有強烈的時代特征。意象油畫是中國獨有的，抽象油畫緣起于西方，但由于中國社會、政治、經濟、文化語境的不同，中國的抽象油畫從其產生之初就具有自身的藝術史價值和獨特的文化現(xiàn)實意義，和意象油畫的表現(xiàn)語言有很多相通之處。它們都與具象油畫有很大的區(qū)別，不是對描繪形象的真實寫實，基本都擺脫了時空觀念的限制，最后能體現(xiàn)出一定的意境。意象油畫和抽象油畫中的色彩表現(xiàn)也有一定的相似之處，畫面的色彩主觀性比較強，色彩能達到揮灑自如的效果。
三、當代中國的意象油畫與抽象油畫的表現(xiàn)語言差異
當代中國的意象油畫與抽象油畫有明顯的差異，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一、意境表現(xiàn)形式不同。中國意象油畫基本以寫意為主，其表現(xiàn)語言和鮮明個性引人關注,意象油畫之“意”最終是要達到一種“意境”。中國意象油畫借鑒了“以意造型”這一中國傳統(tǒng)繪畫的造型要旨，畫家通過描繪形象表現(xiàn)出一定的境界和情調，作品能開拓欣賞者的審美想象空間。中國的意象油畫不像寫實油畫那么真實，也不具備某些抽象油畫的夸張性，它基本擺脫了時空觀念的限制。筆者認為吳冠中先生的油畫是中國意象油畫的典型代表，正如他所說“地球縮小，中外交流，藝術交融更如青春戀情，絕非人力所能阻擋。交融碰撞后雙方必起變化，變后更上層樓仍可不失各自特色。”他是在探索、研究中西繪畫異同的基礎上尋找結合點,發(fā)揮和提取他們之間藝術的共同性,用油畫的氣質、形式與民族形式有機融合, 創(chuàng)造出了獨特的繪畫形式。
中國抽象油畫的意境表現(xiàn)講究構思的巧妙、新穎，強調畫面的節(jié)奏和韻律，作品通過點、線、面在畫面中詩意化的交織擺放，色塊的提煉，以抽象“寫意”的形式表現(xiàn)大自然的韻律，并以表現(xiàn)中國意境、意象為目的。它既吸收了西方繪畫中的抽象形式美又吸收了中國傳統(tǒng)藝術中的抽象意境美。筆者認為趙無極先生的油畫是中國抽象油畫的代表，作品中具象形象不再存在,而是利用“暈影”在“流動”的背景上畫出“有意味的”符號 ,同時加入對“氣韻”的描述,側重于對意境的營造。
第二、筆觸變化、肌理表現(xiàn)不同。在中國意象油畫中，畫家將油畫筆觸書法化，講究筆性、筆意和筆韻，明顯可見對中國傳統(tǒng)繪畫中特別講究的筆、墨形式感的借鑒與挪用。有些作品中突出畫筆、板刷、刮刀等工具的運用，強調筆跡與刀痕的肌理和形式效果，講究筆勢，表現(xiàn)力度和生動性。意象油畫中的筆觸變化、肌理表達與具象油畫比較接近，觀者能看出畫面中筆觸的變化是針對某種描繪對象。
第三、色彩語言表現(xiàn)不同。西方油畫藝術對色彩的表現(xiàn)，主要是依據科學的色彩透視理論。西方繪畫理論中的色彩在空氣透視下產生明與暗、冷與暖、純與灰的變化，這一切都是為了在畫面造成一個物理空間。中國意象油畫的色彩，既繼承了西方油畫藝術色彩的瑰麗之美，又傳承著中國特有的音韻之美，畫面的色彩主觀性比較強，同時也很生動，可能會表現(xiàn)出壯麗、淡雅、強烈等色彩。中國抽象油畫往往為了追求畫面的整體效果而削弱或是忽略形象的體積空間，使用更為單純、變化較簡單的色彩。
意象油畫的代表者吳冠中先生堅持經常對景寫生，逐漸體悟到對物象色彩關系的一種理性認識。吳冠中先生的意象油畫色彩語言是做色彩的減法，他將色彩微差概括為黑、白、灰三種色階，他的意象油畫與中國畫在色彩上形成了異質同構的關系，這是一般畫家做不到的。趙無極先生的抽象油畫則反映了從西方抽象藝術向中國傳統(tǒng)的回歸,這是從哲學和美學的高度審視下的回歸。他在向中國傳統(tǒng)繪畫借鑒的過程中,沒有忘記油畫材料中光與色的優(yōu)勢,這使得他的繪畫更加具有張力。在他那酣暢淋漓的油彩下,所蘊含的東方意韻令人沉醉,其筆端也自然地流露出海外生活所理解和滲透的西方浪漫主義色彩。他的特殊技法之一,是把油彩當作水彩來運用,使油彩具有精致、透明的效果,畫幅中心噴涌出適度的“色漿”,一切似在轉瞬即逝的霧氣之中。趙無極的油畫中更多地體現(xiàn)出東方文化的內涵與氣質。
四、結語
綜上所述，中國當代的意象油畫和抽象油畫表現(xiàn)語言有共同點，同時也存在一些差異。總的來說，中國當代的意象油畫和抽象油畫目前已經取得飛速發(fā)展，是中國本土文化與油畫材質的完美結合，具有廣闊的發(fā)展前景。
參考文獻：
[1]孫美蘭.藝術概論[M].北京：高等教育出版社，2008.
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