分享《老王》的教學(xué)設(shè)計(jì)
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《老王》的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)體會(huì)作者思想中的平等觀念和人道主義精神。
2、學(xué)習(xí)章組織材料的辦法。（利用片段來刻畫一個(gè)人物。）
3、學(xué)習(xí)分析人物命運(yùn)的根源，尤其是社會(huì)根源。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：這篇章所反映的時(shí)代背景是一個(gè)比較特殊的年代，對(duì)于出生在80年代末90年代初的初中生無疑是比較不好理解的，教師在講授時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕淮鷷r(shí)代背景。但沒有必要過度渲染。學(xué)習(xí)這篇章時(shí)，著重是要學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的人道主義精神，并把握章的結(jié)構(gòu)模式，為今后學(xué)習(xí)類似的章（如《孔乙己》）或者寫作做一準(zhǔn)備。在教學(xué)時(shí)，可以重點(diǎn)讓學(xué)生搞清楚幾個(gè)點(diǎn)：（（1）老王的悲慘身世及處境。（2）我們與老王交往的幾件往事。（3）老王悲慘遭遇的社會(huì)根源。）
莊子曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”這句話值得得辨證反思，我們當(dāng)然主要在任何時(shí)代，任何社會(huì)中，都要有一良好的人際關(guān)系，尤其是鄰里關(guān)系。但我們也更希望有一個(gè)能夠供大家暢游的江湖，也就是要有一個(gè)和平穩(wěn)定的良好的社會(huì)環(huán)境。
課前準(zhǔn)備：
1、給下列加點(diǎn)字注音或者是根據(jù)拼音寫漢字：
田螺（ ）、（t ）（ ）敗、取（d ）（ ）、湊? ）合、冰（y ）（ ）、（y ）（ ）、（k l u）（ ）、繃（ ）帶、包（gu ）（ ）、（zh ）（ ）笨、攥（ ）、侮（ ）辱、愧怍（ ）
2、辨析下列多音字：
（1）繃 （ ） （ ） （ ）
（2）強(qiáng) （ ） （ ） （ ）
（3）轉(zhuǎn) （ ） （ ） （ ）
3、辨析下列形似字：
（1）傴 （ ）樞 （ ）謳 （ ）
嘔 （ ）
（2）鑲 （ ）壤 （ ）攘 （ ）
嚷 （ ）
（3）怍 （ ）炸 （ ）詐 （ ）
咋 （ ）
（4）蹬 （ ）瞪 （ ）澄 （ ）
鐙 （ ）
（5）僻 （ ）避 （ ）壁 （ ）
璧 （ ）
（6）締 （ ）諦 （ ）啼 （ ）
蹄 （ ）
（7）塌 （ ）蹋 （ ）榻 （ ）
（8）湊 （ ）揍 （ ）腠 （ ）
4、詞語解釋：
(1)體悟：體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)。 (2)失群：(人或動(dòng)物)離開集體。(3)落伍：比喻人或事物跟不上時(shí)代。(4)惶恐：驚慌害怕。(5)荒僻：荒涼偏僻。(6)主顧：顧客。(7)取締：明令取消或禁止。(8)欣然：愉快地。(9)扶病：帶著病(做某件事)。(10)鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。(11)抱歉：心中不安，覺得對(duì)不住別人。(12)追憶：回憶。(13)捉摸：猜測(cè)，預(yù)料。(14)愧怍：慚愧。
5、作者簡(jiǎn)介
楊絳，原名楊季康，生于1911年，江蘇無錫人。作家、學(xué)翻譯家。主要譯著有《堂·吉訶德》，散集《干校六記》《將飲茶》等，長(zhǎng)篇小說《洗澡》。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：教師先講莊子“相濡以沫”的故事，略加分析。這個(gè)單元我們學(xué)習(xí)的主題是愛心，“只有人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界才會(huì)變成美好的人間。”（如有條件，課結(jié)束時(shí)可播放這首歌曲。）我們中國(guó)在古代就提出了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的進(jìn)步思想，這些其實(shí)都告訴我們，人與人之間需要一種和諧的關(guān)系。今天我們將學(xué)習(xí)楊絳的《老王》，本通過寫作者與車夫老王的交往，反映了車夫艱難困苦的生活，以及他善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。
（一）快速的閱讀章：
1、把握課主要結(jié)構(gòu)：
板書設(shè)計(jì)：
《老王》
（一）（第1~4段）寫老王的基本情況（邏輯順序）——“苦”
職業(yè)；生理缺陷；居住條件
（二）（第5~末）回憶與老王交往幾個(gè)片段（時(shí)間順序）“善”
A、愿意給我們送冰塊，車費(fèi)減半。
B、送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。
C、“革”時(shí)期，他的生計(jì)越來越困難。
D、去逝前一天硬撐著身子給“我”送香油、雞蛋。
（二）、分析第一部分：
1、老王的是個(gè)干什么的人？他有什么生理上的缺陷？老王的居住條件如何？
答：老王的身份是三輪車夫，老王只有一只眼睛，另一只是“田螺眼”，瞎的。老王住在一個(gè)破落的大院中的破舊小屋里。（開頭四段先寫老王的三點(diǎn)基本情況。這三點(diǎn)是按邏輯順序安排的。一是職業(yè)，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點(diǎn)的結(jié)果，收入少，當(dāng)然生活苦。）
2、這篇章主要介紹的人物是老王，從章里不難感受到這個(gè)人物身上可以用兩個(gè)字來概括：“苦”與“善”；第一部分的交代顯然重點(diǎn)表現(xiàn)了他：“苦”的一面，那么他的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
答：苦，具體表現(xiàn)在：靠一輛破舊的三輪車活命；“”期間，載客的三輪車被取締，他的生汁就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子；他打了一輩子光棍，孤苦伶仃；他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的；眼睛瞎了一只，另一只又看不清；他的一生凄涼艱難。
3、“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。”為什么說“同是不幸”?
老王的眼睛瞎了一只是事實(shí)，相對(duì)于正常人而言，這就是一種不幸，不管他是因“從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼”，還是因?yàn)椤暗昧藧翰 倍沽艘谎郏斐傻暮蠊际窍沽艘谎郏@原因都是不幸的表現(xiàn)，所以這樣說。作者一家對(duì)老王的關(guān)心、愛護(hù)反映在章中，這體現(xiàn)了作者一家那種平等觀念和人道主義精神。老王是不幸者，但作者認(rèn)為，所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。人道主義精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家總是照顧老王的生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價(jià)付。關(guān)心老王是否能維持生活。總之，對(duì)不幸者懷有一顆愛心才能這么關(guān)心人，愛護(hù)人。
4、“北京解放后，蹬三輪的都組織起來，那時(shí)候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”，他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱簟！闭?qǐng)你想一想，這是一個(gè)什么樣的年月？為什么“蹬三輪”的要組織起來？如何評(píng)價(jià)那個(gè)時(shí)代？
答：作品反映的是“革：那段荒唐動(dòng)蕩的社會(huì)，當(dāng)時(shí)受到左的思潮，不許人們單干，所以連蹬三輪的也要組織起來。作者對(duì)那個(gè)時(shí)代是深惡痛絕的。
（三）分析課主體部分：
作者因?yàn)槭且宰约旱难酃鈦砜创贤酰栽趯懽鬟^程中就不可能將老王所有的事情寫上去，而是寫自己與老王交往或者聽聞的幾件事，用這種方法來塑造人物可以使情節(jié)集中鮮明，節(jié)省章的篇幅，能夠更好的表現(xiàn)主題，但寫作時(shí)一定要注意材料的選擇。
（1）事件一：“送冰”
第一個(gè)片斷寫老王給“我”家送冰，“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”，突出老王的忠厚、老實(shí)；
“他從沒看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)。”這一句表明老王是怎樣一個(gè)人?“大概”一詞是否可以刪去?為什么?
這一句是對(duì)前面“老王是其中最老實(shí)的”的一個(gè)補(bǔ)充說明，表明老王從來沒有想到過要占“我們”的便宜或是欺負(fù)“我們”，可見老王是一個(gè)老實(shí)忠厚的人。 “大概”一詞不能刪去。因?yàn)椤按蟾拧北硎疽环N猜測(cè)，它并非是老王的想法，而是“我”根據(jù)自己的觀察而作出的一種猜測(cè)。
2、事件二：“看病”
第二個(gè)片斷寫“我”家默存(即錢鐘書先生，楊絳的丈夫)上醫(yī)院，老王不僅把默存送到醫(yī)院門口，，還堅(jiān)決不收錢。“我一定要給錢，他啞著嗓子悄悄問我：‘你還有錢嗎?”從老王的語言上又可看出他的善良與憨厚。
從章里，你能不能感覺出“我”與丈夫當(dāng)時(shí)的身份與處境？
答：都是知識(shí)分子，受到不應(yīng)該有的迫害。
3、片段3：
第三個(gè)片斷寫“革”時(shí)期，載客三輪取締了，因此老王的生計(jì)越來越艱難。老王又老又病又窮，如果不是“幸虧”有位老先生坐老王的車，他還怎么能活下去?不久老王果然病了，且總不見好。這也是為下做鋪墊。
4、片段4、
老王去世前一天，最能見出老王心地善良。老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人。可就是這樣，他也要去謝謝好心人——一瓶子香油，一包裹雞蛋。老王認(rèn)準(zhǔn)他們一家是好人，所以知恩必報(bào)。而此時(shí)作者心里只有同情和悲酸。老王去世好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個(gè)不幸者，總覺得在他生前，對(duì)他關(guān)愛太少。
（1）“他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層④，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。”這句話屬于什么描寫，說明了什么？
答；肖像描寫，表現(xiàn)老王久病之后的干瘦、脫形。（比喻手法。其作用是該句借僵尸、骷髏外表的恐怖、、干枯形象以及不經(jīng)打的特點(diǎn)，形象而貼切地寫出了老王因病痛的折磨而變得外表恐怖、干瘦和衰弱的特點(diǎn)。）
（2）“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。”老王送來的雞蛋再多，總也有個(gè)數(shù)量，為什么說多得數(shù)不清？
答：“千里送鵝毛，禮輕情誼重”。作者記住的不是老王所送雞蛋的多寡，而是其中蘊(yùn)含的沉甸甸的情誼。這份情誼無法用冷冰冰的數(shù)字表示。
（3）我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?”“強(qiáng)笑”是什么意思，我為什么要強(qiáng)笑？
答：勉強(qiáng)的笑，對(duì)老王送我們東西感到于心不安，也為老王的善良和不幸感到凄愴與高興，故而欲笑又笑不出，只能“強(qiáng)笑”。
（4）“他趕忙止住我說：“我不是要錢。””為什么又“站著等我”。
答：“趕忙止住”是出于老王真心，“站著等”是為我的話，是在領(lǐng)受謝意。
（5）從章中的哪些地方可以看出“他”送香油和雞蛋給“我們”是為了表示“感謝”的？
答：．他送我們的意思表達(dá)得很明白，并說“不要錢”，送的第二天便就死去了。
（6）“那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。”這句話用了什么修辭，作者為什么要用這種修辭？
答：．夸張。再次強(qiáng)化老王臨終前的形象，表現(xiàn)他生活上的苦境，表現(xiàn)他人性上的善良。
（7）摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。你認(rèn)為我是如何領(lǐng)受他的謝意的？
答：很誠(chéng)實(shí)地給他錢，并注意他的尊嚴(yán)。我只說“免得托人捎了”。
（8）對(duì)結(jié)尾一句話，你是怎么理解的？
答：結(jié)尾一句話，應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍”。
小結(jié)：課主體部分通過“我”與老王交往的幾件事情，重點(diǎn)表現(xiàn)了老王善良的性格。
善，具體表現(xiàn)在：“愿意給我們帶送”冰塊，車費(fèi)減半；在“”那樣荒唐動(dòng)亂的年代，錢鐘書被誣為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地。然而老王絲毫沒有影響，照樣尊重錢鐘書夫婦。他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人。送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不太放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王善良更表現(xiàn)在：受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。
（四）總結(jié)全：
1、本的線索是什么？
答：我與老王的交往為線索。
2、為什么在新社會(huì)里，老王還處在那樣苦難的狀態(tài)，而且每況愈下?
在新社會(huì)里，老王還處在那樣苦難的狀態(tài)，而且每況愈下，這是因?yàn)楫?dāng)年極“左”思潮所造成的。如北京解放后，連蹬三輪車的都要組織起來，而老王因?yàn)槟菚r(shí)“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”，沒有進(jìn)去，只能成為單干戶，使老王常有失群落伍的惶恐。“革”時(shí)期，載客三輪都被取締，老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪送客，將就維持生活。另外，整個(gè)社會(huì)對(duì)不幸的人缺少關(guān)心。可以說，老王悲慘結(jié)局是有著深刻的社會(huì)根源的。
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