社戲教學設計_優秀范本
社戲教學設計_優秀范本
【教學目標】
一、知識目標
1、理解、積累“憚、踱、棹、歸省、行輩、攛掇、踴躍”等詞語。
2、揣摩、品味文中關鍵語句的深刻含義，體會詞語運用的準確生動。
二、能力目標
1、培養理清復雜結構的能力，理解景物描寫對表達中心的作用，提高分析人物的能力。
2、學習作者根據文章中心的需要取舍材料，安排詳略的方法。
3、體會文章情景交融的寫作特點。
三、德育目標
體會作者對美好童年生活的回憶和眷念之情。認識勞動人民的淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，培養熱愛生活、熱愛勞動人民的思想感情。
【教學重點】
1、體會作者是如何抓住景物特點，融情入景的，鑒賞文章細致逼真的圖畫美。
2、理解作者所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
【教學難點】
理解主題與材料、寫景與抒情的關系。
【教學方法】
1、誦讀法：
本文語言流暢自然，景物描寫生動逼真，心理描寫細膩且富有情趣。教學中輔之以聲情并茂的朗讀，創設良好的學習氛圍，能激發學生的審美鑒賞。
2、點撥與探究結合法：
指導學生揣摩品析文中的關鍵語句，理解作品的主題思想。鼓勵學生自主質疑探究，教師適時點撥，以長文短教，優化課堂教學結構，提高課堂學習效益。
【教具準備】
多媒體CCAAI課件、投影儀、錄音機及示范朗讀帶。
【課時安排】
2課時
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
整體感知，理清故事情節。賞析精段，積累美句，品味美詞。
〖教學步驟〗
一、導語設計
1、設計㈠：
同學們，誦讀魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》，感受到的是流淌著的孩童時清新甜美的意趣。的確，即使如魯迅這樣的斗士，憶起兒時往事，筆調也是溫馨浪漫的。今天，我們將再次走進魯迅的童年，去感受那富含詩意的濃郁風致。
板書文題、作者。
2、設計㈡：
同學們，童年是快樂美好的，是記憶長河中一段永不褪色的難忘體驗，無論它是溫馨，還是灰暗，人生經歷的書本總是誘人流連追思。恰如一首小詩中所吟唱的：
童 年
童年是七彩的夢
伴我在床頭玩耍
童年是彎彎的小船
載我在知識的海洋里遨游
童年是快樂的小鳥張開翅膀
攜我在自由的藍天上飛翔
現在呵
童年卻是一枚小小的鈴鐺
不管春與夏、秋與冬
永在我記憶深處
放飛歌唱……
小說《社戲》便是在流離顛沛中燃點的童年記憶。
板書文題、作者。
3、設計㈢：
背景音樂《唱臉譜》
被譽為民族文化瑰寶的戲曲，以其獨特的藝術韻味，為百姓所喜愛。今天我們學習的小說《社戲》，就是魯迅先生記述童年看社戲的一段經歷，文中說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了。”那么，是一場什么樣的戲，讓先生這樣傾心呢?讓我們走進作品去看個究竟。
板書文題、作者。
二、整體感知，理清思路
1、學生默讀，初步感知文意。標示段序并疏解疑難字詞：
⑴ 注音：
篙(gāo) 潺(chán) 歸省(xǐng) 蘊藻(yùn zǎo) 棹(zhào) 鳧水(fú) 行輩(háng) 攛掇(cuān duo) 憚(dàn) 踱(duó) 踴躍(yǒng)
⑵ 釋義：
攛掇：從旁鼓動人做某事。
踴躍：① 跳躍;② 形容情緒熱烈，爭先恐后。
彌散：彌漫消散。
自失：(聽得出神)忘了自己。
縹緲：隱隱約約，若有若無。通常寫作“縹緲”或“飄渺”。
憚：怕，畏懼。
2、學生聽讀課文錄音。要求：聽清語氣，體會感情。
3、學生自由誦讀，把握主要情節，多角度概括課文內容：
教師在學生圈讀課文中，指導從“時間”角度，從“事情”角度，從懷念童年的“原因”角度概括全文內容，并指名學生口述。
明確：
本文的中心情節是看社戲，從“時間”角度概括：看戲前──看戲──看戲后;
從“事情”角度概括：隨母歸省──釣蝦放牛──戲前波折──夏夜行舟──船上看戲──歸航偷豆──六一送豆;
從“原因”角度：懷念童年是因為有樂土──美景──趣事──伙伴。
4、學生精讀課文，合作探究：
⑴ 平橋村是一個什么樣的地方?作者為什么說“在我是樂土”?
⑵ 作者寫夏夜行船是怎樣烘托急迫心情的?
⑶ 作者急切看到的戲好看嗎?為什么?
⑷ 寫月下歸航時，主要寫了什么趣事?這時“我”的心情和去看戲時有什么不同?
各小組代表發言，在班上交流。教師點撥、歸結：
⑴ 作者筆下的平橋村：“離海不遠”“偏僻”“臨河”“住戶不滿三十家”，以“種田”“打魚”為業，“只有一個雜貨店”。
這樣一個偏僻不打眼的小村莊，作者說“在我是樂土”，其中“樂土”一詞既寫出平橋村在“我”心目中的地位，又寫出“我”對平橋村的情感。“樂”表現在以下三個方面：
① “我”在這里是公共的客，可以得到優待;
② 可以免讀《詩經》之類難懂的書;
③ 可以釣蝦、放牛，體驗自由快樂的鄉間生活。
民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是自由快樂的天堂。這種新鮮有趣極具魅力的鄉間生活是相對于城鎮宅院中“我”的那種受束縛而言的。
⑵ 夏夜行程是課文的精彩片斷。作者寫起伏的連山如奔獸，以動寫靜，烘托出“我”急迫的心情。聽到歌聲，料想發自戲臺，心里更是迫切。而宛轉、悠揚的笛聲，使“我”沉靜，反襯出此前著急的心情。
⑶ 不好看。理由在于：
① 想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻;
② 想看“蛇精”和“跳老虎”，等了許久都不見出來;
③ 最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺”并不停地唱著。除正面寫出戲不好看，文中“喃喃的罵”“不住的吁氣”“打起呵欠”，這些神態描寫，也從側面作了烘托。
⑷ 月下歸航時，寫了小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢、輕松。
三、賞析精段，積累美句，品味美詞
1、學生集體朗讀“夏夜行船”和“歸航偷豆”有關段落，把表現“我”所見、所聞、所嗅、所感的美句分別摘出來并記誦：
學生摘錄的美句有：
⑴ 所見：
① 月色便朦朧在這水氣里。
② 淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。
③ ……漸望見依稀的趙莊……還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
④ 月光又顯得格外的皎潔。
⑤ 回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又縹緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。
⑥ 那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥……
⑵ 所聞：
① 而且似乎聽到歌吹了……
② 那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚……
③ 吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚。
④ ……連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
⑶ 所嗅：兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來。
⑷ 所感：
① 我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。
② 但我還以為船慢。
③ ……使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
④ 回望……我疑心老旦已經進去了，但也不好意思再說回去看看。
2、請學生用“我認為________(美詞)用得好，好在它寫出了(或表現了)________”的形式，對以上摘錄的美句中的美詞進行品味、討論，準備精彩發言：
教師作示范品味：我覺得“朦朧”和“皎潔”用得好，好在它們寫出了月光的色彩美。指導學生從色彩、氣味、聲音、心情、動態方面品味美詞。
同學們深情品讀，積極思考，踴躍發言。精彩發言簡述如下：
生1：“碧綠”“淡黑”“紅霞”分別寫出了豆麥、連山、燈光的色彩美。
生2：“縹緲”“仙山樓閣”寫出了戲臺的神奇美。
生3：“清香”寫出了豆麥和水草的氣味美。
生4：“潺潺”寫出了水聲美，“宛轉，悠揚”寫出了笛聲美。
生5：“輕松”“舒展”表現了作者心曠神怡之情。“船慢”表現了作者的迫切之情。“沉靜”表現了作者由焦急而平靜之情。“自失、彌散”表現了作者的陶醉之情。“回望”表現了依依之情。
生6：“起伏、踴躍”寫出了連山的動態美。“躥”“喝采”分別從正面和側面寫出了船行的輕快美。
教師小結：文章的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面渲染描繪畫面，情景交融，充滿水鄉特色，給讀者以沖擊，而產生精神愉悅，富有美感。
3、學生有感情地齊讀月夜行船、午夜歸航精彩片斷，品味文章細致逼真的圖畫美和作者深摯的思想感情。
四、課堂練習
1、根據課文內容填詞：
⑴ 填寫動詞：
母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經( )開船，在橋石上一( )，退后幾尺，即又上前出了橋。于是( )起兩支櫓，一支兩人，一里一( )，有說笑的，有( )的……
⑵ 填寫關聯詞：
我們年紀都相仿，( )論起行輩來，( )至少是叔子，有幾個還是太公，( )他們合村都同姓，是本家，( )我們是朋友，( )偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，( )決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，( )他們也百分之九十九不識字。
2.⑴ 仿照“生活就是一塊五彩斑斕的調色板”一句的形式，寫兩句話：
希望就是：_____________________。
童年就是：_____________________。
⑵ 例句：選擇了高山，你也就選擇了坎坷。選擇了寧靜，你也就選擇了孤單。
仿句：選擇了___________，你也就選擇了___________。
3、寫出古詩中表現朋友之間深厚友情的句子。
[參考答案]
1、⑴ 點 磕 架 換 嚷
⑵ 但 卻 因為 然而 即使 也 而
2、⑴ 希望就是黑暗中的一盞明燈。
童年就是一張永不褪色的老照片
⑵ 略
3、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
海內存知己，天涯若比鄰。
五、布置作業
閱讀下列文段，完成問題：
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，(甲)在水氣中撲面的吹來;月色便(乙)在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。
1、從第1段中找出描寫少年們開船的動詞： ____________
這些動詞描寫了少年們的情態，請找出理解正確的兩組( )：
A、技術嫻熟、機靈能干
B、頭次駕船、手足無措
C、團結友愛，相互幫助
D、顯示本領，過于炫耀
2、指出下列描寫的類型：
⑴ 在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的……( )
⑵ 兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，( )在水氣中撲面的吹來;月色便( )在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了……但或者也許是漁火。
3、“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。”這句話運用了________________的修辭手法。
4、根據課文，在括號甲、乙處填上恰當的動詞：
(甲)：___________ (乙)：___________
5、下面是對原文中幾個詞語的解釋，錯誤的一項是( )
A、依稀：隱隱約約。
B、自失：自己不謹慎，失掉了某種東西。
C、彌散：彌漫消散。
D、蘊藻：水草。
6、第2段加橫線句子“淡黑的……跑去了”，以“________”比喻“連山”，以“________”形容“淡黑”，以“________”形容“起伏”，狀形繪色，以動寫___________，把靜態的山作________態的描繪，表現船在飛快地前進。
7、第2、3段是從人的感覺和心理活動兩方面來描寫“迷人的沿河夜景”的。人的感覺又從_______、_______、_______(感官)三方面來描寫。心理活動描寫的例句如：________。
8、第2段中加粗的詞“跑”與第1段的哪個詞相呼應?這兩個詞都寫出了什么樣的情形?
[參考答案]
1、拔、點、磕、架 A C
2、⑴ 細節(動作)描寫
⑵ 景物描寫
3、比喻、擬人
4、(甲)：夾雜 (乙)：朦朧
5、B
6、獸脊 鐵 踴躍 靜 動
7、嗅覺 視覺 聽覺 我卻還以為船慢
8、“飛”。寫出了船行速度快的情形。
第二課時
〖教學要點〗
合作研討，如難句釋疑、評點人物形象、把握作品的思想感情及安排詳略的方法等。就作品內容，聯系生活體驗進行反思。
〖教學步驟〗
一、檢查作業
先在學習小組內自改、互查，然后搶答交流，教師給以評點。
二、快速閱讀，研討內容
1、請學生深情研讀課文，結合語境，揣摩語言的深層含義。思考：
⑴ “我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。”句中的“輕松”和“舒展”表現了“我”的什么樣的心情?
⑵ “淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。”句中的山為什么說“踴躍”?
⑶ “回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又縹緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”中“回望”表現了作者怎樣的心情?“罩”表現了怎樣的情形?
⑷ “不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道……”被人偷了豆，六一公公為什么還要“感激”?
學生小組討論，推舉代表在班上交流，教師點撥、明確：
⑴ 句中的“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現“我”歡喜輕快的心情。
⑵ “踴躍”意為“跳躍”，用以寫山，把靜物寫活了。作者在這里是創造性地賦予這個詞以新的含義。
⑶ “回望”兩字，表現“我”依依的心情。“罩”通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。
⑷ 因為城里讀過書的“我”對他的豆子的夸獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。
2、請同學們運用跳讀的方式再次快速閱讀課文，發現疑難問題，提請班上討論、交流，教師整理、點撥，加深對文意的領悟：
學生的問題可能涉及：
⑴ 文中“我”看社戲的時間在什么季節?摘取有關語句說明判斷的理由。
⑵ 文中寫看戲余波中六一公公送豆的情節起什么作用?
⑶ 文章結尾處：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了。”應該怎樣理解?刪去可以嗎?
⑷ 《社戲》按文題所示似乎應該寫戲，而文中大量的篇幅寫戲外的天地，因此有人建議把標題改為“平橋村一夜”之類的題目，可以嗎?
明確：
⑴ 看社戲的時間從文中相關語句的提示應在春末夏初。如“消夏”“掃墓完畢之后”“羅漢豆正旺相”“兩岸的豆麥”等信息。被稱為“羅漢豆”的蠶豆，在浙東一帶，是越冬植物，清明以后才開始結果，到夏季才能收割，能剝了煮著吃的時候，應該是在初夏。
⑵ 孩子們偷了六一公公的豆，第二天他“竟非常感激起來”，并又親自送豆，從這里可以看出他的淳樸厚道的農民本色，進一步說明“我”之所以視平橋村為樂土，正因為這里的人善良可愛。
⑶ 其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”是過去那段天真爛漫自由有趣生活的標志，代表了作者對天真爛漫童年的美好回憶，充滿浪漫的理想色彩，相形成人煩惱無限，束縛重重的現實生活，表現了對人生理想境界的渴望和追求。
⑷ 課文用大量的篇幅寫我對平橋村的熱愛(“樂土”)和因看不成戲的焦急心情，寫了赴趙莊看戲途中的所見所聞所感以及歸途中的偷豆、剝豆、燒豆、吃豆等事，這樣花費筆墨，非但沒有離題，而是緊扣主題的。因為小說是通過寫看戲反映“我”與農民孩子的美好友情，歌頌農民孩子高尚淳樸的優秀品質和聰明才干。
三、說話訓練，評點人物
小說塑造了熱情的伙伴和淳樸的鄉民形象，請同學們深情研讀課文，運用“我喜歡文中的________(人物)。因為他(他們)___________(評價其性格、品質)，比如_______(舉人物表現)”的句式，用三言兩語，簡筆勾勒人物形象，閃亮登場發言。
教師歸納學生評價如下：
生1：我喜歡文中的雙喜。因為他膽大心細，聰明伶俐，比如當“我”看不成戲，“急得要哭時”，雙喜馬上計上心來，解決大船的問題，并且“打包票”保證“我”的安全，讓“外祖母和母親也相信”;因為他像個小領袖，敢于負責，比如當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但不好說回去的時候，又是他提議回家。
生2：我喜歡文中的阿發。因為他純潔無私，比如午夜歸航時，阿發以“我們的(豆)大得多”為由，建議去偷自家的豆。
生3：我喜歡文中的一群小伙伴。因為他們友愛熱情，比如“我”是“遠客”，他們得到父母許可，“伴我來游戲”;開船時“年幼的都陪我坐在船中，較大的聚在船尾”，以防萬一。因為他們聰明活潑，比如對付細心的八公公，他們議論之后，想出要八公公歸還枯桕樹，當面叫他“八癩子”的辦法。因為他們很能干，比如他們駕船技術高超，水性很好。
生4：我喜歡文中的六一公公。因為他淳樸厚道，熱情好客。比如，對于孩子們偷他的豆，只是輕加責備，聽說摘豆是為了請客，馬上說是“應該的”;親自送豆給“我”吃，“我”夸他的豆好吃，他“竟非常感激起來”。
四、課堂練習
1、下面是關于課文中心意思的三種概括，選出最恰當的一項：( )
A、通過回憶“我”少年時代在農村看社戲的愉快經歷，贊揚了農民孩子的優秀品質，表現了作者對勞動人民的熱愛，對自由生活的向往和對封建教育的不滿。
B、課文寫的是“我”十一二歲的時候在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活情景。作者以飽含深情的優美筆觸，刻畫了一群農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映了作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往。
C、課文寫出了一片難得的“樂土”，塑造出一群可愛的孩子形象，寄托著作者那時的理想，以及對新生的希望。
2、閱讀下列文段，回答問題：
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了。
⑴ 加粗的四個字依次注音正確的一組是：( )
A、zhào zhōnɡ zhònɡ shì
B、zhuō zhònɡ zhōnɡ shì
C、zhào zhónɡ zhònɡ sì
D、zhuō zhònɡ zhònɡ sì
⑵ 對這段文字的出處、作者及內容表述正確的一項是：( )
A、節選自《故鄉》，作者魯迅，本段主要寫故鄉的豆好吃，戲好看。
B、節選自《社戲》，作者魯迅，本段是看戲后的余波，也寫了“我”對吃豆、看戲的感受。
C、節選自《故鄉》，作者魯迅，本段主要寫故鄉是樂園。
D、節選自《故鄉》，文中的“我”即作者魯迅，本段主要寫“我”對吃豆、看戲的感受。
⑶ “是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜的話有四層含義，理解不當的一項是：( )
A、“是的。”承認偷豆一事，表現雙喜誠實的品質。
B、“我們請客。”說明偷豆的理由是請客，并非不光彩的事情。
C、“我們當初還不要你的呢。”意思是偷你家的豆是看得起你，說明雙喜聰明，很會 說話。
D、“你看，你把我的蝦嚇跑了!”埋怨六一公公說話聲音太大，把蝦嚇跑了。
⑷ “真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了。”對這句話怎么理解?
⑸ 對文中畫線的句子應如何理解?
[參考答案]
1、A
2、⑴ A
⑵ B
⑶ D
⑷ 并不是那夜的豆特別好吃，也不是那夜的戲格外好看，而是通過寫豆和戲突出那夜的生活終生難忘，表達對鄉村少年朋友誠摯情誼的懷念。
⑸ 六一公公無心責備雙喜等小朋友的偷豆行為，而是為踏壞了莊稼感到可惜。
五、課堂小結
同學們，先生精心構置的小說《社戲》，無疑是一幅令人沉醉的江南水鄉純樸氣質和淳厚人情的風情畫卷。文末一句激起多少讀者追憶童年的神思遐想，放下手中的書本，人生經歷的書本卻又悄然翻開，就讓我們隨著抒情柔婉的薩克斯曲《回家》去重溫昨日的那段經歷、那份情愫。(音樂響起)
六、布置作業
1、寫一個小片斷，回憶童年時的一段往事。要求刻畫出其中一個人物的性格特點或傳達出一種情趣。
2、閱讀文段《故鄉的蘆葦》，回答問題：
故鄉的蘆葦
生我養我的故鄉啊，你給我留下了多少夢幻般的，繽紛的記憶──
每年，當春風吹謝雪花，故鄉的蘆葦就迫不(jí)待地從還未(tuì)盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋，它長得很快，要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。
一到這時候，我和小伙伴最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的樂音。孩子們為這美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著， A ， B 。
我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴，還會從舊火柴匣上剪下小片片，當作舵，安在小船的尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。 “開船羅!開船羅!”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……
在那星月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細長的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進小竹籠子里，怕它們餓，就塞進幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進入甜蜜的夢鄉……
啊，故鄉的蘆葦!因為你給過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉(jìn)在童年美好的回憶中。
⑴ 給文中拼音處填上漢字：
① 迫不jí( )待
② tuì( )盡
③ 沉jìn( )
⑵ 給下列詞語中加粗字注音：
① 繽紛( )
② 火柴匣( )
③ 船舵( )
④ 滿載( )
⑶ 第2段主要運用什么修辭方法?舉例分析這種修辭的表達作用。
⑷ 第2段畫橫線的句子中用“吹謝”一詞寫春風用得很妙，古詩中哪一句也是運用此法寫春風?寫出這句詩：____________________。
古詩中寫春風的詩句很多，請寫出一組：_____________。
⑸ 在第3段空白處寫出恰當的句子，使之與“快樂地奔跑著”構成排比句：
A處：__________________________。
B處：__________________________。
⑹ 用簡潔的語言概括文中記述的三件事。
⑺ 第4段畫線句子中，可否把“小心翼翼”去掉，為什么?
⑻ 結尾段的作用是什么?
⑼ 將這篇文章的題目改為“童年的歡樂”好嗎?為什么?
[參考答案]
1、略
2、⑴ 及 褪 浸
⑵ bīn xiá duò zài
⑶ 擬人。“故鄉的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。”“迫不及待”“探”形象生動地寫出了蘆葦不畏嚴寒的品質及生命力的頑強。
⑷ 春風又綠江南岸羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關
⑸ A處：盡情地呼喚著。
B處：高興地吟唱著。
⑹ ① 摘蘆葉做哨子吹。
② 用蘆葉折成蘆葉船。
③ 在蘆葦叢中抓紡織娘。
⑺ 不行。因蘆葉船載著“我們”的純真幻想，“小心翼翼”體現“我們”對蘆葉船的喜愛與珍視。
⑻ 揭示中心，照應開頭。
⑼ 不好。“童年的歡樂”太寬泛、空洞，而“故鄉的蘆葦”是全文的線索，很好地體現出了作者對故鄉的懷念，對童年生活的留戀。
【板書設計】
【活動與探究】
1、文中的“我”是魯迅本人嗎?
2、《社戲》有相當的篇幅寫戲外的生活瑣事，作者對這類瑣事取而不舍;《從百草園到三味書屋》，寫了百草園的有趣和三味書屋的枯燥。但有關魯迅讀書的材料，如上學遲到，為了勉勵自己，在書桌上刻“早”字的事情卻舍而不取，請比照兩篇文章，探究為什么前者取而不舍，后者舍而不取?
3、寫出你喜歡的一部文學作品的名稱，并用一句話概括主人公的性格特點。
4、閱讀冰心的《臘八粥》，回答文后問題：
臘八粥
從我能記事的日子起，我就記得每年農歷十二月初八，母親給我們煮臘八粥。
這臘八粥是用糯米、紅糖和十八種干果摻在一起煮成的。干果里大的有紅棗、桂圓、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各種豆子和芝麻之類，吃起來十分香甜可口。母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友。
母親說：這臘八粥本來是佛教寺煮來供佛的──十八種干果象征著十八羅漢。后來這風俗便在民間通行，因為借此機會，清理廚柜，把這些剩余雜果，煮給孩子吃，也是節約的好辦法。最后，她嘆一口氣說：“我的母親是臘八這一天逝世的，那時我只有十四歲。我伏在她身上痛哭之后，趕忙到廚房去給父親和哥哥做早飯，還看見灶上擺著一小鍋她昨天煮好的臘八粥，現在我每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀念我的母親。”
我的母親是一九三○年一月七日逝世的，正巧那天也是農歷臘八!那時我已有了自己的家，為了紀念我的母親，我也每年在這一天煮臘八粥。雖然我湊不上十八種干果，但是孩子們也還是愛吃的。抗戰后南北遷徙，有時還在國外，尤其是最近的十年，我們幾乎連個“家”都沒有，也就把“臘八”這個日子淡忘了。
今年“臘八”這一天早晨，我偶然看見我的第三代幾個孩子，圍在桌旁邊，在洗紅棗，剝花生，看見我來了，都抬起頭來說：“( )媽媽說這臘八粥可好吃啦。您從前是每年都煮的。”我笑了，心想這些孩子們真饞。我說：“那是你媽媽小時候的事情了。在抗戰的時候，難得吃到一點甜食，吃臘八粥就成了大典。現在為什么還找這個麻煩?”
他們彼此對看了一下，低下頭去，一個孩子輕輕說：“媽媽和姨媽說，您母親為了紀念她的母親，就每年煮臘八粥，您為了紀念您母親，也每年煮臘八粥。現在我們為了紀念我們敬愛的周總理，周爺爺，我們也要每年煮臘八粥!這些紅棗、花生、栗子和我們能湊來的各種豆子，不是代表十八羅漢，而是象征著我們這一代準備走上各條戰線的中國少年，大家緊緊地、融洽地、甜甜蜜蜜地團結在一起……”他一面從口袋里掏出一小張疊得很平整的小日歷紙，在一九七六年一月八日的下面，印著“農歷己卯年十二月八日”字樣。他把這張小紙送到我眼前說：“您看，這是媽媽保留下來的。周爺爺的忌辰，就是臘八!”
我沒有說什么，只泫然(流淚的樣子。泫xuàn)地低下頭去，和他們一同剝起花生來。
⑴ 這篇散文的內容共涉及“我”家幾代人?參與煮臘八粥的有哪些人?
⑵ 從下面四句話中選擇最適當的填入第5自然段括號內。(只填序號)
A、姥姥，以后我們不煮臘八粥吃不行!
B、姥姥，以后我們每年不能不煮臘八粥吃。
C、姥姥，以后我們每年還煮臘八粥吃吧。
D、姥姥，難道我們以后不煮臘八粥吃了嗎?
⑶ 文中畫線的句子寫出什么人的怎樣的思想感情?
⑷ 聯系上文，分析作者“沒有說什么，只泫然地低下頭去，和他們一同剝起花生來”時的心理是怎樣的。
⑸ 從組材的特點來看，文章中寫為“我”紀念母親而煮臘八粥的作用是什么?
[參考答案]
1、《社戲》是魯迅先生寫的一篇小說。小說中的人物都是虛構的，所以文中的“我”并不是魯迅先生本人。魯迅的小說往往采用第一人稱的寫法，特別是有些作品的主人公叫“迅哥兒”，更容易使讀者產生錯覺，閱讀中要注意辨別。不過課文內容雖是虛構的，但反映的卻是魯迅先生少年時代的生活。魯迅的好友許壽裳回憶說：“(魯迅)先生外家為安橋頭魯姓，幼時常隨母太夫人前往，在鄉村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時正十一二歲也。”
2、《社戲》寫戲外的生活瑣事，實質是表現了“我”與農民孩子的美好友情，贊頌淳樸善良的勞動人民，正是出于主題表達的要求，所以對這類材料取而不舍。相反，魯迅沒有將三味書屋的那件事寫進文章。原因在于這篇文章主題是表現對不合理的封建教育的批判，所以不合題意的材料便舍而不取。兩篇課文材料的取舍說明了：主題是文章的靈魂，是統率材料的;材料的取舍由文章的主題決定。
3、略
4、⑴ 五代人。“我”的外祖母、“我”的母親、“我”、女兒、外孫輩。
⑵ C
⑶ 孩子們和孩子的媽媽兩代人，對周總理的懷念之情。
⑷ 對孩子們的紀念活動表示認同，被孩子們的誠摯感情感動，并由此觸發懷念之情。
⑸ 為后面孩子們為了紀念周總理而煮臘八粥的記敘作鋪墊。
【備課資料】
一、課文補遺
1、社與社戲：
社，指土地神及祭祀土地神的活動;同時，又是古代的一個地區單位。
社戲，指在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動。在紹興，社日演戲是由來已久的事情了。南宋時，陸游的“社日”詩中就已經有“太平處處是優場，社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。
紹興亂彈戲班所演的戲，大致可以分為廟會戲、節令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務戲、平安大戲等等。
紹興的大部分地區以廟會戲為主。廟會戲是指在各種神道如關帝、包公、龍王、火神、岳五猖、城隍、土地等等誕辰祭祀活動中演出的戲。祭祀神道的誕辰，是神廟所在地的農村的盛大慶典，通常舉行迎神賽會，綿延數里乃至十數里，轟動村社。同時，農村的貿易集市活動，也在廟會期間舉行，百貨云集，稱為會市。演戲酬神，也是祭祀活動的一個組成部分，屆時，村民們遍邀外地鄉戚，備酒備飯，招待看戲。
廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗，不勝編記。在紹興城郊，有四月初六西郭門蔣家溇廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗，不勝編記。在紹興城郊，有四月初六西郭門蔣家溇的“黃老相公會”，有七月十三昌安門外文應橋的“朱(買臣)太守會”，是規模最大、異常熱鬧的兩次大廟會，都是數十副戲班沿河搭臺演出，各地“成頭”(接洽戲班演出業務者)也趕來觀劇，以品評高下，定價定戲，聯絡戲班，洽談業務。戲班的演出也特別地巴結，以求有好的名聲，高的戲價，多多益善的演出機會。
2、魯迅對京劇的態度與《社戲》：
魯迅對京劇的態度與《社戲》
貴州 馬松
《社戲》原文分兩大部分。前一部分寫“我”成年時在北京看戲的兩次不愉快遭遇，后一部分寫“我”童年時在農村看社戲的歡悅生活。初中語文第二冊選入的《社戲》為后一部分。
1、魯迅筆下的江南農村小鎮與《社戲》：
魯鎮與未莊是魯迅筆下描寫最多的江南農村小集鎮(如：《孔乙己》《明天》《風波》《祝福》等)。那里所發生的故事，大多是辛亥革命前后發生的事，魯迅描繪了那極端沉悶、閉塞、一潭死水般的封建農村的典型環境。從一個啟蒙主義者的立場出發，魯迅主要不是描寫在這種環境中地主對農民的經濟剝削和政治壓迫，而把重點放在刻畫人的靈魂。寫出農民的“辛苦麻木”，其取材多采自“病態社會的不幸的人群”中，以“揭出病苦，引起療救的注意”①。當時，魯迅認為最需急切療救的應是人的“病態”的靈魂，他看到造成“病態”靈魂的根源在于封建宗法制度和倫理思想。所以，他筆下的農民多是被沉重的封建宗法制度的倫理思想壓癟了的人物。魯迅對他們懷有深切的同情心，同時也為他們任憑命運的擺布而不思反抗感到無限的悲憤。但是，在也取材自魯鎮的《社戲》中的雙喜、阿發、六一公公等人物身上體現出來的卻是機智、純樸、善良、無私，字里行間洋溢著對勞動人民的熱情歌頌。同時，作者通過嗅覺、視覺、聽覺、想象等多角度對優美景色的描寫，熱情地歌頌了大自然的清新明麗。在《社戲》中，在雙喜、阿發、六一公公等身上找不到丁點“病態的靈魂”，在平橋村看不到些微“沉悶、閉塞、一潭死水的封建農村典型環境”。相反，那晚的社戲，雖沒有出現“蛇精”“跳老虎”“翻筋斗”之類熱鬧有趣的節目，“看不出什么名堂”“迅哥兒疲倦、小朋友們哈欠”，但至今卻使我深情地懷念，“再也看不到那夜似的好戲了”。顯然，“我”懷念的不是戲，而是那個月色朦朧，橫笛婉轉、豆麥飄香的夜晚和天真純樸、機靈能干的農家孩子一起渡過的美好時光，以及六一公公與孩子們給予“我”的厚愛和友情。如果將《社戲》的前一部分關于對京劇的敘述與議論跟上述情況相比，不難看出：魯迅寫作《社戲》的意圖是為了揭示“當時劇場里演飾人物的態度、水平以及演出內容等不好的習慣”以引起“療救的注意”。作者后部分對江南農村小鎮一反常態的描述是為了從反面鄙棄“社戲”(“社戲”屬京劇的一種地方戲②)，那么，魯迅為什么對京劇何以不相容?
2、“京劇救國”與“人民本位”
“五四”時期，以胡適、劉半農、傅斯年、錢玄同等為代表，一方面提倡戲劇表現人生，反映現實生活，另一方面批判京劇，指出京劇中的“團圓迷信”，不能“引人到徹底的覺悟使人從根本上進行思量和反省③”。把京劇中的臉譜、唱工、臺步、武打、鑼鼓等悉視為應拋棄的“遺形物”，甚至不承認京劇是戲，認為它只是“玩把戲”的“百納體”，“毫無美學價值④”。當時的魯迅也參與了這一批判活動，所以，在《社戲》的前半部分，魯迅說他從 1902年至1922年20年間只看過兩回京劇，而印象都十分之壞：“咚咚喤喤的敲打”“紅紅綠綠的晃蕩”“一大班人亂打”“兩三個人互打”(其實《社戲》后部分對戲臺的描述也如此)，總之是“咚咚喤喤之災，戲臺下不太適宜生存了”。至于用京劇表現現代生活，魯迅更是認為根本不可能。根據魯迅的摯友郁達夫回憶：“在上海，我有一次談到了茅盾、田漢諸君想改良京劇，他(魯迅)根本就不贊成，并很幽默地說，以京劇來救國，那就是‘我們救國啊啊啊’了，這行嗎?”⑤
在《社戲》發表兩周年后，魯迅寫了進行“社會批評”和“文明批評”的《論照相之類》其第三節“無題之類”可以說是專門調侃京劇的。魯迅寫道：“我在先只讀過《紅樓夢》，沒有看見‘黛玉葬花’的照相的時候，是萬料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的，本以為她應該是一副瘦削的癆病臉，現在才知道她有些福相，也像一個麻姑。然而只要一看那些繼起的模仿者們的擬天女照相，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪可憐的苦相，也就會立刻悟出梅蘭芳君之所以永久亡故了。其眼睛和嘴唇，蓋出于不得已，即此以證明中國人實有審美的眼睛……”作者認為京劇中扮演的“天女”“黛玉”(梅蘭芳飾)等眼睛太凸，嘴唇太厚，形象不美，而魯迅最挖苦、最反感的則是京劇中的“男旦”和“男旦藝術”，魯迅顯然是把其中的“男旦”和落后畸形之類的現象連在一起了。
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