【熱門】關于成語故事
關于成語故事1
戰(zhàn)國末期，秦國向魏國接連發(fā)動大規(guī)模的進攻，魏國無力抵抗，大片土地都被秦軍占領了。到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。
魏王把大臣們召來，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國退兵的辦法。大臣們由于經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價，向秦王求和。
謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對魏王說：“大王，他們是因為自己膽小怕死，才讓您去賣國求和，根本不為國家著想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時滿足了秦王的野心，但秦國的欲望是無止境的，只要魏國的土地沒割完，秦軍就不會停止進攻我們。”
說到這里，蘇代講了一個故事：從前有一個人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長火勢的道理。大王若同意拿著魏國土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎？”
盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國大片土地割讓給秦國。到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進攻，包圍了國都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。
關于成語故事2
戰(zhàn)國中期的楚國，是一個比較強的國家。但由于貴族的權勢太大，以致出現(xiàn)了有的國家懼怕楚國的大貴族昭奚恤（音ｘù 序）而不怕楚宣王的情況。有一天，楚宣王向大臣們問過究竟：“我聽說有的國家，都很怕我國的大將昭奚恤嗎？”這時，有個叫江一的大臣，給楚宣王講了一個故事。他說：
“有一次，有只老虎正在搜尋各種野獸吃，欣喜的得到了一只狐貍。狡猾的狐貍很害怕，但它眼珠子一轉(zhuǎn)，恐嚇老虎說：‘哼，你是不敢吃掉我的！天帝派我當百獸之王，如果你吃了我，這就是違抗了天帝的旨意。
老虎看狐貍又小又瘦，不大相信它的話。狐貍看出老虎疑惑不解的神態(tài)，又冷笑一聲說：‘嘻嘻！你以為我的話不可信嗎？那么我走在前面，你跟在我后面，看那些大大小小的野獸，有敢不逃跑的沒有？’于是狐貍和老虎，一前一后地走著。果然其他的野獸看見它們，都紛紛逃命。老虎看了，還真以為它們害怕狐貍，可萬萬沒想到，它們怕的正是它自己。”
江一接著就對楚宣王說：“如今大王治理國家，擁有五千里土地和百萬精兵。您把軍隊全部交給了昭奚恤統(tǒng)領。有的國家怕他，其實怕的是大王您的精兵和實力，這好比百獸怕老虎一樣。”
根據(jù)這個故事，后人引申出“狐假虎威”這個成語，比喻倚仗別人的權勢欺壓人。
關于成語故事3
【成語故事】傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。
【注音】liàn shí bǔ tiān
【典故】于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。 西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》
【釋義】煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
【用法】作謂語、定語；指竭力挽回頹勢
【相近詞】女媧補天
【同韻詞】畏難茍安、一呼三顛、天崩地坍、雄偉壯觀、樂水樂山、猛虎離山、萬世之安、洗垢求瘢、公聽并觀、隨寓隨安、......
【成語造句】
在古代的神話傳說和以它為基礎的史詩中，往往是征服自然的幻想人物和生產(chǎn)或戰(zhàn)爭中的英雄人物，如煉石補天的女媧，射落九日的后羿，偷天火給人類的普羅米修斯；和辛勤治水的大禹，多能巧匠的赫爾古列斯，勇猛無敵的阿喀琉斯等。
關于成語故事4
戰(zhàn)國時期，齊國大臣田單不計較罵他的貂勃，備酒宴向貂勃請教錯在哪里？
貂勃回答說：“跖犬吠堯并不是堯不圣明而是各為其主。”
田單把他推薦給齊王，齊王派他出使楚國，引起齊王9個寵臣的不滿而攻擊田單，貂勃慷慨陳詞救了相國田單。
跖狗吠堯的成語故事延伸
【注音】zhí gǒu fèi yáo
【出處】西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。”
【解釋】比喻各為其主。
【用法】主謂式；作賓語；比喻各為其主
【近義詞】跖犬噬堯、各為其主
【押韻詞】吃苦耐勞、水落歸漕、吮墨舐毫、妖妖嬈嬈、在劫難逃、千里寄鵝毛、畫地為牢、自家撞著、洗髓伐毛、虎嘯狼號
【年代】古代
關于狗的成語故事：跖狗吠堯點評
做人要懂得感恩，故事里的貂勃是由田單推薦給齊王的，而田單也因為這件事差點被攻擊，貂勃慷慨相助，我們得學習貂勃的這種品質(zhì)哦！要記得幫助過自己的人，今后他人需要幫助的時候，我們要伸出援助之手。
關于成語故事5
成語熟能生巧出處：這個成語來湄于北宋歐陽修的《歐陽文忠公文集·歸田錄》。
熟能生巧這個成語來湄于北宋歐陽修的《歐陽文忠公文集·歸田錄》。
北宋有個名叫陳堯咨的人，很會射箭。當時在他生活的那個地方，確實沒有人能比得上他，他因此十分得意，覺得自己很了不起。一次，他在家中園內(nèi)練習射箭，幾乎箭箭都命中靶子，看的人無不為之叫好。可是卻有個賣油的老漢放下肩挑的油擔，用一種輕視的眼光看他射箭，似乎對他的箭術很不以為然，只是偶爾點幾下頭。老漢對周圍的人說：“這沒什么稀奇!”
陳堯咨聽到了，很是不滿，便問他：“難道你也懂得射箭？難道我的箭術不髙明嗎?”
老漢笑了笑，說道：“你的箭法好，我也不會射箭，但這并不稀罕，不過是手熟罷了。”
陳堯咨更生氣了，心想：“這不是小看我的箭術，又是什么呢？這個人說話這么大口氣，難道他也有絕頂?shù)谋臼?”
他正想發(fā)問，只見老漢坦然地說道：“以我的酌油技巧，我就可知道這一點。”老漢不慌不忙地取出一個葫蘆，又取出一個銅錢蓋在葫蘆口上，然后用木勺在油桶里舀起一勺油，慢慢地將油倒下。油從銅錢的方孔中，像一條直線似的直往葫蘆里灌，一勺子油全部倒完，葫蘆口的銅錢居然沒沾半點油。這時，老漢抬起頭，對陳堯咨說：“我也沒什么特別的本領，只不過熟能生巧罷了。”
陳売咨看著老漢酌油的熟練手法，心里明白了許多，笑了笑，把老漢送出了家園。
關于成語故事6
【拼音】
xiān lǐ hòu bīng
【基本釋義】
先按通常的禮節(jié)同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。
【出處】
明·羅貫中《三國演義》第十一回：“劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。”
【近義詞】
先文后武
【反義詞】
突然襲擊、不宣而戰(zhàn)
【成語用法】
作謂語、賓語、分句;指辦事方法巧妙
【典故】
曹操成氣候之后，派人去瑯琊接父親曹嵩。曹嵩路過陶謙那里的時候，陶謙招待了他，并且派張頜帶軍護送。護送的當天晚上，寄宿在一古廟，張頜及其軍士睡在外面保護，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了搶奪曹家輜重之心，結(jié)果曹嵩被殺。曹操以陶謙縱容手下殺害父親，想報殺父之仇，起兵討伐。陶謙勢力小，求助于孔融，結(jié)果孔融救他沒救成，也被困了。孔融手下太史慈單槍匹馬殺出城，求助劉備相救。劉備于是去找公孫瓚借了3000兵，來救孔融。曹操得到信，大怒，欲討伐劉備。曹操的謀士郭嘉說了這么句話：劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。
關于成語故事7
從前有一個很兇的獵人，養(yǎng)了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。
有一次，狗實在大餓，偷吃了一點獵物。
沒想到被獵人發(fā)現(xiàn)了，獵人拿起獵刀要將其殺死。
不料，獵狗一時害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。
獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻!”
狗急跳墻的成語故事延伸
【注音】gǒu jí tiào qiáng
【出處】《敦煌變文集·燕子賦》：“人急燒香；狗急驀墻。”
【解釋】狗急了也能跳過墻去。比喻壞人在走投無路時豁出去，不顧一切地搗亂。
【用法】作謂語、定語
【近義詞】垂死掙扎 窮鼠嚙貍 困獸猶斗 孤注一擲 鋌而走險
【例句】我們要時刻保持高度警惕，嚴防階級敵人～，做垂死的掙扎。
關于狗的成語故事：狗急跳墻點評
獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進高圍墻。在走投無路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過高墻，終于死里逃生。“狗急跳墻”這個詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗，但是從某個方面來說，在走投無路的絕境中激發(fā)了自己的潛能，救了自己一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過我們不要做危害他人利益的事情就好。
關于成語故事8
德高望重的成語故事
北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”
富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟災民等事務中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。
仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關南的大片領土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數(shù)十年來結(jié)盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚他的功績，先后授予他樞密直學士、翰林學士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。
慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災，河北六七十萬災民倉皇南下，涌向京東地區(qū)。當時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬間來分散安排災民，并出榜向當?shù)匕傩漳技Z食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應盡的職責。”
富弼為人謹恭慈和，即使當了宰相以后，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過天津橋時被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。
司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重。”這個評價是非常符合事實的。
——《辭人對小殿札子》
妙語點撥
在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟災民，視民如子，謹恭慈和，無愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號。
德高望重的近義詞和反義詞
【近義】德隆望重、年高德劭
【反義】無名鼠輩、德淺行薄
成語是我國語言的瑰寶更是幾千年來中華民族文化的.結(jié)晶，成語在人們?nèi)粘Ｉ畹目谡Z和書面語中的運用十分廣泛。
關于成語故事9
老馬識途
古代戰(zhàn)國時，齊國發(fā)兵攻打另一個國家。齊軍勝利返回時，因為不熟悉地形，走進了一個險谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師說：老馬無論走多遠，總能順著來路回去。果然，齊軍跟在老馬后面，走出了險谷。將士們樂呵呵地夸贊：“還是老馬識途啊!”
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。
管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。
大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
關于成語故事10
魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時候正好遇上了左丘明，定公問他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什么結(jié)果呢？我聽說過這樣一個故事：
周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說：‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞！傄宦牐拥缴搅掷锶チ恕?/p>
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒等他說完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進樹林里藏了起來。
這樣，那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現(xiàn)在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
關于成語故事11
膽小如鼠
南北朝時，有一個十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時期的官員，擔任刺史一職。
一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰(zhàn)？”
而他雙手發(fā)抖的說道：“不，不……傳令下去，讓所有的將士放下兵器，準備投降。"雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。
從此，他所掌管的區(qū)域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧！
幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領梁朝的將士去攻打東魏的項城。
他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經(jīng)到達項城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會到達那里。”
元慶和謹慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎？”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人！”
元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說道：“快傳令下去，馬上撤退。”士兵們不情愿的按照他的旨意照做了。
梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和！罵道：“豈有此理！你這樣就退兵！膽子簡直小得像老鼠一樣！看來，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農(nóng)村養(yǎng)豬去！成語也就由此而來了。
膽大包天
[釋義] 形容膽量極大（多指做壞事）。現(xiàn)多含貶義。
[語出] 歐陽予倩《荊軻》第四幕：“我雖年幼；膽大包天；小小秦庭；何足道哉！”
[近義] 膽大包身 膽大如斗 膽大妄為 肆無忌憚 渾身是膽
[反義] 膽小如鼠 膽小怕事
[用法] 多含貶義。多用于指責、批評人干很不好的事的場合。一般作謂語、賓語、定語。
[結(jié)構] 主謂式。
[辨析] ～和“渾身是膽”；都形容膽大、不怕。但～是貶義成語；“渾身是膽”一般用作褒義。
[例句] 布魯諾干的事兒，在教廷當局看來簡直是～的異端邪說。
[英譯] with desperate daring
關于成語故事12
出處：《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
成語故事：戰(zhàn)國末期我國著名的哲學家和教育家荀況（即荀子）在《勸學》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學思想方面，荀子認為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬物發(fā)展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學生超過老師，后人勝過前人。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功。
小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒有恒心，連棵樹都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專心致志地去做就沒有不成功。這說明毅力和決心才是做好安全工作至關重要的要素。
關于成語故事13
《經(jīng)典成語故事》這本書將知識性和趣味性相結(jié)合，在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識，展示出中國歷史的縮影，在經(jīng)典成語故事中領略中華文化的無窮魅力。
在現(xiàn)實生活中我一直以為父母為我洗衣做飯，陪我學習是一件理所應當?shù)氖虑椋x完這本書我感受到了父母給予我們的愛是最真摯、最無私的，尊敬、孝敬父母是做人的基本準則；以前遇到困難或危險我總是半途而廢，慌亂不堪，這本書讓我明白了做事情要有勇有謀，越身處險境就越要靜下心來想出應對措施，做任何事情，都不要驕傲，都不要自恃甚高，否則就會落得慘敗下場，懂得了困難并不可怕，可怕的是我們沒有再一次站起來的勇氣，在困難面前永遠都不要倒下。
我在這本書中還學到了許多知識，我要向書中的每一位主人公學習，取長補短，讓自己變得更懂事更勇敢。
關于成語故事14
商朝紂王即位不久，便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高樓廣廈。這樣下去，商國境內(nèi)的物品將不能滿足他的欲望，還要去征掠遠方各國珍奇異寶。”
果然，紂王的貪欲越來越大。他抓了上千萬的勞工修建占地三里的鹿臺，以白玉為門的瓊室，再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時在鹿臺旁注酒為池懸肉為林，使裸體男女在其中相逐戲，以供紂王取樂。
由于紂王的殘暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王，最后被迫自焚于鹿臺的熊熊烈火之中。
關于成語故事15
東漢時，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說：“喂養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才可以為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢?”
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