《拖延心理學(xué)》讀書筆記(7篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編精心整理的《拖延心理學(xué)》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《拖延心理學(xué)》讀書筆記1
在閱讀《終結(jié)拖延癥》之前，我看過《拖延心理學(xué)》，可能由于自己偏向于感性，我感覺《終結(jié)拖延癥》一書偏于理性規(guī)則，閱讀時(shí)間比我預(yù)計(jì)的要長(zhǎng)。
最能減少拖延負(fù)罪感的，莫過于發(fā)現(xiàn)：拖延的不是我一個(gè)。所以在看完《拖延心理學(xué)》之后，我的拖延焦慮得到了很大的緩解，或許以前被這種拖延負(fù)罪壓迫的太厲害了，以至過度放松走向了反面??我?guī)缀跣陌怖淼糜谧约旱耐涎印Ｔ谶@種情況下，偏重理性的《終結(jié)拖延癥》對(duì)我很好的進(jìn)行了一次糾偏。
我非常贊同這本書對(duì)拖延的定義：拖延是一種成問題的習(xí)慣，是把重要的和有時(shí)限的事情推到其它時(shí)間做。習(xí)慣不是一天形成的，所以拖延會(huì)有一個(gè)逐漸加重和蔓延的過程。習(xí)慣具有固化的特點(diǎn)，所以針對(duì)拖延，保持覺察很重要，但從我自己的經(jīng)驗(yàn)，過于敏感的覺察，會(huì)引起內(nèi)心的抵制。所以這種覺察，要注意方式方法。反復(fù)自省感到自己在拖延是很折磨人的，不如采用簡(jiǎn)單的步驟使自己脫離這個(gè)環(huán)境。我以前回家總是躺到沙發(fā)上看報(bào)紙，結(jié)果就是經(jīng)常一份報(bào)紙看了兩三個(gè)小時(shí)，晚上什么事情也做不了。這中間也會(huì)時(shí)時(shí)想到“起來吧起來吧。”但最后還是惰性占了上風(fēng)。但如果回家后就坐到桌邊看報(bào)，那么基本半個(gè)小時(shí)就能搞定，也就有時(shí)間去干其它事情。
鍛煉自己的情緒肌肉是我最感興趣的部分，也獲益最多。由于閱讀的興趣，我有意無意間贊同“人生貴適意耳”的生活態(tài)度，所以對(duì)于不舒服的'狀態(tài)，第一反應(yīng)就是要避開，對(duì)于不能容易解決的問題，就想放棄。騎手與馬的比喻非常適合我??由于騎手缺席，我就象那匹只能依據(jù)本能行事的馬。我對(duì)各種東西的學(xué)習(xí)，依賴自己理解力不錯(cuò)，入門都比較容易，但到達(dá)某個(gè)平臺(tái)階段，要下一點(diǎn)死功夫時(shí)，我就會(huì)停步不前，以至于我良好的開端從來都是失敗的前奏曲。最后對(duì)學(xué)習(xí)形成抵觸，對(duì)任何學(xué)習(xí)計(jì)劃都開始拖延。此類拖延匯聚到一起，形成自己在專業(yè)上“望人興嘆”局面。我以前把這個(gè)單純歸結(jié)于自己意志力的不足。書中的“單憑意志力，往往不足以決定內(nèi)心沖突的斗爭(zhēng)結(jié)果。接納負(fù)面評(píng)價(jià)的能力，才是在行為上避免拖延走向高效的起點(diǎn)”。對(duì)我真是當(dāng)頭棒喝。我總想用一種輕而易舉的姿態(tài)完成學(xué)習(xí)，不肯接受自己在理論上的欠缺。目前我針對(duì)鍛煉情緒肌肉，想到的就是五分鐘和計(jì)劃完成及時(shí)鼓勵(lì)的辦法。
其實(shí)我想，克服拖延或許就是一個(gè)從自戀走向不自戀的過程。不放大自身的困境，不沉溺自己的情緒，不把自己當(dāng)成世界的中心，離開自身，我們才能看到真實(shí)的自己，并接納和熱愛它。也就是書中所說的，從自我傾注的視角轉(zhuǎn)化為自我觀察。
總算寫出來了，雖然比預(yù)計(jì)的長(zhǎng)，但動(dòng)筆時(shí)倒是確信自己能在截止期前完成的，而且也做到了。嗯，對(duì)自己感到滿意。
《拖延心理學(xué)》讀書筆記2
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼暑假生活已過一半之多，按照我們英語(yǔ)工作室假期安排，每位工作室成員要做到：在總結(jié)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中進(jìn)步，在進(jìn)步中卓越，不斷提高自我專業(yè)素養(yǎng)水平。對(duì)于新入職的我來說，在這個(gè)假期里我仔細(xì)回顧了剛?cè)温毜倪@兩個(gè)月中自己的表現(xiàn)以及在教學(xué)中存在的優(yōu)、缺點(diǎn)，包括值得繼續(xù)采用的方法和需要改進(jìn)的地方，我都認(rèn)真的進(jìn)行反思和總結(jié)。除此之外，閱讀書籍，做到自我的提升也是必不可少。近階段《拖延心理學(xué)》這本書給我留下來深刻的.印象。
在日常的生活中，無論是學(xué)生還是作為教師的我們，多多少少都會(huì)有一些拖延的現(xiàn)象。比如，學(xué)生作業(yè)拖沓，布置的學(xué)習(xí)任務(wù)總在檢查前去做······而作為教師的我，也是習(xí)慣在deadline前完成工作。所以讀完《拖延心理學(xué)》這本書對(duì)于做事情總愛拖延的我來說確實(shí)受益良多。
這本書是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁共同創(chuàng)作。在這本書里，作者從拖延癥的起源開始，探索了在拖延中顯現(xiàn)的各方面的心理學(xué)的原因，如認(rèn)知心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等，并給出詳細(xì)的指導(dǎo)改善方案。這本書雖然是有關(guān)心理學(xué)的，但文中穿插著各個(gè)受訪者的真實(shí)故事，并不枯燥無聊，還能使你輕松理解背后所體現(xiàn)出的原因。而拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報(bào)過于遙遠(yuǎn)、無法自我約束。
找到原因后，作者也給出了詳細(xì)的改善方案。對(duì)于看書的我們，也可以從中找到方法去戰(zhàn)勝自己的拖延。比如：
1、給自己備一個(gè)記錄本，設(shè)置每天需要完成的小目標(biāo)，并規(guī)定相應(yīng)的完成時(shí)間。
2、合理分配時(shí)間，并保證時(shí)間的效率性，學(xué)會(huì)怎樣說不，不去做額外的事情。
3、立刻開始做，不為自己找借口。
4、在每次完成一些任務(wù)后，適當(dāng)給自己一些獎(jiǎng)勵(lì)。
5、做好面對(duì)困難和挫折的心理準(zhǔn)備。
總之，這本書能讓我們更好的理解自己的處境，讓我們面對(duì)最真實(shí)的自己，才能以最有利于我們的方式采取行動(dòng)，而不是生活在拖延的無邊陰影之下。
《拖延心理學(xué)》讀書筆記3
英國(guó)小說家狄更斯曾說過，“永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬事成蹉跎，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。當(dāng)時(shí)間的緊迫感產(chǎn)生的時(shí)候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問題。而當(dāng)結(jié)果顯示事情做得不錯(cuò)的時(shí)候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時(shí)刻才肯開始做事情。
而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長(zhǎng)達(dá)25年的研究結(jié)果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的.可行性建議。塞繆爾對(duì)于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無法躲避的事情，這些蠢行是一個(gè)普通的人性弱點(diǎn)，它或多或少都盤踞在我們每個(gè)人的心靈之中”，拖延不是一種簡(jiǎn)單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動(dòng)。
對(duì)某些人來說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對(duì)更多人來說，它們根深蒂固，無法輕易根除。
這點(diǎn)我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實(shí)施過程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。他們明天真的會(huì)開始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學(xué)期開始時(shí)都會(huì)定下目標(biāo)，今年一定要好好學(xué)習(xí)，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當(dāng)時(shí)對(duì)自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習(xí)室自習(xí)，但還是不帶手機(jī)就不能出門。
拖延時(shí)可能會(huì)有享受的感覺，但過后我們就會(huì)陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)吸煙者因?yàn)槲鼰煻刮r(shí)，他難道不會(huì)這樣幻想嗎?如果我當(dāng)時(shí)能早點(diǎn)開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當(dāng)學(xué)生掛課時(shí)，他應(yīng)該也會(huì)責(zé)怪自己當(dāng)時(shí)沒有更努力一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)就好。
造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對(duì)癥下藥。拖延不是因?yàn)槿狈r(shí)間管理能力，也不是道德問題，它是一種復(fù)雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。
在我看來，《拖延心理學(xué)》就是你認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍;同時(shí)它又像是一位老朋友，對(duì)我們的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?
《拖延心理學(xué)》讀書筆記4
一、拖延是什么
1.拖延從根本上來說并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問題，也不是一個(gè)道德問題，而是一個(gè)復(fù)雜的心理問題
根本而言，拖延是一個(gè)人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個(gè)人在自尊上的問題
2.“拖延怪圈”大致呈現(xiàn)以下幾個(gè)階段：
①最開始接到任務(wù)時(shí)，不太著急
②時(shí)間又過去了，回顧自己浪費(fèi)掉的時(shí)間你后悔不已，除了任務(wù)，你會(huì)突然什么事情都想做
③隨著時(shí)間流逝，事情仍無進(jìn)展，你開始感到慚愧，開始自責(zé)，心情跌落到谷底
④最后關(guān)頭，巨大的壓力讓你坐立難安，你可能覺得剩下這點(diǎn)時(shí)間根本完不成
⑤無論選擇放棄還是堅(jiān)持，最后你都在筋疲力盡和如釋重負(fù)中近乎癱瘓。你再也不想多經(jīng)歷一次這樣的折磨，你發(fā)誓下一次一定早點(diǎn)開始，嚴(yán)格按照計(jì)劃行事。
拖延怪圈以不再拖延的誓言結(jié)束，悲劇的是，大部分人還是會(huì)重蹈覆轍
二、為什么拖延
1.拖延最可能的成因：
①對(duì)成功信心不足
②討厭被人委派任務(wù)
③注意力分散和易沖動(dòng)
④目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)
2.當(dāng)我們按照自己真實(shí)的樣子而不是按照自己希望的樣子來接受自己的時(shí)候，我們才能以最有利于我們的方式來采取行動(dòng)，而不是生活在拖延的無邊陰影之下
3.拖延的根源：
①情緒根源
②時(shí)間感偏差，拖延者與時(shí)間的糾葛
③生物學(xué)根源，身體、大腦以及遺傳基因
④人際關(guān)系根源
4.從你自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是一件令人興奮而有趣的事情——不否認(rèn)，不遺忘，不判斷，而是如實(shí)接受，好好利用
5.因害怕失敗而壓抑自己的人往往以一種寬泛的方式來定義“失敗”。當(dāng)他們對(duì)自己在一件事情上的表現(xiàn)感到失望時(shí)，他們不僅認(rèn)為自己在那件事情上失敗了，他們還認(rèn)為自己是一個(gè)失敗者。
人們通過拖延來安慰自己，讓自己相信他們的能力要大于其表現(xiàn)，他們甚至還維護(hù)著這樣一種信念：他們的潛在能力是出色的、不可限量的。通過拖延，你永遠(yuǎn)不會(huì)逼著自己去面對(duì)自己的能力限制在哪里。
6.對(duì)于完美主義者，心理學(xué)家甄別出兩種類型，一種是適應(yīng)型的，一種是適應(yīng)不良型的
①適應(yīng)型的完美主義者，對(duì)自己要求很高，并且相信自己的表現(xiàn)能夠與之相符。適應(yīng)不良型的完美主義者對(duì)自己要求也很高，但是卻對(duì)自己不抱希望
②適應(yīng)不良型的完美主義者，對(duì)犯錯(cuò)極為在意。完美主義的拖延者往往對(duì)自己期待過高，不夠現(xiàn)實(shí)
7.斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家識(shí)別出了兩種不同的心態(tài)，一種是固定心態(tài)，一種是成長(zhǎng)心態(tài)
①固定心態(tài)認(rèn)為：智力和才能是與生俱來的，是固定不變的。成功不過就是要證明你的能力，證明你是聰明、有才干的。并且，在生活中面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)的時(shí)候，你必須一而再地證實(shí)這一點(diǎn)。
②成長(zhǎng)心態(tài)認(rèn)為：能力是可以發(fā)展的；通過努力工作，你可以隨著時(shí)間推移而變得更聰明、更優(yōu)秀。在成長(zhǎng)心態(tài)看來，努力可以讓你更聰明或者更擅長(zhǎng)于某件事情；努力可以激發(fā)你的能力并成就自己
8.何謂成功？克雷瑞是拖延心理的一個(gè)研究員，她把成功定義為“及時(shí)追隨目標(biāo)”。及時(shí)追隨目標(biāo)會(huì)將你漸漸引向其他定義的成功，它也可以讓你在付出努力的時(shí)候能感受到成功。
在“及時(shí)追隨目標(biāo)”這一點(diǎn)上比以前做得更好本身就是成功。許多拖延者在面對(duì)成功的時(shí)候，內(nèi)心往往處于沖突之中。他們害怕成功所給他們帶來的不利的一面，而他們自己對(duì)此常常毫不知情。
9.對(duì)成功畏懼心理產(chǎn)生的原因：
①成功需要太多努力
②成功會(huì)有人受到傷害
③成功是禁區(qū)
10.當(dāng)你明白你可以與成功共存的時(shí)候，成功并不會(huì)給你帶來自己所預(yù)想的災(zāi)禍，你在前進(jìn)的道路上就會(huì)更加順利
三、怎么對(duì)抗拖延
1、確立一個(gè)可操作的目標(biāo)，而不是抽象而模糊的目標(biāo)。
2、設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的`目標(biāo)。
3、將你的目標(biāo)分解成短小而具體的迷你目標(biāo)。
4、現(xiàn)實(shí)（不是按照自己的愿望）地對(duì)待時(shí)間。
5、只管開始做！不要想著一下子做完整件事情，每次只要邁出一小步。
6、利用接下來的15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘。你只能通過一次又一次的15分鐘才能完成一件事情。因此，你在15分鐘時(shí)間內(nèi)所做的事情時(shí)相當(dāng)有意義的。
7、為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。當(dāng)你遇到困難時(shí)，不要放棄。困難只不過時(shí)一個(gè)需要你去解決的問題，它不是你個(gè)人價(jià)值或能力的反映。
8、可能的話，將任務(wù)分派出去（甚至扔掉不管）你真的是能做這件事的唯一人選嗎？這件事真的有必要做嗎？
記住：沒有人可以什么事情都做——你也是。
9、保護(hù)你的時(shí)間。學(xué)會(huì)說不，不要去做額外的或者不必要的事情。為了從事重要的事物，你可以決定對(duì)“急迫”的事情置之不理。
10、留意你的借口。不要習(xí)慣性地利用借口來拖延，而要將它看做是再做15分鐘的信號(hào)。或者利用你的借口作為完成一個(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞。
11、獎(jiǎng)賞你一路上的進(jìn)步。將獎(jiǎng)賞聚焦于你的努力，而不是結(jié)果。小心非此即彼的思維方式：你可以說杯子是空的，也可以說它是半滿的。
記住：即便時(shí)邁出一小步也是進(jìn)步。
12、將拖延看成一個(gè)信號(hào)。停下來問自己：“拖延傳遞給我的是什么信息”。
《拖延心理學(xué)》讀書筆記5
1 里面有些內(nèi)容被稱為拖延，有些牽強(qiáng)。
人是一個(gè)擁有復(fù)雜情緒的動(dòng)物，所謂的拖延可以被認(rèn)為是沒有合理的安排好時(shí)間，沒有更好的對(duì)將要做的事情做出規(guī)劃。
拖延癥并不存在所謂的克服與不克服之說。當(dāng)一個(gè)人無法承擔(dān)因?yàn)檠诱`所要做的事情到來的后果時(shí)，他自然的會(huì)將時(shí)間還有要做的事情做出一定的分配和規(guī)劃。
這就牽扯到另一個(gè)部分的問題。時(shí)間如何分配可謂之合理？如何將事情進(jìn)行輕重緩急的分類？
2 有些人會(huì)將拖延認(rèn)為是懶。這是不對(duì)的，拖延和懶惰可以有某些部分的相關(guān)，但是卻不能將它們畫上一個(gè)等號(hào)。
以前，在人類社會(huì)科技沒有那么發(fā)達(dá)的時(shí)候，人類習(xí)慣了日出而作，日落而息，大部分人們還只是辛勤勞作，只是為了生存。
而，今天科學(xué)技術(shù)高速的.發(fā)展，人類變得更加文明進(jìn)步，生存已經(jīng)不是大部分人需要考慮的問題，人們開始考慮怎么活的更好，更有層次，因此便有了那若有若無的理想。人們開始奮斗，開始越來越努力，開始過得比以往所有的時(shí)代更美好。
可是，一切都變了。
懶惰開始披著理想的糖衣，行為被周圍的言語(yǔ)驅(qū)使，木偶被一根根的絲線操縱。
《拖延心理學(xué)》讀書筆記6
我用了一周的時(shí)間閱讀了這本書，感覺這真是一本不錯(cuò)的書。
一、書的主要內(nèi)容
1.全書的主要內(nèi)容和第一原則，
這本書是一本科普自助書籍，主要講述拖延行為，什么是拖延，拖延的本質(zhì)和心理基礎(chǔ)及應(yīng)對(duì)之策;
拖延行為的本質(zhì)是心理問題，拖延的四個(gè)最可能的成因，對(duì)成功信心不足，討厭被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動(dòng)，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。其根本原因是由于恐懼、恐懼失敗、恐懼成功、恐懼和別人的親密關(guān)系;追求完美主義等，從而對(duì)自己的目標(biāo)不能保持長(zhǎng)期的注意力和關(guān)注。其實(shí)質(zhì)是人的各種情緒的管理。
2.這本書的結(jié)構(gòu)。這本書包括二個(gè)部分，一是對(duì)產(chǎn)生拖延的形形色色的根源進(jìn)行了追溯;二是提供了一些幫助你采取行動(dòng)的建議;
3.拖延的本質(zhì)是人的內(nèi)在因素，特別是固定心態(tài)，沒有關(guān)注自己的內(nèi)在，沒有形成一種是成長(zhǎng)心態(tài)。
4.治療拖延的方法。改變我的生活意識(shí)，變生活在恐懼中為生活在希望中。可以通過以下一些方法使我們生活在希望中。如：如果完成這件事我將得到……。別人那樣看我又能怎樣，只要我得到了自己的實(shí)惠就是。走自己的路讓別人說去吧。做事之前專注于完成之后的成果，而不是其他人的看法。現(xiàn)在他們笑我傻，將來他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來傻的一直都是他們。
5.拖延處理技巧。意識(shí)確立一個(gè)可操作的目標(biāo)、設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標(biāo);將目標(biāo)分解成短小具體的迷你目標(biāo);現(xiàn)實(shí)地對(duì)待時(shí)間;只管開始;利用接下來的15分鐘;為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備;可能的話，將任務(wù)分派出去。保護(hù)你的時(shí)間;留意你的借口，獎(jiǎng)賞你一路上的進(jìn)步;將拖延看成一個(gè)信號(hào)
二、讀后感
學(xué)習(xí)這本書后，我有幾點(diǎn)感受，
一是發(fā)現(xiàn)自己的生活中有很多拖延的事情。
特別感觸深刻的一件事情，是因?yàn)樽约翰桓胰プ鍪虑椋t遲不愿意對(duì)自己生活中的重要事情，如提高自己的技能，拓展人際關(guān)系等重要的事情做的.太少，特別是，由于從小受控制太緊，造成成人以后，對(duì)失敗的恐懼，害怕自己能力的失去，害怕別人的評(píng)估，害怕和人關(guān)系的親密等多種情況，特別是害怕別人對(duì)自己的控制的反感，貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，玩世不恭，對(duì)事情不認(rèn)真，沒有生活目標(biāo)，不能和人建立親密的關(guān)系。這讓我有如夢(mèng)方醒的感覺。
二是自己的目標(biāo)太含糊，計(jì)劃不具體，具體做事情的時(shí)候，不知道該做什么，造成拖延。
三是讓我看到了希望。我們可以通過誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己，分析自己，來明確自己生活的目標(biāo)。看到自己的價(jià)值和力量。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識(shí)以外，這幫助我從外在的原因轉(zhuǎn)到對(duì)自己內(nèi)在精神的尋找，從而保持不斷成長(zhǎng)的心態(tài)，我覺得這是最重要的一個(gè)收獲。
四是學(xué)會(huì)了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法。如快樂來自于按照自己的價(jià)值觀健康的生活，來自于和他人和跟自己內(nèi)心深處的溝通，來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時(shí)刻保持正念，保持對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注，關(guān)注自己的意識(shí)以外的精神形態(tài)，充滿了對(duì)世界精神的敬仰。
五是幾個(gè)技巧。讓煩悶的工作變得富有挑戰(zhàn)性或增加難度;可以通過搭車或融合的方式和一件可以獲得當(dāng)下滿足的事情放在一起;增加一個(gè)人對(duì)成功的期望;習(xí)得性勤奮，強(qiáng)調(diào)工作本身而不是工作結(jié)果帶來的回報(bào)與快樂;改變環(huán)境狀況割斷外在誘惑;嚴(yán)格的行事歷，可以讓做事自動(dòng)化。設(shè)立目標(biāo)。
《拖延心理學(xué)》讀書筆記7
本書的邏輯要比《拖延心理學(xué)》更加的優(yōu)秀，不同之處在于并沒有把重心放在拖延癥的產(chǎn)生原因上，而是將重點(diǎn)放在拖延癥可能導(dǎo)致的后果，并且如何去改善之上，各有互補(bǔ)，如果書友們深受拖延癥所累，看這兩本便足夠了，融合了絕大部分市面上書籍的要點(diǎn)內(nèi)容和其他大神分享的干貨內(nèi)容，滿分推薦。
作者上半部分提到的主要是拖延可能付出的代價(jià)。
1、拖延的過程中我們總會(huì)為自己尋找理由，“自我欺騙”和拖延總是如影隨形。
2、拖延的心理本質(zhì)是沖動(dòng)性，對(duì)事情失去耐心，易沖動(dòng)的人無法完成自我控制和延遲滿足，無法為了長(zhǎng)期收益而忍受短期的痛苦。沖動(dòng)的特質(zhì)：擁有強(qiáng)烈的欲望，缺乏謹(jǐn)慎和保守的態(tài)度，無法對(duì)事情作出全盤預(yù)測(cè)。
3、習(xí)慣性無助的概念，長(zhǎng)期陷入拖延的怪圈，自己都不會(huì)有意識(shí)去走出來。
4、“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”，期待失敗，最后真的會(huì)失敗。
5、拖延是因?yàn)閼卸瑁菓卸璧恼嬲蛟谟冢簺_動(dòng)，討厭工作，喜歡誘惑和沒有計(jì)劃性。
6、即時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)促進(jìn)我們上癮，比如游戲、性等等。
7、社會(huì)價(jià)值觀的偏差，全是對(duì)物質(zhì)的渲染，人們對(duì)長(zhǎng)期的目標(biāo)價(jià)值比如：志愿者服務(wù)、經(jīng)營(yíng)家庭和追求信仰關(guān)注度不足。
8、營(yíng)銷手段的泛濫將所有心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的資源調(diào)動(dòng)起來利用人的無知，激發(fā)非理性的部分。
9、拖延會(huì)損害你的財(cái)富、健康和幸福。因?yàn)橥涎樱瑹o法按時(shí)完成學(xué)業(yè)，無法找到好的工作，無法升職加薪，威脅財(cái)富的獲得；因?yàn)橥涎樱栌阱憻捝眢w，管控不好自己的嘴，威脅身體健康；因?yàn)橥涎樱蝗ビ眯慕?jīng)營(yíng)家庭和愛情，失去幸福。
10、拖延表現(xiàn)：對(duì)任務(wù)恐懼花掉了比執(zhí)行任務(wù)本身更多的時(shí)間和精力。
關(guān)于如何戰(zhàn)勝拖延，作者給出了很詳細(xì)的論證過程和操作細(xì)則，最后還借用幾個(gè)小故事來闡述如何應(yīng)用到實(shí)踐中，簡(jiǎn)單總結(jié)幾點(diǎn)：
1、設(shè)定目標(biāo)，并且這些目標(biāo)都是可以達(dá)到的，促進(jìn)我們完成的動(dòng)力，形成正向螺旋循環(huán)，不斷挑戰(zhàn)新的高度。成就激發(fā)自信，自信帶動(dòng)追求，追求又創(chuàng)造出更大的成就。
2、在過分悲觀和盲目樂觀之間尋找平衡。“我們總是會(huì)調(diào)整自己的努力程度，剛剛好把事情完成。”
3、通過感同身受激勵(lì)法，尋找自己的榜樣，跟隨行動(dòng)，最好是生活中的榜樣。分析同榜樣之間的差距在哪里，做什么可以縮小差距，榜樣是如何來做的，模仿行動(dòng)。記住兩點(diǎn)：一是抱著最好的期望，做最壞的打算。二是記住你是會(huì)拖延的，時(shí)刻警醒。
4、分析自己曾經(jīng)拖延的原因，如果是外界干擾的原因，通過事先的準(zhǔn)備避免干擾的'發(fā)生。記錄日記，追蹤自己的拖延習(xí)慣。不邁出拖延的第一步。
5、重新設(shè)定價(jià)值法：合理的工作難度，尋找平衡點(diǎn)。選擇與自己有意義的目標(biāo)相關(guān)的任務(wù)，用我想成功替代我不想失敗的想法。
6、精力管理方面：自控本身便是需要消耗精力，盡量將目標(biāo)設(shè)定在“想要”的基礎(chǔ)上，而不是被迫執(zhí)行。承認(rèn)精力的局限，合理安排自己的高效時(shí)間；保證休息。
7、習(xí)得性勤奮的概念，同習(xí)慣性無助剛好相反，學(xué)會(huì)愛上自己的工作，由自我贊許和其他獎(jiǎng)勵(lì)引發(fā)的預(yù)約的情緒，會(huì)悄悄融入到努力本身，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的行動(dòng)，本身就能成為一種獎(jiǎng)勵(lì)。
8、如何解決“沖動(dòng)”的難題。沖動(dòng)性是拖延的成因之一，首先需要確保誘惑離你足夠遠(yuǎn)；將工作與娛樂的環(huán)境區(qū)分開；通過內(nèi)隱致敏法將誘惑想象成不堪的事物；將你在乎的人放在桌面上，提醒自己為什么而努力。
9、用具體的語(yǔ)言來設(shè)置自己的目標(biāo)，類似SMART法則的方法，作者精簡(jiǎn)了一下，用多少時(shí)間，具體要做什么，在什么時(shí)間之前必須完成。
并不是所有的拖延都是無益的，拖延無非是增加自己的自控力，而這本身就需要自控力。在需要休息放松的時(shí)候便縱情一下，很多拖延癥患者都是無法好好獎(jiǎng)勵(lì)自己導(dǎo)致的。和朋友開心的聚會(huì)，做一些自己偏愛的事情，玩一會(huì)游戲，大吃一頓，用威爾士流浪詩(shī)人戴維斯的話來說就是：“如果生活關(guān)懷備至，我們就沒有時(shí)間佇立、凝視。”
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