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《金閣寺》讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的《金閣寺》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
這本書(shū)是看過(guò)三島由紀(jì)夫的第二本書(shū)，第一本是《假面的告白》，也是非常動(dòng)人的悲劇之美。這本也是，金閣寺作為絕對(duì)美的存在，是欲望的源泉、是力量的來(lái)源、是永恒的存在同時(shí)也有毀滅的沖動(dòng)。屬于通過(guò)立體描述金閣寺來(lái)立體描述美。印象比較深的是書(shū)里講到的“南泉斬貓“，這里的貓和金閣寺一樣都是美的存在。
書(shū)里講到在日本戰(zhàn)敗后，寺中師傅講起一樁自古便是以晦澀難解而聞名的公案“南泉斬貓“，引自書(shū)中P68-69：
“唐代時(shí)池州南泉山有高僧名曰普愿禪師，世間又因山名而稱(chēng)其為南泉禪師。一日全寺上下割草時(shí)，一只小貓闖進(jìn)了這寂靜山寺，眾人出于稀奇便一陣圍捕將其擒下，不料此舉竟致使東西兩堂對(duì)峙，皆想將小貓納為自家寵物以至反目相爭(zhēng)。南泉禪師見(jiàn)此情景，忽手持小貓脖頸，置于鐮刀上曰：“大眾，道得即救，道不得即斬卻也。”眾人無(wú)言。南泉禪師遂斬貓而棄之。日暮時(shí)分，南泉禪師的高足趙州歸來(lái)，南泉禪師便將事情始末告知，并詢(xún)問(wèn)看法。趙州遂將腳上所穿草鞋脫下置于頭頂，出門(mén)去了。南泉禪師見(jiàn)狀嘆道：“子若在，即救得貓兒。”
內(nèi)容大概如上所述，其中趙州頭頂草鞋之舉尤為難解。然而據(jù)老師所講，這也并非多么難解之題。
南泉禪師斬貓，斷的是自我的迷妄，即斬?cái)嗔送钔氲母础財(cái)嘭埵祝峭ㄟ^(guò)無(wú)情的實(shí)踐斬?cái)嘁磺忻堋?duì)立、自他的執(zhí)念。若稱(chēng)此為殺人刀，那么趙州便是活人劍。趙州以無(wú)限寬容之心將泥濘不堪、為人所不屑的草鞋放到頭頂，那便是實(shí)踐了菩提之道。”
對(duì)“南泉斬貓“的理解，也是對(duì)美的理解，摘自書(shū)中P150-151
“我無(wú)事可做，只得繼續(xù)說(shuō)話：“你知道南泉斬貓這公案吧。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，老師召集眾人講了這么一段······”
“南泉斬貓啊。”柏木看了木賊草的長(zhǎng)短后放到花盤(pán)里比畫(huà)著，同時(shí)應(yīng)道，“那個(gè)公案將在人的一生里多次出現(xiàn)，每次都形態(tài)各異。那公案可叫人不舒服。同一公案在人生的不同轉(zhuǎn)折點(diǎn)展現(xiàn)出的姿態(tài)和意義都不盡相同。南泉禪師斬的那只貓絕不尋常，那貓可是極美的，你知不知道？美得難以言喻。目放金光，毛如絹絲，世間所有的安樂(lè)和美都如同彈簧般被塞在那小巧柔軟的身體里。大部分人注解時(shí)都未提及它集聚了天下之美，除了我之外。那只貓突然鉆出草叢，雙目閃爍著狡黠的光芒為人所捕，簡(jiǎn)直就像故意的。這也成為兩堂沖突的矛盾根源。為什么呢？因?yàn)槊揽梢晕碛谌魏稳耍瑓s從不屬于任何人。所謂美······唔，該怎么說(shuō)呢，就如同蟲(chóng)牙一般。蟲(chóng)牙接觸舌頭，顯得格格不入，引發(fā)疼痛，以此宣告自身的存在。于是你終于忍無(wú)可忍，找牙醫(yī)幫忙拔掉。當(dāng)人們將那一小顆血淋淋、臟兮兮的茶褐色牙齒放在自己掌心觀察時(shí)，不都這樣講嗎：“就這個(gè)？就這么個(gè)東西？這使我痛苦、讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著它、為它所煩惱、在我的內(nèi)部牢牢扎根的東西，如今只不過(guò)是個(gè)死物。可當(dāng)初的它和眼前的它真的是同一個(gè)東西嗎？若它本就存在于我的外部，到底為何出于某種因緣與我的內(nèi)部聯(lián)結(jié)，成為我痛苦的根源了呢？這東西存在的依據(jù)是什么呢？這依據(jù)在我的內(nèi)部，還是在它自己體內(nèi)？那些都不管了，從我身上拔取下來(lái)放在掌心的這東西，絕對(duì)是別的東西，一定不是那東西。”你明白了吧，美就是這樣一種東西。斬貓就好比拔去蟲(chóng)牙，將美剔除，但這是否能成為最終的解決辦法就不得而知了，因?yàn)槊啦粫?huì)斷根。即便貓死了，或許貓的美卻不會(huì)死。為了諷刺這一解決方式簡(jiǎn)單粗暴，趙州才將草鞋頂在了頭上。可以說(shuō)他知道除了忍受蟲(chóng)牙的痛苦之外，這事再無(wú)其他化解之法。”柏木的解釋實(shí)在太有自己的風(fēng)格，我覺(jué)得這一定是故意炫耀，他看穿了我的內(nèi)心，諷刺著我的優(yōu)柔寡斷。我第一次真正畏懼柏木。我害怕沉默，于是繼續(xù)追問(wèn)：“那你屬于哪一方？南泉禪師，還是趙州？”
“嗯······哪一方呢？如今我是南泉而你是趙州，可或許有一天，你將成為南泉而我將成為趙州。這公案就如貓眼一般，是會(huì)變的。”
怎么說(shuō)，聽(tīng)完這個(gè)故事，從內(nèi)容到理解都很余音繞梁。對(duì)于美的比喻也很貼切，所謂美如牙蟲(chóng)，這個(gè)狀態(tài)的比喻，越想越妙。
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