（優選）尊嚴的作文10篇
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的尊嚴的作文10篇，歡迎大家分享。
尊嚴的作文 篇1
國，有國之職責；民，有民之義務。國承擔起國的責任，民盡了民的義務，國民挺起肩膀，扛起責任，我們才會扛起我們大國的尊嚴。
顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責。”這就是說，在國家有難、民族危亡的關鍵時刻，每個人都應該承擔起自己應盡的那一份責任，保家衛國，救亡圖存。可在鴉片戰爭時，一面是大清帝國的軍隊揮戈上陣抵御外侮，一面是百姓苦子受人壓迫甘愿為英軍帶路做人鷹犬。當起于中國北方的義和團英勇阻擊八國聯軍時，卻又遭到了大清帝國御用軍隊的殘酷鎮壓。這就是中國近百年沉淪史中很小的一節，民與國的割裂釀成了慘劇，國與民都沒有承擔起自己肩上的責任，最終得到的只有民族的屈辱和破碎的山河。此乃前車之鑒。
歷史的車輪滾滾向前，從百年屈辱到百年復興，中國終于迎來了自己的黎明。中華人民共和國的成立，讓國與民站在了一起，統一了目標，擰成了一股繩。綜觀建國以來的歷次對外作戰，從抗美援朝保家衛國到對越反擊維護和平，我們的國與民團結一致、上下一心，為保衛國家利益而戰，為維護地區和平出征，用自己堅實的肩膀扛起了責任，維護了國家民族的尊嚴。直到21世紀的今天，中國已成為世界舞臺上日益閃耀的明星，發揮著越來越重大的作用。一批批維和部隊遠赴亞丁灣保駕護航，一支支醫療隊奔赴非洲救死扶傷，一帶一路，亞投行，經濟自貿區，這一個個促進交往的舉措帶動了地區經濟的發展，中國承擔著維護世界和平的重任，展示了一個負責任大國的良好形象。這就是中國的現在。
作為新世紀的.公民，我們應該刻苦學習，鍛煉自己，用堅定的信念、堅強的意志和自己堅實的肩膀，肩負起偉大祖國繁榮昌盛的歷史責任。中國要走的路還很遠，百年沉淪已成為它苦難的歷史，百年復興仍道阻且長，讓我們挺起胸膛，滿懷信心地迎接挑戰吧，我們一定能扛起我們偉大祖國的尊嚴。
尊嚴的作文 篇2
今年暑假，在家閑著無聊，天天清晨跟著媽媽去市場里買菜。
天天早晨我都可以在市場里的不同地方看見一位年輕的乞討者，大概有20來歲，煥發著年輕的氣息。雙膝卻跪在地上。穿著一身很整潔的運動裝，戴著一副近視眼鏡，手上戴著石英表，穿著干凈的球鞋，看上去斯斯文文。在他的旁邊有一個籃子，里面裝著零零碎碎的錢，還有一張很大的白紙，寫滿了字。
路過的'行人有的看了他一眼，有的扔給他幾塊錢，他就還給別人一個磕頭，伴著謝謝這兩個字;有的在那里湊熱鬧。我站在他的不遠處，看了他的那張白紙，里面大概是說他是一位大學生，父母雙亡，應承擔不起大學昂貴的費用，只好在這里討錢，希望好心人能幫助他。
我非常納悶地笑了笑。
一個堂堂的男子漢，竟然跪在這里討錢!難道他沒有尊嚴嗎?
世界上有很多不幸運的人，但他還有一雙手，可以去勞動，可以憑靠他的勞動力來養活自己，可是他怎么就這么沒有尊嚴?這種人，我打心眼里看不起他!
有時候，這個世界是很不公平，但是比他跟可憐的人還多的是，我覺得他很懦弱。
或許這種現象在中國顯得很平常，但我真的為他的這種行為感到是一種很恥辱的事情。
借這個事例，我想說的：在我們的生活之中，有很多的無奈，但我們一定要有自己的尊嚴，尊嚴是無價的，它不會像是金錢一樣昂貴，它不可以用金錢來衡量，但少了它，還談什么人格?
尊嚴的作文 篇3
在尊嚴與愛情面前你選擇什么？我相信很多人會毫不猶豫的選擇尊嚴，對，在一些我們可以理智而且客觀的面對分析問題的時候，我相信每一個人都會毫不猶豫的選擇尊嚴，也包括我。可是如果真的愛了，如果說真的處在那種境地中，處在那種愛的痛苦中，我們是否仍然能夠毫不猶豫的選擇尊嚴，或許在那時候感情的沖擊讓我們忘記了一切，徒然選擇沒有尊嚴的愛情，我知道那種無奈與無助，那是痛苦的，寧愿承受擁有的痛苦，也不愿意選擇放棄。因為我們沒有勇氣去面對那種失去，如果理智的說那不叫失去，但我們依然無法去面對，其實愛情不是全世界，讓你沒有尊嚴的他更不是你的未來，更不是你的全世界。
我只想說一句，沒有尊嚴的愛情絕對不是真愛，我想告訴世界上的每一個人，如果你遇到一份讓你痛苦，讓你疲憊的沒有尊嚴的所謂的愛情，請你毫不猶豫的選擇放棄，那不是愛，那是一種對愛的摧殘，一種對真愛的無視，我們不要把自己困在一個自己為自己設的`圈子里，給自己一點勇氣走出去，走出去會有更多一點的幸福，更多一點的快樂。最近總在聽到這樣一句話，一個人真的好輕松，不談戀愛真的好輕松，這無疑讓我們感覺到戀愛，去愛一個人，或被一份不是愛的愛而困惑是一件多么讓我疲憊的事。所以如果你真的在尋找真愛，如果你真的渴望一份真愛，請你毫不猶豫的選擇放棄，那時候就不應該再說‘Never give up!'，你就堅決的選擇give up，給自己一個機會，下一個轉角處就是幸福。
為什么只有單身貴族，難道我們不能做單身窮族嗎？只要我們真正的擁有自己，為什么不可以？女人不要指望去依靠任何一個人男人，憑著自己的實力去贏得一切，一定要堅信我們可以，相信可以就一定可以！請記得，沒有任何人我們都可以，一樣可以與現實抗爭到底，一樣可以擁有自己想到的幸福……
尊嚴的作文 篇4
尊嚴如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴貴重如金錢、權力，甚至生命。人有了尊嚴，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本，是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為，為了成功而犧牲尊嚴，當成功與尊嚴地失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。
當我們重新翻開歷史地時候，歷史告訴了我們尊嚴地可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒有放棄回國地信念。無論是不為五斗米折腰地陶淵明，還是安能摧眉折腰事權貴地李白；無論是燕雀安知鴻鵠之志地陳勝，還是留取丹心照汗青地文天祥；無論是怒燒一地林則徐，還是巴黎和會上拒不屈服，昂首挺胸地顧維鈞，他們用尊嚴捍衛正義，書寫歷史。
一個人不僅要捍衛自己地尊嚴，也要捍衛國家、民族地尊嚴。當盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當時有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴。直至今日，那些為了國家尊嚴而血戰到底地人，注定要永載史冊，受后人敬仰。
如今，很多人在成長中失去了方向，失去了尊嚴，在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼，權力蒙蔽內心。我想，只有找回尊嚴才能看到未來。
什么是尊嚴？尊嚴，就是一種高尚地人格，是一種價值觀，一種自強、自立、奮斗地精神。尊嚴如火，因為尊嚴，生命更加絢麗多彩。
尊嚴的作文 篇5
我們在語文課上學了關于尊嚴的三個故事，從國家的尊嚴到個人的尊嚴，讓我感受到尊嚴的無處不在。是啊！人人都有尊嚴，無論地位高低、貧富貴踐。守護自己的尊嚴，就是守護自己的生命！
我就遇到一位守護自己尊嚴的老人。那是一個周六的早上，媽媽帶我去她的公司玩乒乓球。媽媽的公司離姥姥家很遠，坐265路公交車要十多站才能到。這個265路不僅人多，而且開的特快，媽媽曾經形容265路為“林中飛鼠”可見它有多快多險！上了車，我趕緊找了一個靠近座位扶手的地方站好。在車還沒開的空隙，我環顧了一下我的周圍，發現一位老人站在我的身旁，他看上去很老，滿臉的皺紋，能有70多歲了。這么大年紀還出門真不容易，尤其是坐265路。嗯？
他怎么站著？怎么沒人給他讓座呢？我在心里犯著嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年輕漂亮的女士，她緊閉雙眼腦袋斜靠在車窗上，整個一幅沒看見的.樣子。在女士的前面坐的是一位年輕力壯的小伙子，他目不斜視的望著窗外。現在人怎么這樣？難道真沒看見？唉，可憐我們這一老一小了！車飛速的開著，坐著的人依舊心安理德的坐著，車已經開出十多站了，好累啊！到魯美站時，這對年輕人終于下車了，老人看著空空的座位依舊站著。這時，旁邊一人說道，老人家你怎么不坐？老人氣憤地說：“這真是個座啊！這個座我坐不起！我這一把老骨頭還站的起！”老人雖老，卻維護了自己的尊嚴！
我現在深深的體會到席勒的那句名言-------一個不會尊重別人的人，別人也不會尊重他的！
尊嚴的作文 篇6
陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!
少年包拯學斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
周恩來總理的故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛了祖國的尊嚴。
有記者問："中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當時的人民幣票面的總合正是這個數字。
不是嗟來之食
春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。
一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
韓信關于尊嚴的故事
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。
后來韓信在楚漢戰爭中，發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立后解除兵權，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴。
周總理關于尊嚴的.故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首，你的手比我的還臟。一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛了祖國的尊嚴。
一次，有記者問周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路。”
外國名人關于尊嚴的故事
俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”
尊嚴的作文 篇7
許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代。可是，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。
《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現了存在的幽微，呈現了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴
梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的女性，現在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內心里產生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關，與職業無關，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。
那個字我從沒說出口：愛的尊嚴
在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調，追述了那個為愛情而殉情的`青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質性的現實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現品質的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態度，卻從一個嶄新角度上實現了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴
無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。
那只生產的鄉下母貓，在一次性產下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內斂的情愫才能持久的發放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態，尋找和發掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。
尊嚴的作文 篇8
人活在世，除了生命，最重要的就是獲得尊嚴。俗話說的好：不爭饅頭爭口氣。一個人的尊嚴是可以跟生命一樣重要；也有可能一文不值。我為什么這樣說呢？因為，在那個中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴的重要性！
那天中午，驕陽似火，我拖著疲憊的`身軀向家的方向走去，我經過了一個地下通道，剛進到入口處就聽見一陣喊聲：“可憐可憐我吧，給點錢吧！”聲音不高，卻透露出很強烈的乞求的語氣。我聞聲走去，看見一個男乞丐，雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個裝零錢的罐子。相信很多人看見了都會給予“愛心”。但我卻轉身走開了。你可能會問我：為什么不給他點錢呢？他多可憐啊！可是，這種靠尊嚴來換取錢財是多么無知啊！要知道，這種只會把自己人格用來換取金錢的人，只會丟掉更多東西，受到更大的損失!乞丐為什么會乞討，和他為什么去當乞丐，就是因為他不會用勞動來創造，不懂得其實勞動是最偉大、最正當的，這難道不無知，不可悲嗎？
離開了地下通道，我的心情很沉重，因為有很多人，也像這個乞丐，并沒有喪失勞動能力，卻用人格換錢，向社會乞討，向生命乞討……孰不知，在他們放下勞動雙手走上低微的道路時，放下的就不止是尊嚴，而是他們的一切，包括他們生命的意義！一個沒有尊嚴的人為何值得存在？每當我想起那個乞丐時，不住嘆息：“生命的尊嚴高于一切，但當人們在金錢的驅使下，竟然會放下尊嚴！若他們有心，也只是一顆灰暗的，低賤的……
尊嚴的作文 篇9
要錢還是要尊嚴
過年期間，我和父母一齊去登黃山。在山腳下，我遭遇了一件令人難忘的事。
在黃山腳下，我們全家剛剛準備啟程，看到了一個賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖，因為天氣寒冷，不停地搓著自我的雙手，可還是凍得直哆嗦。我不禁產生了憐憫之情，就扯著媽媽的.衣角，對她說：“看那個賣橘子的人多可憐，我們買他一些橘子，照顧照顧他的生意吧！”媽媽看了看那位老翁，對我說：“可憐是可憐，可買了那么重的橘子，你自我拎上山嗎？”我一下子答不上來：是啊，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎？媽媽看了看我，從包里掏出五元錢，向老翁走去，對老翁說：“我買你五元錢橘子，下山之后再來取，好嗎？”老翁點了點頭，目送我們上山。
傍晚下山時，我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變，變成了乞丐。他的面前已經沒有了橘子，只有一個放著零錢的罐子。媽媽抱著試試看的心理，走上前問他：“我們這天早上，在你這買了五元橘子，但橘子沒有拿。此刻橘子賣完了，你能不能把錢退給我們？”老翁愣了好半天，才說：“我是記得有一家人在我那里給了錢沒拿橘子，但我怎樣能確定就是你們一家？”媽媽站起身，看了看我，拉起我的手掉臉就走。這時，那個老翁對我們懇求道：“可憐可憐我吧！”可此時我對他卻沒有了半點憐憫之情，而是很漠然地走開了。
我實在不明白，難道錢財比一個人的尊嚴更重要嗎？一個人沒有了尊嚴，活在這個世界上還有什么好處呢？作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀。
尊嚴的作文 篇10
尊嚴是什么?尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。《詩經·相鼠》中說：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為?”尊嚴是人格的張揚，陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸園田是尊嚴;尊嚴是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的誘降，一柄漢節不離手是尊嚴;尊嚴是真理的高呼，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴。“士可殺而不可辱”是知識分子的尊嚴，“廉者不受嗟來之食”是下層貧民的.尊嚴，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位的高低。勇敢地維護尊嚴，向來是中國人的傳統美德;不論貴賤高低，人都應當有自己的尊嚴。
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