尊嚴的作文

時間：2023-11-19 17:00:51 尊嚴我要投稿

尊嚴的作文【推薦】

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的尊嚴的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊嚴的作文【推薦】

尊嚴的作文篇1

　　我現在讀四年級，只要一翻開語文書就讓我記憶猶新的課文要數那含有深刻意義的《尊嚴》一課了。

　　《尊嚴》一課主要講了一個逃難的年輕人，在十分饑餓的情況下仍然堅持不勞動就不吃飯，而贏得了尊嚴的故事。

　　人，應該有尊嚴。你的.每頓飯科都會有爸爸媽媽為你做，或是拿錢到館子吃，但當你身無分文，身邊沒有親人朋友，也沒有可以吃的食物，你會怎么辦呢？是去向別人要，還是通過自己的勞動所得？

　　如果你的處境和文中的主任公一樣，你會不會像其他人一樣不勞動就狼吞虎咽地吃杰克遜鎮長給你的食物呢？

　　這個年輕人之所以擁有了一筆讓所有美國人都羨慕的財富，讓是他靠自己的尊嚴換來的。你想想你身邊和現實生活中的大富翁，難道他們擁有的錢也是吃喝玩樂，不干活，不努力，就得到的嗎？

　　這個年輕人其實就是石油大王哈默，你們看，這么出名的人，他的尊嚴也是靠自己的勞動所得的，難道我們還不能警醒些嗎？

　　那些不干活，老是讓別人養活自己的人是可恥的，如果一天只知道好吃懶做，等著別人給你提供食物，這樣的人難道好會讓真正有尊嚴的人敬佩嗎？

　　人，應該有尊嚴。讓我們時刻記住這句話，做一個有尊嚴的人，讓尊嚴帶你去飛翔吧……

尊嚴的作文篇2

　　尊嚴使人不在丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒。在你的生活中，在你的為人處事方面，就有一條底線尊嚴是做人的基本，我們要正確對待。

　　尊嚴是什么？尊嚴是每個人共有的一種權利，在你的人生中，你有著三樣東西：生命，軀體，尊嚴。，你不可以超出這個底線，因為它就是你做人的尊嚴。同時，尊嚴也可以說是靈魂。當然，尊嚴還是你的自尊，人格，地位，身份。在我看來，尊嚴更是生活的自信心，動力的源泉。

　　為什么要有尊嚴？尊嚴是人生的自信心，如果沒有了尊嚴，你就會對自己的人生充滿一種絕望，認為自己無法面對生活。尊嚴還是你的靈魂，失去了的話，你就只剩下了一個軀殼，生命，被世界淘汰掉，尊嚴失去的話也是等于前功盡棄，你很可能從成功者下降的.失敗者。而且失去尊嚴比肉體上的痛苦苦10倍，你甚至可以想一想，沒有尊嚴的人生。告訴大家一個例子：周總理去見外國元首時，外國元首想侮辱一下中國，于是，握手后，用手帕擦手。于是周總理也擦了一下手，扔進了垃圾桶。就這樣，周總理不惜一切，保衛了國尊。

　　怎么得到別人對你的尊重？對于我來說，最好的方法就是以禮待人，你只要尊重別人，別人也會尊重你。我還有一個辦法，你必須要有很高的才能，使對方屈服，由此是對方尊重你。

　　這就是尊嚴，一種無法用文字表達的東西，我們不能出賣，侵犯它，因為是它是我們不在丑陋！

尊嚴的作文篇3

　　唐山大地震那年，我讀小學五年級，居住的那座小鎮距震中心百余公里。震后，我們搬進父親單位搭建的帆布大棚，床是用木板拼湊鋪成的懸空的大通鋪。連綿的雨天，風刮得棚布呼嗒呼嗒作響，雨點砸得棚頂噼里啪啦，嘩啦啦的雨水在床板下淌過，因陰冷潮濕，寒氣襲身，我出現夜間小便失禁的病癥。

　　一個清晨，那位我叫“劉叔”的人，背著藥箱，推著自行車，從大棚前經過，父親將我的癥狀告訴了他。他答應晚上從鄉下返回來，扎幾針看看。說好一個禮拜的針灸理療期，當“劉叔”捻針時，針尖扎得穴位酸酸的、沉沉的滋味，我忍受不住，第三天便不再去了。雖說只扎了短短的三天，沒堅持到期，但病癥卻徹底根除，我暗暗敬佩“劉叔”。

　　次年，父親調離那座小鎮，我陪他和“劉叔”道別。父親向我介紹“劉叔”，1962年畢業的河北中醫學院的高材生，是同鄉人，也是新建縣的援建者，十里八村的鄉親們都認他，一雙靈巧的手不僅脈把得準，針灸也靈，鄉親們的疑難雜癥，他手到病除，口碑和威望極好甚高，且水粉畫畫得好，青山綠水，鳥語花香，常用作年畫贈予鄉親們，給那里的人們帶去無盡的快樂和享受。作為回報，鄉親們常常帶上一兜兜、一筐筐的大紅棗、紅薯、板栗和四季產的各類疏菜答謝他們心目中的好人。望著新居所墻上貼的“劉叔”送給我們的那幅《松濤虎嘯圖》，蒼松翠柏，白雪皚皚，猛虎昂頭眺向遠方，栩栩如生，我暗暗敬畏“劉叔”。

　　我家搬出那座小鎮后四、五年，“劉叔”也離開了那個地方。起初，他到機關擔任行政領導，做過衛校的校長，制藥廠的廠長，中醫院的院長，但無論他在什么崗位，從來沒有放棄自己所鐘愛的事業，真心善待周邊區縣老百姓，對不分晝夜找他尋醫問診的鄉下人，從沒有絲毫的怠慢和歧視。而后，為更加專注于中醫事業，他主動請辭，又回到了鐘愛的崗位，繼續從事中醫臨床工作，成為那個地區中醫界里高職的第一人。“劉叔”的學子上千，遍布那個地區的城鄉，他在那里是家喻戶曉的人物。十幾年后，“劉叔”的女兒嫁給了我，往日的“劉叔”成了我的岳父。不僅使我和“劉叔”在情節上得到進一步升華，而且讓我零距離感受到他的情操。

　　20xx年，岳父退休來到我生活的城市，由于他的名望，很多醫院、診所高薪聘請他去坐堂專家門診，先是去郊區他曾經教過的一個學生開辦的醫院，考慮交通不便，又到市內一家私人診所，而后又到一家影響較大的藥店。因岳父在診所和藥店分別經歷了兩次不快，使他默默地退出了中醫行業。一次是在私人診所時，前天晚上老板告訴，進來一種新藥品，要抓緊推銷。

　　第二天，岳父依據患者病情，給其開出價錢低廉與那種新品同樣療效的.藥，違背了老板意愿，老板說：“提成不拿，傻”，岳父因此請辭了。另一次是在藥店里發生的事，再次讓岳父感到很無奈。岳父為一名患者開的中草藥，藥店里缺少幾種，那位患者只好去其他地方購買補全。幾天后，患者來店里質問岳父說：“為什么開的藥不見效？”岳父讓他把煎過的藥渣取來，看后告訴他說，問題出在你自己補的不是純正的草藥，盡管患者給岳父道了歉，但藥店老板還是譏諷岳父說：“怎么樣？現在人能可憐嗎？中草藥不全，可以改開西藥呀！老先生，藥店賺的是錢”。迎合了老板，就違背了良心，違背了良心，還談什么醫術，不等于放棄了自己懸壺濟世四十余年的尊嚴嗎？岳父再次請辭。

　　而今，岳父每天伏案潑墨，寄情舒懷，自娛自樂，自由自在。面對自己一生的碩果，沒有一絲的飛揚與功利，依然保持著一貫的低調與從容。

　　我深深地敬重他。

尊嚴的作文篇4

　　為什么旅行？畢淑敏打了個比喻，說我們每個人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。

　　那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。

　　我們沒有機會去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習慣于把旅行的花費折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現在的時代未免有點迂腐。

　　殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠行的愿望走了這么遠，還非常地細膩地記錄了下來，在一個假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個地方，平常人不去，給我的震撼也最大。

　　作者早年學醫，當過醫生，所以跟醫學沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個個的刑具。作者詳細敘述了一個輸血器，描述了人與動物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗血型的換血就是“奪命”。醫學的蒙昧時間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

　　看到這一篇的時候，我仿佛來到了醫院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個人的臉上都寫著惶惑和擔憂。醫院是一個每個人都不想去但必須去的地方，它有時候日常地像一節站臺，又有時高大上地聯通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當你有那么一次被安置在手術臺上時，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會作用于你的肌膚，骨骼，甚至內臟。

　　作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補用的部分穿針引線地縫綴起來。

　　想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實被作者道盡外科的本質，不禁也讓人背后叢生涼意。

　　我想起我也曾上過手術臺，有一次是因為肺炎，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當你經歷了這些從手術室里出來的時候，所有的人都不知道你身上經歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。

　　生命本來就是一個物，部分構成整體，當某一天一個部分宣告結束的時候，整體的物也就可以結束。所以，感受一下心臟的跳動和呼吸的`一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動，著實值得敬畏。

　　作者還非常關心西方社會的一些福利機構，作為一個作家，我想她關心的命題就是“西方人生命在即將結束時如何度過”，她來到了老人院。

　　老人的形象是不分國籍的，白發，皺紋，遲緩的發音和身軀是他們的標志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路，即便你想方設法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實地清晰地呈現出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。

　　中國有個詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要別人的愛。

　　但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發著味道布滿皺紋的皮膚難。

　　西方的高科技竟然發明了一種洗澡機，只要坐進去，關上艙門，就可以自動洗澡了，但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中，獨自體驗著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事。”

　　等你老了，臉龐上可以繼續濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項圈》這個故事里，老奶奶帶著一個串滿了寶石的項圈，每一個寶石代筆她的一個孫子或孫女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項圈，但是孩子們，“來過，可是，已經很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《常回家看看》。

　　《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務中心住了三天，還到了一家醫院，竟然沒有人認出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術奪么高超，是因為壓根就沒有人認真地看她一眼。

　　再看看社會上諸多因為贍養老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因為什么贍養父母，不是因為反哺之心，是因為房子，財產。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養老人的理由。父母愛你們的時候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養難道都要找個理由？

　　家人的冷漠，社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個真正文明的社會，一定會讓老人老有所養，老有所依，讓老人也活的有尊嚴，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。

　　作者還來到了臨終關懷中心。

　　猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執的事，要放下怎不會戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態的安然還需要學習。——等你已近末路，你要學會看到陽光和樹葉的靜好，你要學會告別，學會寧靜和安詳。

　　老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實是同一件事：人需要關懷，而且是有溫度的關懷。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，風燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀念旅行，是為了讓制造者有成就感。

　　《讓死亡回歸家庭》中，護士索菲在病人最后的時間里，抵達病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者說，“現代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴。”

　　我想到生活中，人們卻忌諱人終了時在家中，認為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應該尊重，生命本身是有尊嚴的。

　　作者的這些視角和思考都讓我進入了一個陌生的世界，感受著孤獨、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。

　　正像周國平所說，“我們每個人都是孤獨的，正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨,我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛”。

　　當合上書頁之時，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動，每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。

　　每個生命都值得尊重，每個人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據說只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會讓肉身沉淪泥潭吧。

尊嚴的作文篇5

　　外祖父年輕的時候曾經跟人做生意，有一次他的父親病了，急需用錢，他趁老板不在的時候偷了5塊大洋。結果被正好回來的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說，我忘了給你了，那正是你應得的紅利，趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊！他從此臥薪嘗膽，終于創下了一片家業。

　　在解放前后的`那幾年，天災xx多，村子里有很多人家吃不上飯。

　　外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對象。偷糧食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來偷糧食的，他就裝做沒有看見。偷家什的，他就悄悄地對人家說，不要拿家什，拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來偷地瓜，結果裝多了，自己怎么也翻不過墻去，外祖父干脆自己從后面托他過去。

　　外祖父的哲學是，他們因為沒有辦法才來偷的，要是還過得去，誰愿意做賊。他知道我們發現了他，卻沒有聲張出去讓他丟人，保全了他的面子，他不會再來偷了，人都有尊嚴啊。

　　外祖父用這種方式到底資助過多少窮人，誰也不知道。但是，外祖父的村子里后來盜賊幾乎絕跡了。

　　這個故事，母親給我講了很多年。我常常面對這個故事沉思：尊嚴是一個人生命中最重要的，如果你懂得了維護別人的尊嚴，你的尊嚴就無處不在了。

尊嚴的作文篇6

　　在我們中國的歷史長河中，我們的祖先都捍衛了祖國與自己的尊嚴，且不說古代春秋戰國時期，就以我們近代的壯事為例。

　　無數的革命先烈為了國家，民族的統一和獨立，拋頭顱、灑熱血，甚至獻出了寶貴的生命。當一些外國人預言中國離不開“洋油”的時候，像鐵人一樣的中國工人把中國“貧油”的帽子拋到了太平洋里。當無情的洪水撲向我們家園的時候，一個個普通的戰士用血肉之軀鑄成了沖不垮的大堤。當北京奧運升起五星紅旗的時候，多少中國人都掩飾不住自己內心的激動。當我寫到這里，我已掩飾不了內心的激動、熱血的澎湃，我心中想起的是我們的先人，齊國善于辭令的晏子，趙國不辱使命的藺相如。

　　六十年前我們的先烈味捍衛祖國的尊嚴，把一腔熱情灑向祖國南北。今天的我們作為一名中學生，應增強熱愛祖國的情感和振興祖國的`責任感，樹立民族自尊心、自信心，高舉愛國主義旗幟，維護民族團結、促進和諧，自強不息、艱苦奮斗，真正把愛國之志變為報國之行。

　　今天為振興祖國而勤奮學習，明天為創造祖國美好的未來而貢獻力量。把愛國的一腔熱血注入每個炎黃子孫的心中，讓每一個炎黃子孫心系祖國，時時刻刻為祖國著想，把祖國的利益放在第一位，把祖國真正當做自己的母親，讓祖國成為自己生命中不可缺少的一部分。

　　讓“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句千古名句深入人心。

尊嚴的作文篇7

　　每個人都有尊嚴，有的人能把自己的一切以及生命丟掉，但是他絕對不會做出不利于自已尊嚴事任何事。可又有一些人為了眼前的利益，而出賣人格，下面我給大家講一個有關尊嚴的故事。　　那是去年春天發生的一件事，媽媽帶著剛學完美術的我準備回家，突然發現一個小攤前擠著許多人，我拉著媽媽擠進去，只見一個衣衫襤褸，下身癱瘓的年輕人趴在地上畫畫、寫字、然后把畫的畫、寫的字賣出去。我看見他很可憐，就讓媽媽買一幅畫，就在買完畫要走時，忽然，從外面擠進一個西裝革履、氣度不凡的`年輕人，他從兜里掏出三張一百元的鈔票往地上一扔，揚長而長，賣畫者高聲喊到：“先生，先生，您的畫!”“你以為我會用三百元買你的畫?哈哈!真是癡心妄想，我那是可憐你、施舍給你的。”那個人用蔑視的語氣說到。賣畫者生氣的說：“我不要你可憐我、施舍我，我是用自己的力量掙的錢。”說著就把錢塞還給那個人，圍觀者紛紛贊揚賣畫者，那人不好意思的逃跑了。　　這件事告訴我們，要尊重他人，自已才會被尊重，才會有尊嚴，賣畫者雖然身體殘疾了，但他沒有像別的殘疾人一樣上街乞討，而是自己掙錢養活自己，做為一個21世紀的少年，我們一定要學會尊重別人，做到自強自立，維護自己的尊嚴。

尊嚴的作文篇8

　　士可殺，不可辱。尊嚴是個人的人格，是民族、國家的靈魂，是無形的更是無價的。

　　尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。

　　人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對于有硬漢之物的海明威來說，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。

　　尊嚴無價，喪失尊嚴的`民族沒有了凝聚力。

　　民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎?

　　尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。

　　國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊!鄧爺爺力求收復香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發展。

　　尊嚴無價，我們每個人都要捍衛自己、民族和國家的尊嚴!