尊嚴(yán)的故事作文(匯總6篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)的故事作文6篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的故事作文 篇1
有一個(gè)乞丐來到一座花園里向一位女主人乞討，這位乞丐很可憐，碰上誰(shuí)都會(huì)慷慨施舍。可是這位女主人卻毫不客氣地叫他澆園子里的花兒。
過了很久，乞丐才開始澆花，他澆了整整半天才澆完。他累得氣喘吁吁，滿頭大汗，臉上布滿灰塵。女主人遞給他一條雪白的毛巾，乞丐接過毛巾把臉和脖子仔細(xì)地擦了一遍，白毛巾變成了黑毛巾，然后女主人又遞給乞丐十元錢，并對(duì)他說：“要靠自己的雙手掙錢來生活，而不是靠別人的施舍或贈(zèng)送來生活。”
乞丐很感激地說：“謝謝您，我不會(huì)忘記您的話。”然后深深地一躬，就走了。
若干年后，這座花園來了一個(gè)西裝革履氣度不凡的人，跟那些自信、自重的.成功人士一模一樣。來人俯下身子，用一只手拉住一位有些老態(tài)龍鐘的女主人說：“如果沒有您，我還是一個(gè)流浪街頭的乞丐，您讓我懂得了什么是人的尊嚴(yán)，什么叫人格。如果沒有您，我現(xiàn)在不會(huì)成為一家大公司的老板，請(qǐng)您和家人一起到城里去住吧。”
女主人說：“不，我不能接受你的請(qǐng)求，我沒有為你做什么，怎能接受你的報(bào)酬。”
老板說;"為什么?我已經(jīng)為您們買好房子了，你們還是和我一起去吧。”
婦人笑了，說："那你應(yīng)該幫助那些最需幫助的人吧，把你的房子送給連一只手也沒有的乞丐吧。”
尊嚴(yán)的故事作文 篇2
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的`。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)脾氣，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。
尊嚴(yán)的故事作文 篇3
大家知道什么叫尊嚴(yán)嗎?尊嚴(yán)就是一個(gè)人的自尊、自信、自強(qiáng)，對(duì)就是這些。大家都聽過尊嚴(yán)的故事吧，在這就講一個(gè)尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)小故事講的是石油大王哈默年輕時(shí)以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己的'命運(yùn)。
故事的開頭是這樣描繪的：一群難民受到善良的沃爾遜人的款待，正狼吞虎咽地吃著食物。接著，難民群體中出現(xiàn)了一個(gè)例外的青年人。他與其他難民不同的是，他要求鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他干活，如果不讓他干活，他就不吃不勞而獲的食物。鎮(zhèn)長(zhǎng)最后只得答應(yīng)讓他為自己捶背，捶完背后才狼吞虎咽地吃起來。這個(gè)故事富有戲據(jù)性，鎮(zhèn)長(zhǎng)的一雙慧眼發(fā)現(xiàn)哈默高尚得人品，并留他住在莊園里，還把自己婷婷玉立得女兒許配給他。
用自己的勞動(dòng)去換取報(bào)酬是一種尊嚴(yán)，這也正是哈默與眾不同的人格而得到別人的賞識(shí)和尊重。
尊嚴(yán)是無價(jià)之寶，它是人生的一個(gè)歷史的見證。
要是大家做了有損自己尊嚴(yán)的事情一定要舊地重找回尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的故事作文 篇4
一次，我到朋友家玩耍。見楊靜正開著門歡迎我，我便昂首挺胸的走了進(jìn)去。“咚”的一聲，我的額頭被硬生生地撞在了門框上，立刻紅腫起來。楊靜看見了，一邊輕輕撫摩著我的`額頭，一邊關(guān)切地問：“你很痛吧?書上不是說過‘做人做事都要低低頭’嗎?”我愣住了，腦海中不停地在思索著她這句半開玩笑的話。回家后記在了筆記本上，一遍遍地在心中默念。不經(jīng)意間，我的視線轉(zhuǎn)移到了旁邊的一本書上。那兒有一個(gè)故事，馬上把我吸引住了。
一群年輕人到一家企業(yè)應(yīng)聘。走進(jìn)考場(chǎng)，不管是誰(shuí)，都狠狠地挨考官扇了一巴掌，然后他笑著問：“這是什么滋味?”無人應(yīng)答，一個(gè)個(gè)捂著臉走了出去。又有一個(gè)年輕人過來，他謙恭地敲了敲門，走進(jìn)考場(chǎng)向主管鞠了一躬，規(guī)規(guī)矩矩地站在主管面前。沒等那年輕人說話，主管又狠狠地打了他一耳光，仍然笑著問：“這是什么滋味?”“就是這個(gè)滋味!”他剛想轉(zhuǎn)身離去，主管就笑瞇瞇地說：“恭喜你入圍了!”
乍一看這兩個(gè)故事是相互矛盾的，其實(shí)它們的中心都是我們需要的。頭要低，心要高。這是什么意思呢?非常簡(jiǎn)單。我們?cè)谧鋈颂幨率菓?yīng)該謙虛，謙遜，但我們應(yīng)該有著自己的尊嚴(yán)，并且要保護(hù)它，捍衛(wèi)它，將它視為生命!這樣的人，是偉大的，是成功的!無論出身貧賤還是優(yōu)越，無論地位高低，我們都應(yīng)該記住——頭要低，心要高。
尊嚴(yán)的故事作文 篇5
馬丹杜加爾曾說：“哪里有理性智慧，哪里就有尊嚴(yán)”。尊嚴(yán)需要理性的智慧來維護(hù)。
我看了篇報(bào)道《尊嚴(yán)垃圾桶》，講得是在丹麥的首都哥本哈根，丹尼爾發(fā)現(xiàn)，有的個(gè)小的或是殘疾的自食其力的拾荒者，根本撿不到1.5米的垃圾桶里面的“寶貝”，所以丹尼爾向相關(guān)部門建議，把垃圾桶降低30厘米，讓這些自食其力的人得到應(yīng)有的尊嚴(yán)，這樣拾荒者不會(huì)每次為了撿垃圾都灰頭土臉。提案很快得到批復(fù)，垃圾桶高度從1.5米降低到1.2米。設(shè)計(jì)者別出心裁，不僅僅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱還可以翻轉(zhuǎn)，這樣拾荒者就能很方便地?fù)斓嚼锩娴?"寶貝""了。這樣大大減輕了拾荒者的難度。于是這種垃圾桶，被稱為“尊嚴(yán)垃圾桶”。
被縮短的不僅僅是高度的30厘米，被縮短的還有人和人之間心靈的距離。讓弱小者看到了自己不能被忽視的人格尊嚴(yán)。社會(huì)對(duì)待弱者的態(tài)度是衡量社會(huì)文明程度的`標(biāo)尺。一個(gè)社會(huì)是否發(fā)達(dá)、是否美麗，不僅僅在于那些輝煌建筑中，更體現(xiàn)在一些微不足道的小細(xì)節(jié)里。
最近，南京理工大學(xué)最新啟動(dòng)的“暖心飯卡”項(xiàng)目，解決該校貧困生的吃飯問題。在確保學(xué)生尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，給貧困生送去溫暖：貧困生每個(gè)月吃飯超過60頓，一個(gè)月總消費(fèi)不過420元，被列為受資助對(duì)象。和其他捐助方式有顯著不同，南理工采取直接將補(bǔ)貼款打入學(xué)生飯卡的方式，學(xué)生無需填表申請(qǐng)，不用審核，甚至在收到補(bǔ)貼前，沒有任何學(xué)生知情。對(duì)南京理工大學(xué)來說，采用這樣的方式對(duì)貧困生進(jìn)行幫助是一種人性關(guān)懷，能夠照顧學(xué)生的自尊心，在提供物質(zhì)資助的同時(shí)，用智慧維護(hù)了貧困生的人格尊嚴(yán)。將物質(zhì)資助、同情感相結(jié)合，更加“暖心”！
相比之下，一些學(xué)校卻不顧學(xué)生的尊嚴(yán)，有的甚至還要拍照編寫成新聞進(jìn)行公示，無視了學(xué)生們的自尊，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)“愛心作秀”。其實(shí)，貧困也是一種隱私，像藏在衣服里的一道傷痕，不愿輕易示人。這對(duì)學(xué)生來說是一種巨大的傷痛！
“尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅”。我想，不管在什么國(guó)界，人情味才是世間最美麗的風(fēng)景！
尊嚴(yán)的故事作文 篇6
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問'狗國(guó)'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。
晏子將要拜見楚王。楚王說：“齊國(guó)難道沒有人了嗎?怎么派你來呢。”晏子回答說：“齊國(guó)的`都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來;一起揮灑汗水，就會(huì)匯成大雨;街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說沒有人呢?”楚王說：“既然這樣，那么為什么會(huì)派遣你來呢?”晏子回答說：“齊國(guó)派遣使臣，要根據(jù)不同的對(duì)象，賢能的人被派遣出使到賢能的國(guó)王那里去，沒賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國(guó)王那里去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以只能出使到楚國(guó)來了。”
晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽到這消息，對(duì)手下的人說：“ 晏嬰，是齊國(guó)善于辭令的人，現(xiàn)在將要來，我想羞辱他，用什么辦法呢?”手下的人回答說：“當(dāng)他來到的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S微臣捆綁一個(gè)人，從大王面前走過。大王問：‘做什么的人?’回答說："是齊國(guó)人。"楚王又問：‘犯了什么罪?’回答說："犯了盜竊罪。" 晏子到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝酒。喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)武士押著一個(gè)人到楚王面前。楚王問：“押著的是什么人?”武士回答說：“是齊國(guó)的人，犯了偷竊罪。”楚王對(duì)晏子說：“齊國(guó)人本來就善于偷竊嗎?”晏子離開座位，鄭重地回答說：“我聽說過這樣一件事，橘子生長(zhǎng)在淮南是橘子，生長(zhǎng)在淮北就變?yōu)殍鬃樱皇侨~子的形狀相似，它們果實(shí)的味道完全不同。造成這樣的原因是什么呢?是水土不同吧。現(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷竊，來到楚國(guó)就偷竊，莫非是楚國(guó)的水土使百姓善于偷竊嗎?”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”
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