尊嚴(yán)的作文（優(yōu)選5篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
一對(duì)年輕外來(lái)打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒有等來(lái)后，他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊彦X包交給了民警，他們說(shuō)，“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的。”
俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒，可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大，而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。
東漢范縝曾說(shuō)過(guò)，“人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過(guò)作為金錢或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過(guò)多少的.歧視與屈辱。
不管是外來(lái)工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們?cè)跒樽约旱纳娑鴬^斗或離鄉(xiāng)背井來(lái)到城市討生活的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆o他們?cè)O(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>
尊嚴(yán)的作文 篇2
《窮人的自尊》，講的一位向來(lái)都不送禮者拒之門外的老師，收了女學(xué)生父親送來(lái)的幾個(gè)雞蛋，還破例留父女倆去吃餃子。因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為，如果不收下窮人送來(lái)的幾個(gè)雞蛋，就會(huì)傷了他們的自尊，認(rèn)為別人瞧不起他們。
的確，無(wú)論什么人，都有自尊的權(quán)利，自尊不會(huì)因?yàn)樨毟F而有所減少，相反，窮人的自尊心會(huì)更強(qiáng)，他們對(duì)別人的'輕視尤為敏感，就像故事中的老師，因?yàn)槟暧讜r(shí)受到過(guò)別人的輕視，因而特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，用愛心和熱情去溫暖自己的學(xué)生，不然他們稚嫩的心靈在殘酷的現(xiàn)實(shí)中受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。
《差生也有自尊》這篇文章中，阿剛是一個(gè)落后生，班主任李老師說(shuō)“有的同學(xué)像牛一樣笨”，全班同學(xué)就會(huì)不約而同地聯(lián)想到阿剛，別人昨天就做完的作業(yè)，他卻要今天才能做完。但是有一天，阿剛遲到了，他是因?yàn)槿ベI一本雜志才會(huì)遲到的，而雜志上，就有自己的文章--《差生也有尊嚴(yán)》。
當(dāng)這篇文章我讀到一半時(shí)，我就恨不得站出來(lái)，和這個(gè)尖酸刻薄的李老師理論理論，但是文章的結(jié)尾比我的憤怒更有效，也更強(qiáng)烈的表現(xiàn)出同學(xué)們自己的尊嚴(yán)，不但對(duì)故事中的李老師是一次深刻的教訓(xùn)，對(duì)我們又何嘗不是呢?關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，也許他正在奮斗，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的成長(zhǎng)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
近日來(lái)，一組交警下跪勸導(dǎo)違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對(duì)交警的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)，紛紛認(rèn)為交警的做法矮化執(zhí)法者的形象。可在我看來(lái)，交警下跪，此舉并無(wú)損執(zhí)法者形象，溫情執(zhí)法亦無(wú)損執(zhí)法尊嚴(yán)。
按理，執(zhí)法者下跪確實(shí)不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險(xiǎn)的處境而遲遲不肯起身，倘若執(zhí)法人員此時(shí)強(qiáng)行執(zhí)法，那想必會(huì)出現(xiàn)更為嚴(yán)重的后果。面對(duì)這位救子心切的母親，交警沒有責(zé)備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實(shí)和嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度，將矛盾緩沖的同時(shí)也盡到了自己的責(zé)任。溫情執(zhí)法彰顯執(zhí)法溫情，卻又不失執(zhí)法尊嚴(yán)。因而，這位交警的做法無(wú)可厚非。
不難看出，此事件的焦點(diǎn)都被過(guò)于集中在交警該不該以“跪”執(zhí)法的問(wèn)題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒有半點(diǎn)妥協(xié)讓步之意，只是由于其母親對(duì)法律制度的淡薄和落后思想的'影響而造成的危急情況，是由于對(duì)象的特殊性，難以使其母親快速的意識(shí)到行為的錯(cuò)誤，固采取下跪勸導(dǎo)的方式。這位交警用行動(dòng)告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度。這樣做使執(zhí)法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來(lái)矮化之說(shuō)呢？因而我們應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點(diǎn)。
溫情執(zhí)法固然溫情，卻要在一定的限度內(nèi)，采用正確的方式，否則便會(huì)使執(zhí)法尊嚴(yán)受損。此次事件中，執(zhí)法者溫情執(zhí)法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴(yán)重后果的事件時(shí)，就需要執(zhí)法者嚴(yán)厲執(zhí)法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執(zhí)法方式隨著時(shí)代的發(fā)展，多樣化勢(shì)在必行，但無(wú)論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴(yán)重的后果，所以溫情有限，執(zhí)法仍須從嚴(yán)。
反觀近幾年來(lái)執(zhí)法者溫情執(zhí)法的趨勢(shì)不斷上升，在倡導(dǎo)以人為本的國(guó)家是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，但我們也應(yīng)該時(shí)刻警惕執(zhí)法權(quán)威的喪失。我們應(yīng)該形成一種遵守規(guī)則的意識(shí)，懂得與執(zhí)法者相互配合，從而創(chuàng)造一種和諧的執(zhí)法局面。
此次的溫情執(zhí)法，我們應(yīng)當(dāng)使執(zhí)法者的正確行為受到贊揚(yáng)，而不是無(wú)理的批判和嘲諷，社會(huì)需要不僅僅是法律的規(guī)范，也需要適當(dāng)?shù)摹皽厍椤闭{(diào)劑，不違法，不損法律尊嚴(yán)，卻又能更好地解決問(wèn)題，有何不可呢？
尊嚴(yán)的作文 篇4
大人？在我眼里是那么的神圣，尊嚴(yán)，他們把我們的尊嚴(yán)放在何處？在春天的腳步里么？那么，我們一定會(huì)把尊嚴(yán)給追回來(lái)。我們?cè)趺戳耍繛槭裁醋饑?yán)在我們這里是那么的渺小。。。。。。
捍衛(wèi)尊嚴(yán)，這是我親眼看到的.。可可是大人們把我們的臉面當(dāng)兒戲，這就是大人么？應(yīng)該是吧。我們的童年不再是高興的，愉快的了。而是常常偷偷的在某個(gè)角落里，靜靜地哭啼。風(fēng)，把我那通紅的眼圈給吹干，謝謝你，風(fēng)。你是無(wú)憂無(wú)慮的，我好羨慕你啊。
我們的尊嚴(yán)在那里？在一個(gè)叫隨便的家伙那里，他整天在大人們的口里玩耍，把尊嚴(yán)當(dāng)兒戲了，這是真的。尊嚴(yán)在他手里一文不值。。。。。。我們的尊嚴(yán)在那里？在大人們的手掌心里，他們隨心所欲。沒辦法，誰(shuí)讓讓我們是兒童了。
我們很想把尊嚴(yán)刻在石頭上，永遠(yuǎn)永存。可是，我們卻極不情愿的把他劃在沙灘上，任“海水”把他帶走。大人們，永遠(yuǎn)不能吧“春天”的尊嚴(yán)還給我們，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。“海水”永遠(yuǎn)也不會(huì)把尊嚴(yán)還給“春天”。
尊嚴(yán)的作文 篇5
每次走在這繁華的大街上，聽到那悠揚(yáng)而又悲傷的琴聲，看見那些露宿街頭賣藝的殘疾人，我想到了，一切為了尊嚴(yán)!
有這樣一個(gè)故事，有一次，有一個(gè)國(guó)家去打仗，要消滅敵人的隱蔽臺(tái)，一位軍官說(shuō)：“誰(shuí)去就賞他一千法朗!”這句話一出口，沒有一位士兵沖出去完成任務(wù)，因?yàn)椋麄冎溃绻丝趟麄兂鰜?lái)，意味著他們是沖那一千法郎去的，而士兵們，甘愿無(wú)償為祖國(guó)捐軀。他們有尊嚴(yán)!
是的，尊嚴(yán)是多少金錢也換不來(lái)的，是無(wú)價(jià)之寶。
有一天，我和媽媽去逛街忽然聽見從遠(yuǎn)處飄來(lái)凄涼而又悲傷的歌聲……循著悠揚(yáng)的歌聲走去，在我眼前出現(xiàn)了一個(gè)“怪物”!說(shuō)怪物也不是，只是一個(gè)畸形人。他的腿和肚子粘在了一起，腿細(xì)得還沒有正常人的胳膊粗，身子蜷縮在一張木板上，帥氣的臉上寫滿了無(wú)奈與悲傷。同時(shí)，也就是從他的口中，傳出了凄涼的歌聲。在他的身邊，放著一個(gè)小碗，碗里零星地放著幾枚一元硬幣。這幾枚小小的硬幣，可能是他幾天辛苦的積蓄，他已是口干舌燥了，卻依然賣力地為路人演唱!我不由得停下腳步，在我淺淺的`口袋里摸索著，尋找著，全身上下的兜被我翻了個(gè)底朝天，也沒找到那看慣了的硬幣。
我望了望媽媽，媽媽遞給我一枚硬幣，我既激動(dòng)又膽怯地走過(guò)去，向碗里輕輕地放下那一枚對(duì)他來(lái)說(shuō)很重要的硬幣。就在那時(shí)，我分明看到他黑黑的眼珠中充滿了異樣的東西。
想想他，又想想那些四肢健全卻在臨街乞討，我為這位堅(jiān)強(qiáng)的大哥感到自豪。我想，這就是我們所說(shuō)的尊嚴(yán)吧!
可是，我又想到，那么繁華的大街上，為什么有很少人才幫助他呢?想到這兒，我突然感到寒意!
此時(shí)已是盛夏，可在這燈火輝煌的大街上，我卻感到有些冷，而我卻在這兒，發(fā)現(xiàn)了一顆“金子”……
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