尊嚴的作文

時間：2023-07-22 07:28:25 尊嚴我要投稿

(熱門)尊嚴的作文5篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的尊嚴的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

(熱門)尊嚴的作文5篇

尊嚴的作文篇1

　　許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代。可是，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。

　　《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節(jié)或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。

　　賣荸薺的婦女：活著的尊嚴

　　梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的`荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關，與職業(yè)無關，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。

　　那個字我從沒說出口：愛的尊嚴

　　在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴

　　無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。

　　那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。

尊嚴的作文篇2

　　一個炎熱的夏天，菜市場上來了一個十分貧窮的賣菜的人，他衣衫襤褸，打著一雙赤腳，背兜里裝著一些菜。有一些善良的人，都十分可憐他，過來給他一些錢，他卻不要。

　　有一個老奶奶問他：“你為什么不要?”他搖了搖頭。有一個叔叔問他：“你怎樣才能要?”他說：“你買我的菜我就要。”叔叔說：“不，這些菜你自己留著吧!這些錢你也收下吧!”

　　他堅定地說：“不行，我的媽媽告訴過我：雖然我們窮，但我們窮的有志氣，我們不能不勞而獲!”這句話把在場所有人都打動了。許多人都說：“好我買你的菜!”有許多人都多拿了錢給他，他便大叫說：“同志，你多拿了錢給我!”許多人都說：“這是對你尊嚴的獎勵!”

　　他的菜一會兒就賣完了，我默默地看著他背著被兜遠去的'背影，我心里贊嘆道：“好一個有尊嚴的人!”

　　雖然這個人頭腦有些不清楚，但是我相信他是一個有自尊、有骨氣、有尊嚴的人!

尊嚴的作文篇3

　　俗話說：“君子一言，駟馬難追”。每個人都會有誠信，但遵守誠信和失約，是一個道德問題，有時需要放棄個人利益。

　　那是一個陽光明媚的上午，我和我的好朋友——王雪迪、王雪麗在下邊玩，聊著聊著談到深刻的話題——遵守誠信，“對呀，咱們許下一個諾言吧？現(xiàn)在，是二年級，過三年以后，就是五年級，咱們也快畢業(yè)了，看看這三年的所有考試，誰的成績好！”這個承諾將永遠留在我心里。

　　結(jié)果是王雪麗贏了。當年說好，另外輸了的兩個人要給贏者買獎品，我和王雪迪只得掏腰包了。

　　這件事，雖然讓我賠了5元錢，但我找到了我的`尊嚴。

尊嚴的作文篇4

　　記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。

　　呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學森,早年在美國留學,后來回到祖國投身于祖國的航天事業(yè),一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢學森去美國交流時,錢學森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學森這樣說:“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國。”不是所有的人都會對美國、對錢權(quán)趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的氣質(zhì),正是我們呼喚的尊嚴,為愛國呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是無中生有的鼓噪,而是對公民權(quán)的追求。上海“釣魚執(zhí)法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現(xiàn)。稻草公民——郝勁松,正是他的義務之舉贏得了這場尊嚴之戰(zhàn)、權(quán)利之戰(zhàn)。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的發(fā)票與鐵路部門較真,他會為5角錢的`廁所發(fā)票與該區(qū)的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權(quán)利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權(quán)利之上,為著全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會的天平。這樣的執(zhí)著,正是我們呼喚的尊嚴,為愛人呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是故作姿態(tài)的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學者沿著中國長城的腳印去感知中國,當這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發(fā)懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統(tǒng)美德,這更是一個樸實的陜甘農(nóng)人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛己呼喚吧!

　　呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著,讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。

尊嚴的作文篇5

　　一個人能學習差，但不能沒有尊嚴，每個人的人格尊嚴神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊嚴的人必將收到道德譴責和法律制裁。

　　作為高中一年級的學生，由于學習成績差的原因得不到老師的尊重，這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊，那些學習成績優(yōu)異，經(jīng)常考進全班前幾名的學生，難道他們就一定是國家的人才嗎？我認為不是的，不是沒有人才，是社會沒有發(fā)現(xiàn)人才，”千里馬常有而伯樂不常有“說出了人世間不是沒有人才，人世間經(jīng)常有人才，只是缺少發(fā)現(xiàn)人才的人。學校這樣說過：你現(xiàn)在認真學習，不說你能為國家做出多大的貢獻，你認真學習將來為你自己創(chuàng)造幸福的生活。學校教育的方向就是錯誤的，沒有強大的國家，怎么能有幸福的生活，有過才有家，假如有一天我們的國家非常衰弱，那么我們的國家很容易就崩潰了，沒有了國家，哪來的幸福的家。我是一個熱愛國家的人，我非常注重人格尊嚴，我保持我的思想，有些多人說我的愛國之心是多余的，沒有必要管那么多，這些人實際上是打擊了我的人格尊嚴，再次，我能強烈譴責這些人，假如每一個人都想你們這么想，那么我們的國家造詣不存在了，我們也就不在了。我要保全的`我的人格尊嚴，學校沒有給我們一個發(fā)展的空間，學校打擊了我們的人格尊嚴，不是沒有人才，而是沒有發(fā)現(xiàn)人才，要相信自己的能力，或許你就是社會最需要的人才，或許你就是那星星之火，能燎原。

　　人格是最寶貴的精神財富，在任何情況下，都要保全自己的人格。

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