尊嚴的作文

時間：2022-08-21 16:35:17 尊嚴我要投稿

【精選】尊嚴的作文匯總七篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的尊嚴的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精選】尊嚴的作文匯總七篇

尊嚴的作文篇1

　　前幾天早上，我剛起床，便發現在離窗簾不遠的地方，有一只從來沒有見過的蟲子。

　　我躲在被窩里盯著它看了好長時間，希望它馬上飛走，可它一直一動不動趴在那了，便走上前去驅趕它，絲毫沒有想要離開的意思。又過了好一會，見它還是沒動，我有些不耐煩了，便走上前去驅趕它。

　　等走到它的跟前，我才發現它已經死了。只見它全身烏黑，身體跟蟬差不多大小，甚至比蟬還要小上一點，它的四肢很長，而且是細長細長的，干枯的翅膀緊緊貼在它的殼上，頭上的兩根觸須無力的垂到了地上，眼睛半閉著，毫無生氣。奇怪的是，雖然它已經死去，可它的四肢卻仿佛充滿力量，把身體撐得高高的。正是這一點，讓我起初以為它還活著。

　　于是，報復似的，我毫不猶豫地舉起拖鞋，輕輕的壓在它身上，想讓它的尸體和其他蟲子死后一樣，趴到地上，屈服在人的腳下。這時，令人驚訝的事情發生了，當我把手抬起，拖鞋離開它身體的一霎間，它的四條腿好像有彈性似的又伸直了，再一次把它的身體撐得高高的。看到這般情景，我驚訝·極了，于是，再一次用拖鞋壓在它的身上，結果依然和前次一樣，拖鞋離開它身體的時候，它的腿便又把身體撐了起來。

　　不管我重復多少次，結果只有一個：在拖鞋離開它的身體時，它又高傲的抬起了頭，它的腿又把身體高高得撐了起來，像一個催人奮進的小小雕塑，仿佛在告訴人們，它是不會屈服的。

　　突然，我仿佛明白了什么!

　　這一刻，我被它所震撼。雖然，在肉體上它是那么卑微、那么弱小，甚至連名字都不為世人所熟知，可是，在精神上它是強大的，是一個不折不扣的強者。即使已經死去，也不肯倒下，也不肯低頭，也不肯屈服，這是卑微者的尊嚴!這種品質，不正是人們所想要擁有的嗎?

　　“尊嚴不能被踐踏”這個人們心中的真理，卻在一只不知名的“蟲子”身上體現了出來!

　　它令我既感到幸運，也感到惶恐。幸運的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一樣，始終傲立不倒的身軀，做頂天的支柱;始終高昂不屈的頭，做精神的引領者。

尊嚴的作文篇2

　　記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。

　　呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學森,早年在美國留學,后來回到祖國投身于祖國的航天事業,一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢學森去美國交流時,錢學森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學森這樣說:“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國。”不是所有的人都會對美國、對錢權趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的氣質,正是我們呼喚的尊嚴,為愛國呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是無中生有的鼓噪,而是對公民權的追求。上海“釣魚執法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現。稻草公民——郝勁松,正是他的義務之舉贏得了這場尊嚴之戰、權利之戰。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的發票與鐵路部門較真,他會為5角錢的廁所發票與該區的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權利之上,為著全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會的天平。這樣的執著,正是我們呼喚的尊嚴,為愛人呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是故作姿態的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學者沿著中國長城的腳印去感知中國,當這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統美德,這更是一個樸實的陜甘農人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛己呼喚吧!

　　呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著,讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。

尊嚴的作文篇3

　　有的人，視尊嚴如性命；有的人，視尊嚴如人生的財富，有的人……不管如何，如果這一秒你不知珍惜，那么下一秒它便會與你失之交臂。

　　一次，我獨自到公園游玩，公園里熱鬧的氣氛深深吸引了我，正當我欲痛痛快快地玩一玩時，卻聽到了一陣爭執聲。我好奇地跟著人流循聲而去，原來是一位負責打掃公園的環衛工人與一個年輕女孩起了爭執。后來，我從兩人的爭執聲與眾人的議論聲中得知了事情的真相：早晨，這個女孩到公園晨跑。跑了一會兒，也許是累了，女孩從她帶的包里拿出了一瓶礦泉水，喝了幾口，連瓶蓋都沒擰就隨手丟在地上。水灑了一地。結果這位環衛工人看到了，就勸說這個女孩把瓶子撿起來放到垃圾桶里。但是這女孩覺得這樣做會令自己很沒面子，不肯去做，她說：“打掃公園是你們的事，要掃你怎么不去掃啊！”環衛工人其實也是好心，因為游客高峰期就要到了，她怕人們看到認為反正公園也臟了，就肆無忌憚地亂丟垃圾。她讓這個女孩扔垃圾是為了讓游客知道，公園是不能亂丟垃圾的。年輕女孩可不干，就罵環衛工人是狗拿耗子——多管閑事。

　　本來倒也沒什么，但是環衛工人聽到這句話時，她覺得她的尊嚴受到了侮辱。她的出發點是好的，但是這個女孩卻認為環衛工人是在多管閑事。大家紛紛說這個女孩不對，怎么能這么瞧不起環衛工人。環衛工人也是人，他們為了整座城市的清潔而努力工作，沒有了這些環衛工人，我們的城市將會一團糟。女孩默默地低下了頭，撿起礦泉水瓶放進垃圾桶里，飛快地走開了。只留下人們還在議論紛紛。

　　有了尊嚴，人們才會對你肅然起敬；失去了尊嚴，或許你什么都不是。

尊嚴的作文篇4

　　為了尊嚴，你放棄過愛情嗎？

　　22歲那年，我愛上一位師姐。

　　師姐是我的同鄉，她的出現，給我初到陌生城市的求學生活帶來了些許溫暖。

　　我們一同到圖書館上自習，一同去食堂吃飯，一同去看電影。簡單的校園生活就這樣幸福地流轉，日子像奔馳的`野馬，快得讓人措手不及。

　　“我以后要回老家的一個中學去教書，這幾年一直是老校長在負擔我讀書的所有費用。”畢業前夕，師姐靠在我的肩上，溫柔地問我，“你畢業后會來找我嗎？”

　　我說：“你等我一年，我要你做我的新娘。”

　　離別的站臺，總是充滿感傷。當列車呼嘯而過的時候，回首仿佛已是天涯陌路。

　　一年后，我還能如期找到回家的路嗎？我無法確定。或許，年輕歲月的約定，注定只能是一個遙遙無期的美好期許，因為誰也無法把握未知的明天。明天總是充滿詭譎的變數。

　　三個月后，我收到了師姐的來信，她說：“老校長對我很好，像慈祥的老父親，他最大的愿望就是我能嫁給他有些愚笨的兒子，我不知道怎么拒絕老校長的期望，他對我有恩……”

　　我沒有回信。或許是為了可憐的面子，亦或許是為了虛妄的尊嚴，我放手了這份無疾而終的愛情。

　　一段美好的愛情就這樣莫名其妙地結束了。一個幸福的約定就這樣轉瞬化為了塵埃。

　　人生相遇充滿偶然，而結局卻是必然。

　　再見師姐的時候，是我多年后的一次回鄉探親，在老縣城的一條老街上。

　　“這些年過得還好嗎？”

　　“結婚后我才明白，感恩代替不了愛情。半年后，我就離婚了。現在一個人過，無所謂好壞。”師姐看著我，幽幽地問，“當年，你為什么不回信呢？或許，你的回信至少可以讓我重新做出選擇。”

　　我一直以為，愛一個人就得給她幸福，如果她要走，就坦然地放手，成全也是一種愛。但事實上并非如此。多年后，我才突然明白，當我在成全對方而犧牲愛情的時候，我根本就沒有想過對方是不是真的要我來成全。當時顧及面子和尊嚴而沒有挽留的，可能是彼此一輩子的幸福。

　　所以，當彼此愛著的時候，一定要為愛情謀劃一個結局，不管這個結局是好是壞，都不要輕易地放棄。人生的很多遺憾和錯誤，其實都是我們自以為是的結果。

尊嚴的作文篇5

　　古有不食嗟來之食，此謂之尊嚴。一個有尊嚴的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現在社會還有多少尊嚴?

　　秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計，經常出入于高級場所的人，對一些侮辱尊嚴的事兒早已經習以為常了。某某指著某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢嗎?你干一年都賠不起。”這種語言，是一個人說出來的，還是一個自認為很富有的人說出來的，而且還是當眾羞辱一個服務員說出來的。

　　我們拋開其他不說，我們就說他這一行為，到底傷的是誰的尊嚴?很多人，肯定會說，那一定是服務員的尊嚴被踐踏了啊!確實，服務員的尊嚴被無情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護自己的尊嚴。但是，那個羞辱人的所謂富人，他的尊嚴何嘗不是被踐踏了呢?

　　服務員的尊嚴是被富人踐踏，富人的尊嚴在無形中被自己踐踏了。你作為一個公認的上流階層的人，應當是一個行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴難以被踐踏的所在。可是，此刻，不管從哪一方面，都看不出他像個有尊嚴的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。

　　請不要忘記，你在侮辱他人尊嚴的同時，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴也沒有穿衣服。尊嚴的維護，先修己再安人，莫眼里無人。

尊嚴的作文篇6

　　許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代。可是，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。

　　《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現了存在的幽微，呈現了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。

　　賣荸薺的婦女：活著的尊嚴

　　梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的女性，現在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內心里產生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關，與職業無關，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。

　　那個字我從沒說出口：愛的尊嚴

　　在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質性的現實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現品質的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態度，卻從一個嶄新角度上實現了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴

　　無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。

　　那只生產的鄉下母貓，在一次性產下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內斂的情愫才能持久的發放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態，尋找和發掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。

尊嚴的作文篇7

　　巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴，不要在身上插那么多管子，浪費那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個世界。當然，由于種種原因，這個愿望沒有實現。

　　尊嚴，對一個人來說很重要，最后的尊嚴尤為重要。

　　中國舊時，如果要處死一個君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴，也是給他最后一點權力。不過也有例外，春秋時，伍子胥為父兄報仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴，這個昏聵（kui）透頂的君主，生前聽信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本來就沒什么尊嚴了，比行尸走肉強不到哪里去。

　　殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場，不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進宮了，他要帶著兩個寵妃跳進枯井躲藏，大臣們都嫌他沒有尊嚴，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進枯井，最后當了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。

　　梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現出來的勇氣和鎮靜，即使帶著虎狼之師沖進皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當面訓斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍天子啊！盡管改變不了梁朝覆滅的命運，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴，一直為史家所激賞。

　　泰坦尼克號面臨沉船時，許多人都保持了最后的尊嚴。男人們紛紛把逃生的機會讓給婦女和孩子，樂隊還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團，沒有竭斯底里，也沒有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現出來的最后的尊嚴，體現出了偉大的良知和教養，也代表了人類最高的尊嚴。海底的沉船，就是他們永遠的紀念館。

　　最后的時刻到了，獄卒端著毒汁進來。此時，希臘大哲學家蘇格拉底仍多種選擇：可向當局低頭，換取赦免；可跟著學生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴的死去，也不愿犧牲真理向權利低頭，更不想當個逃犯使自己名譽受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國畫家達維特將這神圣的一幕定格，創作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術還原了蘇格拉底最后的尊嚴。

　　月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。活要活的有價值，死要死得其所。我們每個人都應該有尊嚴的活著，也有尊嚴的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如夏花之燦爛，死如秋水之靜美。”

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