尊嚴的作文

時間：2022-05-27 18:06:01 尊嚴我要投稿

【實用】尊嚴的作文合集九篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴的作文9篇，歡迎大家分享。

【實用】尊嚴的作文合集九篇

尊嚴的作文篇1

　　尊嚴，是我們人格的象征，每個人都需要尊嚴，如果生活中沒有尊嚴，那么我們的生活就沒有意義，我們將失去生命的源泉，只有尊嚴，才能讓我們擁有非常精彩的人生。

　　尊嚴，讓我明白了許多道理，一個人活著，如果沒有尊嚴，那么這個人的生活就不值得一提。只有尊嚴，才能讓我們的生活精彩；只有尊嚴，才能讓我們的生活豐富多彩；只有尊嚴，才能讓我們的生活充滿活力。我們的生活離不開尊嚴，尊嚴能體現出生命的價值。

　　生活中常常有人把尊嚴掛在嘴邊，把“尊嚴”一詞說得夸大其詞，這些人是那么的虛偽，尊嚴是那么的沒有價值。尊嚴不是用嘴唱出來的，而是靠自己的努力和實力去打拼出來的。俗話說：沒有勞動哪來成果，沒有尊嚴哪來幸福。我們活著不去勞動怎么見到成果。生活沒有尊嚴，我們每天都會在別人的指指點點下生活，這樣的生活有意義，有價值嗎？

　　生活中，我們每個人都要靠努力去贏得別人的尊重，自己的尊嚴要用實力去證明。我很小的時候聽過獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心，責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說真實地再現了獅子的品格與本色，但是小獅子辛巴用自己的努力贏得其它動物的尊重。王者風范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。同樣的動物世界也離不開生活的尊嚴。

　　尊嚴的內涵是豐富多彩的，只要我們用心去體驗，了解生活中的點點滴滴就會感到任何一個社會都不能缺少尊嚴。其實人活著就應該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來對待生命、尊重生命賦予的價值。

尊嚴的作文篇2

　　琳琳是一個初一的學生，他家境貧寒，衣衫襤褸，長相丑陋，成績還很差，整天在學校里游手好閑。所以，班里的同學都不喜歡他。一見他就紛紛躲開，而琳琳卻不當一回事。老師總是在辦公室語重心長地勸導琳琳要好好學習，但琳琳卻拿老師當唱戲的，自己嘴里還哼著歌。

　　琳琳是個單親的，他的媽媽因為覺得爸爸太窮酸，跟著別人跑了。所以就只剩下爸爸來照顧琳琳。爸爸住著幾十平方米的小屋，而琳琳是住校的。琳琳爸爸每天要在空地搬磚頭，每個月只能拿到九百元。還要干許多零工。卻根本不夠琳琳吃穿喝。琳琳還整天盼望著爸爸給他買點好東西。

　　有一次，琳琳的爸爸因為工傷手骨折了，所以下崗了。但琳琳要交學費。而琳琳爸爸和鄰居家關系很好，并且鄰居家還很富有。于是琳琳爸爸去向鄰居家借錢。但是，鄰居有個要求就是把琳琳也帶上。琳琳爸爸同意了。

　　當天，琳琳爸爸說:“兒子，走，去向鄰居借錢。”琳琳爸爸一把拉住琳琳走向鄰居家。但走到鄰居家門口，琳琳突然說:“爸，我不去，他肯定是要笑話我的。”琳琳爸爸一巴掌“啪”的一聲扇在琳琳的臉上，說:“不行，你必須去！”鄰居把門打開了，臉色有點嚴肅，對琳琳說:“你要尊嚴，你爸爸就不要尊嚴了嗎，聽說你整天在學校里游手好閑，而你爸爸呢？天天都在拼命的干活供你上學，你就這樣報答他的嗎？”琳琳聽了，臉上羞紅的像一個蘋果垂下了頭。

　　如今，琳琳考上北京師范大學，但他還是忘不了鄰居的那句話。

　　人只有對生活負責，才能對的起自己的尊嚴！

尊嚴的作文篇3

　　1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時在外地求學，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了。”那人接過錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”

　　2、不為五斗折腰

　　陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰。”即日辭官歸穩，再不出仕。

　　3、1995年春天，在珠海瑞進電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規矩：休息時一律列成4隊離開車間。唯一拒絕下跪的是一個22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個有人格、有尊嚴的中國人！” 只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。

　　4、吉鴻昌：“我是中國人！”

　　為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”

　　分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。

　　5、不吃嗟來之食

　　春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

　　分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數后人，體現了中華民族的骨氣。

　　6、貝多芬拒演

　　有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

　　7、中國留美女學生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的故事

　　8、程硯秋拒絕為日本人演出

　　抗日戰爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現出了崇高的民族氣節。

　　9、朱自清不吃美國“救濟糧”

　　“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。

　　分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。

　　10、喬丹只做美國貨廣告

　　籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。

　　11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死

　　12、晏子使楚

　　一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進去。晏子知道楚王要戲弄他，嚴詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現在是出使楚國，不應該走狗門。” 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進去。晏子進去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因為齊國再沒有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。

　　13、旭日陽剛、西單女孩

　　14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”（維護他人尊嚴）

　　15、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮上。鎮長給每個人發了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯。”鎮長說：“沒有。”哈默轉身要走。鎮長說：“年輕人，愿意到我的農場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實業家。

尊嚴的作文篇4

　　記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。

　　呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學森,早年在美國留學,后來回到祖國投身于祖國的航天事業,一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢學森去美國交流時,錢學森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學森這樣說:“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國。”不是所有的人都會對美國、對錢權趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的氣質,正是我們呼喚的尊嚴,為愛國呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是無中生有的鼓噪,而是對公民權的追求。上海“釣魚執法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現。稻草公民——郝勁松,正是他的義務之舉贏得了這場尊嚴之戰、權利之戰。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的發票與鐵路部門較真,他會為5角錢的廁所發票與該區的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權利之上,為著全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會的天平。這樣的執著,正是我們呼喚的尊嚴,為愛人呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是故作姿態的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學者沿著中國長城的腳印去感知中國,當這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統美德,這更是一個樸實的陜甘農人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛己呼喚吧!

　　呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著,讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。

尊嚴的作文篇5

　　在生活中，尊嚴代表了一個人的人格和價值。在歷史的長河中，就有許許多多寧可犧牲自己的生命也不放棄自己的尊嚴的人。

　　有一次，我在書中看見了一個故事——《韓信受胯下之辱》。這個故事是講韓信忍受胯下之辱，最終成就大業，衣錦懷鄉。

　　看了這個故事我體會到了：韓信忍受暫時的屈辱，卻在心里積蓄力量，等候時機轉敗為勝，這不是懦弱，而是大智大勇的表現。

　　我們還學習了一篇課文《為了他的尊嚴》，這篇文章主要講：乞丐向婦人乞討，婦人讓他搬磚，乞丐用自己的勞動掙得二十元錢，若干年后，它成為了董事長。是尊嚴，改變了獨臂乞丐的命運；也是尊嚴，讓我們感受到了女主人的高大與可敬。同時也讓我明白了：我們做人要有尊嚴，不能靠別人的施舍過日子。

　　尊嚴對于我們每個人都非常重要。有一句話說得好：“喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的名族，是一個無望的名族。”讓我們也來做一個自強·自信·自尊的人吧！我們該怎樣做呢？

　　在考試時，遇到不會做的題，寧可空著，也不能抄別人的，這就是尊嚴；

　　我們還不能輕易吃別人施舍的食物，不靠別人的施舍過日子，這就是尊嚴；

　　受別人的侮辱時，要不卑不亢，有力的去還擊對方，這也是尊嚴……

　　尊嚴，是做人的底線，我們做人一定要活得有尊嚴·有骨氣·有志氣，俗話說得好：“寧為玉碎不能瓦全，”表示了對氣節的看重；對人的尊嚴的強調；對人的精神的重視。總之，我們做人就得有尊嚴！

尊嚴的作文篇6

　　“人不可有傲氣，卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久回響，今人怎可因為金錢的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴。

　　瞎子說：“眼盲心不盲”。心不盲，則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾，換得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹沒在物欲橫流中，淪喪了自尊高潔的內心，兩相對照，差別立判。瞎子都能挺直尊嚴的脊梁，作為健全人的我們怎可匍匐于地，讓尊嚴淪喪在一次次拱手作揖之中？

　　在日軍侵占上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅決拒絕，用高尚的品德堅守住了尊嚴的底線。

　　梅先生的尊嚴是不容踐踏的，怎可用強勢的逼迫就能換取表演的機會？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴為日軍表演，那必定名利雙收。可他沒有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴換得的金錢并不值得留戀，堅持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。

　　如果放棄了尊嚴，那么好心的幫助也會變成施舍；如果放棄了尊嚴，那么簡單的索求也會變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅持用自己的雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈。這家面館也因此每天都有人排長隊等候。他們感動的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認為老板的行動愚不可及，但老板說用勞動賺錢自己很快樂。

　　艱難的時刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動撐起自尊的一片天空。乞丐關鍵時刻放棄了尊嚴，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅定了活出尊嚴的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的卻是尊嚴鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的`同情，只能被人們踩在腳底。

　　伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對尊嚴的最好諷刺。他們家境更優渥，起點更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴這顆珍珠丟進了貪婪腐敗的泥土里。

　　人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強，活出尊嚴。對自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。

尊嚴的作文篇7

　　我算不出自己在這個世上活了多少年，只記得當初扎根于這片土地時，天上擁有九輪太陽。某年某月的某人親手將我植下，感謝上天賜予我無疆的壽命，讓我見證一個民族的崛起。

　　我所扎根的這片土地，因為歷史的更替，我說不出她的名字。這個國家蘊藏著無盡的能量，任何的名字在我看來都不能與之匹配，就像一棵好樹不需要什么名字，樹的本身就是不可超越的存在。

　　然而，我知道在這片土地上生生不息的不只有樹，還有炎黃子孫，這個名字也不足以完美展現這些人的品質，但卻是永遠都不允許被忘記的。這是這些人最基本的身份。好比一棵樹無論扎根于何處都要謹記自己永遠是一棵樹，要像樹一樣生活。

　　我記不清自己在哪一年才認識到樹的尊嚴。我身邊的人都在笑，聽說他們是來自另外一片土地的。這些人笑起來并不友善，兩撮絡腮胡看起來都是那么奸詐。他們的手里總是握著一把長長的刀，有時在我的身上劃幾下，有時在炎黃子孫的身上砍幾刀，然后就樂了。我能聽到，遠方的人都在哭，每當夜深人靜，槍聲疏遠之時，我的耳邊就會傳來輕輕的啜泣。這種壓抑的感覺刺痛了我的傷口，讓我不能思考，但有一點我不用思考就能知道——沒有反抗，就只有壓迫。我只是一棵樹，上天賜予我生命卻沒有送給我一把劍，倘若明天“絡腮胡”再糟踐我腳下的土地，絕不輕恕！

　　可惜我終究還是一顆樹。更可惜這些哭泣的男子漢是人。

　　我本以為自己看錯的了人，幸運的是沒有。他們的忍受是為了伺機而動，他們也許低了頭彎過腰，但心一直是挺立的。當星星之火爆發燎原之勢，我的耳邊不再是無助的哭泣，而是振奮的號角。那段時間里，我長得很快，有炮彈削去了我的樹冠，但是我不感到惋惜，只要樹干是直的，樹根是壯的，何愁沒有樹冠？

　　終于在那一天，我聽到了歡悅的禮花聲，我的舊木枝也萌發了新芽。

　　在這片土地上生生不息的這群人，我更喜歡把它們看成樹。從天上有九個太陽到后來只剩下一個，再到現在地面上升起了成千上萬輪八九點鐘的太陽，這些人從來就不曾讓我失望，“炎黃子孫”這一共同的名字將大家維系在一起，五十六個民族彼此之間也可以成為兄弟。這片古老的卻永遠蓬勃的森林和我一樣深深扎根于這片土地，任憑風云變遷，雷打不動——這才是樹的尊嚴。

尊嚴的作文篇8

　　周末的早晨，微風習習，細雨霏霏，生活在濱海城市的人們習慣了漫步在海邊那松軟的沙灘上，呼吸著撲面而來的潮濕清新的空氣，感受著大自然的神奇魅力。

　　遠處孤帆遠影，近處人流如織，一對戀人手挽手從身旁走過，那種對美好生活的向往，洋溢在他們幸福而甜蜜的笑容里；一對老人互相攙扶著，步履艱難的蹣跚走來，堅定和剛毅寫在他們布滿滄桑的面頰上；一個小女孩在父母的呵護下，歡快的蹦跳著，那種天真無邪印在她童貞稚嫩的臉蛋兒上。

　　抬頭望去，不遠處，一個衣衫襤褸的小男孩，正沿著沙灘向路人乞討，他不時地叔叔、阿姨的叫著，在伸出小手的同時，眼里透出企望的目光，人們或解囊相助，或繞道行走。

　　迎面走來一位衣著時髦的漂亮少婦，只見她右手牽著一條惹人喜愛寵物犬，左手打著一柄花折傘，悠閑自在的漫步海灘，小男孩快速奔跑過去，仰視著她，怯聲聲地說：“阿姨，請給我五毛錢好嗎？”漂亮少婦不加思索地回答：“我可以給你十元錢，但前提是，你得叫它一聲爸爸。”說話的同時她的眼神移到她的愛犬身上，小男孩猶豫了片刻，然后，面朝那條狗，輕聲的說：“謝謝爸爸。”漂亮少婦欣喜之余沒有忘記履行諾言，迅速從口袋里掏出十元面值的人民幣遞給孩子，一種快意和滿足掛在臉頰。小男孩接過錢，在轉身的一剎那，脫口而出：“謝謝媽媽！”說完，便飛快的跑開了。此時，漂亮少婦呆若木雞似地站住了，茫然的目光從她僵硬的臉上劃過……

　　這是昨天早晨發生在南方一個海濱城市中的真實一幕，當聽我的朋友述說完“故事”的梗概后，我的喉嚨好象有什么東西卡住一般，吐不出來，咽不下去。

　　我想到了一個詞：尊嚴。人，要活得要有尊嚴。

　　一個人，不在于你有美麗的外表，不在于你有華麗的衣裳，關鍵看你是否有一顆晶瑩透明的心。小男孩，為了生計，沿街乞討，我暫且不談他的行為是否有駁于如今“和諧社會”的整體形象，單說那漂亮少婦的所作所為，足以令人嗤之以鼻的了。一個衣冠楚楚卻道貌岸然的人，再怎么穿上華麗的外衣，也無法掩飾自己內心骯臟齷齪的靈魂，一個盛氣凌人的少婦，卻在孩子面前失去了做人的尊嚴。

　　大千世界，無奇不有，人生百態，盡在其中。漂亮少婦又給了我們什么樣的思考呢？