有關(guān)尊嚴(yán)的作文合集8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
俗話說：“君子一言，駟馬難追”。每個人都會有誠信，但遵守誠信和失約，是一個道德問題，有時需要放棄個人利益。
那是一個陽光明媚的上午，我和我的好朋友——王雪迪、王雪麗在下邊玩，聊著聊著談到深刻的話題——遵守誠信，“對呀，咱們許下一個諾言吧？現(xiàn)在，是二年級，過三年以后，就是五年級，咱們也快畢業(yè)了，看看這三年的所有考試，誰的成績好！”這個承諾將永遠(yuǎn)留在我心里。
結(jié)果是王雪麗贏了。當(dāng)年說好，另外輸了的兩個人要給贏者買獎品，我和王雪迪只得掏腰包了。
這件事，雖然讓我賠了5元錢，但我找到了我的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
有一次,我和媽媽去上街,我們看見了一個少一條胳膊和少一條腿的乞丐在路旁乞討,如果是誰看見了也會慷慨地施舍.可有一個年輕人看見乞丐說：“喂,我當(dāng)初不想給你錢,可我又看你少一個胳膊和一條腿的份上才給你的.”說完,那個年輕人不屑一顧地把五元錢扔到破碗里走了.
可是那個乞丐對年輕人大聲說：“你侮辱了我的尊嚴(yán),侮辱了我的人格,我是不會要你這個錢的!”那個年輕人望著乞丐,愣住了.他沉思了一下,知道自己錯了,慚愧地低下了頭,突然對乞丐九十度的鞠躬,并且說了一聲：”乞丐笑了,說：“我有什么好謝的,我只不過是一個乞丐嘛.”那位年輕人說：“不,您教會了我不能侮辱別人的尊嚴(yán)和別人的人格,我該怎么報答您呢,我的老師?”“不,我不是你的老師”.“不,您是我的一字之師.”年輕人和乞丐你一句,我一句地說著.后來年輕人拿出一百元,塞到了乞丐的手里,就跑了.乞丐愣住了,他看著那位年輕人的身影,不由自主的流下了淚,圍觀的人也流淚了,后來大家都給那個乞丐錢并握了手.
我對這個乞丐肅然起敬,因為我想并不是所有的乞丐都沒有尊嚴(yán)的,尊嚴(yán)是一種很可貴的道德風(fēng)尚.因此,我們不能侮辱別人,因為侮辱別人的同時也侮辱了自己.正像席勒說的‘不會尊重別人的人,別人也不會尊重他的.’懂得尊重別人的人,別人也會尊重他.
尊嚴(yán)的作文 篇3
洪晃給女兒寫過一封信，其中一段話我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴(yán)，就是爸爸常說的，你要有禮貌，別人才會對你有禮貌。當(dāng)你需要阿姨幫你的時候，要說‘勞駕’，不能用命令式的口氣。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴(yán)。你的尊嚴(yán)不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什么樣的。”
她解決了一個很重要的問題，我們?yōu)槭裁匆v禮貌？在儒家精神式微的當(dāng)下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會直接問：我憑什么要講禮貌？
我的一位領(lǐng)導(dǎo)就說了一個例子，她在飛機(jī)上聽到后座一個媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話很有趣。
媽媽：剛才在車子上，那個叔叔給你讓座，你沒有說謝謝吧？兒子：沒有。媽媽：你看，叔叔自己本來坐著，卻讓給你坐，自己站著，你看你是不是要說聲謝謝？兒子：不要。媽媽：你這樣，以后別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽：沒有座位，你就會累的。兒子：累就累。
領(lǐng)導(dǎo)說，這讓她思考，該怎么教育孩子呢？是從功利的角度出發(fā)（以后就沒人讓座給你了），還是從道德的角度？對一個四五歲的孩子，什么方式才是合適的呢？
我感覺這是一個多選題，功利和道德兩種方式都可以采用。如果孩子堅持認(rèn)為禮貌是可以舍棄的事，那么我們就在家里做一天實驗，“廢除禮貌一日游”，讓他直觀地體驗一下大家都不講禮貌的世界，是什么樣子的。這一天，全家人達(dá)成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不說“謝謝”，撞了他不說“對不起”，他跟大家打招呼，聽者假裝沒聽見……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不會喜歡這種感覺。“己所不欲，勿施于人”，這不僅是儒家的規(guī)則，也是具有普遍意義的規(guī)則。
道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴(yán)，這就是你自己的尊嚴(yán)。這個話，說起來很繞，但是，四五歲的孩子即使聽不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進(jìn)入他的大腦皮層，進(jìn)入他的記憶庫，他一定會慢慢懂得、慢慢理解的。
讀香港專欄作家屈穎妍的《怪獸家長》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個故事：一個香港人去日本，發(fā)現(xiàn)他們即使在深更半夜、行人稀少的情況下，也會乖乖地等紅綠燈。香港人問，這是為什么呢？一個日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯于法律，我們只是尊重那盞燈。
很想對每一個毫無急事卻無視紅綠燈的人說，如果我們硬闖過去，那盞燈會難過的。
很多時候，我們有多少尊嚴(yán)，并不是因為受到多大尊重，而是我們有多么尊重別人，真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機(jī)，比對權(quán)貴階層更有禮貌。因為我所看到的，清潔工、保安和司機(jī)們，受到的尊重沒有那么多。如果我必須當(dāng)一個粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知書達(dá)理的配額，分給更需要禮貌的人。
我見過一些小孩，不過四五歲，便熟練掌握欺善怕惡的游戲規(guī)則。看到衣著體面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而對待家里的保姆，便拒絕使用禮貌用語。
有人說過，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會砸回你臉上，那是多么難看。
怦然心動
尊嚴(yán)這個詞語我們很少提，更多的是說“尊重”，其實尊重是獲得尊嚴(yán)的前提，沒有尊重，尊嚴(yán)就無從談起。而尊重首先得從尊重他人或其他事物開始，比如尊重親朋、鄰里，尊重秩序、規(guī)則，尊重他人的勞動和奉獻(xiàn)等等。當(dāng)有了這一系列的“尊重”之后，你會發(fā)現(xiàn)自己儼然生活在一個文明有度、秩序井然、一團(tuán)和氣的環(huán)境里，甚至包括你自己都成了一個有尊嚴(yán)的人。“有多么尊重別人就有多少尊嚴(yán)。”想要獲得尊嚴(yán)與體面的生活，就要從尊重做起。
尊嚴(yán)的作文 篇4
之所以為人，是因為人有尊嚴(yán)有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán)，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對于有硬漢之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán)，他是不可戰(zhàn)勝的，因為他不能喪失他的尊嚴(yán)。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎?他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人。
星期天，我和媽媽回千陽老家去看望姥姥，走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時逃過檢票。
媽媽買票的時候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說：“1.5米以下的小孩買半票，1.5米以上的要買全票，”阿姨說完，我急忙跑到量身高的地方，量的時候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時，那個阿姨看到說：“你沒有到1.5米，可以買半票。”阿姨說完這句話，我心里怎么也高興不起來，媽媽高興的對我說：“咱們過了第一個檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準(zhǔn)備抬起頭時，媽媽踩了我一腳，意思是說：“讓我趕快彎一點(diǎn)”，這時，我彎了下去，我邁過這難受的動作上了車，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對我說：“你看你多好的，只用買半票。”可我就是高興不起來。這時，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機(jī)會，我去補(bǔ)了全票，我聽到一個檢票員說：“現(xiàn)在逃票的人越來越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說：“水呢?”我說：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
尊嚴(yán)的重要
這篇課文的主人公——獨(dú)臂的乞丐，到一個庭院乞討，女主人讓他搬磚，獨(dú)臂乞丐經(jīng)過思想斗爭，同意搬磚。而雙手健全的乞丐卻不肯理解，之后，為什么獨(dú)臂乞丐成功了？這是因為尊嚴(yán)，是女主人讓他得到尊嚴(yán)，可見，尊嚴(yán)多么寶貴啊！
正如屠格涅夫說的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”這句話使我們懂得了這篇課文的好處，也讓我們明白了——自尊自愛多么重要！“每一個正直的人都就應(yīng)維護(hù)自我的尊嚴(yán)。”這句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴(yán)的！
在我們心中的尊嚴(yán)，使我們走進(jìn)了尊嚴(yán)的光明大堂，沒有尊嚴(yán)的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴(yán)！
大街上，經(jīng)常看到乞丐在乞討，千萬別去施舍，與其向乞丐施舍，還不如喚醒他們的尊嚴(yán)，施舍了就是看不起他們，不能靠別人的施舍過日子，要靠自我的雙手，勞動、打工，過一個靠自我的生活！
我們要有尊嚴(yán)，人性主使我們，讓心中的尊嚴(yán)醒過來，也許命運(yùn)要到老才明白，但尊嚴(yán)，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴(yán)的重要，從小就要明白，尊嚴(yán)是人生的'一個重點(diǎn)，他的重要，大家都得明白！
尊嚴(yán)的作文 篇6
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，粗鄙之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)的作文 篇7
剛剛看了一個視頻，是關(guān)于一個老太太的尊嚴(yán)。其實，我在思考的不是什么尊嚴(yán)，因為人們在活不下去的時候，尊嚴(yán)還能值幾分錢?能抵擋幾頓饑餓?正如我們能夠吃飽，卻也被各種各樣的人打擊著，因為我們需要工作，以此來實現(xiàn)我們能夠吃飽能夠穿暖的期望。可視頻里的老太太，該怎么說呢?她讓我最揪心的是那句兒子不吃我撿來的，我都是自己吃；他們不穿我撿來的，我只好送人。我一直不覺得奉養(yǎng)老人是什么法律上規(guī)定我們一定要做的事情，因為那是生你養(yǎng)你的人，即使是祖父祖母。只要你還有感知，只要你還覺得自己有存活在這個世上的資格，你在做，你的后代就在看。就像我和我爺爺奶奶因為某些原因關(guān)系不好，但我依然相信他們是愛我的，而我，其實也是愛他們的。
片子里，老太太撿著別人吃剩的飯菜，甚至別人好意給予的食物。有一個鏡頭很有意思，是老太太給了拍者一顆糖，她說，那個不是撿的，是干凈的。人都是有感情的動物，將心比心，你對她好，她會記得。而就在老太太收拾吃剩的盒飯時，我本握在手中的杯子頓了頓，不是厭惡她，而是看著里面的液體突然有些喝不下去，觀后感《《一個老太太的尊嚴(yán)》觀后感》。因為我開始懷疑這50塊錢10片的維C，夠別人用多久?也許是一分鐘，也許是一個星期，或者，更久。但對很多人來說，這是他們一家人一個月的生活費(fèi)。不要覺得做不到，有些人一定可以。
很多人在吃不起飯的同時，還有很多人吃一頓飯就相當(dāng)于別人一年或者更久的生活費(fèi)。首先，我表示我可以理解，這在很多時候就是一種手段，一種生存下去的手段。就像當(dāng)你每個月都有一萬塊收入的時候，你有那個資本的揮霍。你可以選擇你自己的生活方式，因為不是每個人都是圣人，不是每個人都會按時把所有資產(chǎn)打入希望工程或者紅十字會，除非你的志向就在那里。
每個人看都會有不同的角度不同的體會，只是當(dāng)你關(guān)上視頻的時候，把心情平復(fù)下來，因為你的生活還要繼續(xù)，你的未來，還掌握在自己的手中。讓政府去頭疼這些問題吧，我們可以奉獻(xiàn)一些力量，我們可以去發(fā)現(xiàn)問題然后提出來讓大家都看到，但前提一定是不要讓自己翻在了言論的門檻上，并且，保護(hù)好自己。
尊嚴(yán)的作文 篇8
有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善并維護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。
二戰(zhàn)中，英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校大雪時依然上課。家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，學(xué)校停課時，他們就不能有免費(fèi)午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！
現(xiàn)實生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他行慈善之實，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。
當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
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