【實用】尊嚴(yán)的作文八篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鷹展翅翱翔于廣袤無垠的碧空，又是什么，蕩起人們沉睡的心靈.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的東西——尊嚴(yán)！盧梭曾經(jīng)說過，“每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”項羽的自刎烏江，革命英烈的壯烈捐軀_都是為了個人或國家的尊嚴(yán)。是的，人，必須有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)不僅是對一個人身份?地位的認(rèn)同，是人共有的權(quán)利。每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。大到國家榮辱，小至我們的生活，處處有尊嚴(yán)。生命無價，尊嚴(yán)更無價。每個人都應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)不是高高在上；也不是絕不低頭，它是面對貧窮時的昂首挺胸，是面對權(quán)貴的不卑不亢，也是面對挫折的屢戰(zhàn)屢敗，尊嚴(yán)，是人性中最璀璨?最奪目的東西。
人，要有尊嚴(yán)，每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的人才能受人尊敬。尊嚴(yán)或許會被嘲弄，但不能被剝奪，除非自己放棄。有個故事是這樣的：在一個火辣的八月，酷熱難耐，一群衣著整齊的年輕人卻整整齊齊的跪在大街上乞討，路人都很奇怪。原來這是一家公司對新員工的“厚臉皮”培養(yǎng)。荒唐啊，這一刻，人的尊嚴(yán)被放在了何處？他們又把自己的尊嚴(yán)放在了何處？
尊嚴(yán)，是一個人的基本品德。如果人有尊嚴(yán)，做人也會挺胸抬頭。而丟掉尊嚴(yán)，則會失去原則，窮人的尊嚴(yán)是不食‘‘嗟來之食’弱者的尊嚴(yán)是不為強勢屈服，席勒曽說，不知道他自己尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。而如今受過高等教育的大學(xué)生竟跪地乞討，人存于世，如果沒尊嚴(yán)，就如行尸走肉，沒任何感情。
人都應(yīng)有尊嚴(yán)，都希望得到尊重，有的人沒有尊嚴(yán)，或許是因為自己道德的敗壞，一旦我們?nèi)笔抛u，犯法違紀(jì)。那么尊嚴(yán)也蕩然無存。尊嚴(yán)需要大家共同維護(hù)，有句話說得好。‘尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益。可能會拋棄一切尊嚴(yán)；或為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了，總括地說，世人一般所熱愛的是沽名釣譽’人不能為利益舍棄尊嚴(yán)。而那些人，厚顏無恥。寧肯出賣自身的靈魂與尊嚴(yán)換來利益?或熱名。像劉禪的樂不思蜀等無恥之靠背，把尊嚴(yán)扔盡，全然不顧。而戰(zhàn)斗英雄董存瑞，朱德等則維護(hù)了自身與國家尊嚴(yán)的人，只有他們才會流芳百世，他們才有熱名，更重要的是他們有尊嚴(yán)！
人。正因有了尊嚴(yán)才會綻放光彩，國家，也因為有了尊嚴(yán)才能屹立與世界。尊嚴(yán)這朵燦爛之花，這朵美麗之花。讓它盡情綻放吧，綻放璀璨光輝！
尊嚴(yán)的作文 篇2
生命的尊嚴(yán)是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。那一次，我深深地領(lǐng)悟了這句話。
記得有一次，我和媽媽去冷水買東西，經(jīng)過副食店時，發(fā)現(xiàn)一個人坐在活動椅上，旁邊擺著碟片。走進(jìn)一看才發(fā)覺：他只有一條腿。他面容憔悴，卻嘶啞叫著：賣碟片，賣碟片啦。”許多人看見了，都把錢給他一點，他卻說：“不，你們要買碟片嗎？”有些人好心買了些，有些人卻走了。我剛把身上僅剩的五元錢仍給他，那個人卻說：“小妹妹，不要可憐我，你應(yīng)該拿幾個碟片去。”我只好作罷。
尊嚴(yán)是什么？我覺得是他，面如死灰，面對遞來的錢卻誓死不接，因為伴隨而來的是侮辱，而可憐。他知道，死了也不能丟了做人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)源自對生命的認(rèn)識，對未來的追求，對信仰的執(zhí)著。
我清楚的記得葉挺將軍在獄中寫的一首囚歌：“我渴望自由，但我深深地知道一一人的身軀怎能從狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我和這活棺材一齊燒掉，我將在烈火與熱血中得到永生。”是的尊嚴(yán)是君子坦蕩蕩的情懷，是坎坷中勇往直前的豪情。
尊嚴(yán)的作文 篇3
為我們遮風(fēng)擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個人價值。
廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現(xiàn)其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個人的尊嚴(yán)與價值觀都丟掉了，因為他們認(rèn)為金錢可以滿足他們種種欲望，認(rèn)為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權(quán)力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個人心靈的變化，把它們置于尊嚴(yán)之上，不再是人格的橋梁，已變?yōu)榱遂`魂的軀殼。
為了找回我們丟失的尊嚴(yán)——廉潔之心，為了使人與人之間的關(guān)系不再建立于金錢，權(quán)力之上，我們應(yīng)“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權(quán)與勢的關(guān)系孰重孰輕？恐怕不是每一個人都能夠掂量得準(zhǔn)，這就需要我們?nèi)[脫它，去征服它；“尊重”每一個人，是維護(hù)自我尊嚴(yán)的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。
一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴(yán)；讓廉潔之心種進(jìn)每個人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！
尊嚴(yán)的作文 篇4
尊嚴(yán)，是我們?nèi)烁竦南笳鳎總�人都需要尊嚴(yán)，如果生活中沒有尊嚴(yán)，那么我們的'生活就沒有意義，我們將失去生命的源泉，只有尊嚴(yán)，才能讓我們擁有非常精彩的人生。
尊嚴(yán)，讓我明白了許多道理，一個人活著，如果沒有尊嚴(yán)，那么這個人的生活就不值得一提。只有尊嚴(yán)，才能讓我們的生活精彩；只有尊嚴(yán)，才能讓我們的生活豐富多彩；只有尊嚴(yán)，才能讓我們的生活充滿活力。我們的生活離不開尊嚴(yán)，尊嚴(yán)能體現(xiàn)出生命的價值。
生活中常常有人把尊嚴(yán)掛在嘴邊，把“尊嚴(yán)”一詞說得夸大其詞，這些人是那么的虛偽，尊嚴(yán)是那么的沒有價值。尊嚴(yán)不是用嘴唱出來的，而是靠自己的努力和實力去打拼出來的。俗話說：沒有勞動哪來成果，沒有尊嚴(yán)哪來幸福。我們活著不去勞動怎么見到成果。生活沒有尊嚴(yán)，我們每天都會在別人的指指點點下生活，這樣的生活有意義，有價值嗎？
生活中，我們每個人都要靠努力去贏得別人的尊重，自己的尊嚴(yán)要用實力去證明。我很小的時候聽過獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心，責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說真實地再現(xiàn)了獅子的品格與本色，但是小獅子辛巴用自己的努力贏得其它動物的尊重。王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。同樣的動物世界也離不開生活的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的內(nèi)涵是豐富多彩的，只要我們用心去體驗，了解生活中的點點滴滴就會感到任何一個社會都不能缺少尊嚴(yán)。其實人活著就應(yīng)該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來對待生命、尊重生命賦予的價值。
尊嚴(yán)的作文 篇5
【“看誰是蠢材”】：話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”
徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學(xué)生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”
1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。
【分析】：
徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴(yán)。
【不留退路才有出路】：話題：“我們沒有退路”“退路是借口”
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
【分析】：
兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
尊嚴(yán)的作文 篇6
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅(qū)使?不，我認(rèn)為人最高價值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇7
生命的尊嚴(yán)
兩個小時前打的送水電話，到此刻還沒送來，要在以前，我會再打電話催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無意間，似乎聽到咚咚的敲門聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢里的囈語難以分辨。仔細(xì)一聽，沒錯，敲門聲來自我家門口，我明白，必須是送水的來了。開了門，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點、兩點。。。。。。我有一種想哭的感覺，不為所謂的誠信，而為生命的負(fù)荷。
他換完水，我給他十元，小聲說：“那兩元你不用找了。”因為只有兩元，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒有聽見，因為我看到他在口袋里摸錢。我急了，再重復(fù)了我的話語，這次我確信他是聽見了，但是他什么也沒說，摸出兩元錢就放在我的鞋柜上，我啞然無語，難道是錢太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門，一任我在門前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個勁地自責(zé)，我想我必須是傷害了他。
外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車胎，慢慢地攪動得縮小以至全無了，心忽然也軟得沒有力量跳躍。
手里，還是那翻開的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收。。。。。。”
我明白：此時，我是一個醒了的天使。
尊嚴(yán)的作文 篇8
漫畫《務(wù)實》和《無題》，可以說是針泛時異的佳作。在現(xiàn)實生活中，確實是有一些人，像漫畫中的老虎和美女，為了滿足對金錢的欲望，可以喪失人格的羊嚴(yán)，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥”。
漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無題》，甘為“金絲鳥”的‘，美人”(當(dāng)然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂者。而他們是人類中可憐的一群。在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘，在全錢物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會做出有報國格，人格的事來，他們再也不會把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會去顧忌什么黨紀(jì)國法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會影響，效壞了社會的道德。
這兩枯漫畫，也是對這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴(yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點做人的琴產(chǎn)吧!
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