尊嚴作文

時間：2022-02-02 08:10:15 尊嚴我要投稿

【精品】尊嚴作文錦集五篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的尊嚴作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精品】尊嚴作文錦集五篇

尊嚴作文篇1

　　材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

　　我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

　　孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。

　　二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎?詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。

　　不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。

　　然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?

　　在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

　　我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧!

尊嚴作文篇2

　　人感到恥辱，驅使我們去爭取應有的待遇。因為這樣所以我們應該感謝尊嚴。

　　因為有尊嚴所以能夠成功。石油大王哈默，起先是個難民。他不接受別人的施舍，而是堅持要用自己的雙手來換食物。因而他成功了。因為會成功所以我們應該，感謝尊嚴。

　　因為保護尊嚴所以成為了被世人傳頌的英雄。小天帥的“不跪的中國人”是英雄。為了保護民族尊嚴和他自己的尊嚴他不跪，失去了一份工作，卻換來了一生的美名。因為尊嚴而受人傳頌，所以更應該感謝尊嚴。

　　因為尊嚴的驅使所以我們努力，某位學生出國留學因為是中國人而被同學嘲笑，因而下定決心要給那些曾經嘲笑他的人一個有力的巴掌，終于他成功了，他念了兩個博士、一個研究生榮歸故里。也許有人會說：“中國人好樣的！”但如果他不維持自己的尊嚴也許就不會有今天的成就。因為維護民族的尊嚴，維護我們的尊嚴所以我有所成就，所以我們應該感謝尊嚴。

　　尊嚴像鳥兒不可缺少的翅膀，像魚兒必不可少的魚鱗，像獅子銳利無比的爪子。如果沒有了尊嚴那么人的一生就不會有成功，也不會成就大事。

　　尊嚴，你讓我們努力向前，有所成就所以感謝你尊嚴。

尊嚴作文篇3

　　——讀如露老師《以狗為名》有感

　　縣文聯副主席如露老師在“寶應在線論壇”發表的禪味小故事《以狗為名》，深深扎根在我的腦海里，久久揮之不去，常常觸景生情，有兩個字不斷地敲擊著我的唇齒——尊嚴

　　有三幅圖像如幻燈片在我的記憶中循環播放著：七十歲父親、大黃狗、殘疾兒子。

　　如露是從電視新聞中捕捉到這一“秘密”的，并且經過了她第二天的親訪，她向我們證明了這個新聞的事實。一個七十歲的父親，身體力行，已經不離不棄地照顧癱瘓在床16年的殘疾兒子，為了尊嚴，他不偷不搶毅然行乞，為了尊嚴，他堅持行乞以喂狗為名，蹲等于飯店，聽候服務員準入，或許他可以牽著栓在院中的大黃狗一起討飯，但是那樣他就沒有尊嚴了，他的目的是要討回三份狗食。殘疾的兒子是一條狗，自己也是一條狗。

　　把自已比著狗的人是不是越來越多了？是不是如同當今已步入老年社會，一些自知之明的老人有著她們的難言之痛？

　　“兒啊，娘愿是你家里的一條狗！”這是一位年邁母親的吶喊。因為是狗，就能住進主人府中；因為是狗，流鼻涕了可以被主人領去吊水；因為是狗，或早或晚，還能為主人看看門口吧！

　　這位母親老了不能與兒女同住，生病了沒人料理，卻想著自己還有一點看看門口的能力。她可以起訴兒女的不孝，但是那樣她就沒有尊嚴了，兒女絕對不能做狗的。

　　“打狗還要看看主人呢。何況他本來就是一條狗，要身份沒身份，要地位沒地位，就拿千把塊錢一個月工資，又死了老婆，家里兩間破房子，事情是他干的，沒水平，但是他是我的'手下，我不能再把他往火坑里推，我要保護他，你就原諒他，成全我，否則上面追查下來，你懂的……”

　　拉出了一條可以頂罪的狗！

　　狗有很多種，有忠誠，有奸詐，有溫馴，有兇殘，以狗為名，或讓人感動，或令人鄙視。

　　讓人民活的有尊嚴，是告誡各級官員心中要裝有人民，是對人民的承諾；讓我們活的有尊嚴，是渴望所有百姓和諧幸福安康，是對社會的吶喊。

尊嚴作文篇4

　　人們常說少年是祖國的花朵，他們將綻放于祖國關好的明天。在許多人眼中，孩子們整天快快樂樂，瀟瀟灑灑，如同一群無憂無慮的天使。

　　事實并非如此，今天的少年也都有了兒分愁滋味!讓我們看看當今社會的諸多家長，他們正不知不覺地陷入一個教育孩子的誤區——杯忘卻了孩子的尊嚴。

　　現代社會是高素質人才競爭的社會，所以教育好子女就成了家長最重視也最頭疼的問題。家長們希望培養出最優秀的孩子，于是板起面孔，用最“高大”的形象以身示教，只準孩子按照自己的意志“完美”地發展，而不準其有一絲差錯。有的孩子稍有閃失，家長便非打即罵，正如材料中所寫的一樣，在眾人面前不給孩子留一絲情面，忘卻了孩子也有尊嚴。

　　每個孩子的心都是純潔無瑕的，每個孩子都有強烈的自尊。父母對孩子無端的斥責可能會在孩子的心靈深處留下揮之不去的陰影。孩子知道犯了錯應該受到懲罰，但他們不愿受到家長在眾人面前的羞辱，家長又何必不講時間不講場合地去傷害孩子呢?

　　有的孩子并沒犯錯，卻被父母誤解了，結果事實澄清后，父母緘默了，他們竟沒有勇氣和孩子說一聲“對不起”。我想，父母的沉默是在維護他們的自尊。他們珍惜自己在子女心目中的光輝形象，可他們不知道，如果他們能說一聲“對不起”，他們的形象會更高大。

　　孩子是父母的殷切希望，他們的成長需要家長嚴格的教育，適當的約束，但絕不需要父母對他們人格尊嚴的傷害。孩子渴望理解，渴望得到父母以及其他人的尊重。我想告訴天下的父母：您若給孩子一份尊重，換來的將是孩子純真的心。

　　尊嚴，兒乎人人都有。今天，我在考場上真誠呼吁：不要忘去口孩子的尊嚴。

尊嚴作文篇5

　　十九世紀中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進行敘述的自傳體小說，在世界各國經久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。

　　簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環境下生活的簡·愛，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后來發展到當面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個性奠定了基礎。

　　如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學校里的學生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學校肆虐，很多學生在這場災難中死去，簡·愛倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強抗爭的意識在不斷增強。

　　后來，由于洛伍德學校生活學習條件的改善，譚波兒小姐的關心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經不復存在”，“對八年來的生活常規感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。

　　在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標志著她平淡單調的生活開始出現了變化。經過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。

　　然而在結婚當天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個理性的決定。

　　然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結婚，這樣他的事業會得到很大的幫助。簡·愛當然無法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。

　　《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。

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