談尊嚴(yán)作文8篇
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的談尊嚴(yán)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談尊嚴(yán)作文1
自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的。可是，當(dāng)今社會(huì)，維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。
不知何時(shí)起，小吃街來了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外。
一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會(huì)請一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……
從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧靜的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。
一天，在陽臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí)，看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過爸爸給的錢。可是，似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?
送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴(yán)不僅無價(jià)，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。
沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是，因?yàn)樯畹谋破龋麄儏s不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的.心理，希望能通過勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。
如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類呢?
談尊嚴(yán)作文2
什么是尊嚴(yán)?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)，可尊敬的身份或地位”。其實(shí)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，是一種自立奮斗的精神。
尊嚴(yán)是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時(shí)已經(jīng)餓的沒有繼續(xù)潛行的力量。尊嚴(yán)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實(shí)現(xiàn)他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的'顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴(yán)是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨(dú)特的韻味，將感動(dòng)深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴(yán)是一種執(zhí)著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時(shí)對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個(gè)黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了張同志烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴(yán)的價(jià)值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網(wǎng)中”的五柳先生又怎么會(huì)為無斗米而折腰?尊嚴(yán)的價(jià)值值得人們?yōu)橹F困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴(yán)是熊熊燃燒的火焰，將人的`生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。
尊嚴(yán)是對生命的認(rèn)同、珍視和書寫。它是一種積極奮進(jìn)的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴(yán)被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認(rèn)同更高的尊嚴(yán)—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅(jiān)韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴(yán)的追求。
讓我們?yōu)檫@樣的尊嚴(yán)謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴(yán)吧。它并不是著高貴的身份和無數(shù)的財(cái)富，而是一種動(dòng)人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。
談尊嚴(yán)作文3
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個(gè)中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的.黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
談尊嚴(yán)作文4
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從？相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個(gè)中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的.踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起！尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。
他就是康多莉扎賴斯。對于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕！尊嚴(yán)無論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。
人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
談尊嚴(yán)作文5
俗話說“士可殺而不可辱”，這也就是說寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有了骨氣。
美國有位作家寫過這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，于是他無可奈何的開口說：“兄弟，對不起，實(shí)在是沒有錢了。”正當(dāng)他感到很無奈的時(shí)候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢。”
這位美國作家在無意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。
古往今來，有多少人為了昭顯自己的尊嚴(yán)而留下豪情壯志的詩篇……譬如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的周樹人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個(gè)不是世人所推崇的?有哪個(gè)沒有得到世人的尊重?他們有哪個(gè)不自尊?他們就是活的有尊嚴(yán)，有價(jià)值，有意義。
在當(dāng)今時(shí)代下的青少年，他們關(guān)注國家的大事，關(guān)注國家的發(fā)展。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛國主義高高掛起，既表達(dá)了對祖國母親的熱愛，同時(shí)也表達(dá)了對于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護(hù)中華人民共和國的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)所有華夏子孫們的尊嚴(yán)。他們具有高節(jié)操，具有高骨氣，我堅(jiān)信，當(dāng)代的'青年將是建設(shè)中國的最好的工程師，會(huì)用他們的雙手將中國這個(gè)歷史悠久的國家捧在云端之上，我們的中國將會(huì)更美好，會(huì)更昌盛，華夏子孫們將會(huì)具有更高節(jié)操。
少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國，去展開翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)，打造特色中國。
談尊嚴(yán)作文6
們可以沒有強(qiáng)壯的體魄，過人的智慧，出眾的外貌，但唯獨(dú)少不了做的人尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當(dāng)羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著名物理學(xué)家阿基米德的實(shí)驗(yàn)室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮(zhèn)靜地說：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理。”面對死亡的威脅，阿基米德沒有跪地求饒，而是以其對真理的`執(zhí)著追求維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴(yán)讓我們的靈魂升華。
抗日戰(zhàn)爭期間，幾上日本兵抓到一個(gè)七八歲的小男孩，為了取樂，日本兵讓男孩在地上寫“日本戰(zhàn)勝中國”，并允諾寫完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來，一筆一劃的寫上“中國戰(zhàn)勝日本”。日本兵以為男孩沒有聽懂，于是在地上寫下“日本戰(zhàn)勝中國”，要求男孩照著寫。男孩又認(rèn)認(rèn)真真的寫了一遍“中國戰(zhàn)勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關(guān)起來折磨至死。在國家榮辱與個(gè)人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，雖然他的代價(jià)是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠(yuǎn)閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴(yán)讓我們贏得尊重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”文天祥和鄭思肖寧死不屈的氣節(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又取得了別人的推崇，終于名垂青史。“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，厚顏無恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個(gè)人與國家的尊嚴(yán)，傾全國之財(cái)物去討好各帝國，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話說，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴(yán)神圣不可侵犯。有尊嚴(yán)的人才能忠實(shí)于自己，才不會(huì)因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會(huì)的認(rèn)可。而沒有尊嚴(yán)的人只會(huì)被歷史的長河淹沒或者遺臭萬年。
談尊嚴(yán)作文7
尊嚴(yán)在尊重的前提之上，維護(hù)尊嚴(yán)是人的一種本能也是一種能力，它跨越了時(shí)間空間的局限。
當(dāng)你不如意或遭遇不幸時(shí)，總有人刻意踐踏你的尊嚴(yán)你的人格，而這時(shí)候你要挺起胸膛捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不要讓尊嚴(yán)受辱。別人的尊重要使你更堅(jiān)強(qiáng)而非一味退讓，懦弱屈服。維護(hù)尊嚴(yán)是你不受污辱的保障，不要讓別人的不尊重成為尊嚴(yán)的枷鎖。沒有人可以污辱你，讓你蒙羞。
一位愛好音樂的挪威青年，為了實(shí)現(xiàn)音樂夢想，踏上了漫長的求學(xué)之路，來到了異國他鄉(xiāng)，他帶著小提琴來到了著名音樂學(xué)院，盡管他盡了全力發(fā)揮出最大的技藝，可還是失敗了。身無分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路過的行人都因這美妙的音樂駐足，把錢放在他的琴盒里。這時(shí)有一個(gè)流氓把錢扔在地上，年青人只是撿起錢說：“先生，您的錢掉了還您。”流氓再次把錢扔掉，說：這錢是給你的了。”年青人說：“先生，謝謝您，剛才您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋恚F(xiàn)在我的錢掉了，希望您幫我撿起來。”流氓啞口無言。
有一個(gè)公司招聘人才，每個(gè)人的題目都是一記耳光，大多數(shù)人忍氣吞聲，只有一位青年回敬招聘人員一記耳光，結(jié)果那個(gè)勇于維護(hù)尊嚴(yán)的人被聘用了。
面對尊嚴(yán)不能有半點(diǎn)馬虎，就像那個(gè)勇于維護(hù)尊嚴(yán)的'招聘者，和那個(gè)青年一樣，對自已負(fù)責(zé)。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就讓尊重創(chuàng)造出美好的生活。贏得尊重是一種捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，是一種挺起胸膛的魄力，那就讓這種勇氣，這種魄力為我們的人生著色，讓生命發(fā)出異樣的光輝吧!
做人如此，一個(gè)國家亦如此。08奧運(yùn)會(huì)的召開，不僅是為了向世界展示中國的經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。更是為了贏得世界的尊重和認(rèn)可。通過奧運(yùn)會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)讓世界了解中國，展示中國的魅力與風(fēng)采，用我們不斷的努力來換取對中國的尊重。讓尊重之光，和諧之聲永駐大地，讓不斷發(fā)展壯在的中國屹立于世界之林。
尊嚴(yán)要建立在相互信任的基礎(chǔ)上，如果一個(gè)人連信用都沒有，那他談何讓別人尊重自己讓我們跟著奧運(yùn)的步伐一同踏上尊嚴(yán)之旅，讓尊嚴(yán)照亮整個(gè)世界!
談尊嚴(yán)作文8
有人曾經(jīng)說過：尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。
推開窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪?木薪?苦膽?”——是他，一個(gè)君王，一個(gè)顏面盡失的君王，一個(gè)淪為吳奴的君王?吱，門開了，進(jìn)來的是一個(gè)滿身豪氣，眼光中似有萬丈怒火的人，是他!他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅(jiān)定，他是個(gè)沒有尊嚴(yán)的君王，他是個(gè)喪國的君王，他是個(gè)允許別人踏著他的梁的君王?錯(cuò)了，他有骨氣，有尊嚴(yán)!他失了面子，卻不失尊嚴(yán)!——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己，更代表了一個(gè)國家。倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)臥薪嘗膽?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)如此痛恨自己先前的所作所為?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)滅掉吳國，重新建設(shè)自己的國家?這一切表明，他沒有撕掉自己的尊嚴(yán)，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴(yán)”。他贏了，這就是他的尊嚴(yán)——好個(gè)君主!
我又隨風(fēng)飄起，落到一戶農(nóng)家門前。忽見一老人扛著鋤頭走了過來，推開了這前面有五棵柳的的木門——陶潛，對!正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達(dá)、不世俗，他堅(jiān)信自己的'心，隱士!一個(gè)不失尊嚴(yán)的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒了尊嚴(yán)——一個(gè)僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán)，他覺得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無爭——好個(gè)隱士!
尊嚴(yán)?不知你有沒有想過它，不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣?像勾踐的尊嚴(yán)，像陶潛的尊嚴(yán)，還是像魯迅的尊嚴(yán)?或許這些離我們都太遙遠(yuǎn)，我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán)，我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒有尊嚴(yán)的我們就像是個(gè)軀殼，用一雙“無所謂”的眼晴看著整個(gè)世界，心中已沒有了那份“榮辱”。
夢醒，云不在，尊嚴(yán)還在……
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