關(guān)于尊嚴(yán)的作文通用11篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于尊嚴(yán)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文1
一個有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會問：一個人的尊嚴(yán)真的.是如此高貴以至于不能受損？
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權(quán)利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護(hù)對方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認(rèn)為交往的基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文2
俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價值可言了。
尊嚴(yán)真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”；為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”；為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩人李白了。為了維護(hù)知識分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢蝶，難解糊口之憂。項羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的'角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾守，攻項羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑！
尊嚴(yán)不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持！
守護(hù)尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文3
1、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
2、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。屠格涅夫
3、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒
4、每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。盧梭
5、一個人開朗豁達(dá)，就會感受到自尊的快樂。
6、過度的自尊，則使我們越發(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗不到生活的'樂趣。
7、忌妒，是心靈的腫瘤。艾青
8、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。馬克思
9、一個人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會主動維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
10、把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。
11、高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。伊謝科恩
12、我們可以把我們的財物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。蒙田
13、只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時，漂亮的衣服才能派上用場。塞繆爾約翰遜
14、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒
15、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。柯林斯托姆
16、尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊是無價的。
17、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。
18、塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的贊揚，這就是自尊的表現(xiàn)。
19、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
20、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。戴爾卡耐基
關(guān)于尊嚴(yán)的作文4
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴(yán)將不復(fù)矣，可知否？余觀夫社會之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細(xì)聞之，其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴(yán)將不復(fù)，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見，人之尊嚴(yán)乃人之本，不可忘也。人之尊嚴(yán)乃國家興旺發(fā)達(dá)之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國家尊嚴(yán)將不復(fù)，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴(yán)也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”可見，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴(yán)之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴(yán)也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達(dá)。又觀今之書市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫淫穢暴力而先聲奪人者有之，無病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴(yán)，何處可尋？今之巨著，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。
大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴(yán)哉。
望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌。或樹立關(guān)貿(mào)壁壘，拒中華貨物于境外。或欺占中國之領(lǐng)土。態(tài)度囂橫無禮！何哉？中國人民之尊嚴(yán)不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。”起來，不愿受奴性驅(qū)使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強(qiáng)。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文5
少女，一個靚麗的字眼。少女青春洋溢，少女陽光快樂，這個假期，身為少女的我讀了同樣是少女的“辮子姐姐”的一本關(guān)于少女的作品——《像少女一樣美麗啊》。
《像少女一樣美麗啊》講了三個關(guān)于少女在成長中的真、善、美。其中，我最喜歡的故事是發(fā)生在邱露丁這個角色的事。請您慢慢品味這篇關(guān)于少女的讀后感吧！
故事的主人公是一個愛美的女孩，她的名字叫做邱露丁。故事是這樣的：帥哥陳果在女中旁邊開了家照片沖刷店，每天都有女生陸陸續(xù)續(xù)從他的店里沖刷照片，而更加吸引女生的則是門口那面大落地鏡，女生們每天都三五成群的結(jié)伴在這面鏡子前照一照。唯獨那個女生，她每天都變換著不一樣的漂亮衣服，每天照鏡子照到遲到，這個女生就是主人公邱露丁。一次偶遇，陳果和露丁認(rèn)識了，并成為了知心朋友。因為愛美，露丁引起了同學(xué)們的羨慕嫉妒恨，甚至討厭，排斥。在女中畢業(yè)典禮上，陳果被邀請給各班級拍照，拍到了露丁的班級時，露丁穿得很美，其她女生都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。拍完畢業(yè)照后，有很多女生都找陳果，要求把露丁從畢業(yè)照上P掉，陳果拒絕了她們，但最后實在是被女生們鬧得沒辦法了，就答應(yīng)了她們的要求。后來陳果才得知露丁換上了一種奇怪的病，如果治療，將會頭發(fā)掉光、骨質(zhì)疏松，相當(dāng)于毀容。而露丁拒絕了治療，要把自己的最美留給大家。在露丁接受治療之前的生日PARTY上，露丁把自己的衣服分給了同學(xué)們。她穿著那條精美別致的嫩黃色的紗裙，裙子上的水晶花朵在她的身上活潑的沙沙作響，閃閃發(fā)亮，她永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)像少女一樣美麗啊，盛開在她那美麗的十八歲！
我也是個和露丁一樣愛美的女孩子，愛美并沒有什么錯，愛美是女孩子的天性，愛美也是世界上每一個人的.天性，愛美只是人們對于心中那個完美的自己的一種憧憬，甚至是在現(xiàn)實生活中的一種追求。愛美的選擇有好多種，外在的美，內(nèi)在的美，生活上的美，學(xué)習(xí)上的美……美的形式有很多，如果一個人太注重于外在美而不注重內(nèi)在的道德修養(yǎng)那這個人也是不美的。愛美，應(yīng)該要兩全其美，外在美和內(nèi)在美要并存才更完美。
露丁對美的那種執(zhí)著，那種追求，不也是一種愛美的體現(xiàn)嗎？—因為愛美也是一種尊嚴(yán)。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文6
世界各地的人，生活下去都需要支持自己生下去的勇氣和力量！人們生活，自信是不可抹殺的，快樂是不可失去的，尊嚴(yán)是不可丟失的。而這些不可，只有建立在尊嚴(yán)的基礎(chǔ)下，才可以擁有，才可以真正的獲得。
我曾經(jīng)失去過自信，失去過快樂，失去過溫暖，卻從未像失去過尊嚴(yán)這樣的晴天霹靂，難以讓人接受。
記得。那一次，課如以往的上著，同學(xué)們?nèi)缫酝穆犞焕蠋熑缫酝慕讨《@一切卻來的突如其來！那時，我們正在上歷史課，老師正在專心致志的講課，而我卻突然走了神，在想著周六要干些什么。而老師卻發(fā)現(xiàn)了我的“企圖”，突然叫起我的名字讓我起來回答他提出的問題，我連問題都沒聽清楚，怎么回答啊！我的同桌悄悄地告訴我答案，說是“勝利了”，而我卻不知怎么的，聽成了“生了”，歷史老師聽見我的答案時，立刻火冒三丈，同學(xué)們也哈哈大笑，就連我最要好的朋友也在嘲笑我！這無疑如千萬盆冷水從我頭上澆過，如千萬縷冷風(fēng)從我身上吹過，讓我丟盡了臉！讓我覺得沒了尊嚴(yán)，后悔萬分。
痛定思痛，我發(fā)誓要把我這點兒可憐的尊嚴(yán)都撿起來，我發(fā)誓，要在班里重新樹立我的地位！
經(jīng)過那次歷史課的教訓(xùn)以后，我上課再也不走神，異常認(rèn)真。本來打算在周六出去玩的念頭也打消了。這兩天，我在家里認(rèn)認(rèn)真真地分析了我走神的原因，而且在家里把歷史知識都梳理了一遍，，準(zhǔn)備在歷史課上“一展雄風(fēng)”。這幾天我廢寢忘食，不斷增強(qiáng)我的歷史能力！歷史課終于來了，我認(rèn)認(rèn)真真地聽，老師特意挑了一個非常難的問題給我，同學(xué)們都興致勃勃地想看我笑話！經(jīng)過前幾天的.“地獄訓(xùn)練”這點問題對我來說都是小意思，當(dāng)我說完答案的那一剎那，老師和同學(xué)們都用及其訝異的眼光看著我！都不相信剛剛那些話是我這個“歷史白癡”說出來的。從此，同學(xué)們對我刮目相看。我的自尊心終于找回來了！我的尊嚴(yán)終于找回來了！
經(jīng)過這一次的教訓(xùn)以后，我知道了一些道理：無論什么時候，都要認(rèn)真地聽對方講話，不要走神，這是對老師的不尊重，同時也是對自己的不尊重，不負(fù)責(zé)任。尊嚴(yán)，是不可丟失的；是不可踐踏的；是不可抹殺的！
關(guān)于尊嚴(yán)的作文7
為了尊嚴(yán)，你放棄過愛情嗎？
22歲那年，我愛上一位師姐。
師姐是我的同鄉(xiāng)，她的出現(xiàn)，給我初到陌生城市的求學(xué)生活帶來了些許溫暖。
我們一同到圖書館上自習(xí)，一同去食堂吃飯，一同去看電影。簡單的校園生活就這樣幸福地流轉(zhuǎn)，日子像奔馳的野馬，快得讓人措手不及。
“我以后要回老家的一個中學(xué)去教書，這幾年一直是老校長在負(fù)擔(dān)我讀書的所有費用。”畢業(yè)前夕，師姐靠在我的肩上，溫柔地問我，“你畢業(yè)后會來找我嗎？”
我說：“你等我一年，我要你做我的新娘。”
離別的站臺，總是充滿感傷。當(dāng)列車呼嘯而過的時候，回首仿佛已是天涯陌路。
一年后，我還能如期找到回家的路嗎？我無法確定。或許，年輕歲月的約定，注定只能是一個遙遙無期的美好期許，因為誰也無法把握未知的明天。明天總是充滿詭譎的變數(shù)。
三個月后，我收到了師姐的來信，她說：“老校長對我很好，像慈祥的老父親，他最大的愿望就是我能嫁給他有些愚笨的'兒子，我不知道怎么拒絕老校長的期望，他對我有恩……”
我沒有回信。或許是為了可憐的面子，亦或許是為了虛妄的尊嚴(yán)，我放手了這份無疾而終的愛情。
一段美好的愛情就這樣莫名其妙地結(jié)束了。一個幸福的約定就這樣轉(zhuǎn)瞬化為了塵埃。
人生相遇充滿偶然，而結(jié)局卻是必然。
再見師姐的時候，是我多年后的一次回鄉(xiāng)探親，在老縣城的一條老街上。
“這些年過得還好嗎？”
“結(jié)婚后我才明白，感恩代替不了愛情。半年后，我就離婚了。現(xiàn)在一個人過，無所謂好壞。”師姐看著我，幽幽地問，“當(dāng)年，你為什么不回信呢？或許，你的回信至少可以讓我重新做出選擇。”
我一直以為，愛一個人就得給她幸福，如果她要走，就坦然地放手，成全也是一種愛。但事實上并非如此。多年后，我才突然明白，當(dāng)我在成全對方而犧牲愛情的時候，我根本就沒有想過對方是不是真的要我來成全。當(dāng)時顧及面子和尊嚴(yán)而沒有挽留的，可能是彼此一輩子的幸福。
所以，當(dāng)彼此愛著的時候，一定要為愛情謀劃一個結(jié)局，不管這個結(jié)局是好是壞，都不要輕易地放棄。人生的很多遺憾和錯誤，其實都是我們自以為是的結(jié)果。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文8
當(dāng)我們漫溯于歷史文化的長河，一個個鮮活的面容穿透歷史的煙云呈現(xiàn)在我們面前，那夢筆生花的才情，那鐵骨錚錚的節(jié)操，那風(fēng)流儒雅的氣度，讓你不禁熱血沸騰，壯思逸飛。
汨羅江畔，詩人屈原孤獨的行吟，那泣血的哀鳴使天地為之變色，鬼神為之動情。如果讓我繪制一幅屈子行吟圖，我一定會把背景的天空涂滿沉郁的暗色，間或留出幾縷血紅的高亮，那是屈原高貴的靈魂在沉沉黑暗里綻放的異彩！舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，在渾渾噩噩、紙醉金迷的世俗里，清醒是一種痛苦，高潔是一種痛苦，而偉大的'靈魂卻在痛苦中閃耀著高貴的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我們不會迷失人生的方向。
采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明的詩意人生成為中國文人仕途失意后慰療心理創(chuàng)傷的一劑良藥，可那種東施效顰的拙劣的模仿又如何能真正領(lǐng)會南山的真意，那執(zhí)著的功名利祿之心讓人永遠(yuǎn)無法真正和自然造化擊節(jié)而舞，舞出一段無怨無悔的詩意人生。不為五斗米折腰，脫樊籠而去，擁抱清貧的生活，擁抱自然的青山綠水，揮揮手告別那污
濁不堪的名利場，不帶走一片云彩。人是高貴的自然之子，自然是博愛的母親，在母親的懷抱里我們才成為了真正的人、有尊嚴(yán)的人！
天生我材必有用的自信，我輩豈是蓬蒿人的自傲，天子呼來不上船的放曠，安能摧眉折腰事權(quán)貴的自尊，貴妃捧硯，力士脫靴，人的高貴與尊嚴(yán)被李白的才情演繹得酣暢淋漓、蕩氣回腸。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放與桀驁在盛唐的天幕上寫下了濃墨重彩的一筆，成為千古的絕唱！李白的氣度像黃河壺口裂岸穿云的驚濤撼動天地，我們民族的血脈里有了一股強(qiáng)勁的充滿著陽剛的男兒熱血，使我們不甘沉淪，不甘齷齪，使我們活得有尊嚴(yán)，活得頂天立地、堂堂正正！
生命的高貴與尊嚴(yán)在于執(zhí)著的信念和獨立的思想。在新黨與舊黨的鉤心斗角、你死我活的政治斗爭的旋渦中，蘇東坡命運的小舟在驚濤駭浪中漂泊，唯有信念堅如磐石，那就是為天下蒼生說話！在位一天，造福一方，蘇堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧執(zhí)著的政治信念使他處處碰壁，然而，在顛沛流離的人生路途中，他閑看庭前花開花落，坐觀天上云卷云舒，用如椽巨筆寫下了傳誦千古的詩詞歌賦，成為人類思想文化寶庫里永放異彩的綺麗瑰寶。
與先哲對話能使我們在光怪陸離的世俗人生中不會迷失行進(jìn)的方向，使我們能擁有人的高貴與尊嚴(yán)，做一個無愧于天地、堂堂正正、大寫的人！
關(guān)于尊嚴(yán)的作文9
常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴(yán)地活著。”
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而自殺者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵＠仙Ｕ剠s耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當(dāng)時楚國社會風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強(qiáng)嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強(qiáng)的榜樣，勵志的.目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊！面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴(yán)的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文10
馬丹杜加爾曾說：“哪里有理性智慧，哪里就有尊嚴(yán)”。尊嚴(yán)需要理性的智慧來維護(hù)。
我看了篇報道《尊嚴(yán)垃圾桶》，講得是在丹麥的首都哥本哈根，丹尼爾發(fā)現(xiàn)，有的個小的或是殘疾的自食其力的拾荒者，根本撿不到1.5米的垃圾桶里面的“寶貝”，所以丹尼爾向相關(guān)部門建議，把垃圾桶降低30厘米，讓這些自食其力的人得到應(yīng)有的尊嚴(yán)，這樣拾荒者不會每次為了撿垃圾都灰頭土臉。提案很快得到批復(fù)，垃圾桶高度從1.5米降低到1.2米。設(shè)計者別出心裁，不僅僅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱還可以翻轉(zhuǎn)，這樣拾荒者就能很方便地?fù)斓嚼锩娴?"寶貝""了。這樣大大減輕了拾荒者的難度。于是這種垃圾桶，被稱為“尊嚴(yán)垃圾桶”。
被縮短的`不僅僅是高度的30厘米，被縮短的還有人和人之間心靈的距離。讓弱小者看到了自己不能被忽視的人格尊嚴(yán)。社會對待弱者的態(tài)度是衡量社會文明程度的標(biāo)尺。一個社會是否發(fā)達(dá)、是否美麗，不僅僅在于那些輝煌建筑中，更體現(xiàn)在一些微不足道的小細(xì)節(jié)里。
最近，南京理工大學(xué)最新啟動的“暖心飯卡”項目，解決該校貧困生的吃飯問題。在確保學(xué)生尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，給貧困生送去溫暖：貧困生每個月吃飯超過60頓，一個月總消費不過420元，被列為受資助對象。和其他捐助方式有顯著不同，南理工采取直接將補貼款打入學(xué)生飯卡的方式，學(xué)生無需填表申請，不用審核，甚至在收到補貼前，沒有任何學(xué)生知情。對南京理工大學(xué)來說，采用這樣的方式對貧困生進(jìn)行幫助是一種人性關(guān)懷，能夠照顧學(xué)生的自尊心，在提供物質(zhì)資助的同時，用智慧維護(hù)了貧困生的人格尊嚴(yán)。將物質(zhì)資助、同情感相結(jié)合，更加“暖心”！
相比之下，一些學(xué)校卻不顧學(xué)生的尊嚴(yán)，有的甚至還要拍照編寫成新聞進(jìn)行公示，無視了學(xué)生們的自尊，簡直是一場“愛心作秀”。其實，貧困也是一種隱私，像藏在衣服里的一道傷痕，不愿輕易示人。這對學(xué)生來說是一種巨大的傷痛！
“尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅”。我想，不管在什么國界，人情味才是世間最美麗的風(fēng)景！
關(guān)于尊嚴(yán)的作文11
我們時常把尊嚴(yán)掛在嘴邊，卻不知，又有多少人真正把它立在心田……
——題記
也不知什么時候，我在博客上轉(zhuǎn)載了一篇文章，題為：《不肯出讓的尊嚴(yán)》，今日讀來，亦饒有感悟。這篇文章描述了一個不畏強(qiáng)權(quán)的少婦形象，她面對售票員氣勢洶洶的威脅，面對一車屈服的乘客，卻是淡定從容，不管怎樣也不肯交出那象征著尊嚴(yán)的十元錢。其中，有一段話讓我記憶猶新：“少婦美麗的臉被打得歪向一邊，然而卻固執(zhí)地轉(zhuǎn)過臉來直面賣票人，她依然無言，只是以無畏和蔑視的目光盯著他。賣票人還欲出手，但仿佛有一只無形的手把他的手捉住，僵在半空不能移動。車內(nèi)一片寂靜。所有人都感覺到了，少婦如水的平靜中折射出一種震懾人心的美和力量。”
讀到這里，我不禁心潮澎湃：在現(xiàn)實中，我們又有多少人能夠像這位少婦一樣，面對武力的威脅，卻不為所動，用自己平靜的內(nèi)心來蔑視張牙舞爪的對手呢？恐怕是鳳毛麟角，達(dá)之者寥寥。我捫心自問，你能行嗎？在我將要無奈的得出否定的結(jié)論時，忽然，腦海中有一段記憶莫名的閃動了一下，旋即又清晰起來——
初秋，金黃色的樹葉隨風(fēng)飄落，我卻無心欣賞這美景，面對著那碗苦澀的中藥，不住地唉聲嘆氣。雖然俗話說：“良藥苦口利于病”，但真要去喝的話，我覺得還是算了吧。正在我苦惱之時，靈光一閃，何不將其倒入馬桶，神不知鬼不覺，還能兩全其美，既能向爸媽交差，又可不受這苦中之苦。心動，行動！我來到了衛(wèi)生間，凝視著這碗中藥，心里向它做著最后的訣別。突然，我覺得自己尊嚴(yán)受辱，堂堂五尺男兒，怎能在這一碗中藥前折腰？于是我脖子一仰，便將之灌入肚中……
但現(xiàn)在，我竟欲得出自己無法守護(hù)自己尊嚴(yán)的`結(jié)論，實為可恥！心里卻不由得想到了當(dāng)今的生活環(huán)境：我們都在一個溫室中長大，互相競爭著“好孩子”、“好學(xué)生”的評價。殊不知，正是它們逐漸銼掉了我們的銳氣，銼掉了我們?yōu)楸Ｗo(hù)尊嚴(yán)而無所畏懼的氣勢。更有甚者，為得到它們不惜手段，各種“高招”頻出，與此同時，尊嚴(yán)，便悄悄地流失。
自此，我仿佛也有了那少婦無所畏懼的心靈，也懂得了那條道理：有些事情，我們可以妥協(xié)；但我們不能放棄生命中的尊嚴(yán)，為捍衛(wèi)一些值得捍衛(wèi)的東西，我們應(yīng)不惜一切代價。
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