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文化自信作文（通用14篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的文化自信作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文化自信作文 1
“相信自我，這是成功的秘訣”名言也這樣說(shuō)，的確，努力是成功的階梯，而信心卻是建造階梯的力量。
小時(shí)候教師曾對(duì)我講過(guò)一則故事：鐘表上的針被人們視為堅(jiān)持不懈的精神，而這背后的小螺絲、轉(zhuǎn)輪等卻一向被人們忽視。換個(gè)角度，努力是鐘針，它也是人們一向的追求，而忽略的自信卻是努力背后的.支持者，人們一昧追求努力，相信僅有努力才能成功，而信心，正是人們所缺的。
就在身邊的一個(gè)例子：母親語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)孩子要努力，否則會(huì)沒(méi)出息。考試考砸了，家長(zhǎng)首先說(shuō)的是：“你平時(shí)那么懶，努力一點(diǎn)肯定能考好。
“盲目地努力”成為家長(zhǎng)教育的目標(biāo)，他們要求孩子努力學(xué)習(xí)，卻忘了給孩子找回自信的提示。
而與家長(zhǎng)相反的，是一場(chǎng)演唱會(huì)的彈琴演奏家，在演出前，他付出了努力，但他沒(méi)有忽略了自信。演奏時(shí)，他帶著努力的成果和一顆自信的心上場(chǎng)了，隨著琴聲的回響，他的自信與努力伴起了舞，舞蹈與音樂(lè)的優(yōu)美把他領(lǐng)上了獎(jiǎng)臺(tái)。
當(dāng)一個(gè)人擁有自信與努力時(shí)，他就是成功的主宰者，只要自信與努力相互配合，那么，成功將離他越來(lái)越近。
在我們成長(zhǎng)的道路上，努力的確是前提條件，但如果沒(méi)有信心，就算多么努力，終究不能到達(dá)目的，只會(huì)在人生的海洋中徘徊;而當(dāng)我們有了自信，就等于有了目標(biāo)，即使慢慢的航行，也總有一天會(huì)到達(dá)目的地。
沒(méi)有自信的人的生活是黑暗的，有自信的人將會(huì)被引進(jìn)一個(gè)光明的世界，讓我們尋回自信吧!走向光輝的明天!
文化自信作文 2
從幼稚到成熟，從無(wú)明白懂事，我從小苗長(zhǎng)成小樹(shù)這一期間，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷，無(wú)數(shù)挫折，是自信帶我走過(guò)了無(wú)數(shù)坎坷與挫折，伴我經(jīng)歷了六年風(fēng)風(fēng)雨雨。
“咿咿呀呀……”聽(tīng)，是嬰兒在學(xué)走路，從膽怯到自信，只需要父母一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，嬰兒便會(huì)充滿信心，一向走下去;在課堂上沒(méi)有膽量舉手，只需要教師一個(gè)肯定的目光，學(xué)生便會(huì)充滿信心，舉起手來(lái)……有太多太多的事，都是從膽怯到自信，最終變得勇敢，堅(jiān)定……
記得上三年級(jí)時(shí)，我剛轉(zhuǎn)入五三小學(xué)時(shí)，有一堂口語(yǔ)交際課，是介紹一樣物品。我們小組的同學(xué)選我當(dāng)代表，我既緊張又興奮，心里好像有一頭小鹿在亂跳。我認(rèn)真在臺(tái)下做著準(zhǔn)備，小聲給自我演講著……不一會(huì)兒，該我了，我緊張極了，手抓著褲邊上了臺(tái)。到了臺(tái)上，我先向大家鞠了一躬，然后拿著我要介紹的物品?筆袋對(duì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，看，這，這是一款粉色的筆袋……”我的'額頭上流下了豆大的汗珠，更緊張了。那充滿稚氣的聲音在教師回蕩著，時(shí)不時(shí)結(jié)巴一下，站在最終的教師好像看出了什么，對(duì)我笑了一下，眼神中散發(fā)出鼓勵(lì)，好像在說(shuō)：“不要怕，大膽介紹吧!”頓時(shí)，我感到一股自信如泉水般一涌而上，我開(kāi)始不再結(jié)巴，大聲介紹起來(lái)，最終介紹完，全班掌聲如雷，教師的目光，使我克服了困難，使我充滿了自信……
在以后的日子里，我不但充滿了自信，并且還變得開(kāi)朗了許多，我心底一向有一個(gè)鼓勵(lì)的聲音：“加油吧!讓自信伴我成長(zhǎng)!”
文化自信作文 3
中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的'中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門(mén)楣!
文化自信作文 4
無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天，看著，看著，會(huì)覺(jué)得它是寬廣的；看著看著，會(huì)覺(jué)得很迷茫，所以想偷點(diǎn)堅(jiān)定。
我是什么樣的人？
我想偷堅(jiān)定，因?yàn)槲液苊悦Ｗ约菏鞘裁礃拥男愿瘛遗紶枙?huì)在父母身邊撒嬌任性，在弟弟面前也很正直，但是我真的很像我，性格不確定，所以我想偷堅(jiān)定，做一個(gè)更完美的自己。
我想偷點(diǎn)堅(jiān)定。更重要的是，我很迷茫自己的理想是什么，目標(biāo)是什么。年輕的時(shí)候看著電視上的歌手唱歌，唱著那么好聽(tīng)的歌，心里很佩服。所以我年輕的時(shí)候想當(dāng)歌手，長(zhǎng)大了一點(diǎn)，學(xué)了舞蹈，受到了別人的鼓勵(lì)，也受到了同學(xué)的表?yè)P(yáng)，這讓我又想當(dāng)舞蹈明星了，大概8、9歲的樣子。然后很多人都認(rèn)識(shí)我，我很出名。當(dāng)時(shí)我心里萌發(fā)了一顆種子，那就是當(dāng)全世界都認(rèn)識(shí)我的時(shí)候，我會(huì)成為第一個(gè)女總統(tǒng)。五年級(jí)的時(shí)候，我想成為一名作家，因?yàn)槲疑钍苷Z(yǔ)文老師的喜愛(ài)和鼓勵(lì)，這讓我當(dāng)時(shí)就想成為一名作家。但是沒(méi)過(guò)多久，受父親的`影響，我又想當(dāng)商人了。你可能會(huì)說(shuō)，這個(gè)每當(dāng)我要寫(xiě)自己的理想的時(shí)候，我都會(huì)問(wèn)自己我的理想是什么。商人，演員，舞者等等都像電影一樣印在腦海里，但是我現(xiàn)在真的不知道自己的理想是什么，所以很迷茫，我是一個(gè)作家，沒(méi)有那么現(xiàn)實(shí)。如果我一個(gè)一個(gè)排除，真的不能確定自己想要什么。所以我沒(méi)有目的，沒(méi)有目標(biāo)去努力學(xué)習(xí)，就像一只小帆船漫無(wú)目的地在廣闊的大海里航行。
因?yàn)槊悦Ｋ韵胪迭c(diǎn)堅(jiān)定，像我這樣的孩子也需要我這樣的堅(jiān)定！
文化自信作文 5
自信是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃希望之燈；自信是燈，照亮前行之路；自信是路，引領(lǐng)前行，走向成功。自信是人生的主導(dǎo)力量，沒(méi)有自信，人們就不敢去嘗試。因?yàn)樽孕牛覀兛梢詰?zhàn)勝一切。
自信的力量，無(wú)窮大。我們應(yīng)對(duì)任何事物的自信心都是非常巨大的。自信，是成功人士所擁有的寶貴財(cái)富。如果自信心消失，人們就會(huì)失去自信。自信的力量，無(wú)窮無(wú)盡。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去自信。不要自卑，不要自卑，自信是成功的基礎(chǔ)，自信使我們走向成功的彼岸。一個(gè)人如果自暴自棄，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。自己不相信自己，就永遠(yuǎn)都不可能走向成功。自信不但是人生的一個(gè)指向標(biāo)，更是人生的引路燈。
自信的力量在于自信的前提下。自信是人與人之間溝通的橋梁和橋梁。自信的人，他可以戰(zhàn)勝一切，不管任何困難。自信的人，他永遠(yuǎn)都是成功的'人。如果自信心消失，就永遠(yuǎn)也不可能成功。自信心的人，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)失敗的人。如果他自己對(duì)自己失去了信心，那么他永遠(yuǎn)都不可能成功。自信心在他心中就好像一盞明燈，照著他的內(nèi)心世界。自信心的人，他永遠(yuǎn)都是成功的人。
自信的人，他永遠(yuǎn)都是成功人士。自信心的人永遠(yuǎn)不會(huì)自暴自棄，不怕困難，永遠(yuǎn)都是勝利者。自信心的人永遠(yuǎn)也不會(huì)自暴自棄，永遠(yuǎn)都是成功者。他永遠(yuǎn)都是成功者。因?yàn)樽孕判膶?duì)他人是最大的幫助。自信心就好似人生的一座橋，它可以幫助你通向成功的彼岸。
自信是成功人士最重要的一項(xiàng)，自信能使失敗者成功，自信則是成功人士最大的敵人。自信心是我們成功的基礎(chǔ)，我們要學(xué)會(huì)自信。
文化自信作文 6
如果你把這個(gè)國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化信心就像人類(lèi)的精神鈣，你無(wú)法從身體的皮膚之間找到它的痕跡，但一旦缺乏它，你就會(huì)看到它的形狀和精神抑郁。文化信心是一個(gè)國(guó)家和國(guó)家發(fā)展中不可或缺的力量。
自古以來(lái)，歷史見(jiàn)證了無(wú)數(shù)繁榮文化的滅絕。為什么只有中國(guó)文化才能偉大五千年，弦歌不絕？
中容乃大的中華文化。唐代儒、釋、道三教合一，漢人積極吸收胡人文化，實(shí)現(xiàn)了六國(guó)來(lái)朝八方的文化盛世。現(xiàn)代蔡元培成立北京大學(xué)，實(shí)行兼容并包、學(xué)術(shù)自由的政策，大師眾多，見(jiàn)證了北京大學(xué)最輝煌的歷史。俗話說(shuō)泰山不讓土壤變大；河海不擇細(xì)流，所以可以深入其中。文化自信不是唯我獨(dú)尊的高處，而是辯證地看待外國(guó)文化，同時(shí)感到驕傲。文化之河只有兼容并包，博采眾長(zhǎng)，才能匯入新的支流，綿延不絕。
窮而堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)文化。清末，不平等條約的簽署，列強(qiáng)瘋狂的瓜分和掠奪，使曾經(jīng)傲立東方的獅子瞬間變成了別人刀下的魚(yú)。但即使獅子遍體鱗傷，也從未放棄生命的希望。另一方面，印度也遭遇殖民，但在外來(lái)文化的入侵下失去了信仰、語(yǔ)言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否偉大，取決于它創(chuàng)造了什么樣的.輝煌，但也取決于它能承受什么樣的黑暗。
正是這樣一種中國(guó)文化，生活在古今中國(guó)人的心中，生生不息，就像陸放翁的長(zhǎng)吼:中國(guó)怎么會(huì)空無(wú)人！震徹古今。新時(shí)代的到來(lái)也賦予了文化自信更重要的意義。全球化`經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的手段，文化是基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持這種前所未有的文化融合，我們才能和諧不同，突出大國(guó)的本質(zhì)。
令人欣慰的是，當(dāng)今社會(huì)并不缺乏文化意識(shí)。你看不到層出不窮的文化節(jié)目，比如《國(guó)寶》《信》·中國(guó)充滿了中國(guó)文化的自信？以余秀華、趙日初為代表的許多農(nóng)民也開(kāi)始積極參與詩(shī)歌、繪畫(huà)等文化事業(yè)，自下而上，頗有洛陽(yáng)紙貴的氣象。正如建筑要先打好基礎(chǔ)，下層才能作用于上層，文化自信的建設(shè)也應(yīng)該如此。文化信心不是少數(shù)知識(shí)分子對(duì)前沿理論的信心，而是群眾對(duì)自己文化環(huán)境的認(rèn)可和熱愛(ài)。文化不僅是詩(shī)歌，也是黃土和青天。
精神鈣，鑄就中國(guó)脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每個(gè)人內(nèi)心的愛(ài)。
文化自信作文 7
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”，是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的'充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬(wàn)的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。“中國(guó)復(fù)興夢(mèng)”！
文化自信作文 8
某市開(kāi)展“一創(chuàng)兩建”活動(dòng)，把帶有洋名的場(chǎng)所進(jìn)行全面清理，對(duì)此眾人議論紛紛。有人認(rèn)為，政府通過(guò)此舉可增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，有人認(rèn)為這不免有些小題大做，而我覺(jué)得文化自信不能僅靠改名稱(chēng)來(lái)提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。
那我們又如何提升文化自信？
提升文化自信，需要不忘初心。新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森要求立刻回國(guó)，但遭到重重阻礙，他被審問(wèn)、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅(jiān)定自己的初心，回到故土，為國(guó)貢獻(xiàn)才華。由此中國(guó)的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開(kāi)了序幕。錢(qián)學(xué)森不亂于心，沒(méi)有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個(gè)國(guó)家，一種文化，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，行得穩(wěn)重。
提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢(shì)力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國(guó)家尊嚴(yán)的長(zhǎng)城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯幔咳缃竦?社會(huì)，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身？人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒(méi)有了民族氣節(jié)，談何文化自信？在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢(shì)，以此提升我們的文化自信。
提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動(dòng)著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語(yǔ)，不需要高聲爭(zhēng)辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。
文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)須提醒的自覺(jué)，洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認(rèn)那便是好事，如若不能辨認(rèn)出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)者，也不失為一種選擇。
文化自信作文 9
什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
中國(guó)文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以一直追溯到盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生機(jī)勃勃的神州大地上，我們的祖先倉(cāng)頡創(chuàng)造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，舉世聞名的兵馬俑；一直到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲。再?gòu)某錆M活力，風(fēng)氣開(kāi)放的唐裝；到端莊沉穩(wěn)，秀麗文雅的旗袍。這金燦燦，輝煌無(wú)比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當(dāng)中。
多么可悲！昔日的戰(zhàn)火將一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷踩在腳底，埋進(jìn)土里。好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的.穿著漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國(guó)人看后都贊不絕口，愛(ài)若珍寶的精美服飾，在我們眼里竟然滿是俗氣，過(guò)時(shí)。原本中國(guó)繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現(xiàn)在的人們見(jiàn)到了心里只有老氣一詞，可他們忘記了，它叫女紅，那是中國(guó)流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應(yīng)當(dāng)保存它，愛(ài)護(hù)它的責(zé)任心，和發(fā)掘它，弘揚(yáng)它的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。
除此之外，更讓人不解的是人們對(duì)進(jìn)口產(chǎn)品的盲目追捧和對(duì)國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品的無(wú)限否定。或許有人會(huì)說(shuō)：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂剩俊闭f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可是文化有地域性，而不是說(shuō)因?yàn)槟车匚幕茫车匚幕冗M(jìn)就因此遺忘中華文化。這時(shí)候，我們理應(yīng)昂首挺胸，聲如洪鐘地說(shuō)：“選中國(guó)文化！”
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬(wàn)的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領(lǐng)全世界文化
文化自信作文 10
種花家文化杳長(zhǎng)，華夏人自信奔跑。
當(dāng)今之中國(guó)正處于百年之未有大變局，國(guó)與國(guó)之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國(guó)人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(zhǎng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(zhǎng)幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類(lèi)適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的'文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無(wú)羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國(guó)奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國(guó)文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國(guó)鄉(xiāng)—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來(lái)抵達(dá)華夏人民的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
文化自信作文 11
人們追求的更多的是金錢(qián)、利益、享受，似乎早已漸漸忘記什么是文明、什么是人文精神！許許多多的事例都暴露出人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的缺失，甚至已經(jīng)發(fā)展為社會(huì)的弊病，這嚴(yán)重影響著我們社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們很有必要堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信。
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就意味著背叛”。同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對(duì)中華民族的背叛。一個(gè)民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹(shù)失去了根，終歸會(huì)枯萎；又如同一條大河失去了源泉，終歸會(huì)干涸。現(xiàn)今社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，適度地追求時(shí)尚無(wú)可厚非。但我們?cè)谧非髸r(shí)尚的'同時(shí)也千萬(wàn)不要忘記祖先們創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化。
首先，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中華民族文化重要的的載體，也是中華民族文化生存和發(fā)展之根。試想，如果一個(gè)民族不重視她的母語(yǔ)文化，那么其民族文化勢(shì)必會(huì)走下坡路，甚至走入“死胡同”，更無(wú)“發(fā)展”可言。如今很多人瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)及其他語(yǔ)種而將我們的母語(yǔ)拋諸腦后，這難道不是本末倒置嗎？就拿漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，由于電腦、手機(jī)、平板等現(xiàn)代電子產(chǎn)品的普及，很多人都已習(xí)慣于鍵盤(pán)打字。人們長(zhǎng)期不注重手寫(xiě)，包括毛筆、鋼筆等各種軟硬筆的手寫(xiě)，一旦需要手寫(xiě)時(shí)就容易出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、提筆忘字等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。這難道不是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文化的無(wú)意識(shí)遺棄嗎？可以想象，如此下去，終有一天我們會(huì)失去我們的民族特征，到那時(shí)，我們還有底氣自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人”嗎？漢語(yǔ)言文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化之魂，因此我們有責(zé)任傳承并振興包括漢語(yǔ)言文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化。
其次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們仿佛可以看到先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，唐詩(shī)宋詞大放異彩，文房四寶散發(fā)幽香，茶酒中藥魅力四射，故宮長(zhǎng)城巍峨屹立，兵馬俑都江堰聞名遐邇，絲綢陶瓷遍布世界，四大發(fā)明光耀全球……我們還有很多值得驕傲的文化遺產(chǎn)，如書(shū)法篆刻對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)，京戲臉譜花轎旗袍，中國(guó)結(jié)景泰藍(lán)，長(zhǎng)命鎖桃花扇，不勝枚舉。等等這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)，是我們區(qū)別于異邦異族的基本特征。我們的現(xiàn)代工業(yè)文明、科技文明確實(shí)令世界矚目，但是我們也為此付出了慘痛的代價(jià)。三峽水庫(kù)工程、高速公路鐵路工程、安居工程等等使我們失去了多少珍貴的古代建筑文物。那轟然推倒的不僅僅是一座座古代建筑文物，更是幾千年來(lái)積淀起來(lái)的中華民族精神財(cái)富。我們應(yīng)該要在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)注意保護(hù)古代文明。對(duì)它們，我們沒(méi)有理由不珍惜，沒(méi)有理由不傳承，沒(méi)有理由不將它們發(fā)揚(yáng)光大！
再次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，還要注重中外文化的交流。對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，我們要實(shí)行“拿來(lái)主義”，取其精華去其糟粕，兼收并蓄，同時(shí)與世界各國(guó)文化共同發(fā)展。早在漢代，就有張騫通西域開(kāi)辟了陸上絲綢之路；在唐代，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，曾十幾次派出遣唐使團(tuán)；在明代，鄭和七下西洋加強(qiáng)了中外文明的交流，將海上絲綢之路發(fā)展到了極盛；如今，倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略，是古代絲綢之路的傳承和提升，將促進(jìn)中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流達(dá)到空前的繁榮。
總之，我們要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地，堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地，注重中外文化的交流，堅(jiān)固民族文化根基，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。唯有如此，我們才能堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
文化自信作文 12
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的'儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世，實(shí)現(xiàn)文化自信。
文化自信作文 13
“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。” 文化自信，涵蓋了對(duì)中國(guó)歷史文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，只有樹(shù)立起深厚的文化自信，才能夠更自覺(jué)地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，才能挺起中華民族的精神脊梁。
回首歷史長(zhǎng)河，我們有著璀璨奪目的歷史文化。從海昏侯的馬蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們?cè)谂c文物的對(duì)話中感受歷史；縱觀上古時(shí)期至近現(xiàn)代史，名人輩出，我們追憶先賢；從龍鳳崇敬到諸子爭(zhēng)鳴，再到百花齊放，一路走來(lái)，一路芬芳。作為四大文明古國(guó)之一，在文化上，中華民族一直以巍峨姿態(tài)屹立于世界民族之林，追憶歷史，我們憧憬無(wú)限、豪情滿懷；牢記歷史，我們以史為鑒、面向未來(lái)。華夏文明五千載，生生不息，是因?yàn)樗小皦咽恳蝗ゲ粡?fù)返”的精神，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣概，有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的毅力，有“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”的英雄。歷史，在漫漫歲月中留下痕跡，所有撒在土地里的黃，都是千年傳統(tǒng)的精華，中國(guó)能站起來(lái)，是因?yàn)闅v史選擇了中國(guó)；中國(guó)能強(qiáng)起來(lái)，是因?yàn)闅v史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；而中國(guó)的未來(lái)，還需要中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一同去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)。
探尋深刻內(nèi)涵，我們有著底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化。人們?cè)诟脑鞖v史、改造自然的過(guò)程中，通過(guò)傳統(tǒng)文化無(wú)窮的創(chuàng)造力，成就了中華文明成果。中華傳統(tǒng)文化綜合了民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)，是以老子道德文化為本體，兼蓄儒家思想、道家文化為主體，多元文化融通和諧包容的綜合體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”，傳統(tǒng)文化更是體現(xiàn)出兼容并蓄、和而不同。縱觀歷史長(zhǎng)河，回顧五千年的燦爛文明，我們有著先秦古典、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)，而傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，作為中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，是凝聚之學(xué)、兼容之學(xué)、經(jīng)世致用之學(xué)，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，成為了中華民族的重要凝聚力，毫無(wú)疑問(wèn)是將中華民族緊緊聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)和紐帶。時(shí)代推動(dòng)文化進(jìn)步，文化賦予時(shí)代新的內(nèi)涵，對(duì)文化的由衷自信，對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)歷史的包容與拓展，是每一位炎黃子孫心底固有的情懷、追求和理想。
縱觀奮斗歷程，我們有著蕩氣回腸的紅色文化。紅色文化可謂是中國(guó)首創(chuàng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義引入中國(guó)并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，取其精華、去其糟粕，既借鑒吸收其優(yōu)秀文明成果，又有效克服其缺點(diǎn)和不足，在改革開(kāi)放進(jìn)程中不斷反思、改進(jìn)，積極開(kāi)展新一輪社會(huì)主義探索，既滿足了人們的心靈需求和精神追求，也激發(fā)了人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的無(wú)限期盼和渴望。紅色文化在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段都發(fā)揮了難以估量的作用，近百年來(lái)中華民族贏得的光榮和驕傲充分證明，紅色文化是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。紅色文化幾乎凝練了所有奮發(fā)向上的民族精神和朝氣蓬勃的理想追求，讓廣大人民群眾重新找回了心靈的慰藉和黨對(duì)人民群眾的.無(wú)限關(guān)愛(ài)，重新點(diǎn)燃了人們內(nèi)心的希冀和激情，讓人們看到了光明和希望。只有引導(dǎo)億萬(wàn)人民群眾觀看、閱讀、欣賞“紅色經(jīng)典”，敬仰、學(xué)習(xí)、爭(zhēng)做紅色人物，充分發(fā)揮紅色文化的教化作用、傳承作用、凝聚作用、規(guī)范作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和動(dòng)力作用，才能消除人們心靈深處的“荒漠”，讓人們進(jìn)一步堅(jiān)定信仰、明確方向，激發(fā)起對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的無(wú)限期盼和渴望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭精神動(dòng)力和強(qiáng)大智力支持。
面對(duì)發(fā)展重任，我們有著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)主義先進(jìn)文化。通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨人近百年的上下求索，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，形成了包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度在內(nèi)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)新，它在新民主主義文化基礎(chǔ)上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)實(shí)際，吸收國(guó)外文化有益成果，通過(guò)不斷的改革創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進(jìn)文化，這本身就是文化自信的表現(xiàn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建立與發(fā)展符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展的方向，在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、大眾性和開(kāi)放性、包容性的有機(jī)統(tǒng)一，有力推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉和動(dòng)力。堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，就是對(duì)社會(huì)主義道路、理論、制度的肯定和推崇，就是對(duì)完善社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定不移。
文化自信的“更基礎(chǔ)”，在于對(duì)文化本質(zhì)的理解與認(rèn)知關(guān)乎到中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值取向，并以此在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；“更廣泛”，在于通過(guò)對(duì)文化本質(zhì)的理解與認(rèn)知，讓中國(guó)特色社會(huì)主義獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；“更深厚”，在于對(duì)文化本質(zhì)的理解與認(rèn)知關(guān)乎到我們能否講清楚中國(guó)故事，講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。文化的自信，源于文化的繁榮、文化的強(qiáng)大，有了文化的自信，就能有足夠的底氣，也就能挺起民族精神的脊梁。
文化自信作文 14
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對(duì)一個(gè)國(guó)家非常重要，在文化開(kāi)放的今天，我們必須對(duì)民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，民族自信。
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，國(guó)外特別是日本和美國(guó)的新興動(dòng)漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊，我們的動(dòng)漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識(shí)之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語(yǔ)”，存在大量戲說(shuō)歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國(guó)外科技類(lèi)主題公園及影視、動(dòng)漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類(lèi)似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當(dāng)今人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的物質(zhì)文化需求，許多述說(shuō)歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個(gè)人主觀情感而為提高收視率，同時(shí)提高作品細(xì)分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說(shuō)”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂(lè)至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂(lè)化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說(shuō)”“惡搞”，甚至無(wú)中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的歷史觀，喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯(cuò)誤的'種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時(shí)的《丁丁歷險(xiǎn)記》、美國(guó)的《超人》、日本的《龍珠》、中國(guó)的《大鬧天宮》，都是每個(gè)國(guó)家文化特有的風(fēng)格特征，離不開(kāi)對(duì)本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國(guó)雄于歐洲，而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時(shí)代，這里的了解，已不僅僅是了解當(dāng)下，了解未來(lái)發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問(wèn)題的討論上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，一個(gè)不能真正了解自己國(guó)家歷史的人，又怎能對(duì)他的國(guó)家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“史之為用，其利甚博，乃生人之要?jiǎng)?wù)，為國(guó)家之要道。”說(shuō)明史學(xué)對(duì)于國(guó)民和國(guó)家的重要性。清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國(guó)，必先去其史”，章太炎有“不讀史書(shū)，則無(wú)從愛(ài)其國(guó)家”的高論。這些都說(shuō)明了對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強(qiáng)民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
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