有關追求自由作文錦集六篇
在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的追求自由作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
追求自由作文 篇1
“哥哥，你看，我抓到了一只小鳥！你快來看呀！”弟弟一進門便大呼小叫，真的，那只鳥漂亮極了，黑白相間的羽毛閃閃發亮，它在弟弟手中拼命地掙扎著，弟弟把它一把塞進了鳥籠，它拼命地啄著鳥籠，我知道，它渴望飛回藍天，它渴望自由，看著這只鳥，我不禁想到了自己，我又何嘗不是那只渴望飛向藍天的鳥呢…… “媽，我想出去玩會兒！”
我央求媽媽。“作業做完了嗎？”“做完了。”“功課復習完了嗎？”“復習完了。”“功課預習完了嗎？”“還，還沒呢。”
“那還不快去預習！”媽媽板著臉說。我只好灰溜溜地退回去預習。“媽，預習完了。”我再次請示媽媽。
“那再去看看書，快考試了，不要只想著玩！”我只好垂頭喪氣地看書去了。回到房間，我卻怎么也靜不下心來了，我望著那在空中自由飛翔的鳥兒，突然想：如果我是一只鳥兒該有多好啊，我就能自由自在地飛翔了，而不受拘束了…… “你快把它放了！”我對弟弟說，“為什么？這時我好不容易抓到的！”“當時它需要自由啊！”“好弟弟，你把它放了，我就把我的玩具全給你。”弟弟勉強答應了…… 望著那遠飛的小鳥，我默默地對它說：“飛吧，飛吧，自由地飛吧！”
追求自由作文 篇2
和許多同齡人不同，我似乎天生就不會“享受”：不懂流行音樂，不認識好萊塢明星，對服裝流行色更是一竅不通。在網絡幾乎取代了書本的今天，我卻對讀書情有獨鐘。那一縷書香，永遠令我魂牽夢縈。
讀了不少書，給我印象最深的，也是我最喜愛的一本書，是歌德的《浮士德》。《浮士德》是一部悲劇。其悲劇意義不在于從書齋到愛情再到政治和事業的復雜情節，而在于人作為一個無從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個傀儡而已，繩索一會兒交給上帝，一會兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實在意義呢？對于一只螞蟻來說，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢？人理應相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰的手中，那么它就不再是可敬的；倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著魔鬼的手義無返顧地下地獄呢？我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問題。
自由自主的幸福生活是每個人心中的向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂無一不體現著他的追求。就在浮士德即將長逝的時候，還預言著自由自主的幸福生活，呼喊著：“你真美啊，請停留一下：“浮士德也在預言中得到了滿足。依據契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的將軍被送進了養老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個小丑。
每個人都向往自由，渴望幸福，但到達的方式不同。但我們應該堅信只有靠自己的拼搏和努力爭取到的才是最長久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來的結果注定是一場悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。
追求自由作文 篇3
神話中的鳳凰有一雙美麗的翅膀，憑借著翅膀在天空中自由自在地飛舞。我也渴望有一雙翅膀。
“嘻嘻嘻、哈哈哈……”窗外不時傳來一陣陣歡樂的笑聲，一群小伙伴正在興高愛烈地玩耍。而我呢？抬頭看著老媽那威嚴的臉龐，再看看面前的作業練習題。“煩死了！”我只能把想玩的心又拉了回來。從上學到現在，持續不斷的作業擺在我眼前，沒有一次“缺席”過，我真是命苦啊！這作業怎么做也做不完呀！我百般無奈，腦海里不時閃現出外面又蹦又跳，與小伙伴們嬉戲的情景，啊！好開心！“快做作業！”正在幻想的我又被媽媽打斷了，我又開始與作業“搏斗”，這時，我想出了一個餿主意，“媽媽，可……可不可以讓我出去玩一下嘛！”“反正我的練習題也做好了。”說著，我把練習題給她看。“嗯，不錯。”可是媽媽又從抽屜里拿出兩本。“做完再說。”“啊！”我差點昏了過去，“回來再寫，不行嗎？”“不行！”媽媽擱下兩個字，毫無商量的余地。
每個孩子都渴望自由，我多么希望自己能獲得自由，媽媽，我知道這是為我好，但我也需要自由呀！我也需要玩一玩呀。
放飛自由 吳澤楷
這天晚上，我正津津有味地吃著外婆燒的香噴噴的飯菜，突然從外面飛來一只幼小的麻雀，剛好落到了太婆的輪椅上。那時大家都沒注意到它，過了一會兒它開始翩翩起舞了，但它畢竟沒有完全會飛，每次都是撲哧了幾下就掉下來了。但是這只勇敢的小麻雀始終沒有想過放棄，還是一個勁兒地往上飛。過了幾分鐘它終于體力不支了，落在了我的椅子下面，蹲著一動不動地注視著周圍的一切，仿佛時刻警惕著，以防別人傷害自己。也許它知道這不是它的家的緣故吧！
我注視著它，它的眼睛小得像螞蟻，嘴巴非常鋒利，爪子很小但非常尖能扎疼我的手，現在你知道它長什么樣了吧！
看著它那孤獨膽小害怕的樣子，我心里想它并不屬于我，而屬于大自然，它該走了我把它抱到外面，向天空用力一拋，給它一點動力讓它能夠展翅飛翔，過了一會兒就無影無蹤了。
一個晚上的時間很短，但我就得很漫長。因為我盡心盡力去做了一件有趣的事了！
追求自由作文 篇4
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，我認為它是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日，不變的是那曲曲折折，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
《西游記》塑造了四個鮮活生動的人物形象：唐僧——誠心向佛、心腸慈悲、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超、追求自由，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，作者善于刻畫人物形象，烘托場景描寫介紹便是他的精妙之處。
《西游記》是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象，而我也從中看到了作者追求自由的夢想。
書中講到石猴出世，放浪不羈，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親，用一句“山中無甲子，寒盡不知年”表示了自己的對石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶，大鬧天宮，即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 不管是過去，還是現在，即使是將來，完全的.自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，滿足于現狀，不思進取，因為一點小小的名譽，就自我滿足。這是我們小學生，以及社會上的人都擁有的惰性心理，我們要及時的更正，在大千世界里，自由地發揮自己無限的潛能。
我馬上就要升初中了，在今后的學習生活中，我一定要不拘泥于經典理論或方法的束縛，要自由的開創屬于自己的新天地，努力學習，要時刻不滿足自己，在知識這個無邊無際的藍天中自由自在的飛翔……
在歷盡錘煉的《西游記》中，深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。
追求自由作文 篇5
鳥兒身處于籠中，吃飽喝足，不經風霜雨打，卻久久地凝望著翱翔的雄鷹，這是為什么？羊兒身處于羊圈，優哉游哉，不用跋山涉水，卻不住地注視著飛奔的駿馬，這是為什么呢？為什么它們都“身在曹營心在漢”呢？
我從小體弱多病，父母自然就把所有的愛傾注于我，視我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里長大的孩子了。但是父母一昧地認為“知識就是力量”，只有讀書才會出人頭地。加上他們認為只有給孩子施加壓力，鎖住孩子對外界的向往，讀書才會上進。于是他們給我在生活中，鎖上了一把枷鎖，而束縛的則是自由。看見其他跟我朝夕相處、一起學習的同齡伙伴在草地上嬉戲娛樂，而我只能在補習班里，啃著一本又一本沉重的教科書，內心不由地產生對自由的渴望。我下定決心，一定要向父母說出自己的心聲。一放學我就展開了行動。
辦公室的門虛掩著，幾束燈光如同水從水桶的裂縫里溜了出來，映照在我面前，這難道意味著首戰告捷？心中多了幾分信心，朝門內望去，父母正談笑風生，沒什么正事，我便輕手輕腳地走了進去。“爸，媽，我有一件事想跟你們商量商量。”“什么事？”“這個…”“快點說，沒事就快去寫作業！”“等等，下午可不可以讓我到公園玩兩個小時，透透氣，散散心？”“腦子里就想著玩，不好好學習，怪不得老師說‘鵬鵬最近心散了，學習也不太用功，上課沒精打采的，時常開小差，成績也明顯下降。是不是在家里玩瘋了？’我看就是這樣，一心想著玩游戲，成績可能不下降嗎？快去寫作業！”父母的話如同一把機關槍，速度極快，不讓我有半點反駁的機會；父母的思維如同一臺電腦，任何零零碎碎的事，只要有關聯，都可成為論證。我也知道，“可憐天下父母心”，每個人的父母都望子成龍、望女成鳳，誰都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆轍，過上好日子。為了不惹事生非，我背著黑鍋退出了房間。日后，我向父母提過多少像這樣的小要求，可都屢屢失敗。這個要求是如此微不足道，可為什么父母總不滿足我，讓孩子出去玩有錯嗎？
昨晚，我又夢到父母牽著我的手，在草地上嬉戲，我臉上笑靨如花。
追求自由作文 篇6
今天在看莊子的《逍遙游》時，學到了這樣的一句話：“夫列子御風而行。”生命真正的境界，是生命無待，無所憑依，把心融入生活，才能享受自由的真諦。
很多時候，我會聽到周圍的朋友說：我要擺脫一切的束縛，做最自由的自己。我總是笑笑不語，其實，我一直覺得，即使擺脫了所有的束縛，也沒有辦法達到自己想要的自由，很多人可以擺脫束縛、桎梏，到最后，發現自己越來越不自由。
做自由的自己，最重要的一點是要有“真性情”，有一個很簡單的標準：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜歡，就不去做。很淺白的道理，人生沒有那么多的時光可以浪費，可以為擺脫束縛掙扎或者做一些自己不喜歡的事情，顯而易見是不明智的。
對每一個個體來說，你為所愛的自由，努力做自己喜歡的事情，你付出，不是負荷，而是享受，這是一個幸福的過程，這個狀態下的自己就是最自由的。
佛說：隨時、隨性，隨性、隨時。我一直在想這四個字的真諦，這看似隨意的兩個詞，卻洞察了世間的玄機。想和大家分享一個作家——阮籍，在這個崇尚禮教的時代，有這樣的奇葩，他可以拋開世俗對自己的看法，隨性而做，隨時而為；喜與之交，惡與之遠。保持著人本有的純樸，難能可貴，這其實就是自由境界。
每個人都需要自由的空間，就好像生存需要新鮮的氧氣才能有滋有味兒。兒時的我，也一直想擁有無所束縛的自由，但是細細回憶，其實那是一種可怕地狀態，我總會為我無所忌憚的自由行為為自己帶來更多的約束。我記得小時候不喜歡上學，覺得坐在教室很不自由，于是給自己爭取到了在家的機會，但是前提是，我要每天在家里學習，而且那個學習的時間并不短，甚至要比學校實際的學習時間要長許多，想通了這件事情，我還是選擇去學校學習了，嘿嘿，要不，實在是太虧了。
其實，生活在鋼筋水泥下的當代朋友，如果，沒有被金錢、物質壓得喘不過氣、甚至麻木，總會想要掙脫現有的束縛，過一種更為自由的生活。
自由（freedom）是我最喜歡的一個詞，我仔細研究了幾種語言，發現是英語中的free加上意大利語中的dom組成的。有時候贊嘆造詞者真的智慧，自由的生活就是用過星期日的心態對待每一個空暇的時光。生活中空暇的日子其實不少，多得不是束縛，真正少的是我們的心態。
最智慧的人不會一直想著擺脫現下無以擺脫的現實和責任來高價購買本不該得到的自由，因為，前提總會給社會或者身邊的人帶來麻煩，用更多人的不自由來換取自己的自由，那樣是自私的。
我想到一種狀態，急著想分享，但是我也達不到呢。
最好的自由是：與付諸在自己身上的所有不自由和解，在一個自己可達到的狀態下追求自己的自由，我們不是莊子，老先生的境界我們也很難達到，但是我們可以做到的是，用真性情平和的待過每一件事，就會發現，其實我們追求的自由僅是于此。
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