【必備】追求作文匯編6篇
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的追求作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
波蘭詩人米沃什說：“如果你要尋一株金色的花，你必得讓其他的花兒失去顏色。”無疑，眼里有太多色彩的采花者，必將被亂花迷得失去目標。認真追逐目標的人，是看不見干擾的；正如追逐著鹿的獵人看不見山。
要追逐，就必須心無雜念。
心無雜念，是做事成功的前提和保證。沒有全神貫注于我們所追求的目標，雜念就會如野草扎根于心田，使我們的目標失去養分而枯萎。
心無雜念地追求，是不計成敗，以超脫之姿從容取勝。勝敗乃兵家常事，但若在追逐目標的途中就想著成敗，就會分心，造成雜念影響發揮。吳清源是上世紀三十年代的著名圍棋棋手，他在赴日下棋前總會通讀一遍《道德經》。于是他常常橫掃日本棋壇。為何？因為《道德經》中“無為、無我、無欲”的思想助他完全拋除成敗帶來的雜念，給他以沉穩的氣場。我們須培養這種沉穩，它能讓我們忘卻干擾心無雜念，能幫我們正常甚至超常地發揮自己的水平。
心無雜念地追求，是鍥而不舍，以恒久毅力鑄就不凡。追逐目標是枯燥的，如果有了想要放棄的念頭，往往就會退而求其次，達不到理想的高度。法國畫家雷杜德深知這一點。他堅持用嚴謹的觀察與多姿的畫風相結合，幾十年一日地畫著同一種花——玫瑰。他用超凡的毅力與耐心將玫瑰畫得爐火純青無人能及，被尊稱為“玫瑰大師”。用毅力去克服雜念，專心地不斷追求既定的目標，心無雜念奔向堅持的方向，即使目標再高遠，也有達到的一天。
追逐著鹿的獵人看不見山。因為他整個的眼睛、整個的思維、整個的心，全都鎖定在了那左沖右撞的鹿上。如果有一秒的雜念，眼神出現一刻的游離，鹿，他的目標，就會消失在密林之中。自古以來，因為有雜念未能拋開而造成的悲劇何其多也。君不見，仲永沉溺于走親訪友的雜念中，消散了他的文才；玄宗迷失于尋歡作樂的雜念中，瓦解了他的盛世。而想那屈服于匈奴淫威的衛律，又怎能撼動心無雜念地追求氣節的蘇武的心！
一旦開始追逐，就必定要心無雜念。因為，看不見雜念之后，我們就能看到追尋已久的目標甚至夢想，在不遠處閃著誘人的微光。
追求作文 篇2
藝術，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點綴了歷史的燦爛長河，因為藝術，人生顯得富有詩意，人類更加智慧靈光。
但是，因為人類的疏忽，有時，在追求藝術的過程中，人類總會犯這樣或那樣的錯誤。
點翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動人心魄。但是，我們的先民在追求藝術的同時，卻忽略了一個嚴重的事實：一件點翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據說，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現場加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點翠頭面，我們便無法再美美地歆享點翠藝術的絕美。藝術，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來成就所謂美妙的藝術，那么，這樣的藝術，不要也罷，它只會暴露人類的無知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術表現世界之美，我們用智慧創造世界之美。真正的藝術和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動;它是小鳥啄食，人來不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術表現世界之美，世界之美，美在世間萬物生靈。沒有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術享受時，藝術早褪化為殘忍，美的內涵早已失真。
追求藝術是人類天分，珍愛生靈讓藝術之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無窮，人類目力有限，科技潛力無限。我希望，人們在追求藝術時，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術篇章，這樣的藝術，一定讓人欣慰、令人向往。
追求作文 篇3
追求是石頭敲出星星之火；追求是火點亮希望之燈；追求是燈籠讓我們幸運；追求是一首從天空中飄過天空的凱歌鑄苔如米。我還研究了牡丹。經典的句子使普通人更加偉大。苔蘚花，如米，也學會了牡丹開花。苔蘚花不像牡丹那么明亮，也不像“世界非常愛牡丹”那么受歡迎，但它們也學會了牡丹向世界展示它們的姿態。苔蘚花就像米飯一樣小。它們又小又普通。
它太小了，不能被世界找到。但也學會了牡丹開放是其平凡之處，也有幸被袁枚發現在詩歌中唱歌。如果你想在浩瀚的人海中脫穎而出，你必須擺脫世界，追求非凡，這樣你才能幸免于幸運。就像在中央電視臺的經典演唱舞臺上一樣，大山師生對袁枚的詩歌進行了深情的詮釋，并在一夜之間流行起來。許多網民被感動得流露出自己的感情。在我看來，這是深山中最真實的追求。這是孩子們最迫切的愿望。因為它們很普通，很普通，就像一朵小苔蘚。牡丹也是從苔蘚花中學習的。他們有追求目標、內心深處和牡丹開放的精神。正是這樣，這首詩才感動了成千上萬的人。每個名人都不出生。但是后天他們一開始和我們一樣平凡，但他們有勇氣去實現非凡的生活。吳靜，一位功夫明星，最初是一名武術家。武術練習者沒有傷疤。他長大了很多，甚至無法開始他的武術夢想。這種生活使他失重，但他并沒有崩潰。
在吳斌大師的幫助下，他決定開始動作片時代。一開始是很困難的，因為他是一個沒有任何經驗的普通人，所以他不能避免流言蜚語。但這還不足以打倒吳靜追求的心。他知道通往成功的道路不會一帆風順。這樣，他就成了電影從幾個鏡頭到幾行的主角。解釋的路徑越來越遠。他又普通又偉大。這是一個偉大的追求，支持他有幸被觀眾所認可和欣賞。袁枚有幸找到了苔蘚花，并唱了一首詩。袁枚有幸在另一個成功的人之后創造了詩歌的本質。幸運的是，只有追求才能使你遠離幸運。讓它從平凡轉變為偉大。記住，你不只是缺乏追求。
追求作文 篇4
從稚氣未脫的小學生，到初顯成熟的中學生，以及到今天拼搏的畢業生，之間是愉快的旅行。到了初三，我才發現我擁有一份追求的生活，找到生命的真諦。因為，追求是一種境界。
緊緊咬著手指——痛！這是真的，我已是初三學生了，看來我還沒有能接受這個現實。我手里捧著五顏六色的化學書，欣喜若狂，但是看到煩人的化學式，突然間我就像丈二和尚一樣摸不著頭腦，只能愁眉苦臉。
看著藍天上的白云，聽著鳥兒歡呼的雀躍聲，我仿佛看到它們在為我歌唱起舞，我深深地嘆了一口氣，期待著我的初三生活。
可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來，還沉浸在美夢之中。唉！有什么辦法呢？誰讓我是初三學生呢？我連忙“打扮”起來，臟衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免則免，急匆匆地向學校跑去。
面對著一批批卷子，我只能“晨理荒穢，帶月荷鋤歸”，手機械地動著，手上的老繭磨得越來越厚了，教室里只能聽到“刷刷”的寫字聲，不時有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個追求的信念，奮斗，奮斗，奮斗……
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
“叮鈴鈴……”的天籟之音標志著在校一天的追求結束，但是回家后我仍在燭光下苦讀，為明天的追求做準備，為中考拼搏！
中考在即，我的追求在即，為了它，我奮斗到衣帶漸寬終不悔，在追求中我成長著。我不得不承認，追求是一種境界。
追求作文 篇5
文章還是以“我”，一個文學愛好者的身份來敘述的，這時候思特里克蘭德已經在巴黎自己生活了五年，在這五年中，他可以賣畫，可是他來不買，他可以辦畫展，可是他從開都不讓人看他的作品，即使有時候也拿去畫展展覽，不久就反悔了，將作品再拿回來，不讓人看見。
他是如何生活的呢？他曾經向一個畫畫的人結果20法郎，他還有六個月之久每天只靠一頓面包，一瓶牛奶過活。他是一個耽于飲食聲色的人，但對于這些事物又毫不在意，他不把人饑受凍當作什么苦難，他這樣完全過著一種精神生活，不由你不被感動。
當他將從倫敦帶來的一些錢花光之后，他也沒有沮喪，他沒有出賣自己的畫作，他開始尋找一些掙錢的門路，他想給人家當向導，可是他那身破爛衣服把想觀光的人都嚇跑了，他找到了一個翻譯專賣廣告的工作，他甚至還當過粉刷墻壁的油漆工，在所有的日子里，他的藝術活動一直沒有停止過。但是不久他就不能去畫室了，他只能關在屋子里一個人埋頭苦干，因為一文不名，有時連畫布和顏料都買不起，而這兩樣東西恰好是他需要的。他在繪畫上遇到的困難很大，因為他不愿意接受別人的指點，不得不浪費許多時間摸索一些技巧上的問。
他好像把自己的強烈的個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全都忘記了，，而這一畫的過程一結束——或許并不是畫幅本身，因為他是很少把一幅畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著的`他心靈的激情發泄完畢之后，他對自己畫的東西再也不關心了。他對自己的畫兒從來就不滿意，通纏住他心靈的幻境相比，他覺得這些畫實在太沒有意義了。
他放棄了一般人過的幸福生活，現在在巴黎連飯都吃不飽，再叫他從頭選擇，他還是選擇畫畫！他不想過去，他認為最重要的是永恒的現在。
他向我借50法郎，我沒有借給他，他靠賣面包的人給他介紹給一位退休的鉛筆工畫像換取生活費，后來他病了，還是我和戴克爾施特羅夫幫助，他才得意救治。
追求作文 篇6
世界上的物種都對快樂情有獨鐘。我們人類更是如此，向往自由，追求快樂。快樂，是人性中的一種本質需求，也是人活動的動力源泉。從物質上的溫飽、舒適，到精神上的滿足、愜意，這許許多多的快樂，無不成為人們爭相追逐的奮斗目標。對于每一個人來說，他所做的一切，無不是為了實現心中的快樂。不同的人，對于快樂的追求方式不同。不同的人，對于快樂的收獲也不同。有時候，快樂也在以不同的方式捉弄著人們。
追求快樂的方式不同，不僅在于人們對于快樂需求的強烈感不同，更在于人們對于快樂屬性的認識度不同。快樂，是需要認識的。很多時候，快樂是有爭議的。當人們向往一種快樂的時候，往往是以自己的世界觀、人生觀、價值觀為理論基礎的。當兩種互相矛盾的快樂在頭腦中發生斗爭的時候，也是人的感性觀念和理性觀念發生碰撞的時候，在進行充分辨別和確認之后，我們會打倒一方，驅逐一方，堅守一方，捍衛一方。在這個意義上，對于快樂的認識不同，決定了一個人的品位高低和素質優劣。
值得說明的是，“我是一個好人”是人性中的普遍公理。沒有一個人在靈魂深處愿意做壞人，堅持做壞人，相反，每個人都在“我是一個好人”的理論指導下而生活。關鍵問題是，“我是一個好人”這一公理是沒有固定標準的，是自以為是、千姿百態的。快樂也是如此。有人要“我的快樂我做主”，有人以為“我的快樂最有理”，就充分反映了當一種“快樂”成為一種快樂，背后無不有著強有力的思想支撐和理論基礎。也說明，一個人擁有一種什么樣的快樂觀，是何等重要！
透過一個人追求快樂的方式，往往可以發現他情感上的快樂目標。有的人勤奮工作，可以說明他以忙碌為快樂，是一個生命充實、甘于奉獻的人。有的人懶散成性，并借此鄙視那些實干家，顯示自己的優越，可以說明他以慵懶、享受為快樂，是一個紈绔、淺薄的人。有的人樸實厚道，為朋友、為親人舍己在先、全力以赴，可以說明他以聚人氣、旺人緣為快樂，是一個重情重義的人。有的人視錢如命，高于一切，可以為錢拋棄親情、友情、道義，可以說明他以利為樂，是一個唯利是圖、重利忘義的人，不管是什么人，統稱追求快樂的人。
快樂無時無刻不在左右人，每個人都在收獲自己的“快樂”。快樂是會捉弄人的，有的人收獲的是真快樂，有的人收獲的是假快樂，有的人收獲的快樂自己十分喜歡，有的人收獲的快樂自己十分反感。這說明，追逐快樂要有所選擇，對快樂要提高認識，精神觀念要科學正確，能經考驗。對于我們，看看自己每天追求快樂的方式是什么，有助于我們更好地思考和生活。有時候，當發現自己心中真實的快樂目標的時候，也許會令自己感到意外，會說：“我怎么會是這個樣子？”這時候，可以把自己的生活理論調出來進行審查，去偽存真，那時會讓自己更輕松、更坦然、更像自己。