2016年中考寫作素材：品德修養(yǎng)
人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。---------奧斯特洛夫斯基
習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。--------普魯斯特
不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。-------塞涅卡
為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海
既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。--------巴爾扎克
習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯啵魏蔚乃劳觥３鲇诹?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。---------奧里亞娜•法拉奇
習(xí)慣就是一切--------甚至在愛(ài)情中也是如此。--------沃維納格
任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。--------奧維德
熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。--------伊索
習(xí)慣使我們順從一切。--------伯頓
習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。-------狄斯累利
習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。--------塞繆爾•約翰遜
習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。--------托馬斯•富勒
欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。-------禮記
芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--------孔子
高行微言，所以修身。--------黃石公
聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。-------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自應(yīng)。--------蘇軾
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養(yǎng)正遺規(guī)》
修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。------呂坤
日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------禮記
富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子
學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。---------禮記
一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。---------列夫•托爾斯泰
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。------諸葛亮
習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞
既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。------培根
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