立春作文集錦9篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的立春作文9篇，歡迎大家分享。
立春作文 篇1
20xx年2月4日是立春。
立春的第一天就下起了小雪，地上、樹上一片結白，走在軟綿綿的雪毯上非常舒服，樹上就像披著一件銀色的衣服。我真想到雪地里去跑一跑，可是太冷了。
我不知道春天也會下雪，春天應該是溫暖的，怎么會下雪呢真不明白。但是立春了，以后會慢慢暖起來。春天還可以放風箏，我喜歡春天。
哈哈我最喜歡的季節就是春天。
立春作文 篇2
立春，農歷二十四節氣中的第一個節氣。立春是從天文上來劃分的，就是太陽到達黃經315度時。
立春是我國民間重要的傳統節日之一。“立”顧名思義則是“開始”的意思，所謂“一年之計在于春”。春是溫暖的代名詞，鳥語花香、萬物復蘇；春是辛勤的監管員，朝耕暮耘、勞而不怨。在我們這里，“立春”可是要把農民伯伯好一頓忙呢！他們起早摸黑忙著鋤地、播種，辛勤地付出等待來年的大豐收。爺爺告訴我，在他們小時候家里一到農忙的時候，挨家挨戶所有的勞動力都需要去農田里幫忙，機智的他們會把午飯帶在身上，在空閑時刻簡單填飽下肚子，累了在田埂上休息片刻，積蓄能量再次投入農活中。這就如同我們現在春游時刻，不過不同的是農民伯伯們是簡單填飽肚子，而我們是悠閑賞景再配上可口的零食。
立春后，太陽公公時常會出來與我們玩耍，柳樹姐姐也搖擺著她那細長的辮子，風哥哥跑來湊熱鬧了。在這光景下，可是有潛在的“危險”，我們可是要注意了呢！早晚溫差大，應該適量增減衣物，因為春天是各種細菌、病毒開始大量入侵的時刻。為了避免春季疾病的發生，我們要常開窗、勤洗手、多鍛煉，跟病毒小姐姐說再見！
立春作文 篇3
立春的由來
立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達黃經315°時為立春。
對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。
自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。
立春節氣各地的習俗
在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀�！边@就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
一、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
三、鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春�；顒�，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
四、咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
立春作文 篇4
立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收�；貋碇螅p賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內容也越來越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的'賀節，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂“拜春”的習俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。
立春作文 篇5
“停杯不飲待春來，和氣先春動六街；生菜乍挑宜卷餅，羅播旋剪稱聯權�！绷⒋�，預示著新一年的開始，呼喚著新氣象的到來。它止住了呼嘯的北風，捎來一股沁人心脾的清香；它融化了冰凍的小河，溪水流，魚兒躍，野鴨鳴，一片生機勃勃的景象；它讓人們脫去寒冬的束縛，迎來一身好動的活力和干勁。
“休論殘暗千重恨，管入新年百事諧；從此對花并對景，盡拘風月入詩懷。”立春是春的初景，那綠？、嫩葉，還有一株株含苞待放的花朵……。當第一顆種子在黑土地播下，第一縷陽光照亮孩子們沉睡的臉龐，一切都欣欣然睜開了眼，就連樹上的鳥兒、家中的寵物也爭相活躍起來，鳴叫嘻鬧著迎接春的到來。
在鄉下，稻田里，農民們忙碌的身影忽上忽下，他們彎下腰，站起身，片刻不肯停歇。在他們眼里，立春是一年中重要的日子，沒有今年的播種，就沒有來年的好收成�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，當最后一顆種子伴隨著汗水悄然落進土里，他們的臉上終于露出欣慰的笑容。
年少的孩子們將迎來新的學年，第一聲清脆的鈴聲、第一堂有趣的語文課、第一篇讓自己滿意的習作，便是一年中好的開端。一本本嶄新的筆記本，等待著新學年的積累，呼喚著新征程的開始。
“一年之計在于春”，它飽含著少年們的豪情壯語，更是期待滿滿收獲的新年規劃。努力吧，被稱作“零零后”的一路奔跑追夢的我們。
立春作文 篇6
1、糊春牛
糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。
2、打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春�！憋L俗活動用的“�！�。冬至節后辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先于約定的農壇上祭祀。爾后由縣執事(縣長)親手扶犁執鞭打“春�！�，以示春耕開始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”，口喊：一打“風調雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語。
3、迎春
為了迎春，先在縣城郊區選擇一片風水好地，搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活動是在立春當天舉行，具體時間以歷書表為準，有時在當日辰時，有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊伍中，抬上春官游行顯威，前擁后擠，威風無比。并有報子、馬弁等身著長袍馬褂，或各樣奇裝異服，坐在二人抬的獨木杠子上，邊進行邊做戲，打渾斗趣，引人發笑。
迎春的隊伍由四面八方擁向春棚前集中，然后到縣政府(縣衙)報喜迎春。
4、游春、報春
迎春報喜后開始游春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周圍村莊，大街小巷。
游春的隊伍進入春場(檢閱場地)后，繞場游兩圈，然后各自列隊站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報春儀式。按傳統的風俗，設有報春臺，身著奇裝異服的報子，手執紅黃各色彩旗，上場第一報——“風調雨順”，群眾同聲呼應;第二報——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應;第三報——“國泰民安”，群眾再同聲呼應。每來報者均有賞。
5、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也�！睗h以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“社日，四鄰并結綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其昨�！碧拼娙送躐{《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸�！笨梢姽湃藢漓肷缟袷种匾�，以后成為風俗流傳后代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
6、貼宜春字畫
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
7、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。
8、佩燕子
佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方�！安怀阅慵夜茸樱怀阅慵颐幼樱辉谀慵冶б桓C兒子�！彼韵蜿柸思叶枷矚g在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。
9、吊春穗
吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五谷豐收。
單貼在墻壁上，用來鎮壓驅殺毒蝎。如寫：“谷雨三月中，天師到門庭。手執七星劍，斬殺蝎子精�！卑姿h人民于谷雨雨節也有類似的活動，如在黃表上寫：“谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵。”用以驅除毒蝎。陜西西鄉一帶人民，每年在谷雨日天剛亮時，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。
立春作文 篇7
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。也許你會問，二十四節氣是怎么發明的？其實二千多年前，我們聰明的祖先觀察自然的變化，對一年做了更細致的劃分，發明了二十四節氣。有了二十四節氣，農民伯伯就知道谷雨前后，種瓜點豆，我們就知道春分燕歸來，白露燕南去。
那我今天先來說說立春吧，立春，一般在公歷2月3日至2月5日之間，這表示著一年的開始，這之后，氣溫逐漸回升，預示著春天來了。
早晨起床，我推開窗，立即感到一股清冷的空氣迎面而來，看到樹枝依然是光禿禿的，草地上也沒有變得綠一些，完全沒有傳說中春暖花開的景象。不過，在走出家門逛了一圈，我還是發現了不同的景象，家家戶戶都在貼春聯，掛燈籠，看起來很熱鬧的樣子。哦，對了，今天可以大年三十呀，差點把這事給忘了。
我走著走著，發現一株一株的紅色、粉色、黃色的花開得正旺，走近一看，原來是梅花、臘梅花，淡淡的花香真是好聞，沁人心脾。梅花報春來梅花盛開，估計春天就很近了。
我細細地觀察柳樹、桃樹、杏樹才發現看似光禿禿的樹枝上，已經有了細細的嫩芽。這些嫩葉，是那么的小，以致于不湊近去看都看不到，他們是那么的綠，但就是這一抹也是在宣告春天即將來臨。
我來到池塘邊，發現魚兒探出頭游到水面，我想，他們可能也感受到了春天的腳步，紛紛游出水面來尋找春天。
我回到家，只見餐桌上堆了一大堆吃的，有翠綠的青菜、火紅的大蝦、肥美的雞肉
立春，對于冬眠的動物來說是蘇醒的日子；對農民伯伯來說是播種的日子；對植物來說是發芽的日子；對花來說是開花的日子；而對于我來說，是開心的日子，也是充滿希望的開始。
立春作文 篇8
我心目中立春是春天的一個轉折，是一個新舊交替的標志，象征著新的事物與希望。
夾雜著幾絲殘冬的余寒，更多的是綻放著春的希望�！昂鋈灰灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”。一夜春風吹遍江南大地，似乎吹走了嚴冬的憂傷與寂寞，既而整個大地笑靨如花，小小的花兒再也包裹不住那久懷心事的滿腹。那是在凌寒傲雪的季節就已經準備著下一個新的花潮的心。接著下來就是“千朵萬朵壓枝低”了。白雪漸漸消融，映入眼簾的是花如云，花如海，花如霞的旖旎風光。好一派“亂花漸欲迷人眼”的景象。那里有清澈如水的藍天，有明媚可愛的陽光，有國色天香的牡丹，有新鮮嫩綠的小草。好一幅春暖花開的立春圖！偶爾幾人泛舟湖上，細語幾句，船兒在湖面上畫出陣陣漣漪，那是春天的紋理�；蚴菐變涸诰G茵中嬉戲，歡聲笑語彌漫在芬芳的空氣中，那是春天的笑聲�；蚴菐字缓螟B在樹枝間和鳴嚶嚶，動聽悅耳，讓人心曠神怡，那是春天的聲音。
立春，是一個“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的時節，新的事物必將取代舊的事物，希望必定取代消極。
但愿美好永存人間。
立春作文 篇9
立春，一年之始也。
寒氣一如既往的貼著我的身體。我躺在床上，閉上了眼，卻見到草地不是特別綠，一些叫不上名的小鳥在空中飛行。一時間，我也不禁想象鳥兒一樣飛。不必是在空中翱翔，只要受一下春風的沐浴即可。
思緒像風一樣，把我從陸地上漸漸托起，我飄著，隨風而飄。一只鳥兒從我身邊飛過，它飛得很快，我想追上它，看看是什么鳥。可那鳥總是比我快。它飛到云里，便不見那鳥了。
看著腳下枯樹上鋪上那薄薄的綠，想看清是什么樣的芽，可是只能見到是一層綠色；屋頂上的花開了，開著一些小野花，在陽光下肆意的搖擺。陽光照著我發呆的身軀。一只鳥停在我的肩膀上，剛才我追的那只沒有錯，它是一只杜鵑。我能看著杜鵑，卻怎么也摸不著它。
風漸漸涼了，大了。我的眼睛在風的阻撓下，提前關閉了。我頭上傳來了杜鵑鳥歡快的叫聲。而我，卻像一只陀螺，在空中無力的旋轉。
我想感受春，卻忘卻了自己還是一個人。春天，立春，還是只能讓出芽草，新生鳥來體會罷了。
這里沒有草，沒有樹，沒有綠色。不過有鳥，因為我聽見了鳥叫。在這白色封閉的房間里，鳥又會在哪里？
屋外一切皆為灰色。灰色的天；灰色的街；灰色的房子；灰色的人，就連那生動的綠，也被鋪上了灰色的陰影。
我想我能相信，這也不過是“立春有春春不來”罷了。
穿上艷麗的衣飾，卻掩不住灰色的身軀。這時也不再有“客路青山外，行舟綠水前”那副悠然自得的樣子了。
接近小跑地趕班車，卻只能望著車興嘆，連車也那么快。也罷，那就自己走。“灰色的人穿著灰色的衣，灰色的包走在灰色的街�！�
我很難將立春與這幅情景聯系在一起，畢竟心中的立春是春意盎然，春暖花開。
風起了，又覺著有些許冷。但是再暖的風，也不能蘇醒我那顆冰冷的心。我想我要用開心來迎接新的一年，我跳躍的。可是我那沉重的包碰到了趕路的人。 “verzeihung（注：德語中的對不起）”，我說�？赡切腥顺林氐哪樧屛矣只貧w了沉重。
verzeihung 我的春風，verzeihung 我的立春。
我腦門上的一涼打破了沉重。我伸手一蹭額頭，濕濕的，估摸著是露水罷，立春早晨是沒有露水的。（注：有露水，只是見不太清）
又是一涼，這會兒在手背上。我仰望天空，幾滴“露水”滴在了我的臉頰上，清涼讓我意識到——下雨了。
也罷，淋浴就淋雨吧，畢竟雨可以“萬物復蘇”，也就讓這灰色的城市“復蘇”過來吧。
路人卻沒有功夫去搭理這雨。真是可惜，這是今年的第一場雨。
雨并沒有浸濕我。雨柔柔的，飄在我脖子上，不痛不癢。流進了我的衣服里，讓它去吧，讓他清涼我吧，洗清我這灰色的身體。
街上的人仍是沉重，讓我又回歸了沉重。
天放晴了，卻依然不見太陽，仍是灰色。
auf wiedersehen我的春雨，auf wiedersehen我的立春。（注：德語中的再見）
不知寫二十四節氣的人，為什么要把立春放在這一天？好吧，只能因為那時候是春意盎然。這情形我只能夢立春了。
陽春三月，立春可謂是先鋒。可她為何如此柔弱，使得我要嘆立春？
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