習慣的哲理故事
習慣的哲理故事1
一只可愛的畫眉被主人關在籠子里，上帝于是對畫眉說：“跟我到天堂去生活吧。”
“我現在生活的很好啊，為什么要去天堂呢？”畫眉說道。
上帝反問道：“那你有自由嗎？”
畫眉沉默了。
畫眉跟著上帝來到了天堂，上帝把它安排在翡翠宮里住下，自己便去忙其它別的事情。
過了很長一段時間，上帝突然想起了畫眉，便去翡翠宮看它。他問畫眉：“我親愛的孩子，你現在過得還好嗎？”
畫眉哀嘆一聲，說：“房子很漂亮，大得我
飛都飛不到邊，可是我一個人孤零零地生活在這大房子里跟住在籠子里有什么區別呢？”
習慣的哲理故事2
父親病逝，家里欠下一大筆債務。辦完后事第三天，18歲的我就加入了南下打工的隊伍，在老鄉的介紹下進了一家大型的汽車修理公司。
帶我的師傅姓史，50多歲，他有兩個很特別的嗜好：一是沒事就用指甲剪上的小銼刀銼指甲，二是愛替別人洗衣服。
兩個月后我終于贊下一千元錢，給母親匯完款后我突然想到應該給她寫封信，于是就利用午休時間在辦公室隨便找了一張包裝紙寫起來。也許是我太投入了，史師傅近來我都不知道，直到他用手敲了敲桌子我才抬起頭。他說：“你明明在這里干著又臟又累的活，為什么說你的工作很輕松？”我紅著臉說我不想讓母親為我擔心。師傅點了點頭說：“游子在外，報喜不報憂，這一點你做得很好。但是你用這么臟的一張紙給母親寫信，她會相信你的工作輕松嗎？”
史師傅看著窗外，緩緩地說：“我很小就沒了父親，20歲那年母親得了偏癱，腰部以下都不能活動，我四處求醫問藥，最后這個城市的一個老中醫告訴我，堅持做按摩治療，有1%的康復可能。于是我就帶著母親來到了這里，我在這家公司找了一份活干，那時條件沒現在好，我比你們辛苦得多。在這里拿到第一筆薪水那天我買了好多母親喜歡吃的食品帶回家，在我遞給她削好的蘋果時，她拉住我的手說：‘給媽媽說實話，你到底做的什么工作？你不要累壞自己啊！’我說：‘我在辦公室工作啊，很輕松的。’母親生氣地說：‘孩子，你的手這么黑而且指甲縫里全是黑乎乎的機油，你干的活肯定又臟又累，你騙不了媽媽的，你再也不要花那些冤枉錢了，我的腿不好的。’說完母親就落下淚來，她還說我要是不辭去現在的工作，他就絕食！
“一時間我不知道怎么回答母親，借故給她洗衣服從屋子里逃了出來，等我洗衣服的時候的時候驚奇地發現我的手是那么白，我就有了主意，馬上給母親說我決定辭去現在的工作，母親笑了。其實第二天我還是來這里干修車的話，只是下班后我先剪短、銼平了自己的指甲，然后又把同事的工作服洗了才回家，因為洗的衣服越多手越白。母親檢查我的手時一點都沒發覺。為了拿到相對多些的薪水給母親治病，我一直在這家效益不錯的公司到現在。”
史師傅說完從他抽屜拿了一沓信箋紙給我，最后，我在那潔白的紙上寫下了：“親愛的媽媽，哦在這里一切都好，工作也很輕松……”
習慣的哲理故事3
善射者所以成名，不在其箭，而在其的。
在一次上時間管理的課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然后又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子里的“鵝卵石”。當教授把石塊放完后問他的學生道：“你們說這罐子是不是滿的？”
“是。”所有的學生異口同聲地回答說。
“真的嗎？”教授笑著問。然后再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：“你們說，這罐子現在是不是滿的？”這回他的學生不敢回答得太快。最后班上有位學生怯生生地細聲回答道：“也許沒滿。”
“很好！”教授說完后，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒進罐子里。倒完后，于是再問班上的學生：“現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？”
“沒有滿。”全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說。
“好極了！”教授再一次稱贊這些“孺子可教”的學生們。稱贊完后，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子里。當這些事都做完之后，教授正色問他班上的同學：“我們從上面這些事情得到什么重要的功課呢？”
班上一陣沉默，然后一位自以為聰明的學生回答說：“無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要擠一下的話，還是可以多做些事的。”這位學生回答完后心中很得意地想：“這門課到底講的是時間管理啊！”教授聽到這樣的回答后，點了點頭，微笑道：“答案不錯，但并不是我要告訴你們的重要信息”，說到這里，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：“我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的‘鵝卵石'放進罐子里去，你也許以后永遠沒機會把它們再放進去了。”
提示：對于工作中林林總總的事件可以按重要性和緊急性的不同組合確定處理的先后順序。做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。對于人生旅途中出現的事件也應如此處理。也就是平常所說的處在哪一年齡段要完成哪一年齡段應完成的事，否則，時過境遷，到了下一年齡段就很難有機會去補救了。
習慣的哲理故事4
三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么?”
第一個沒好氣地說：“沒看見嗎?砌墻!我們正在搬運那些重的要命的石塊呢，這可真是累死人了。……
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊……"
第三個人滿面笑容開心地說：“我們正在建設一座新城市。我們現在所蓋的這棟大樓未來將成為這所城市標志性建筑之一啊!想想能參與這樣一個工程真是令人興奮。”
十年后，第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙~~他成了工程師;第三個人。是前兩個人的老板。
啟示錄：三個砌墻的工人不同的態度和對自己不同的定位決定了你未來的位置。永遠不對自己的現狀滿意，永遠向著更高的目標前進，你永遠可以做的更好，一個人一旦滿足于自己目前的現狀中，便失去了前進的動力，而在這個日益競爭激烈的社會，比前進就意味著后退，就可能被無情地淘汰。一旦你停止就會被別人趕超。
每個人每天都有同樣的時間，成功人士的秘密在于總能為自己“擠出”所需要的時間，x庸之輩則總是“沒有時間”。
合理安排時間，絕不拖延，立即去做，任何時間都不晚。
這個世界對那些知道自己要到那里的人總是打開方便之門，你心中的目的地，就在那里等待你的到來。
小狐貍又去請教小狗，小狗說：你要用誠懇的態度幫助別人，別人自然會給你所感動的。
哦，原來是這樣，謝謝你，小狗。小狐貍恍然大悟。
從此以后，小狐貍經常幫助小動物們。小動物們也越來越喜歡小狐貍，并逐漸的和他和好。小狐貍有了更多的朋友，過起了快樂的生活。
習慣的哲理故事5
善終，就是身無病痛地終老，在西去的路上，沒有風暴的阻撓；善終，即使萬貫家財也難買到，依靠日積月累的行善修造。善終，長命百歲也難遇到，猶如佛家的教義，忘記恩怨，忘記憎恨，以海闊天空的心胸包容一切，才能達到。
善終，是萬眾矚目的終極目標，是生命在江湖闖下的名號。善終，不管人生經歷種種浪濤，從來不用匕首和尖刀，面對一浪高過一浪的波濤，即使萬般的委屈，也要付之一笑。善終，無論地多闊，天多高，永遠心存厚道。善終，是一種傳統禮教，古德說得妙：臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，期望圣人前來引導，必須消除內心的煩惱，甘愿事事常行菩薩道。
善終，有大中小之別。常人的壽終正寢為小，沒有病苦，沒有怨氣和內疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善終，是自己預先知道，因為大善終是舍生取義，甘愿死得重于泰山，決不輕如鴻毛。
習慣的哲理故事6
人若怕鬼，鬼就嚇人；人不怕鬼，鬼就怕人。
一位參加夏令營回來的同學問我一個問題：假如在登山的時候，下起了暴雨，你該馬上下山還是等待救援？我說：“應該馬上下山。”同學說：“錯了，應該繼續前進。”我奇怪地問：“山上的風雨不是更大嗎？”
那位中學生告訴我，那天早晨，他們登一座高山，剛行至半山腰就遇上了大雨。他們要下山，帶隊老師不同意，反而要他們趕快往山上走。結果，他們一鼓作氣冒著風雨登上了山頂。傍晚下山的時候，他們發現那條道路被水沖刷過了，路上殘留著許多石塊、泥沙，而且越往下走，泥沙堆積的厚度越高。
提示：往山頂走，風雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，卻有可能遇到山洪致人于死地。
習慣的哲理故事7
有個年輕人脾氣暴躁，聽到一點點風吹草動、閑言碎語就要生氣，禪師好意規勸，他卻沖著禪師大罵，禪師不以為忤，反而笑瞇瞇地為他沏茶，一股股茶香撲鼻而來。
望著禪師專注而陶醉的樣子，年輕人忍不住問道：“您是如何修煉到這個境界的呢？”禪師指指自己的耳朵說：“我給它安了一個篩子，那些對自己有用的話就像面粉一樣往里漏，而那些不中聽的話就像石子一樣被擋在外面。”他聽了，朝禪師拱拱手，起身告辭。回到家，他向朋友借錢開了家火鍋店，生意越做越大，如今已是身價過億的大老板。面對，他說：“給耳朵安個智慧的篩子，命運就不會在別人流言蜚語的海洋里傾覆，而是穩穩地在自己的手心里化蛹為蝶。”
交際哲理：禪師給自己的耳朵安了個篩子，因此對于聽到的話有了甄別，如果不管別人說什么我們都放在心里，精神上遲早會受不了的。只有懂得什么話該聽，什么話不該聽，與人交往的時候才能x心靜氣，讓自己專注于該做的事情，獲得人生的成功。
習慣的哲理故事8
沒有貪欲的人生是單純、快樂的人生，他知道自己該追求什么，知道怎么珍惜自己所喜歡的，知道什么是可恨的，知道怎么過才是快樂的一生。人如果有貪欲，就算是身在綠洲，心也會迷失于沙漠，毫無希望。
從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒。為了堅定的信仰，他們決定一起到遙遠的圣山朝圣。兩人背上行囊，風塵仆仆地上路了，饑餐渴飲，日行暮宿，他倆發誓：
不達圣山朝拜，決不返家。
兩位教徒走啊走，兩個多星期之后，他們走在路上遇見一位年長的白發圣者。圣者看到他們如此虔誠地千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感動地告訴他們：“從這到圣山還有10天的路程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了，而在分手前，我要送給你們1個禮物！什么禮物呢？就是你們當中一個人先許愿，他的愿望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那愿望的兩倍！”
此時，其中一教徒心里想：“這太棒了，我已經知道我想要許什么愿，但我不要先講，因為如果我先許愿，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！這樣不公平，不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？”
于是，兩位教徒就開始客氣起來，“你先講！”“你比較年長，你先許愿吧！”
“不，應該你先許愿！”兩位教徒彼此推來推去，客套地推辭一番后，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了，“你干嗎！你先講啊！”“為什么我先講？我才不要呢！”
兩人推到最后，其中一人生氣了，大聲說道：“喂，你真是個不識相、不知好歹的人啊，你再不許愿的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！”
另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然翻臉，竟然恐嚇自己！于是他想，你這么無情無義，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！于是，這一教徒干脆把心一橫，狠心地說道：“好，我先許愿！我希望……我的一只眼睛……瞎掉！”
很快地，這位教徒的一只眼睛馬上瞎掉了，而與他同行的好朋友，也立刻瞎掉了兩只眼睛！于是他們再也不能到達圣山，也無心朝拜了。
兩個要好的朋友，卻因為一點誘惑而白相殘殺，就算是有再美好的希望，也會化為烏有。其實他們本來會有一個很好的結果的，一倍和兩倍都是好處，他們卻讓彼此受到加倍的傷害，可悲啊！
習慣的哲理故事9
一個農村來的孩子，即便是在校園里散步，也是低著頭的。有人喚他的名字，他會如夢方醒般地抬起頭，一副莫名其妙的樣子。這是一個呆頭呆腦的孩子。但就是這個看上去木木的孩子，卻在全國的物理競賽中拿了金獎。我與孩子的輔導老師坐在一起聊天，我問他：“這樣的孩子是怎樣教出來的？”他搖搖頭：“是沒法教出來的。”
我很奇怪。老師說：“我們x已經很難控制自己的各種欲望，而這個孩子卻做到了。他的各種欲望沒有打開，他沉浸在自己的世界里，你可以說這是他的興趣，但是興趣往往是要讓他對其他東西沒有興趣。”這是一個有意思的說法，我基本認同。我有許多同學從事教育工作，小學、初中、高中以及職校的都有，還有不少老師成為教育系統的局級干部、省級重點中學的校長。與他們交流時，這些教育工作者都會感嘆，現在的孩子很聰明，但“學習力”很差。
“學習力”是一種什么東西？其實就是一種專注力、覺悟力、刻苦力。而現在的社會，已經與我們這些70后所處的那種相對單純的社會完全不同了，各種欲望之門都被打開了，人們的七情六欲也打開了，孩子也受到波及。
我參加家長會，年輕的校長說，有位家長為切斷孩子的網癮，已經摔壞了7臺手機，但仍然沒法阻止孩子對網絡的癡迷。許多家長都發出了一聲嘆息。但我覺得，只要是有血有肉的人，“學習”和“玩網游”到底哪個更舒服？無疑是后者。但到底是誰打開了孩子通向網游的欲望之門呢？最尷尬的應該是家長。
作家李敖說，有一個人得了一盞神燈，燈點燃后，面前出現一個巨人。巨人說：“主人啊，我是你的仆人，你有什么要求，我都會滿足你，但我只能滿足你三個愿望。”那人說：“我要許多錢。”“轟”一聲，許多錢堆在了他的面前，他高興壞了。那人沒有滿足，又提了一個要求：“我要有權力，能統治整個國家。”“轟”一聲，他的面前出現了皇宮。那人又高興壞了，又提出了第三個要求，我想躺在女人的大腿之間。“轟”的一聲，那人變成了女人經常用的衛生棉。欲壑難填是人性的陰暗處。而我們的這個社會充當了阿拉丁神燈的角色，讓許多人的欲望得以實現。欲望真的具有強大的創造力，同時也有極大的破壞力，就看你打開的是欲望的哪一扇門。
有一個學習成績優秀的女孩，還在小學階段，家長就給她買高檔衣服，媽媽帶她進美容會所，成績考得好獎勵她電子產品，寒暑假帶她出境游。班主任善意提醒孩子家長，不要過早地給孩子物質方面的享受。這個女孩后來成為問題學生，打扮前衛，不僅早戀還頻繁換男友，讓老師大跌眼鏡。是誰過早地打開了一個花季少女的欲望之門？
正確的、合適的欲望會造就一個人，反之那就是一場災難。
一個人內心有什么欲望，就會成為什么樣的人。
習慣的哲理故事10
現在來回答本章開始時提到的問題：孩子多大歲數時才能放手讓他自己去選擇？在多大范圍、多大程度上進行選擇？
曾經看過一個電視訪談節目，節目中的父親遇到了一個難題。他給兒子買了一輛將近1000元的自行車，第二天這輛車就不見了，一問，是兒子送給一個好同學做生日禮物了。他有些生氣，覺得兒子太不知道金錢的來之不易，隨隨便便就把這么貴重的東西送給別人。兒子卻說：“既然你把自行車給我了，那就是我的財產，我有權利想怎么處置就怎么處置，你無權過問了。而且你也經常教導我，要和朋友分享好東西，我這么做沒有錯啊。”這位父親被兒子的話弄得啞口無言。他不知道是否應該給與兒子這么大自由的自主決定權。當時參與節目的嘉賓是一位心理學家，他的回答是一句反問：“那么，您是不是真的給了孩子那輛自行車呢？在給自行車的時候，您是不是說過那車就是孩子的了？”父親的回答是：“是的。可我并沒有讓他隨便給別人啊。”
這是很多家長都要面臨的問題：孩子還沒有完全具備明辨是非的能力，如果給與過于寬泛的自由選擇權和決定權，就有可能讓孩子犯錯誤。
在前面我實際上已經闡述了這個問題，在給與孩子選擇權的時候，要提供選項，在一定范圍內讓孩子去選擇，孩子越小的時候越需要如此。也就是說，孩子其實從很小就已經有了自己的喜好、自己的想法，從這個時候開始，父母就應該給與孩子選擇權，但這樣的選擇不能是完全“放手”、完全自由的，應該給與一定的建議和意見，讓孩子既有自由、也有約束。
以上面那位父親為例，他在給與孩子處置自行車的自由時，并沒有明確提出有什么前提條件，只是在孩子做出自己的決定之后，父親才感到不妥，這時已不適合再向孩子提什么要求了。因此，在給與孩子選擇權的時候，父母要事先進行界定。
但，相比較而言，不給孩子選擇權比給與孩子沒有限制的選擇權，前者所造成的心理壓抑和傷害要大得多。孩子因為選擇而犯錯之后，自己就能夠進行反思，下次就不再犯同樣的錯誤了。
舉個最簡單的例子。孩子一般都對玩火有很大的興趣，開始時他們可能不知道那會燒著手的，父母當然不希望孩子因為無知而被燒傷。應該怎么辦呢？有兩個極端的做法。一端是不予任何警告，孩子就可能被火燒個水泡什么的；另一端是簡單地告訴孩子“不能碰那個”，孩子因為父母的簡單警告可能會出現兩種情況，一種是聽話地不碰了，另一種是越發起了好奇心，偏偏要去碰。聽話不碰的結果是雖然沒受傷，卻也不知道火到底會有什么危害，好奇心的結果是偷偷地碰、悄悄地碰。從身體受傷的角度來說，自己去嘗試和偷偷地去做可能是一樣的，但從心理的角度來說，前者會讓孩子自己形成一個意識“以后做什么事時要先搞清楚再去做”，后者卻會讓孩子形成僥幸心理，并逐漸養成背著父母做一些被父母警告過不能做的事情。
這個例子當然是太過簡單，父母很少有不先告訴孩子火的危害而直接采用命令的。但在另外一些較為復雜的情況下，就可能出現只要求、不解釋的局面，更為復雜的是，有很多事情并不是非此即彼的，也并不是只有一條路可以走的，大多數選擇都是硬幣的兩面，有利也有弊。父母的選擇未必就是適合孩子的，就算是適合的，由于孩子沒有學會選擇，會在心理上難以成熟、人格上難以健全。一點彎路都不走、一點挫折都不受的成長經歷，尤其是當這種順利完全是由父母包辦出來的時候，會給一個人在將來形成致命的打擊。
又回到已經多次強調過的主題，愛孩子，是為了讓孩子成長，不是為了讓父母自己感到滿意和省心。那么，您如果想要自己的孩子學會對自己的行為和將來負責，就要給與他選擇和自由。
習慣的哲理故事11
被村民排斥的打工仔收到妻子來信：
“你外出打工了，咱家的幾畝地沒人翻，公婆干不動，我身體不好，還得看孩子。”
打工仔回信：
千萬別翻地，地里埋著寶藏……
一月后他妻子回信:也不知道鄉親們怎么知道的，把咱家地翻了好幾遍，累的吐血了也沒找到寶藏，你把寶藏藏哪
了?
打工仔回信：
本來就沒寶藏，偷看信件的人幫忙把地翻了，你趕緊種地吧，其它忙我也幫不上了!
感悟：這就是高手!人在哪里不重要，關鍵能解決問題。迎接挑戰 必須轉變觀念。
習慣的哲理故事12
故事發生在一位日本禪師和一位日本武士之間。
這天，名叫信重的武士向名叫白隱的禪師請教說：“真有地獄和天堂嗎？你能帶我去參觀參觀嗎？”
“你是做什么的？”白隱禪師問。
答曰：“我是一名武士。”
“你是一名武士？”禪師大聲說，“哪個蠢主人會要你做他的保鏢？看你的那張臉簡直像一個討飯的乞丐！”
“你說什么？”武士熱血上涌，伸手要抽腰間的寶劍，他哪受得了這樣的譏嘲！
禪師照樣火上澆油：“哦，你也有一把寶劍嗎？你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”
武士勃然大怒，“哐”的一聲抽出了寒光閃閃的利劍，對準了白隱禪師的胸膛。此刻，禪師安然自若地注視著武士說道：“地獄之門由此打開！”一瞬間武士恢復了理智，覺察到了自己的冒失無禮，連忙收起寶劍，向白隱鞠了一躬，謙卑地道歉。
白隱禪師面帶微笑，溫和地告訴武士：“天堂之門由此敞開！”
習慣的哲理故事13
在古埃及，傳說在某個大海邊有一塊可以使人們得到無窮財富的奇石，但是誰也不知道這塊奇石具有怎樣的特征，也不知道應該到哪個大海邊才能尋找到這塊奇石。所以長期以來，雖然人們對這個傳說深信不疑，但是卻只能在無可奈何中任由傳說中的奇石安靜地躺在它一直停留的某個大海邊。
好運常常在不經意的時候降臨。
有一個人從一生下來就很窮，沒有什么本事的他只能從人們扔掉的垃圾中尋找一些能用的東西來生活，有時他還可以從垃圾中找到一些東西賣點錢。一次，當他在一個垃圾場尋找有用的東西時，他發現了一本非常破舊的書，他正需要紙卷煙抽，于是就把這本破書帶回了家。當他撕開書的一頁紙時，他感覺手中的那頁紙與其他書的紙不同———比其他書頁紙更厚、更重。在一把破剪刀的幫助下，他很快就找到了藏在書頁里的一件十分有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，羊皮紙上面寫著點石成金的秘密———在黑海邊有一塊奇怪的小石頭，只要隨身帶著這塊小石頭，就可以把自己遇見的所有普通石頭都變成金子。這塊小石頭就是古埃及傳說中的那塊奇石，奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒什么兩樣，但是它摸起來卻是溫熱的，而被海水浸過的其他普通石頭摸起來則是冰涼的。
無意中得到點石成金秘密的窮人興奮極了，他很快就帶著簡單的行囊，朝黑海邊走去。經過了長達一年的風餐露宿之后，他終于來到了黑海岸邊，開始尋找傳說中的那塊奇石。開始的一段時間，他把自己遇到的石頭撿起來之后又隨手扔到了黑海邊。過了一段時間之后，他發現，如果這樣下去的話，那么他很難區別哪些石頭已經被撿起、哪些石頭還沒有摸過，這可能會導致他多次重復地撿到已經摸過的石頭。長此下去，他的工作效率就會大大降低，而且摸到奇石的幾率也會因此而減少。為防止類似情況的發生，他決定改變一種方式來尋找奇石。以后每當撿起一塊冰涼的普通石頭時，他就用力向海里扔去，然后再彎下腰撿那些沒有摸過的石頭。
時間一天天過去了，冰涼的普通石頭一塊一塊地從他的手中拋向大海。一個月過去了，一個季度過去了，一年過去了……寒來暑往，轉眼他已經在黑海邊度過了無數個春秋，在他撿的石頭中始終沒有一塊是羊皮書中所說的“摸在手里溫熱的奇石”。多年以來他一直不停地重復著這樣的動作：彎腰撿石頭———用力扔向海中———再彎腰去撿海邊沒有摸過的石頭，這樣的動作雖然機械而無聊，但是他卻從來沒有氣餒過，他總是希望自己下一次摸在手中的石頭是溫熱的，他相信自己終究會成為擁有無數財富的大富翁。
撿石頭、扔石頭的動作已經被他練到了十分熟練的程度，隨著經驗的豐富，他后來幾乎能夠以迅雷不及掩耳的速度去撿石頭、扔石頭了。一天早上，他像往常一樣草草地吃了一些東西之后就去撿石頭，當他不經意地撿起一塊石頭時，他感覺到，這塊石頭是溫熱的！他迅速反應過來，這就是他多年以來一直想要得到的奇石，可是就在他反應過來的時候卻發現，那塊奇石已經被他習慣性地扔到了海里，因為往海里扔石頭的動作太具習慣性了，以至于他還沒來得及反應，那塊載著他一生夢想的奇石就被扔到了海里。
習慣是如此頑強，它一旦形成，就會在人們的思想和行為中根深蒂固地存在著，而且還會經常左右人們的思維和行動。有時人們一生都在追求的東西，可能就是因自己不經意的習慣而破滅。所以，任何人都不能輕視那些平常不為自己所注意的習慣。
習慣的哲理故事14
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。
狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢?
野狼停下來回答說：我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。
人生哲理：
做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。書到用時方恨少，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
習慣的哲理故事15
美國一家雪山探險隊準備公開選拔一批探險隊員，消息傳出去，好多雪山愛好者都蜂擁而至，希望自己能被選拔到探險隊去然后去雪山探險。探險隊長馬克對第一個前來面試的雪山愛好者進行了極為嚴格的體能測試，測試結束后，馬克對測試合格的15名雪山愛好者進行了最后一項測試，馬克對這些通過體能測試的雪山愛好者說道：“最后一項是心靈測試，只有心靈測試合格的人才能成為一名出色的雪山探險隊員，因此所有的隊員必須通過這項測試。”
馬克讓工作人員分別把15個候選人單獨帶進一個房間，然后馬克問道：“小伙子，現在假如在你面前的是珠穆朗瑪峰，可是在你前面不遠處還有一個隊員，這意味他將比你先登上珠穆朗瑪峰，而你只能是隊員中的第二個，這時候你會怎么辦？”
第一個候選人說道：“不就是幾步路嗎？我會加快速度超過他，成為第一個登上去的人。”馬克聽了搖搖頭說道：“年輕人，你不適合做雪山探險員。”“為什么？”“一會兒我給你答案，你先出去。”小伙子只能無奈地出去了。
15個雪山愛好者，有14個人的答案是超過他成為所有隊員中第一個登上珠穆朗瑪峰的人。最后一個年輕人，身體并沒有前面那些侯選人那樣強壯，可是他的答案卻和前面14個人的答案完全不一樣：“沒什么，就讓他做第一吧，我做第二。”
馬克問道：“為什么？”
年輕人說道：“我不想爭論誰是第一，誰是第二，我只想登上雪山。不管我是第幾名，我只要能把我的雙腳踏上雪山就可以了，這就是我的目標。”
馬克興奮地說道：“祝賀你，你肯定能從雪山上回來，你是我們這次唯一錄取的新隊員。”其他的候選人不解地看著馬克，馬克說道：“我和雪山打了一輩子的交道，雪山不是鬧市，不是x原，是零下幾十度的地方，那里空氣十分稀薄，在那兒喘一口氣都十分的困難，腳下是隨時可以致人于死地的自然陷阱。如果你想超過前面的人，那么勢必會加快速度，這樣你肯定會缺乏氧氣，那么你馬上就會因為空氣稀薄而窒息，倒在又冷又滑的冰川上。”
馬克一臉悲傷地說：“其實我們好多雪山探險員并不是體力不夠或者是技術出現問題，而是因為內心那一點點的欲望所以才永遠留在了雪山。一個人的內心有了欲望，那么他的腳下就會布滿陷阱，欲望是最深的陷阱。只有那些內心坦蕩、不計較名利得失的人才能登上雪山，并最終安全回來。”
登雪山是這樣，其實人生又何嘗不是這樣？
那些心中有太多功名利祿的人有幾個能真正登上人生的頂峰，只有那些不計名利的人，心靈沒有包袱，才能安全地達到人生的巔峰，達到生命的最高度。
欲望是最深的陷阱，只有丟掉欲望，丟掉我們命運中的包袱，我們才能抵達人生的頂點。
習慣的哲理故事16
戴著手套的貓，抓不到老鼠。
20世紀70年代初，美國麥當勞總公司看好臺灣市場。打算正式進軍臺灣島之前，他們需要在當地先培訓一批高級干部，于是進行公開的招考甄選。由于要求的標準頗高，許多初出茅廬的青年企業家都未能通過。
經過一再篩選，一位名叫韓定國的某公司經理脫穎而出。最后一輪面試前，麥當勞的總裁和韓定國夫婦談了三次，并且問了他一個出人意料的問題：“如果我們要你先去洗廁所，你會愿意嗎？”韓定國還未及開口，一旁的韓太太便隨意答道：“我們家的廁所一向都是由他洗的。”總裁大喜，免去了最后的面試，當場拍板錄用了韓定國。
后來韓定國才知道，麥當勞訓練員工的第一堂課就是從洗廁所開始的，因為服務業的基本理論是“非以役人，乃役于人”，只有先從卑微的工作開始做起，才有可能了解“以家為尊”的道理。韓定國后來所以能成為知名的企業家，就是因為一開始就能從卑微做起，干別人不愿干的事情。
提示：“低就”未必低人一等。對于許多選擇就業崗位的人們來說，首要的不是先瞄準好多么令人羨慕的崗位，而是一開始就樹立好正常的就業觀念。如果干什么都挑三揀四，或者以為選準一個崗位便可以一勞永逸，那么你就可能永遠是真正的低人一等。正如臺灣的女作家杏林子所說，“現將社會，昂首闊步，趾高氣揚的人比比皆是，然而有資格驕傲的卻不驕傲的人才是真正的高貴。”
習慣的哲理故事17
清晨她打開門，發現自家的門口竟然多了一條死魚，她感覺十分晦氣，于是馬上把它裝在垃圾袋里扔了。過了一會兒，又有一條魚躺在自家門口，她還是把魚扔了， 為了抓住了那個惡作劇的人，她選擇了待在不遠處的樓梯口盯著。不久，一只貓走了過來，把嘴里的魚放在門口，有些不舍地離開了。她看著那條魚，想著那只自己 曾經救過的貓。
——也許你不喜歡 可是它已經給了你它認為最好的東西。珍惜所有對你好的人
習慣的哲理故事18
1823年，大詩人拜侖已經開始失去欲望了，他的生活變得無聊，死一般的無聊。于是，他準備把自己的軀體獻給戰爭。那年夏天，他跟著軍隊朝希臘進發，行軍途中，他寫信給詩人歌德，告訴他自己的苦惱。
那年，拜侖35歲，風華正茂。而歌德已75歲高齡了。一個年輕的生命沒有生活目標，沒有情人，不想結婚，更不敢談戀愛，將生活寄托于一場戰爭。而另一個垂垂老矣的生命卻正準備向一個年輕的女人求婚，他的'情欲像一個年輕小伙一樣旺盛。
歌德是在拜侖的鼓勵下向那個只有19歲的姑娘求婚的，他對這場有著巨大的年齡差距的愛情充滿了萬丈激情。
事后得知的拜侖在異國他鄉更加憂傷，他說自己是年輕的老人，而歌德是年老的年輕人。
一年后，他在沒有結果的戰爭中病死。臨死前他對醫生說：“我對生活早就煩透了，我來希臘，就是為了結束我所厭倦的生活，你們對我的挽救是徒勞的，請走開！”
拜侖就這樣死了。
而高齡的歌德還在那個青春靚麗的女子懷里享受著生活，他的詩作一篇比一篇華麗而又激情萬丈。
讓人迷失自己的有時是欲望，有時又是沒有欲望。
八旬高齡的國畫大師齊白石在新鳳霞造訪時，盯著這位美麗的女子使勁看，讓旁人也覺得太突兀。別人提醒他不能這樣看一個女人，齊老說：“她美啊！”
八旬的老人還有激情，不可思議，但又值得慶幸，為他的生命和藝術。
欲望有時候是生命火焰的指示燈。欲望滅了，一切也就完了。
習慣的哲理故事19
一天，我聽說在弘益大學附近有一家很別致的餐廳，便想前往一探究竟。這是一家名叫“天邊”的居酒屋（日式餐廳）。
到了那里，你就會發現，它的確與眾不同。在打開餐廳門的瞬間，便聽到六七名迎賓職員的齊聲招呼“歡迎光臨！”就連廚房的師傅們也熱情加入了飯廳服務員的行列，一齊問候顧客。我觀察到，他們對每一位出入的顧客都是如此。讓我印象深刻的是，當飯桌前的顧客稱贊師傅的廚藝時，所有職員整齊如一地向著那位發出稱贊的顧客送上90度的躬身行禮。服務生看到我們一行人準備碰杯，便走過來詢問準備用什么祝酒詞，且在將內容記下后走開了。隨后，又到我們碰杯時，所有職員一齊吶喊我們的祝酒詞。我不好意思地問，這樣做是不是太麻煩了，回答是：“這就是我們店里的風格。”
最讓人驚訝的是，所有員工都是從早到晚拼命地干活，并且還能做到始終對客人保持微笑。出于好奇，我詢問其中一名職員：“看你們工作得這么拼命，這里的薪水一定比別的地方高吧？”他回答：“薪水雖然高不到哪里去，但我們努力工作是因為我們有夢想。”
接著，他指向餐廳的墻面。典雅的墻上貼著很多精致的卡片，他說每張卡片上都記載著一位職員的夢想。他自己的夢想就是成為一名優秀的廚師，將來開一家自己的餐廳。
后來我才知道，這家居酒屋的創始人叫大嶋啟介，是一位35歲的年輕人。這家餐廳在日本已經很有名氣了。在日本的自由之丘和澀谷等地方開有五家店面。弘大附近這家是海外的一號店。大嶋啟介在著作《天邊的朝禮》中寫道：“成為天邊職員的唯一條件就是，一定要有成為企業家的目標。”在成為天邊的職員后，必須將自己的夢想貼在墻上，并且一定要寫上實現這個目標的截止日期。
習慣的哲理故事20
四兄弟在后花園移植了一株罕見的黑牡丹樹，他們視之為珍寶，決定由四兄弟共同管理，每人輪流一天。為了能使黑牡丹樹更地好成長早些開花，四兄弟都殷勤看護盡職盡責。
首先由老大看管。他整日里圍著黑牡丹樹團團轉，一遍又一遍地為黑牡丹樹松土鋤草揀去雜物，工作細致極了，一天下來累得滿頭大汗。
第二天輪到老二，他一見提出了異議：“哪有這樣松土鋤草的，不小心把根部鋤壞咋辦?再說了，這幾天高溫悶熱，氣候干燥水份蒸發快，應多澆水才對呀。”說罷忙去挑來水把黑牡丹樹給灌了個夠嗆。
第三天剛破曉老三就出現在后花園，見到老二給樹灌水馬上提出反對意見：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光澆水樹能長大的道理?應當多上肥料才正確嘛。”話一落音就急匆匆地挑來一擔農家肥一古腦兒給全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地對眾兄弟說：“你們都太缺少經驗了，要使花開得艷麗整枝是關鍵。呶，底部多余的葉子沒用，養料全被它們搶走了!”說完不管x二十一，操起剪子把葉子幾乎全給剪光。
四兄弟各抒已見個個手忙腳亂。盡管他們滿心期望著黑牡丹樹早些開花，但事與愿違，不爭氣的黑牡丹花終于沒有開成，幾天以后，黑牡丹樹就漸漸枯萎，不久就完全失去了生命力。
——請外行人來辦事無異于瞎折騰，最終難免要把事情辦糟的。
習慣的哲理故事21
英國大英圖書館，是世界上著名的圖書館之一，里面的藏書非常豐富。1973年圖書館要搬家，從倫敦的舊館搬到圣潘克拉斯新館。當時，圖書館擁有藏書1300多萬冊，圖書館負責人一預算，僅搬運圖書的運費就得600多萬元。而圖書館剛剛建成，有一大筆債務，根本沒有這么多錢用來搬運圖書。怎么辦？圖書館領導層為此召開會議，請大家想辦法。有的說找銀行貸款，有的說找富商贊助，有的說請x出面請義務工……但最終都被否定。
有一天，一個名叫卡斯爾的圖書管理員，找到館長說出了自己的建議。館長聽后眉開眼笑，拍手叫好，并付諸行動。結果在兩個月后，圖書館不花一分錢的運費就將圖書全部運到了新館。
這得益于卡斯爾的金點子。卡斯爾建議讓圖書館在媒體上發布了一則廣告：“從即日開始，每個市民可以免費從大英圖書館舊館借20本圖書，借閱期限兩個月，兩個月后請到新館歸還圖書。”結果，許多市民蜂擁而至，不到十天，就把圖書館所有藏書借光了。兩個月后，讀者紛紛到新館歸還圖書來了。就這樣，圖書館借用讀者的力量搬了一次家。
好風憑借力，送你上青云。卡斯爾讓思維來了一個大轉彎，成功地運用了借力而行的智慧。由讀者“借書”，想到讀者“搬書”，借讀者之力，輕松地化解了難題。
卡斯爾的智慧對我們職場中人頗有啟示。當我們遇到困難時，不妨讓思維轉個彎，思路決定出路，借好力，借足力，就能產生意想不到的效果。
習慣的哲理故事22
古時候，楚王手下有個叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴華麗，風流倜儻，又寫得一手好文章，深得婦女們的傾慕。楚王欣賞他的才華，也很寵幸他，給他自由出入后宮的特權，以便宋玉能寫出可供寵妃演唱的歌詞來。
但是宋玉這個人的品質實在不怎么樣，他十分好色，仗著楚王的信賴，常到后宮中和楚王的妃子們接近。日久生情，竟跟妃子們私通起來。天下沒有不透風的墻，時間一長，就有些風聲走漏出去，影響很不好。
楚國大夫登徒子是個剛直不阿的大臣，他也聽到了一些不好的傳聞，就去跟楚王進諫說道：“大王，宋玉這個人長得很好看，又有一張能說會道的巧嘴，很能討婦女們的喜歡。他又非常好色，不是個能潔身自好的人，您讓他這樣肆無忌憚地進出后宮，恐怕不太方便，要是萬一惹出什么事來，豈不有損王室的威嚴?還是不要再讓他接近妃子們了吧!”楚王聽了，不禁有些心動。
不知怎么的，這件事卻傳到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，氣急敗壞地跑到楚王那里去，先替自己辯解了一番，說自己實在冤枉，因為才學高又得到楚王的恩寵，所以遭到別人的嫉妒和陷害。接著他便開始說登徒子的壞話，聲色俱厲地告訴楚王：“其實真正好色的人，正是登徒子本人啊!”
楚王很吃驚，問道：“你這樣說登徒子，有什么真憑實據嗎?”
宋玉得意地說開了：“證據確鑿!登徒子的老婆是一個非常難看的丑女人，她有一頭亂蓬蓬的頭發，嘴是三瓣的，牙齒稀疏，彎腰駝背，走起路來是個羅圈腿，東倒西歪。她全身還長滿了疥瘡。就是這樣一個丑到極點的女人，登徒子還十分喜歡她，跟她連生了5個兒子，這不正說明他好色到了嚴重程度了嗎?”
習慣的哲理故事23
高三那年暑假，我一個人去位于膠東半島的崑崳山區旅游。
那天我遇到一座不高的小山，經過與地圖的仔細對照后，我知道這座山的頂部有“老子道德經”的石刻。
于是我決定爬上去，憑感覺，我認為自己完全可以用半天的時間到達山頂。
根本沒有路，我只能借助突出的巖石和瘋長的青藤艱難攀爬。不斷有松動的石塊從我身邊滾落，過程的艱險程度，遠超出我的想象。
途中，有那么幾次，我幾乎想放棄。但那個石刻牢牢地吸引了我，激勵著年少狂妄的我繼續。
終于爬到山頂了，人卻累得骨頭散架。我坐在最高的一塊石頭上，一邊喝水，一邊很有成就感地四面眺望。突然，我發現，在山的另一側，有一條路。
一條青石鋪成的臺階路，從山腳，緩緩地通向山頂。臺階的兩側有鐵索做成的扶手，臺階上行走著游人，甚至有兜售礦泉水和紀念品的小販。比起我剛才的狼狽相，這些人更象是在自家的花園里散步。
顯然，這才是一條登上山頂的正確的路。
我的目標其實只是那個石刻，而不是探險和爬山。那么，我剛才的選擇顯然是一個錯誤。雖然最終還是爬上了山頂，但我卻付出了比別的游人多出幾倍的艱辛和時間。
其實假如我多看一眼地圖，或者找個當地人問一下，那么，我完全可以及早發現這條臺階路，而不必冒著生命危險，一個人在山的另一側攀爬。但是我沒有。年輕的自信和沖動，很多時候，其實是盲目的另一種解釋。
通向目標的路，有很多條。
在這很多條中，有那么一條，無疑是最短、最安全、最快捷、最適合你的。只所以沒有發現，只因為你的面前有一座山。這座山，暫時遮擋了你的視線。
而那條路，其實就在山的另一側。
當然你還可以自己開辟一條路，比如我艱難攀爬的那條。不過這需要過人的膽識、無畏的勇氣和充足的時間，以及你對于這條路的了解和把握。而當時我的選擇，卻不過是一種急躁狀態下的盲目罷了。這顯然太過危險。
人生短暫。
當目標不可動搖，那么，先靜下心來選擇一條正確的路，遠比不顧一切的盲目行動，要重要得多。
習慣的哲理故事24
一個人開車迷了路，他邊開車邊查看地圖，結果車陷在鄉間小路邊的壕溝里。他雖然沒有受傷，但車卻深深地陷在淤泥里了。看到不遠處有一個小農舍，這個人便去求援。
走進農舍小院，他發現根本沒有汽車或其他現代化機械。馬圈里惟一的牲口是頭衰老的騾子。開車人本來以為農舍的主人會說這騾子太瘦弱不能幫忙。可農夫爽快地指著那頭老騾子說：“沒問題，沃里克可以把你的車拉出來！”
開車人看了看憔悴的騾子，擔心地問：“你確定它能行？這附近可有其他農場？”“住在這附近的只有我一個人。別擔心，老沃里克能勝任。”農夫自信地說。
農夫把繩子一端固定在汽車上，另一端固定在騾子身上。一邊在空中把鞭子抽得“啪啪”響，一邊大聲吆喝，“拉啊，夫蘭德！拉啊，杰克！拉啊，泰迪！拉啊，沃里克！”沒多一會兒，小轎車就被老沃里克毫不費力地拉了出來。
開車人又驚又喜。再三謝過農夫后，他忍不住問，“你趕沃里克的時候，為什么要裝作還趕著其他騾子的樣子？你喊沃里克之前，為什么還喊了那么多別的名字呢？"
農夫拍了拍老騾子，笑著說，“我喊的都是我原來那些騾子的名字，它們以前都和老沃里克一起拉過車。老沃里克是頭瞎騾子，只要它以為自己在隊伍之中，有朋友幫忙，干活就特別有勁，連年輕力壯的騾子都比不過它。”
習慣的哲理故事25
學習是一種習慣
明朝萬歷年間，北方的女真為患。皇帝為了要抗御強敵，鞏固北方邊防決心修筑萬里長城。當時號稱天下第一關的山海關，卻早已年久先修，其中“天下第一關”的題字中的“一”字，已經脫落看不清了。
召集各地書法名家，希望重新把“一”書寫出來。各地名士聞訊，紛紛前來揮墨，但是依舊沒有一人的字能夠表達“天下第一關”的原味。皇帝于是再下詔書，重金征集合格作品。經過嚴格的篩選，最后中選的海關附近一家，客棧的店小二所寫的“一”。
在題字當天，會場被擠得水泄不通，官家也早就備妥了筆墨紙硯，等候店小二前來揮毫。只見他抬頭看著山海關的牌樓，舍棄了狼豪大筆不用，拿起一塊抹布往注臺里一沾，大喝一聲：“一！”十分干凈利落，立刻寫出絕妙的“一”字。旁觀者無不驚嘆，有人好奇地問他：“你為何寫得如何精妙？”店小二摸摸腦袋，害羞地答道：“其實，我想不出什么秘訣，我只是在這里當了30多年的店小二，每當我在擦桌子時，我就望著牌樓上的‘一’字，一揮一擦，僅此而已。”
原來，這位店小二的工作地點，正好面對山海關的城門，每當他彎下腰，拿起抹布清理桌上的油污時，抬頭剛好看到“天下第一關”的“一”字。因此，他不由自主地天天看、天天練習這個“一”字，數十年如一日，久而久之，他就能把這個“一”字臨摹得爐火純青了。
這個故事，道出了一個重要的道理：熟練才能精通。那些在各行各業出類拔萃的人物，盡管他們的工作五花八門，成就大小不一，卻有一個共同的基本特征：勤奮。讀書、學習也一樣沒有任何訣竅和捷徑，只要堅持學、堅持練，日久必成。
習慣的哲理故事26
1840 年 2 月，在德國杜伊茨一個黑洞洞的軍營暗堡里，一個嬰兒誕生了。
他，就是后來成為國際干活動家的奧古斯特·倍倍爾。
倍倍爾出身貧寒，父母早亡，為了謀生，他十四歲就進了一個手工作坊當上鏇工學徒。
十九世紀五十年代的德國，手工工場正向著機器生產過渡，資本主義在迅速發展。資本家為了加強競爭，殘酷地從工人和學徒身上榨取血汗。倍倍爾的學徒生活當然逃脫不了整個社會環境的制約。他每天早晨五點鐘開始干活，一直干到晚上七點，中間沒有休息。他唯一能夠外出的時間是星期天上午——作坊主準許他上教堂做禮拜。倍倍爾像一只囚禁在籠子里的小鳥，當然不愿將僅有的“自由”時間消磨在教堂里。為了免被識破，他總是先去教堂打聽唱哪首贊美詩，由哪個牧師講道，然后溜出去游玩。
有一個星期天遇到了不測。吃晚飯時，作坊主問他：“倍倍爾，今天去教堂了嗎？”
“去了！”他大膽地回答。
“唱的是什么贊美詩？”
“第十五號贊美詩。”這一說，引得作坊主的兩個女兒在一旁咯咯地笑了起來。
“哪位牧師講道？”
“馬丁牧師”。又答錯了，引起哄堂大笑。原來，這天上午，倍倍爾到教堂的時候，因為太早，教堂職員還沒有把當天的贊美詩的號碼掛出來，倍倍爾看到的是上一次的號碼。
由于這個疏忽，作坊主再也不允許他上教堂了。從此，倍倍爾喪失了僅有的這一點“自由”時間。
習慣的哲理故事27
成功來自于你對自己真正熱愛和擅長的事業的專注——而非來自對每一偶然事情的挑戰。
一個商人需要一個小伙計，他在商店的窗戶上貼了一張獨特的廣告：“招聘：一個能自我克制的男士。每星期40美元，合適者可以拿60美元。”“自我克制”這個術語引起了爭論，這引起了小伙子們的思考，也引起了父母們的思考，自然也引來了眾多求職者。
每個求職者都要經過一個特別的考試。卡特也來應聘，他忐忑地等待著，終于，該他出場了。
“能閱讀嗎？”
“能，先生。”
“你能讀一讀這一段嗎？”他把一張報紙放在卡特的面前。
“可以，先生。”
“你能一刻不停頓地朗讀嗎？”
“可以，先生。”
“很好，跟我來。”商人把卡特帶到他的私人辦公室，然后把門關上。他把這張報紙送到卡特手上，上面印著卡特答應不停頓地讀完的那一段文字。
閱讀剛一開始，商人就放出6只可愛的小狗，小狗跑到卡特的腳邊。這太過分了。許多應聘者都因經受不住誘惑要看看美麗的小狗，視線離開了閱讀材料，因此而被淘汰。但是，卡特始終沒有忘記自己的角色，在排在他前面的70個人失敗之后，他不受誘惑一口氣讀完了材料。
商人很高興，他問卡特：“你在讀書的時候沒有注意到你腳邊的小狗嗎？”
卡特答道：“對，先生。”
“我想你應該知道它們的存在，對嗎？”
“對，先生。”
“那么，為什么你不看一看它們？”
“因為我告訴過你我要不停頓地讀完這一段。”
“你總是遵守你的諾言嗎？”
“的確是，我總是努力地去做，先生。”
商人在辦公室里來回走著，突然高興地說道：“你就是我想要的人。”
提示：專注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年輕人只有善于克制自己，把精力投入到工作和學習中去，完成自己的職責，才有成功的希望。
習慣的哲理故事28
有一位父親很為他的小孩苦惱，都已經十六歲了，一點男子氣概都沒有。有一天，他去拜訪一位禪師，請求這位禪師幫他訓練他的小孩。
禪師說：“你把小孩留在我這里三個月，這三個月你都不可以來看他。三個月后，我一定可以把你的小孩訓練成一個真正的男人。”
三個月后，小孩的父親來接回小孩。
禪師安排了一場空手道比賽采向這位父親展示這三個月的訓練成果。被安排與小孩對打的是一位空手道教練。只見教練一出手，這小孩便應聲倒地。但是小孩剛倒地便立刻又站起來接受挑戰。倒下去又站起來……如此來來x總共十六次。
禪師問父親：“你覺得你小孩的表現夠不夠男子氣概？”
“我簡直羞愧死了，想不到我送他來這里受訓三個月，我所看到的結果是他這么不經打，被人一打就倒。”父親回答。
禪師說：“我很遺憾你只看到表面的勝負，你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力？那才是真正的男子氣概。”
習慣的哲理故事29
在美國，有一個黑人青年，他在一個環境很差的貧民窟里長大。他的童年缺乏教育和指導，跟別的壞孩子學會了逃學、破壞財物和吸毒。他剛滿十二歲就因盜竊一家商店被逮捕；十五歲時因為企圖插開辦公室里的保險箱，再次被逮捕；后來，又因為參與對鄰近的一家酒吧的武裝打劫，他作為成年犯第三次被送進監獄。
一天，監獄里一個年老的無期徒刑犯看到他在打壘球，便對他說：”你是有能力的，你有機會做些你自己的事，不要自暴自棄。”
年輕人反復思索老囚犯的這席話，作出了決定：雖然他還在監獄里，但他突然意識到他具有一個囚犯能擁有的最大自由：他能夠選擇出獄之后干什么；他能夠選擇不再成為惡棍；他能夠選擇重新做人，當一個壘球手。
五年后，這個年輕人成了明星賽中底特律老虎隊的隊員。底特律壘球隊當時的領隊馬丁在友誼比賽時訪問過監獄，由于他的努力使年輕人假釋出獄。不到一年，年輕人就成了壘球隊的主力隊員。
自由是我們人人都有的，它存在于自由選擇的絕對權利之中，我們所有的人都有這種權利。雖然你失敗了但你擁有自由，擁有選擇的自由，這已經是失敗給你的最大恩賜了。
習慣的哲理故事30
公孫弘在漢武帝時曾任宰相，從一介貧寒布衣到位高權重的宰相，公孫弘走的是以退為進的路線。
公孫弘曾擔任獄吏，因為過失而被撤職。回家后他發憤苦讀，六十歲時被漢武帝以賢良征為博士，出使匈奴時，因為陳述情況不符合皇帝心意而免職。七十歲時，公孫弘再次被征為文學儒士，因為博學多才，很快被提升為左內史。
公孫弘見聞博廣，每當議事時，他總是先把事情詳細陳述出來，然后讓皇帝自己去選擇，如果遇到不同意見或者遭到同僚們的駁斥，公孫弘亦不爭不辯。
公孫弘位高權重，生活上卻很節儉，常蓋布被，一時傳為美談。時任主爵都尉的汲黯有些看不慣，于是對武帝說：弘位三公，俸祿甚多，然為布蓋，此詐也。汲黯認為公孫弘是嘩眾取寵，沒有必要裝節約。公孫弘聽了也不爭辯。
武帝就問他，汲黯說的是不是事實呀，你怎么不爭辯呢？公孫弘老老實實地回答：汲黯說的是事實，但武帝卻認為公孫弘是謙讓，對他很信任。
有一次，公孫弘和眾大臣在朝廷外商議事情，可是上朝奏請皇帝定奪時，公孫弘臨時改變了想法，所陳述的事情與眾大臣意見不符。汲黯很生氣，當庭斥責公孫弘：齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆背之，不忠。汲黯認為，你和我們商議了，就得按商議的結果奏明皇帝，可你卻臨時背叛了眾人的意思，實在是不忠呀。
面對汲黯的指責和眾人的誤解，公孫弘也不爭辯，默默地獨自承受著。后來，皇帝就問公孫弘，“事實證明你所陳述的事情是對的，可當大臣們詰難你的時候，你為什么不爭辯呢？”公孫弘淡定地答道：知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。漢武帝聽了連連點頭，認為公孫弘很謙虛。
公孫弘出身貧寒，面對仕途沉浮寵辱不驚，與人交往不計小節，最終封侯拜相，靠的卻是不爭的智慧。
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。不爭是一種智慧，不爭才會擁有更大的生存空間。
習慣的哲理故事31
十四世紀，在現今比利時一帶，有一位名叫雷納德三世的國王。后來，他的弟弟愛德華發動x，奪取了王位。
愛德華把雷納德關在一個房間里，并且許諾，只要雷納德能走出這個房間，就給他自由。這個房間有門有窗，并沒有人把守，而且門窗都是開著的。對于一個正常人來說，出入這些門窗根本不是問題，但對于雷納德來說，卻比登天還難——因為雷納德患了肥胖癥，體形龐大，他的身體無法通過這些正常大小的門窗。雷納德要走出房間獲得自由，辦法只有一個：節食減肥。
但愛德華深知雷納德的弱點，每天送最好的食物給他吃。雷納德禁不起誘惑，來者不拒，他的體重不減反增，體型變得越來越龐大了。就這樣，雷納德在這個敞開門窗的房間里一直待了10年，直至最后病死。
【溫馨提示】
很多時候，關押人的囚籠，不是那有形的墻壁，而是來自內心深處那無形的欲望。
習慣的哲理故事32
獅子讓一只豹子管理10只狼，并給他們分發食物。
豹子領到肉之后，把肉x均分成了11份，自己要了一份，其他給了10只狼。這10只狼都感覺自己分的少，合起伙來跟豹子唱對臺戲。雖然一只狼打不過豹子，但10只狼豹子卻沒法應付了。豹子灰溜溜的找獅子辭職。
獅子說，看我的，我教你如何提高管理水x！
獅子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然對其他狼說：你們自己討論這些肉怎么分。為了爭奪到大點的肉，狼群沸騰了，惡狠狠的互相攻擊，全然不顧自己連x均的那點肉都沒拿到。
豹子欽佩的問獅子，這是什么管理法則？獅子微微一笑，聽說過績效工資嗎？
第二天,獅子依然把肉分成11塊，自己卻挑走了2塊，然后傲然對其他狼說：你們自己討論這些肉怎么分。10只狼看了看9塊肉，飛快的搶奪起來，一口肉，一口曾經的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。
豹子欽佩的問獅子，這又是什么管理法則？獅子微微一笑，聽說過末位淘汰法嗎？
第三天,獅子把肉分成2塊，自己卻挑走了1塊，然后傲然對其他狼說：你們自己討論這些肉怎么分。群狼爭奪起來，最后一只最強壯的狼打敗所有狼，大搖大擺的開始享用它的戰利品。狼吃飽以后才允許其它狼再來吃，這些狼都成了它的小弟，恭敬的服從它的管理，按照順序來享用它的殘羹。從此獅子只需管理一只狼，只需分配給它食物，其它的再不操心。
豹子欽佩的問獅子，這回你的用的是什么管理法則？獅子微微一笑，聽說過競爭上崗嗎？
第四天，獅子把肉分成5份，自己拿了3份，然后把1份分成9小份，對狼們說：每個都領一小份，我考察你們，最后決定最優秀的可以額外獲得那份最大的。然后狼群們迅速拿了各自的那塊，各自考慮了一番，有些狼拿出來了自己那份的一部分來給獅子，有只狼把全部都上交給了獅子，卻換回來的優秀員工獎勵——那塊大肉。獅子得到了全部80％的肉。
豹子這時已經佩服得五體投地，問獅子這是什么管理法則？獅子微微一笑，聽說過官場規則嗎？
最后一天，獅子把肉全占了，然后讓狼去吃草。因為之前的競爭，狼群已經無力再戰了，于是只逆來順受。豹子欽佩的問獅子，這個管理法則怎么說？獅子微微一笑，聽說過和諧社會嗎?
習慣的哲理故事33
英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場買下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風暴扭斷桅桿，然而它從沒有沉沒過。
勞埃德保險公司基于它不可思議的經歷及在保費方面給帶來的可觀收益，最后決定把它從荷蘭買回來捐給國家。現在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。
不過，使這艘船名揚天下的卻是一名來此觀光的律師。當時，他剛打輸了一場官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受了不幸的人。
當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什么不讓他們來參觀參觀這艘船呢?于是，他就把這艘船的歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務所里，每當商界的委托人請他辯護，無論輸贏，他都建議他們去看看這艘船。
它使我們知道：在大海上航行的船沒有不帶傷的。
人生哲理：
雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。
習慣的哲理故事34
很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。
有一次，一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠的鄉間旅行。結果因為道路崎嶇不x，遍地碎石子，硌得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮后，氣急敗壞的國王一邊揉著青紫的雙腳，一邊憤憤不x地下了一道圣旨：“把全國的道路給我用牛皮鋪起來!”而且他還頗有“人文關懷”，認為這樣大動干戈不是為了自己，而是為了全國百姓的雙腳著想……于是越想越覺得應該鋪路。
可問題是就是把全國的牛都殺掉，也不夠用來鋪路。然而圣旨如山倒，誰敢不從?于是百姓們只得搖頭嘆息。這時，有一位聰明的仆人斗膽向國王進言說：“與其勞師動眾犧牲那么多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢?”國王如夢方醒。
據說，這就是皮鞋的來歷。
習慣的哲理故事35
大學畢業初期，小A對干哪行并沒有什么特別的想法。由于求學時期的窘迫，她的工作方向是向“錢”看。小A畢業后的五六年，幾乎是每年換一個工作。先是在辦公室當文秘，一年后保健品很紅火，就應聘到一家生物制藥公司去當推銷員。沒干多久，保健品就臭了街。這時有位朋友拉她去一家營銷策劃公司，月薪還不錯，于是她第二天就去報到上班了。這回干了一年，收入雖然比以前多了些，但離脫貧致富還有很大距離。
一次偶然的機會碰上一位老同學，他開了一家小貿易公司，從廣東往北京倒騰一些熱門商品，“錢”景誘人，正需要幫手。小A毫不猶豫地加盟他的貿易公司。半年后，公司生意轉淡，她去了一家廣告公司。沒過多久，滿街都是拉廣告的業務人員，她又去報社當記者……
每次只要去別的公司能賺到比原先那家公司更多的錢，她都會欣然前往，這樣折騰來折騰去，雖然也賺到了一些小錢，生活得到了些許改善，可是每每靜下心來，卻會發現：自己其實一事無成……
習慣的哲理故事36
詩人白居易為了要求得到更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。
有一天他聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫做，眾善奉行。”自居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！”
習慣的哲理故事37
有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正好楚威王派來兩位大臣，要請莊子到他的朝中，做楚國的宰相。
莊子一點也不動心，仍舊握著釣竿，反問那兩位大臣：我聽說貴國有只神龜，已經死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來，還是寧愿活在地上到處爬？
兩位大臣都說：寧愿活著在地上爬。
莊子說：是啦！你們請回吧！我也寧愿在地上自由自在的走。
啟示：
莊子是我國古代有名的學者，他一生不求名利，向往無拘無束的自由生活，所以當楚國的國君要請他去當宰相，他立刻拒絕了。
自由，是自古以來人類一直在努力爭取的；法國人為了自由而革命，美國人也為爭自由
而革命。現在我們生活在寶島臺灣，自由自在、快快樂樂；相反的，要是我們被關在鐵幕里，一點自由也沒有，非常可憐。在鐵籠子里的動物也還是千方百計設法逃出鐵籠子，爭取自由，這就證明了自由的可貴。
莊子的人物生x：
原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。
莊周曾做過宋國地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時期人，以莊子之才學取財富高位如探囊取物，然莊周無意仕進，只在不長的時間里做過管漆園的小官。
莊子的學問淵博，游歷過很多國家，對當時的各學派都有研究，進行過分析批判。楚威王聽說他的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。莊子笑著對楚國的使者說：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就沒有看見祭祀用的牛嗎？喂養它好幾年，然后給它披上有花紋的錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。到了這個時候，它就想當個小豬，免受宰割，也辦不到了。你趕快給我走開，不要侮辱我。我寧愿象烏龜一樣在泥塘自尋快樂，也不受一國君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠自由快樂。”
莊周的才學不可小視，然而其要本歸于老子之言。故其著書十余萬字，大多都是寓言。
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。后厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被后世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。
當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不愿與統治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃的思想，與老子并稱“道家之祖”。他把“貴生”、“為我”引向“達生”、“忘我”，歸結為天然的“道”、“我”合一。
習慣的哲理故事38
水至清則無魚，人至察則無徒。
有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。于是，它就用刀子把黑點刮掉。可是，刮掉一層，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最后，黑點沒了，珍珠也不復存在。
人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。
想追求完美無缺的事物，本是無可厚非的，然而，這種愿望落空也是經常發生的。優點與缺點，長處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
提示：高標準自然是美好的愿望，但是樓外有樓，天外有天，凡事宜從實際出發。
習慣的哲理故事39
弟子前去拜見禪師，問道：“師傅，為什么我覺得自己這些年來總是進境緩慢，難以突破？”
禪師笑著說：“我來給你倒杯水喝吧！”于是就拿起桌上的茶壺，往杯子里倒水。水塊滿了，但禪師卻仍不罷手，依舊往杯里注水。
弟子提醒他：“杯子已經滿了。”禪師意味深長地對弟子說：“再倒一些吧，說不定能更多一些呢！”
弟子笑著說：“杯子已經滿了，您再怎么倒也不能增加杯里的水。”
禪師嘆道：“說得有道理呀！其實不僅是倒水如此，學業進境又何嘗不是如此呢？”
弟子聽了心頭一震，自言自語說道：“是啊！人生也是這樣的道理，心里裝的東西太多了，自然就裝不進其它的了！”
禪師看他有所醒悟，便笑著說：“是啊！很多人只想著往心里裝更多的東西，以為這樣就可以得到更多的東西。但是他們越是這樣想，就越不能得到，因為他們的心已經滿了，怎么能裝進去東西呢？倘若心中的那只杯子裝滿了雜念，我們就會陷入精神上的老化，變得無法接受新事物，無法更新我們的所思所悟。學業的進境更是如此，知識的發展日新月異，如果我們不能時常清理固有思維，接受新觀點，那么必然會難以突破本來的自我。”
禪思禪悟：心就像一個容器，也有自己的容量。要想把新的東西裝進去，只有把原來的舊東西倒掉。你的心裝了多少雜念？又裝了多少美好的事物呢？既然心的容量是有限的，不如讓我們的心中擁有更多美好的東西，而少一些憂傷與煩惱。
習慣的哲理故事40
阿涓系多年前我在南方部制衣廠工作，所認識的一個朋友，雖彼此已失去聯絡，但她的節儉，至今仍令我印象深刻。
我在商務部門，阿涓是車衣工，常常必須到我的工作場所領取針、線、商標、洗標或裁片等等……。有時會駐足與我聊上幾句，我們因而相識。
廠方供應伙食，每個月從薪資扣幾百元的伙食費，假使不想搭伙，可以自備便當來工廠廚房蒸。阿涓總是自己帶便當，但她的便當盒里面，只有菜沒有飯。工廠用餐系采取自助餐式，每個人憑餐券端餐盤排隊分發菜肴，飯和湯則自由取用，此即是阿涓便當盒只有菜的原因。不過這不足為奇，很多自己帶便當的同事都如此。
阿涓高人一等的儉約術，是我逐漸與她熟稔之后，才真正見識到，而且她們是全家力行。
某個夏日的星期天，阿涓邀我至她家玩，盛情難卻之下，跟她一起來到位于城郊的家。
阿涓的家是一條小巷弄里的一幢老舊公寓，我走在她的后頭，喘吁吁地踩著狹窄的階梯步上五樓。陽臺上雜亂的擺著一堆鞋子、拖鞋。屋內由于采光不佳，即使大白天也顯得十分幽暗。映入眼簾的是滿布壁紙的墻壁。客廳幾乎沒有什么擺設，簡直可用“家徒四壁”來形容。
一套皮開肉綻的沙發，據她說是原本讓人丟棄在馬路旁的空地，被他出門散步的老爸發現寶物般，跑回家差遣幾個兒子幫忙抬回家里。柜子上的電視機，屏幕不時沙沙響，顯然已有年歲。兩架葉片有缺角的電風扇，吃力地轉動著，吱吱嘎嘎的發出哀叫聲。
三十坪左右的小公寓，挨挨擠擠的住著一家八口。據阿涓說某次她老哥帶回初識不久的女友到家里，看到這幕凄慘的景象，嚇得跟他從此說再見。
原本我以為他們家一定過得很清苦，后來才知道他們另有兩間位于城市黃金地段的電梯大廈租給別人。何以舍新潮的電梯華廈不住，一家人卻窩在破舊公寓？原來是為了收取昂貴的房租。而他們有如今這個局面，也是全家奉行不渝“大富由天，小富由儉”這句座右銘的成果。簡簡單過日子，已成為他們的生活樂趣。阿涓說她爸有句口頭禪：“富貴轉眼過，金錢永留存。”
不過他們家這副不修邊幅的窮酸樣，也不是完全沒有好處。據阿涓說整棟公寓住戶都曾遭小偷光顧，唯獨她家始終幸免。
阿涓的媽烹飪手藝不錯，我在她家受到熱忱的招待。飯后水果是西瓜，切好的西瓜每人分一片。我把吃完剩下的瓜皮，正要往垃圾桶丟，被阿涓的媽眼尖接個正著，原來他們家的習慣，白色的瓜肉，削下來可以煮一道可口退火的清湯。
據阿涓說，在那個五爪蘋果還很昂貴的年代，她媽媽有一次為了慶祝家中某人生日，特地從菜市面買回一個蘋果，切成八小塊，每人分一塊，雖然一丁點兒的果肉，還不夠塞牙縫，然而“不患寡患不均”，至少家中每一份子都嘗到蘋果的滋味。
我到盥洗室如廁，發現他們家上完一號，沒有立即沖水的習慣。事后才聽阿涓說，他們的家規，除了大號之后馬上沖水，尿尿得要等到一定的“濃”度，才可以沖馬桶。每天一清早，阿涓的媽先上完一號，就會吆喝其它的家人，陸續來上，俟全家都解決了，才一并沖馬桶。這般省水費的功夫，真是令人瞠目結舌。我詫異如正如書上所言“入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”他們一家人，可能早已習慣這股氣味。
阿涓一家人始終將“儉約”奉為家訓，且樂在其中。家里從來沒有飯后餿水，因為他們總會喝下最后一滴菜汁，絕不浪費。
阿涓說，他們家人戶外散步，還有一項尋寶任務，舉凡垃圾堆里的舊電器、舊家具，只要還可以使用，必定會視若珍寶，想辦法搬回家。我打趣說，像他們這樣熱中資源回收，環保單位應當頒發一塊匾額嘉勉才對。
我曾在工廠午休時間，看見阿涓正經八百的埋頭記載她一天的支出事項：買青菜七元，茶葉蛋五元，打公用電話用掉一元……。時下很多年輕人，追流行，趕時髦；花錢如流水，刷卡刷到爆。倘若知道有阿涓這號人物，一定會將她視為外星人。
而今我離開那一家工廠已經多年，和阿涓也早已失去聯絡，但阿涓和她的家人始終讓我記憶深刻。近幾年，景氣直下挫，百業蕭條，到處一片冷颼颼。我敢臆測，這一波寒流，絕對打不倒阿涓他們一家人。
習慣的哲理故事41
男人的魅力不在于有多少錢，長得有多帥，而是遇事有多大擔當。 女人的魅力不在于長得多漂亮，而是有溫柔善良的性格和一顆寬容的心！人和人相遇，靠的是一點緣分。人和人相處，靠的是一點誠意。 思念別人是一種溫馨。被別人思念是一種幸福，最難的是相知，最苦的是等待，最美的是幸福，緣是天意，份是人為 。 知音是貼切的默契。知己是完美的深交。 這個世界上沒有誰對不起誰。只有誰不懂得珍惜誰。 生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久的。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是 能透視心靈。看到，不等于看見;看見，不等于看清;看清，不等于看懂;看懂，不等于看透;看透，不等于看開。當我們知道臉面是最不重要的時候，我們就真正 成長了。 相遇最美，今生能相遇就無比幸福，無論是擦肩而過，和諧共事，相扶相持，相約百年都十分的珍貴，永遠珍惜這份美好。 感謝我今生相遇的每個人！
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