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作文戰(zhàn)爭與和平記敘文
導(dǎo)語：作為一個(gè)中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢？以下小編為大家介紹作文戰(zhàn)爭與和平記敘文文章，歡迎大家閱讀參考!
作文戰(zhàn)爭與和平記敘文1
和平是至今國際上最關(guān)注的問題，巴以沖突就是最好的例子。反對戰(zhàn)爭維護(hù)和平是聯(lián)合國提出來的，古言曰：寧為太平犬，不為亂離人。這充分反映了人們對戰(zhàn)爭的恐懼。
列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》講述的就是那血腥般的殺戮，無論是國外還是國人都熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，自從和平鴿嘴上銜橄欖枝的時(shí)候，那時(shí)大地恢復(fù)了平靜，一切終歸太平。
但是隨著人類貪欲的產(chǎn)生，想要去統(tǒng)治這個(gè)社會，從此就有了動物與人類的殺戮，最后人類成為了萬物的統(tǒng)治者，但是這場戰(zhàn)爭從未停止過，這場戰(zhàn)爭為此讓人類付出慘痛的代價(jià)。生態(tài)失衡，溫室效應(yīng)。
戰(zhàn)爭讓人類心靈扭曲，記得最深的一次是911事件，那次的.一聲爆炸聲讓多少家庭在此支離破碎，曾經(jīng)在老人膝前嬉戲的孩童，再也享受不了快樂的童年，留下老人撕心裂肺的痛；答應(yīng)下班后給女兒買生日蛋糕過生日的父親恐怕再也見不到女兒天真的笑臉；原本答應(yīng)下班后陪女友燭光晚餐的人再也享受不到愛情的甜蜜。
自從八國聯(lián)軍攻入北京闖進(jìn)圓明園，燒殺搶奪，是曾經(jīng)被世界公認(rèn)的萬園之園毀于一旦，徒增人們的無限遺憾，戰(zhàn)爭使經(jīng)濟(jì)倒退，據(jù)統(tǒng)計(jì)德國自二戰(zhàn)以來，過去的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國從而發(fā)生了經(jīng)濟(jì)下跌，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是很好的見證，使工業(yè)癱瘓，直到1948年才緩沖回來。
作為愛好和平的我們一定要好好學(xué)習(xí)，反對戰(zhàn)爭維護(hù)和平。
作文戰(zhàn)爭與和平記敘文2
作為一個(gè)中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢？那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價(jià)值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當(dāng)年的屈辱和痛苦，戰(zhàn)爭與和平作文600。許多年前，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無視中華民族的尊嚴(yán)，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財(cái)寶，推倒火燒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。
大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個(gè)閉塞的國家的最終的結(jié)局。
我是一個(gè)學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生，也了解過世界上的一些偉大的建筑，中國的長城，埃及的金字塔，那種給人以無比景仰之情。
可那長城與金字塔我都是在一些書上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實(shí)在是太大了，通過數(shù)字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創(chuàng)造的力量。
圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個(gè)田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護(hù)的方法同樣也是這個(gè)政府滅亡的催命苻
在慣穿整個(gè)記錄片中，以一種平實(shí)的讀白與清晰的畫面向我展示著一個(gè)歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著中華民族強(qiáng)大的清帝國的誕生與滅亡。
當(dāng)我看到西方以中式為時(shí)尚是我的心情是多么的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當(dāng)我看到西方列強(qiáng)用武力打開中國大門時(shí)我無比的氣憤卻也無助。要是我也可以上戰(zhàn)場我想我一定會多殺幾個(gè)敵人的。
封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個(gè)不容置疑的事實(shí)了。
所以，最后圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當(dāng)然中間有一段說乾隆皇帝說要建造歐式建筑我覺得那只是他的自大與攀比心理（當(dāng)然，我覺得這也是中國人的一種心理）。
最后，圓明園被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么？你沒有別人強(qiáng)大你就無話可說，這不也正是達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎？可是人們?yōu)槭裁匆獨(dú)乃兀侩y道這真的是人們的天性！我不敢想了！
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國的強(qiáng)大我們才可以安居樂業(yè)，要安居樂業(yè)我們就必須強(qiáng)大，要強(qiáng)大就必須要發(fā)展科技。科技對人類對祖國是多么的重要。 圓明園的哭泣 .一、世紀(jì)遺產(chǎn)清單
像一個(gè)人臨終前要對自己的財(cái)產(chǎn)有個(gè)清點(diǎn)以便留給后人一樣，一個(gè)世紀(jì)行將結(jié)束時(shí)也該對自己留下的東西列一份清單，好讓下個(gè)世紀(jì)的人們心里明白這個(gè)世紀(jì)的功勞。20世紀(jì)的黃昏已經(jīng)來臨，這世紀(jì)給我們?nèi)祟惥烤沽粝铝耸裁矗坪跻驳綑z數(shù)一下的時(shí)候了。
8千多萬具死于戰(zhàn)爭的尸骨，是20世紀(jì)留給人類的最大一筆財(cái)富。兩次世界大戰(zhàn)和30余次國際、國內(nèi)戰(zhàn)爭，造成了全世界約8千萬名軍人和平民的死亡，這些死去的人如今都已化為白骨被掩埋在了土層深處。這些尸骨靜靜地仰望著尚在活著的人們，他們將用自己對戰(zhàn)爭的不絕吟唱，使得下個(gè)世紀(jì)的人們不再感到孤獨(dú)和寂寞。
數(shù)萬個(gè)核彈頭是20世紀(jì)留給人類的又一筆財(cái)產(chǎn)。世界上有核國家制造的核彈頭加在一起已需要用萬來數(shù)了，這些核彈頭可以把地球毀滅許多次。人類終于為自己制造出了集體死亡的工具，這是一件值得引為驕傲的事情。也許下個(gè)世紀(jì)的某一天，我們?nèi)祟悤蕾p到核彈爆炸時(shí)那炫目的美麗的閃光。那時(shí)，人們一定會為遇上千載難逢的開眼界機(jī)會而歡呼不已。
二、伊拉克戰(zhàn)爭引起廣泛的思考和深刻的憂慮
連日來，歐洲輿論紛紛發(fā)表文章，從各個(gè)角度分析這場戰(zhàn)爭，認(rèn)為它對今后美國在國際上的行為方式、聯(lián)合國的地位、國際關(guān)系、中東地區(qū)的未來以及國際能源的`格局都將產(chǎn)生重大影響。美國無視世界上大多數(shù)國家的反對，發(fā)動戰(zhàn)爭并實(shí)現(xiàn)了對伊拉克的占領(lǐng)，使美國對改造現(xiàn)存國際安全秩序的“自信心”極大地膨脹。伊拉克戰(zhàn)爭還未完全結(jié)束，美國就對敘利亞發(fā)出威脅，還醞釀著對法國這個(gè)反戰(zhàn)陣營的“領(lǐng)頭羊”進(jìn)行制裁，這些都是美國“自信心”膨脹的反映，中學(xué)生作文《戰(zhàn)爭與和平作文600》。歐洲國家擔(dān)心，美國今后在國際安全事務(wù)中將凌駕于其他國家之上，更多地強(qiáng)調(diào)自己的意志和利益，并進(jìn)而將其以法律的形式固定下來。這意味著，國家關(guān)系中平等互利的原則，將服從于美國的利益和意志。二次世界大戰(zhàn)以來建立的國際關(guān)系準(zhǔn)則將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、美國出臺《國家安全戰(zhàn)略報(bào)告》
報(bào)告要點(diǎn)是實(shí)施“先發(fā)制人”的打擊，迫使所謂“無賴國家”“失敗國家”實(shí)行“轉(zhuǎn)變”和“政權(quán)更替”，以推行美國式的民主。法國《世界報(bào)》分析，美國是把中東地區(qū)作為其新戰(zhàn)略的實(shí)驗(yàn)場的，而伊拉克則是它的第一次嘗試。該報(bào)認(rèn)為，阿拉伯世界無疑正面臨著美國一個(gè)宏大的單邊主義設(shè)計(jì)藍(lán)圖的威脅。
四、愛因斯坦的《致后人書》
1938年8月10日，愛因斯坦應(yīng)美國總統(tǒng)羅斯福之邀，寫了《致后人書》：“我們的時(shí)代富于創(chuàng)造思想。我們的發(fā)現(xiàn)本應(yīng)該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來減輕人類的繁重的體力勞動。我們學(xué)會了飛行。我們利用電波很容易的把消息發(fā)到全球各地去。但是，雖然有著這一切，我們的商品的生產(chǎn)和分配是完全無組織的，人們必須生活在憂慮中，擔(dān)心被人從經(jīng)濟(jì)生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國家中的人們每隔一個(gè)長短不等的時(shí)間就要進(jìn)行互相殺戮，因此，每一個(gè)想到未來的必然都生活在經(jīng)常的憂慮中。我相信，我們的后人將懷著一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧。”
這封信用特制的墨水和紙寫成，與其他文件一起裝進(jìn)一個(gè)特制的鋼體內(nèi)，埋入紐約當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備動工興建的國際博覽會建筑地基下面15米的花崗巖洞內(nèi)，地面立有碑柱，要人們在公元6938年取出。
五、戰(zhàn)爭的罪惡
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命；雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林。”這優(yōu)美動聽的歌聲卻傳出了一個(gè)女子一生的悲哀：心上人戰(zhàn)死遠(yuǎn)方沙場，姑娘等到白發(fā)蒼蒼，直到死去，這就是戰(zhàn)爭的罪惡。它唱出的不僅僅是一個(gè)女子一生的悲哀，更是千千萬萬個(gè)在戰(zhàn)爭中失去親人的痛苦人們的心靈。然而在全球物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，伊拉克人民仍然在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭給他們帶來的痛苦，母親失去了活潑的兒子，妻子失去了準(zhǔn)備依靠一生的丈夫，孩子們失去了他們敬愛而善良的父親。有多少個(gè)夜晚，他們以淚洗面祈盼著戰(zhàn)爭的結(jié)束和平的到來，他們向茫茫天空發(fā)問：媽媽，我還能否再回到你的懷中？！
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