古代經(jīng)典寓言故事：兩小兒辯日

古代經(jīng)典寓言故事：兩小兒辯日

　　含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面是相關(guān)的寓言故事，快來(lái)看看吧。

　　
兩小兒辯日

　　大教育家孔子在周游列國(guó)時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見(jiàn)有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，于是就讓馬車(chē)停下來(lái)，到跟前去問(wèn)他們：“小朋友，你們?cè)跔?zhēng)辯什么呢?”

　　其中一個(gè)小孩先說(shuō)道：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些。”另一個(gè)小孩的看法正好相反，他說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。”先說(shuō)的那個(gè)小孩反駁說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋，到了中午，就只有盤(pán)子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小，而近的東西看起來(lái)大的道理嗎?”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)�，而近的物體使人覺(jué)得熱的道理嗎?”

　　兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來(lái)做“裁判”，判定誰(shuí)是誰(shuí)非�？蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說(shuō)明兩小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的誰(shuí)是誰(shuí)非了。孔子只好啞口無(wú)言。兩個(gè)小孩失口笑了起來(lái)，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博，無(wú)所不知呢?你也有不懂的地方啊!”

　　這個(gè)故事給我們的啟示是：人生有限，知識(shí)無(wú)涯。從不同的角度會(huì)得出不同的看法，而要克服片面性就必須深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行辯證思維。

　　蘭子獻(xiàn)技

　　古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣(mài)藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當(dāng)眾表演技藝。

　　只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開(kāi)心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣(mài)藝人金銀玉帛。

　　不久，又有一個(gè)會(huì)耍“燕戲”的蘭子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō)：“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎?這種人實(shí)在可氣!”

　　于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來(lái)。宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。

　　一個(gè)只憑自己的喜怒來(lái)決定人的價(jià)值的昏君，在處理國(guó)家大事上必定是沒(méi)有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識(shí)才”，那也是愚蠢的。

　　自以為是讓人厭惡：惡者貴而美者賤

　　楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家。有一次，他到宋國(guó)去，半路上在一家客棧住宿。

　　客棧老板有兩個(gè)老婆，一個(gè)長(zhǎng)得丑，一個(gè)長(zhǎng)得美。長(zhǎng)得丑的那個(gè)受到客棧老板的寵愛(ài)，而長(zhǎng)得美的那個(gè)卻受到冷落。

　　楊朱感到很奇怪，就問(wèn)客棧老板，為什么他喜歡丑的那個(gè)老婆，而不喜歡美的那個(gè)�？蜅＠习寤卮鹫f(shuō)：“長(zhǎng)得美的那個(gè)自以為很美，但我卻不覺(jué)得她美。長(zhǎng)得丑那個(gè)自以為很丑，但我卻不覺(jué)得她丑。”

　　楊朱聽(tīng)了對(duì)弟子們說(shuō)：“品行高尚卻不自以為有高尚品行的人，無(wú)論到哪里都會(huì)受到人們的敬重和愛(ài)戴。”

　　【說(shuō)明】　這則寓言告訴人們，驕傲自滿(mǎn)、自以為是的人讓人厭惡，品行高尚、態(tài)度謙遜的人會(huì)受到人們的尊敬和愛(ài)戴。

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