元宵節(jié)的作文1300字三篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的元宵節(jié)的作文1300字3篇，希望能夠幫助到大家。
元宵節(jié)的作文1300字 篇1
去年元月時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
元宵節(jié)古時(shí)稱(chēng)為上元節(jié)，中國(guó)民俗傳統(tǒng)，說(shuō)的是一元復(fù)始、大地春回的節(jié)日夜晚，天高月懸，彩燈盞盞，老人孩子觀燈猜謎吃元宵，合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。夜幕降臨，燈市里人流如潮，佳人執(zhí)扇遮面，才子作畫(huà)賦詩(shī)。一路燈謎誰(shuí)解，煙花誰(shuí)讀，甚為遐意。天公作美，連日來(lái)陰雨綿綿，可到今天，麗日普照，是夜定為萬(wàn)里無(wú)云的好時(shí)光。
考史知，元宵節(jié)源于漢代，說(shuō)是文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。惠帝劉盈死，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。而后周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
而元宵的起源據(jù)民間相傳，春秋楚昭王在某個(gè)正月十五日過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。昭王請(qǐng)教孔子，孔子道“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)令食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓，是寄托人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭摹⒒驇юW，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。浮萍果這一說(shuō)法很有意思。
燃燈觀燈起源于中國(guó)三大教其一的道教“三元說(shuō)”。其內(nèi)容是正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。而主管上中下三元的分別是天地人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。燃燈觀燈，漢時(shí)已有此事。到唐時(shí)，倍加重視。在元宵節(jié)燃燈更成為一種風(fēng)靡習(xí)俗。詩(shī)人盧照齡曾在《十五夜觀燈》中描述元宵節(jié)燃燈盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”，何等壯觀啊。經(jīng)歷朝歷代傳承，節(jié)日燈式漸漸繁多，燈的名目?jī)?nèi)容也目不暇接，鏡燈、鳳燈、琉璃燈等，大家如果有印象的話，前些年上過(guò)央視的“恐龍之鄉(xiāng)”的四川省自貢市，燈節(jié)更為曠世。其采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會(huì)”而聞名遐邇。元宵節(jié)除燃燈之外，還燃放煙花爆竹助興。
再說(shuō)說(shuō)“猜燈謎”，又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后新增活動(dòng)，首現(xiàn)于宋時(shí)。南宋臨安每至元宵節(jié)制迷，猜謎。初始為把謎語(yǔ)寫(xiě)于紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰活動(dòng)，那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行或走墻邊、或過(guò)橋、過(guò)郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，天各一方的有情人會(huì)將思戀寫(xiě)于紙箋折成船形，上著點(diǎn)燃的蠟燭，臨波放逐，寄托情愫。天各一方的有情人會(huì)將思戀寫(xiě)于紙箋折成船形，上著點(diǎn)燃的蠟燭，臨波放逐，寄托情愫。不少地方節(jié)慶時(shí)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
上元節(jié)，吃“五谷飯”、喝“聰耳酒”，以期五谷豐登，耳聰目明。上元節(jié)的主要活動(dòng)是賞月，伴有各種游戲，過(guò)去有“火炬戰(zhàn)”，比火炬亮的時(shí)間長(zhǎng)短；“車(chē)戰(zhàn)”，兩臺(tái)車(chē)相撞，比哪輛結(jié)實(shí)；“石戰(zhàn)”，兩伙人互相扔石頭，看誰(shuí)能抵得住。搞這些活動(dòng)時(shí)，全村男女齊出動(dòng)，或參加比賽，或敲鼓助威，或吹簫鼓勁。晚上進(jìn)行“迎月”、“踏橋”等娛樂(lè)活動(dòng)。迎月，大家紛紛舉火炬上山。山高處迎圓月，據(jù)說(shuō)誰(shuí)先登山望見(jiàn)初升的圓月，誰(shuí)當(dāng)年就最有福。迎月之后，男女老少伴著歡快的歌舞，在月光下踏橋。傳說(shuō)，在上元月光下來(lái)回踏橋，可以康寧無(wú)禍。
海上生明月，天涯共此時(shí)。中國(guó)對(duì)家的概念非常講究，雖然新年才過(guò)，很多人已奔赴異鄉(xiāng)打拼，在這節(jié)日里，都會(huì)遙望故鄉(xiāng)祝愿親人安康如意。家對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，忙碌人世，為的就是一個(gè)安穩(wěn)和睦的家庭，老人孩子以及相伴終生的愛(ài)妻。
元宵節(jié)的作文1300字 篇2
農(nóng)歷正月十五日是謂上元節(jié)，因?yàn)檫@節(jié)日的.活動(dòng)主要在月圓的夜間，通稱(chēng)為元宵或元夜。
元宵的活動(dòng)最主要的是燈會(huì)和燈猜。
舊日福建，大體說(shuō)來(lái)，從正月初九起，燈市便開(kāi)始熱鬧起來(lái)，正月十三日后幾乎可見(jiàn)各居家門(mén)前都掛出花燈。
元宵節(jié)給新嫁女送燈，是舊日福建的習(xí)俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，娘家多于正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對(duì)白芙蓉?zé)簦o嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內(nèi)點(diǎn)有蠟燭，弄不好會(huì)把燈燒了。花燈失火，通常被視為喜事，叫“出丁”．白燈失火視為生男吉兆，紅燈失火視為生女吉兆。那當(dāng)然是人們一種愿望的表達(dá)。
閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗，即在元宵夜里，村中新娶進(jìn)門(mén)的新娘子和當(dāng)年生男孩的小媳婦，必須穿紅著綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說(shuō)吉利語(yǔ)，從大祖詞堂的燈棚下走過(guò)，一展風(fēng)采。其所以這樣做，目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過(guò)燈腳，在于告慰祖宗。
燈節(jié)期間各地都熱鬧非常，有幾個(gè)地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門(mén)街，都是買(mǎi)燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類(lèi)甚多：走馬燈、關(guān)刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢(qián)鼓燈、薄餅燈，應(yīng)有盡有。
舊日福州南后街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡(jiǎn)樸大方，民眾多愛(ài)觀賞。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮制成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭托，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點(diǎn)亮。桔燈燭光透過(guò)紅紅的桔皮，通明絢爛，成為一件具有實(shí)物美感的藝術(shù)品。曾有人寫(xiě)詩(shī)贊道：“何人剖桔空中點(diǎn)，勝看蓮花大盞燈。”
燈節(jié)期間，有些地方疊燈為山，人稱(chēng)“燈山”或“鰲山”。這鰲山開(kāi)頭只是一些有錢(qián)的富貴人家所張?jiān)O(shè)，任人觀賞，后來(lái)設(shè)在寺廟、神祠或鬧市路口，讓人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態(tài)的大小花燈之外，多還擺設(shè)一些名貴的手工藝品、古董等加以點(diǎn)綴裝飾，構(gòu)成“鱉山勝景”，甚為壯觀。
燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受的節(jié)目，龍燈長(zhǎng)數(shù)1O尺，有頭有尾。龍身有九節(jié)或十一節(jié)，以長(zhǎng)帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節(jié)燃蠟燭，前導(dǎo)一燈球，由十?dāng)?shù)人手執(zhí)舞弄，屈曲盤(pán)旋，隨燈球而上下，前后敲鑼打鼓以壯聲勢(shì)。龍燈于元宵夜在街頭巡回，誰(shuí)家有放鞭炮以示者，即進(jìn)入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱(chēng)為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節(jié)后收入廟中．來(lái)年重加修飾后再用。
燈節(jié)中還有一種燈猜頗受。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語(yǔ)之題材，大體說(shuō)來(lái)有幾大類(lèi)，一是古書(shū)中的語(yǔ)句，二是人物、地點(diǎn)、詞牌、劇目等，三是動(dòng)植物、器具、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等，四是字，五是不屬于上述的其他內(nèi)容。各條謎語(yǔ)的謎面多注明屬于什么格，以提示和啟發(fā)猜謎者。
猜燈謎，以前多在私人離宅或某一街巷舉行，后來(lái)多集中于公共娛樂(lè)場(chǎng)所，福州在白塔寺，泉州在開(kāi)元寺，廈門(mén)在中山公園內(nèi)或工人文化宮，漳州在公園內(nèi)的文化館，那些地方多是既有猜燈謎，也有大規(guī)模的花燈展覽。
燈節(jié)原是群眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)習(xí)俗，寄托著人們祈福的美好愿望。至今福建各地仍年年舉行燈節(jié)，不過(guò)燈內(nèi)蠟燭以電燈代替，彩燈閃爍，展現(xiàn)一片迷人的夜景。
在福建元宵節(jié)期間也有不鬧燈的，那就是永定姓李的客家人。他們?cè)谡率迦樟碛谢顒?dòng)，每家每戶(hù)忙于掃墓祭祖敬神，是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其原因：傳說(shuō)唐朝高宗李治于公元684年農(nóng)歷正月十五日看燈看得正高興時(shí)，得知薛剛鬧事踢死太于李奇，一下給嚇壞了，從欄桿上摔下來(lái)致死。正月十五日成了李家悲慘的日子。為了讓姓李的都記住這悲慘的日子，后來(lái)唐王朝統(tǒng)治者下令，每年正月十五日，李家不準(zhǔn)鬧花燈，違者不承認(rèn)其為李家子孫，永定客家人系從中原遷來(lái)的，一直保持著元宵不鬧花燈的傳統(tǒng)。
元宵節(jié)的作文1300字 篇3
我是非常喜歡過(guò)元宵節(jié)的。每年的正月十五，如果時(shí)間允許我都喜歡回老家過(guò)，因?yàn)樵谖业睦霞音[元宵才是正月里的重頭戲，從正月十三開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始張燈結(jié)彩，大紅燈籠從頂樓一直一溜煙地掛到一樓，門(mén)外的走廊上掛滿(mǎn)啦一盞盞精雕細(xì)琢的大木雕燈，到啦夜晚這些燈全部被點(diǎn)得賊亮堂，光這些就足以把節(jié)日的喜慶渲染的一覽無(wú)余，更不用說(shuō)還有那些閃爍的彩燈也不偷閑來(lái)湊熱鬧啦……
上面的這些還都不算什么，在我們老家鬧元宵最熱鬧、最讓人盡興的就數(shù)那迎龍燈。龍燈在我的家鄉(xiāng)意味著神圣、節(jié)慶、吉祥，會(huì)給大家?guī)?lái)好運(yùn)，所以每次迎龍燈前，有把稻草窩成一個(gè)團(tuán)點(diǎn)燃，準(zhǔn)備去迎龍燈的人從火上跨過(guò)驅(qū)除邪氣，以自己神圣干凈的軀體去迎龍燈的習(xí)俗。龍燈的頭和尾都是用蔑等原料扎成龍的樣子，然后用白紙糊上，彩繪上龍的花紋，把龍頭、龍尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，與傳說(shuō)中的龍一樣。龍身是由每家每戶(hù)的板凳燈組成，每橋板凳燈上扎兩個(gè)非常漂亮的花燈，上面還點(diǎn)綴著美麗的插花呢；當(dāng)然板凳燈也有很簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔的就只有兩個(gè)清一色的燈籠組成，但是即便是清一色的燈籠組成，當(dāng)燈亮起來(lái)時(shí)在那夜色中也是非常亮人眼的。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，在鑼鼓的喧天聲中，在煙花爆竹的嘭啪聲中，在大人孩子的喧笑聲中，龍燈緩緩起舞啦……龍燈所到之處，人們都蜂擁相迎，眼中到處是煙花所閃過(guò)的美麗、那些騰空而起的的煙花把夜空裝扮的異常繽紛妖嬈；耳中到處是鞭炮的劈啪聲、鑼鼓的喧天聲、人們的歡笑聲；鼻中所嗅到都是“硝煙”味，空氣中到處傳遞著人們的幸福、興奮、開(kāi)心……
龍燈就在人們這樣的期盼中開(kāi)始表演啦，在那筆直的街道上開(kāi)始啦“拉燈”，“拉燈”就是龍尾想要當(dāng)“老大”，不愿意跟著龍頭走，所以倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往回跑，迫使龍頭往回倒，等龍頭反映過(guò)來(lái)是怎么回事時(shí)，當(dāng)然不愿意放棄做老大的機(jī)會(huì)啦，就會(huì)使出所有的勁繼續(xù)往前跑，這樣一來(lái)拉鋸戰(zhàn)就展開(kāi)啦，哪邊的人力量大，哪邊的人跑得快，龍就往哪邊游動(dòng)，隨著龍燈來(lái)來(lái)回回的游動(dòng)，鑼鼓鞭炮在邊上不停的湊熱鬧，龍燈越拉得歡，鞭炮也越放得歡，鑼鼓也敲得越急、就象戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)鼓在擂動(dòng)，人們也笑得更歡、哄也起得更帶勁……有些時(shí)候由于人們使出的力量不均衡，龍燈中間可能被拉斷啦，而兩邊的人們還在往各自的方向飛奔，等到龍頭發(fā)現(xiàn)自己的尾巴不見(jiàn)啦時(shí)，龍頭只有放下架子在鑼鼓嗩吶聲中回頭尋找自己的尾巴歸隊(duì)，這個(gè)時(shí)候龍尾就象一只斗贏啦的公雞似的，神氣地等著龍頭用鞭炮和鑼鼓嗩吶去賠禮道歉……一直到迎龍燈的人們跑累啦，龍燈才緩緩的繼續(xù)前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那蜿蜒的龍燈真的就像是一條游動(dòng)中的龍，隨時(shí)準(zhǔn)備騰空舞起。
龍燈的精彩不僅僅“拉燈”，更精彩的還有“偷燈”和“賽高”。當(dāng)龍燈到啦比較寬廣的操場(chǎng)上時(shí)，龍尾就悄悄的把龍頭圍在啦操場(chǎng)的最中央，而龍頭發(fā)現(xiàn)被包圍時(shí)當(dāng)然是想突圍啦，所以就試圖著左沖右突想沖出重重包圍圈，這就是“偷燈”。正當(dāng)這條龍燈在這邊突圍時(shí)，恰縫來(lái)啦另外一條燈，這個(gè)時(shí)候“內(nèi)戰(zhàn)”就暫時(shí)被擱置在一邊啦，兩條龍之間就展開(kāi)啦“競(jìng)美”比賽，當(dāng)兩條龍的龍頭迎面相聚時(shí)，迎龍頭的人們就盡量把自己的燈高舉，比賽誰(shuí)的龍姿態(tài)更高昂，這就是“賽高”。由于我們是在鎮(zhèn)上，過(guò)元宵時(shí)幾乎每個(gè)村都有龍燈，所以經(jīng)常是好幾條龍?jiān)谕粋�(gè)操場(chǎng)上“短兵相接”，記得最多的時(shí)候是九條龍?jiān)谝粋�(gè)地盤(pán)上盤(pán)旋爭(zhēng)奪，那一個(gè)個(gè)高昂的龍頭此起彼伏，讓人目不暇接，那么多絢麗的燈把那黑夜幾乎折騰成白晝啦，整個(gè)操場(chǎng)就只看見(jiàn)一片旋轉(zhuǎn)的燈光……那燈旋轉(zhuǎn)著旋轉(zhuǎn)著，把人們所有的歡樂(lè)、把整個(gè)元宵都帶進(jìn)啦那旋轉(zhuǎn)而開(kāi)心的世界，把人們帶進(jìn)啦燈的五彩繽紛，帶進(jìn)啦歡樂(lè)的頂峰……
我們家鄉(xiāng)的元宵節(jié)不僅是家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，就是山上也會(huì)被一盞盞紅紅的燈所裝扮的，那是后輩在自家的親人墳前點(diǎn)亮的燈，那是邀請(qǐng)已逝親人一起欣賞一起鬧元宵的燈，那是思念親人的燈……
這就是我們家鄉(xiāng)的元宵節(jié)，是否是很熱鬧呢？
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