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藝術(shù)的作文【共15篇】
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文1
藝術(shù)是一個很奇妙的東西；藝術(shù)是精彩的話語。今天，我就帶你走進我的'藝術(shù)天堂。
今天，我們大家齊聚筆暢作文班這個大家庭。一上課，教室里就熱火朝天的，大家拿出工具你一句，我一句地議論著。當心悅老師站在講臺宣布今天要做“吹墨畫”時，大家都按耐不住自己內(nèi)心的激動，都躍躍欲試，準備大顯身手。
要開始了，我的心里像揣著一只小兔在活蹦亂跳。我想：到底該怎么創(chuàng)作吹墨畫呢？開始了！老師在我的卡紙上滴了一滴墨汁，那墨汁烏黑發(fā)亮、晶瑩剔透，我拿著吸管深吸了一口氣，鼓起腮幫子，吹了起來。這一滴墨汁像一個調(diào)皮的娃娃，勾畫出一條條優(yōu)美的線條。我心想：哈哈，原來“吹墨畫”是這么簡單啊！我又讓心悅老師給我滴了一滴，我精心制作，終于大功告成了，成了一棵蒼勁有力的大樹。
開始個人加工，我拿出黃色彩筆和綠色彩筆，給這幅畫進行點綴，點綴好了，我看向同桌，同桌對我說：“你可以給這幅畫起個名字呀！”我一口答應了。我興致勃勃地給這幅畫取了個名字，叫“梨園春色”。看！形態(tài)各異，老師還給我們拍了照片。
今天，我們創(chuàng)作了這些畫，我收獲了很多，看起來很難，但只要認真努力就一定會干得很好。
吹出來的藝術(shù)是一個很美好的東西，我真喜歡。
藝術(shù)的作文2
對美的追求，對情感與邏輯認知的統(tǒng)一，對獨特意識形態(tài)的見解，這三種元素支配著我對藝術(shù)的熱愛。這三種元素就如一輪冉冉升起的紅日，在我的思想認知構(gòu)建而成的天空中，將更多光輝灑向四周。
我追求美，首先是因為美給我?guī)眢@喜，它如此強烈以至于我經(jīng)常愿意為幾個小時徘徊于博物館或藝術(shù)館中去將藝術(shù)品之美理解透徹而放棄周末的一些休閑時光。
我尋求美，其次是因為美給予人以感官與精神的震撼——那是一種無與倫比的神奇與熱情，是在深海狂風暴雨的海面之下，沉落的那一片寶藏。
我尋求美，最后是因為美的千姿百態(tài)在生命所踏足的每一處角落，目之所及，皆為藝術(shù)。這就是我所追求的，雖然它似乎過于理想化，然而最終我還是得到了它。
我以同樣的熱情尋求著藝術(shù)中對情感邏輯認知的統(tǒng)一。我希望了解流動音符之間所傳達的感情。我希望知道斑斕色彩如何展現(xiàn)藝術(shù)家的感性與理性思維。我試圖理解優(yōu)美文字之中蘊含的哲學思想威力。這方面我獲得一些成就，然而并不多。
美與對藝術(shù)的`認知，是那黑暗中的啟明星，而對思想的感悟則是光芒更為強烈的海上燈塔了。藝術(shù)塑造而成的形象隨著時間的流逝、歷史的前進，形成的人類意識形態(tài)的改變。我渴望真正地去理解，去思考，但是我?guī)缀跻粺o所獲，而且我自己也因藝術(shù)思想感到迷茫。
這就是我為什么而熱愛藝術(shù)，因為這是值得的。
藝術(shù)的作文3
這次藝術(shù)節(jié)我參加了許多活動，其中我最喜歡的活動就是課本劇表演了
我們組表演的是《陶罐和鐵罐》。表演馬上開始了，我有點緊張。我們在排練的時候把好幾句臺詞給背下來，我還是負責道具統(tǒng)籌的.，我做的道具是用綠色的彩紙做的頭箍，黃色的彩紙做罐子，而且要按我們的頭圍大小做，做好了要折一下，不然是倒掛著的。
表演開始了，我自信滿滿地走上臺去，心里想：我們已經(jīng)排練了這么久了，一定能表演好的，因為下面的觀眾都目不轉(zhuǎn)睛地看著我們，所以我很緊張，生怕講錯一句話。演完了，教室里驟然響起了掌聲。
藝術(shù)節(jié)里我最喜歡的活動就是課本劇表演了，讓我體驗到上臺的快樂。
藝術(shù)的作文4
在我學習藝術(shù)的過程中，有許多好玩的事情，就像一棵樹上有許多果實，每一顆果實都豐富多彩。下面就讓我摘下來三顆，和大家一起分享！
記得幾天前，我上美術(shù)課，美術(shù)老師要我自由發(fā)揮，畫一件東西。可是我絞盡腦汁，也想不出要畫什么，最后只能把白紙交上去。
我回到家，心里真是難過，想：到底要不要給媽媽說報一個繪畫班？萬一媽媽不同意了怎么辦？終于，我鼓起勇氣告訴了媽媽。一開始，媽媽認為沒有什么用，可聽我這么一說，她也明白了。到了周末，媽媽就把我?guī)У搅死L畫班，我看著又高興又發(fā)愁，高興的是：我終于可以學畫畫了;發(fā)愁的是：萬一老師很兇而我又畫不成怎么辦呀？我一邊想著，一邊被老師安排到桌子旁。就這樣，我的學藝之旅就開始了。
再一次畫畫，我選了一幅，那幅畫中是一位公主手中提著籃子，后面有一個大大的蝴蝶。我一見就格外喜歡，就開心地畫了起來。可是當我正準備畫的'時候，卻不知從何下筆，心里像萬根針扎一樣疼。
我再次拿起筆，還是不知道該怎么畫。正當我百思不得其解，連桌子都想推翻時，老師仿佛看透了我的心思，過來問：“你是不是想畫這幅畫呀？”我點了點頭。就這樣，在老師的幫助下，我很快完成了任務。
那天，我被派到一個我不知道的地方去比賽。場上喧嘩聲十分大，但是我依然安靜地在畫畫。我畫了一幅簡筆畫，是一只熊貓。我把畫交上去，走出來后心頭還有一絲緊張。心想：會不會拿不到獎呀！
過了一會兒，成績發(fā)布下來了，我得了一個特等獎！當我站上臺去領(lǐng)獎時，我看到了許多佩服和羨慕的眼神，這使得我非常得意，如果沒有人，我估計自己會一蹦三尺高，賽過竄天猴。
這就是我學習藝術(shù)的經(jīng)歷和過程。學藝之路是坎坷崎嶇的，我們要勇于面對困難，才能奪取成功的桂冠。
藝術(shù)的作文5
藝術(shù)，我被它的魅力所折服。
我喜歡學習，是從9歲左右才開始的，才發(fā)現(xiàn)，我真的“喜歡”學習，而喜歡藝術(shù)，從3歲就開始了。
引領(lǐng)我，開啟藝術(shù)之門的，是我的媽媽和幼兒園老師。還未去上幼兒園，我就已經(jīng)在舞蹈班結(jié)交新朋友了。不記得當時的心情了，只覺得后來一段時間，我有點緊張，必竟是新朋友。我只記得，我每周都來上這個課，老師教我做動作，很有趣，我也就跟著學習。估計我學習了一年之后，才知道我學習的是舞蹈。
隨著年齡增漲，我們學的難度增加，相應的老師也被換了。剛換了老師沒上幾節(jié)課。我就總想找理由不去上課，好像因為怕新老師不喜歡我，或者別的原因。但在媽媽一次次游說下，我堅持了下來。現(xiàn)在的我，特別喜歡跳舞，直到現(xiàn)在我才明白，舞蹈原來這么有用，若不堅持，如今會追悔莫及。
幼兒園老師，給為我了我一把鑰匙音樂之匙。它讓我一直朝音樂之門跑去，不放棄。
一路走來，我才發(fā)現(xiàn)，原來一路磕磕絆絆，始終都是一個絆腳石。幼兒園老師會彈鋼琴，是因為她彈的`一首首曲子，才讓我對鋼琴感了興趣，促使我去學習彈鋼琴。我曾遇到過的最大的絆腳石，是不練習。它導致我的曲子彈不熟，毀了我一次表演的機會。幸運，我繞開了它繼續(xù)前行
熱愛生活，熱愛學習，更熱愛先術(shù)。藝術(shù)是我的靈魂，它與我的血液共生。
藝術(shù)的作文6
記得讀書時代我比較大的興趣是作文。每次作文最關(guān)心的就是分數(shù)。作文本發(fā)下來先睹為快的是分數(shù)。可是，看了老師的評分往往不滿意，總認為自己的作文分數(shù)應當比老師評的分數(shù)要高。之所以這么認為，也許是自己那顆幼小的心靈的期望值過高，與老師評分過“實”之間不可調(diào)和的矛盾造成的吧。有了這段經(jīng)驗，當我成了一名老師也給學生批改作文時，干脆不給評分。沒想到這樣一來引起同學們的“公憤”。之所以這么個結(jié)果，也許是我不評分又過“虛”，與學生的期望值之間的矛盾的不可調(diào)和所致。有了這段經(jīng)驗，我就對作文評分的方法做了改進，使所評的“分”在“虛”與“實”之間。具體做法是：將學生的`作文分為不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、優(yōu)(80～89分)、優(yōu)+(90分以上)五等，沒想到這一招還靈驗，完全改變了我在作文評分上的被動局面。
仔細想來，道理也簡單。學生將老師的評分作為衡量自己文章寫得好與差的標尺，這已成為一種心理定勢。老師不評分，學生則無法衡量自己作文的水平，這等于對他們的作文沒有評。可是，老師評了分又總會與期望值發(fā)生矛盾，所以怎么也評不準，學生自然大多不滿意。這種過“虛”或過“實”的評分都不科學，忽視了學生的正常心理因素而強迫他們接受，學生反感是理所當然的了。特別是一連兩三次評相同的中檔分，學生更是深惡痛絕。“我不看就知道又是65分！”這是他們翻開作文本時經(jīng)常發(fā)出的不平怨聲。
等級評分法變“虛”為“實”，又化“實”為“虛”，處在“虛”與“實”之間，說是“實”的，它分開了五個等次；說是“虛”的，這“分”又并沒有打死，每一等次有十分的區(qū)限。學生自會在這區(qū)限之內(nèi)進行自我評分和調(diào)節(jié)。如果他連續(xù)得了兩次“良”，而又確信自己第二次的作文比上一次寫得好，他可以把上次作文想象成剛夠60分，這次可值69分，這不等于這篇比上篇提高了9分嗎？這種調(diào)節(jié)其實是一種自我心理調(diào)節(jié)和自我心理平衡，緩解了學生的期望值與老師評分的矛盾。這種等級評分既包含有老師的評判(這是主要的)，又考慮了學生的心理因素讓學生也參與評分，是師生共同完成的評分，比較科學。
五個等級，使用起來還得講究點“藝術(shù)”。比如“優(yōu)”這個等級是80分至89分的區(qū)限，而80分，學生往往是望而卻步的。80分的作文之不容易得，似乎又成為學生的一個心理定勢，而這個定勢與老師的“60～65～70～75～80”“五進制”的評分習慣有關(guān)，我們給取名叫“評分心理定勢”吧。一般老師往往不輕易給80分，采用等級評分，有利于克服這種“評分心理定勢”。我總認為“良+”與“優(yōu)”之間不是相隔10分或5分，而是僅一分之差，所以給“優(yōu)”也就慷慨得多了。而80分對學生來說就是一種極大的刺激，更是一種激勵。又比如，不及格者是必須控制的，一般也不批上這種等級的字樣，再不然就用“良？”示意。再比如：得“優(yōu)”者夠檔次，在全班提名表揚，得“優(yōu)+”者可以上班里編的作文集子《好作文選》，老師發(fā)給作文稿紙，還在作文本上批上“請照譽一份”的字樣。五個字足以將其熱情之火燒旺。
學生還有一個心理定勢——數(shù)理化可拿100分，作文不可能得100分。作文為什么不可以給100分呢？這個心理定勢偏要打破，我時不時評他個“優(yōu)++”，那就意味著又上了一個檔次。是不是100分，雖然我并不明說，這給同學們可是一個異外的驚喜，等于給這些寫作上較成熟的同學向前猛力一推，推到成功的樂境，推向新的起跑線上，使他以最佳心態(tài)面對新的里程。
畢業(yè)出去的學生不久就悟出了這評分中的“詭秘”，戲稱評分是老師手中的“魔棒”。毫不諱言，我真是將它當魔棒用的。魔術(shù)師是很重視研究觀眾的心理的。當然，評分不是變魔術(shù)，但評分必須重視學生心理；評分不是變魔術(shù)，但評分必須講點科學，講點藝術(shù)。
藝術(shù)的作文7
“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。”蕭伯納的名言又讓我想起了我學繪畫的過程。
三年級的時候，我看別人畫的漫畫很好看，一回到家，就跟媽媽說我也要學繪畫。可媽媽說；學繪畫不是不可以，但你可不能“三天打漁兩天曬網(wǎng)”？“我保證不能”。我肯定的說。媽媽對我的保證有所懷疑。經(jīng)過我再三請求，媽媽終于同意了。
媽媽給我報了美術(shù)班，在我學習的繪畫中，我對動漫產(chǎn)生了濃厚的興趣，那一個個動漫中的人物從自己的筆中畫出來讓我很有成就感，雖然我畫的不是很好。令我感到神秘的要算是國畫了。簡單的水、墨、筆和宣紙，既能畫花鳥、山水，又能畫動物和人物。一支軟軟的毛筆，配上墨的濃淡就可以把萬千世界表現(xiàn)出來，不但可以有形，還可以給人一種神似的感覺。
很快一年過去了，我對美術(shù)也沒有一開始的那種好奇和勁頭了，老師教我們畫素描，素描給我的感覺就是太無聊太乏味，使我失去了繼續(xù)學習繪畫的信心，所以上課的'時候就馬馬虎虎的混時間，我這種行為并沒逃過老師的眼睛，老師為這事兒單獨找我給我做思想工作，在老師的苦口婆心下，使我明白了一些事實和道理，我也很努力的克服了自己的一些不好的想法，在繪畫里繼續(xù)著。
現(xiàn)在繪畫已經(jīng)成為我的一項愛好。每當我高興的時候，我會想起畫畫；每當我累了，我就會畫畫；每當我煩悶的時候，畫畫會使我忘掉煩惱；每當我遇到難以用言語表述的時候，我就會拿起畫筆……
藝術(shù)的作文8
說到我學習藝術(shù)的經(jīng)歷，我可能無法在三天三夜內(nèi)完成。
我記得當我第一次開始學習素描時，我總覺得我拿筆的姿勢不對，我的手不舒服。因此，我畫的作品總是扭曲的。后來，老師說：“素描時，眼睛就像你的尺子，就像貓的胡子一樣。畫線時，必須做到以下三件事：直、美、直，這也是畫線的要義。”后來，當老師看到我的畫有進步時，他稱贊我的'畫很好看。我笑了。我的畫很受同學們的歡迎，但是也有一些地方我的畫畫得不是很好。老師和同學來找我，告訴我在哪里添加筆，在哪里修改筆。因此，我的畫一天比一天好。這種進步也鼓勵我繼續(xù)學習。直到現(xiàn)在，素描仍然是我的最愛。
我學習象棋的經(jīng)歷與素描不同。當我第一次學象棋的時候，我發(fā)現(xiàn)它很有趣，但是后來，我越來越意識到象棋也很難學，學習也很難。因為我不知道在開始學象棋的時候哪一個先來，但是我曾經(jīng)看過一個六七歲的男孩下棋。它真的是上帝。他和一位老人下棋。老人被打敗了。你知道這位老人的棋藝高超。他是一個從一個地方跑到另一個地方的大師，但是他怎么會輸給一個小男孩呢？我不明白如何思考。后來，老師對我說：“如果你努力學習，如果你經(jīng)常練習，你就會永遠成功。即使是最強的對手也會成為你被擊敗的對手。俗話說，“只要你努力，鐵杵就會磨成針”。" "
我記得老師的話。后來，通過我的努力，我挑戰(zhàn)了我們最強的同學。結(jié)果，我贏了。我太興奮了。我太興奮了。我想告訴每個人我的學習經(jīng)歷。在學習這些藝術(shù)的同時，我也在思考為什么人們應該學這么多東西。現(xiàn)在我明白了，掌握一項技術(shù)，獲得成功，實現(xiàn)生命的價值！我很開心，我可以學到一些東西！
藝術(shù)的作文9
文學、音樂與藝術(shù)、就是用頑強的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。
關(guān)于音樂與藝術(shù)的訓練、關(guān)鍵是自己訓練自己、自己一定要首先訓練好自己。
關(guān)于音樂和藝術(shù)、只是人們在現(xiàn)實生活中缺少更多的理論性指導。
正確而準確地表達出音樂與藝術(shù)作品的生命力和感染力，是一切音樂與藝術(shù)能夠打動人心的關(guān)鍵。
關(guān)于藝術(shù)的方法，至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時隨地、時時刻刻、一天二十四小時都可以進行（學習、運動、活動、練習和訓練）的。當然，這種方法更適合具備專業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專業(yè)的業(yè)余愛好者則要審時度勢與見機行事了、以免一不小心而元氣大傷。
態(tài)度決定一切，包括生活的態(tài)度，而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮，而是一種科學的態(tài)度，即便是剛開始模仿別人、也要認認真真對待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。
音樂與藝術(shù)的方法主要是憑感覺，而這種感覺主要是一種膨脹（的感覺），其狀態(tài)是保持相對自然的放松、及保持感覺、意境及樂感的平穩(wěn)到位等。
音樂和藝術(shù)是一種正能量的強烈表現(xiàn)力。
世俗的人生及生活，其實也不過是一場一次性的演出與表演。
懂得一門樂器自然會唱歌，而學會了唱歌自然也會懂得樂器與表演的原理，故此，這些都是文學藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫，必須具備。
其實，一個人想真正做到身心健康是很難的，大多數(shù)人都很難平衡好這一點，總是會出現(xiàn)較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達不到理想中的目標要求、因為老是顯得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數(shù)人、這是因為難度極大的緣故，這是因為需要懂得科學、運用科學的緣故、比如，至少要懂得文學、藝術(shù)與體育等等的科學原理、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練才行，只有個人的這些綜合素質(zhì)達到了很高的境界、才能做到這一點，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點、一個個身心很健康，就是因為他們綜合素質(zhì)達到了很高的境界、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練的緣故
我們追求藝術(shù)的整個過程是一個擺脫黑暗、追求光明的過程，也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過程。
人們必須一出生就開始訓練自己的綜合素質(zhì)與能力，主要包括文化、藝術(shù)與科學等的綜合素質(zhì)與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。
天生麗質(zhì)、是因為這樣的人天生就能夠、或具備較強的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強的品質(zhì)，并不是每個人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂和藝術(shù)、努力學習科學知識、經(jīng)常努力科學的鍛煉、訓練自己與加強文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。
沒有信仰、缺乏堅定方向感、左搖右擺的人將永遠沒有真正的朋友、也沒有希望可言。
宇宙正義一旦誕生就不會消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除，這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類社會的規(guī)律。
庸俗的成功者會說，我歷經(jīng)千辛萬苦、吃了那么多的苦、甚至受過那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過程中差點死去、甚至九死一生。我付出了這么多，現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應該么？并且我不去做慈善、甚至一點也不想做、因為我的財富是我千辛萬苦、甚至用命得來的，我要好好的保存起來、或留著自己將來好好享受、這好像也沒有錯吧？但是。在這里我要說，你對你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻都是應該的，因為你的成功本來就應該付出犧牲、奉獻與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對了、不單單不對、而且大錯特錯了、因為你已經(jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個成功者的意義了。請問這樣的人生、這樣的成功有什么意義？請問我說的這些話是否正確？謝謝！
飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發(fā)展下去，這是宇宙大自然賦予生命的.本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。
生病與品質(zhì)密切相關(guān)，一般來說品質(zhì)好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。
并不是說我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災的就代表地球上的水增加了，就可以繼續(xù)放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費了。其實，地球上的水從一開始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢的，這是自然的規(guī)律、因為地球也是會越來越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時期。其實，地球上水的總量從一誕生開始就已經(jīng)注定下來了的，就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量，但是，在經(jīng)過了這么漫長時期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點少一點，估計現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，這一點是肯定的。盡管如此，這在我們一個個人類的小小個體（個人）看來、都覺得好像還是蠻多的、其實不然、這只不過是作為一個小小的個人的一些錯覺而已。一般來說，自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費的速度卻是越來越驚人、遠遠地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業(yè)革命以后，這源于人類的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個人都不拿出實際上的行動來實行節(jié)約用水的話、估計幾千年以后地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以后連海水都沒有可用的了，那時，地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態(tài)，這絕不是危言聳聽。
一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們在不斷的誕生和產(chǎn)生、但始終不可能超過光明正義的發(fā)展力量，并且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時的消滅它們，我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會吃大虧，這是人類歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓。
一個人生病、甚至是過于肥胖及消瘦的時候都要及時的反省、反思自己，因為這一定是你首先出現(xiàn)了某些問題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果，那么，這時候你首先要意識到、反省與反思到自己的這些問題與錯誤、之后才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個病人、甚至一直住院接受治療。
我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實已經(jīng)墮落了至少上千年（至少從宋代開始），導致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產(chǎn)生），堅決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因為這是宇宙賦予生命和人類的神圣使命。
醫(yī)生、醫(yī)學家與文學藝術(shù)家及科學家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神圣的使命為止。
20xx年7月11日于豐臺盧溝橋街道。
藝術(shù)的作文10
今天，我們班開展了身邊的藝術(shù)分享會，我介紹的是我們家的一件木刻工藝品——悲傷的獅子。
這件工藝飾品是從瑞士盧塞恩的一個禮品店買回來的，它的原物很大，座落在一個湖的上方的一塊石頭上，是一個石雕，它雕得栩栩如生：前腳上有明顯的肌肉，顯得十分強壯，仿佛隨時都會一躍而起，再現(xiàn)它往日威武的風采；面部表情活靈活現(xiàn)，那耷拉的毛、那悲傷的眼神、那緊皺的眉頭，仿佛在說：“和平啊，你在哪兒啊？！”也讓人感到它隨時都有可能從噩夢中奮起，再將戰(zhàn)爭了結(jié)；它的背上插了一個長矛，矛頭已經(jīng)深深地扎進了它的身體中，只剩下矛尾還露在外面；它的尾巴，繞到了“石床”的邊緣，在字母“LUZERN”的上方；靠近它頭部的地方，有著一個圓盾，中間是瑞士的標志，邊上有著一個長矛；在它的利爪下還有一個堅盾，在堅盾之下，有著一把利斧。看過去仿佛這些都是實物。
這件精致的木刻背后，還是有一個故事的：
在1792年的時候，瑞士還并不是像現(xiàn)在這樣是一個美麗的景點，而是烽火連綿。因為瑞士的男子經(jīng)常去做雇傭兵。有一次，為了保護路易十六和他的家族，786個長官和士兵盡忠職守，最后全體陣亡。后來，人們?yōu)榱思o念這些勇士，也象征著希望和平，建立了這座雕像。
馬克.吐溫曾說過：“這是世界上最悲傷、最感人的石雕”。我也是這樣認為的，并且它如此栩栩如生，活靈活現(xiàn)，任何人都能看出它是最悲傷、最感人的石雕。
藝術(shù)，這個奇特的字眼，就是它，給了我歡樂與幸福！它，改變了我小小的“人生”。
電子琴，是我的愛好，它占用了我的雙休日的.四分之一的時間，有人會想：占用了那么多時間，你不煩他嗎？說實話，我真的沒有想到要放棄它！
要是說起學電子琴的來歷，那還得從入學前說起：
你是在我入學前的某一天，媽媽帶我去琴班。看到那些學生們，手在秦上跳來跳去。看看拿手，簡直是一種享受。可能當時爭強好勝，便下定決心要學琴。第二天，我便去了琴班。
去了琴班，先是練：哆、來、咪、發(fā)、唆、啦、西這七個基本音，一天一練，終于可以彈第一冊啦。這種書一共三冊，其中第三冊極為復雜，但是都是名曲。
我看那些同學，都彈二至三冊，心里很不自在。我就很認真地彈，過了一年，彈到了考級書。又彈了二冊書。終于，可以考級了。我考完級，并沒有放棄。
當時我彈到一首叫《春天》的曲子時，就感受到了春天般的溫暖，春天一樣的幸福。
我彈著彈著，好象也看到了我面對春天：小草正從泥土中鉆出來。彈到“三連音”的地方好象小雨一絲一絲地下來。倚音的地方，好象小鳥歡唱。結(jié)尾和著小鳥的歡唱，使人感到無限的美好。
這首曲子，不但感動了我，也堅定了我的信心。我對音樂產(chǎn)生了不可分開的感情。我被它感染了，以致它成為我生活的一部分。
它，突破了"手"的藝術(shù)，突破了我人生“小小的路”。
藝術(shù)的作文11
從古至今，藝術(shù)都是一件讓人著迷的事情。詩人作詩是藝術(shù)，每一首詩，都包涵了詩人對當時情景的所感所想；作家伏案疾書是藝術(shù)，每一篇文，都是一顆正在孕育的種子，靜待花開；畫家揮毫弄墨是藝術(shù)，每一幅畫，都蘊含著讓人驚嘆的美麗……世間一切的美都是藝術(shù)。
藝術(shù)，讓人著迷。同樣，我也深陷其中……
從小，我就與藝術(shù)形影不離，畫畫、跳舞、圍棋、古箏、服裝設(shè)計等等。這些我都學過，有些甚至堅持到現(xiàn)在。于是，在我的人生星空中，藝術(shù)，就變成了一顆緊緊鑲嵌在上面的閃耀的星辰。藝術(shù)，讓我著迷，鼓勵我成長，給予我力量。
有很長一段時間，我非常喜歡畫畫，幾乎是筆不離手、紙不離身了，很多時候，有時甚至在吃飯時，突然間有了畫畫的靈感，便放下手中的筷子，取出紙筆畫起來。在那個寧靜安詳?shù)臅r刻，世界只留空白，白得那么干凈，那么純潔，剩下我一個人，剩下筆在紙上摩擦的聲音，那么安寧，那么唯美。在那段美妙奇幻的時光里，我與畫中的人物交談，歡舞，我在畫中的美景里感受微風，享受花香，做一個安靜的`女孩。說真的，畫畫十分讓人著迷，也是一種很讓人幸福的藝術(shù)。
整個家族中，只有我一直在學習藝術(shù)，引得那些堂弟表妹也被我感染，對這一方面有了些許興趣，紛紛投身其中，有的還像我一樣“廢寢忘食”。原來，藝術(shù)不僅令人著迷，還有巨大的感染力，是個神圣又充滿趣味的東西呢！
藝術(shù)，在開放著它的花朵，猶如奇異的黑色曼陀羅，讓很多人情不自禁地去研究、了解、欣賞。
世間萬物大多都可以成為藝術(shù)，一株草，一朵花，一滴雨，一卷風，一本書，一支筆，一硯墨，都是美麗的象征，擁有著不一樣的靈魂寄托。
藝術(shù)，讓千萬人為之瘋狂，為之斷腸；藝術(shù)，伴無數(shù)人走過坎坷，走過困苦；藝術(shù)，成千萬人心底之夢。
藝術(shù)的殿堂，令人向往；藝術(shù)的跑道，等待汗水；藝術(shù)的人生，值得欣賞！
藝術(shù)，令千萬人著迷，同樣，也包括我……
藝術(shù)的作文12
藝術(shù)源于創(chuàng)造者或表演者內(nèi)心情感的釋放，是人類最原始的思想表達方式，或音樂，或繪畫，又或是文字。情感是無分貴賤，無分好壞。就好像沒有人可以說清畢加索的抽象畫與孩童的簡筆畫，哪個更接近人類情感的深處。
有了紙，有了筆，文章一搖而就，廢話也漸漸多了張愛玲如是說。一旦藝術(shù)變得矯揉造作，人們就會被其高貴光鮮的外包裝所迷惑。衣著寒酸的音樂家在地鐵站用真摯的情感演繹的世界名曲卻無人賞識，一旦被高貴的劇院等外物包裝下，人們卻趨之若鶩。相同的情感釋放，得到的卻是截然不同的效果。聽眾們偏離了對音樂藝術(shù)審美的原則，人們早已誤解了藝術(shù)的本源，舍本而逐末，與藝術(shù)背道而馳。
不應被藝術(shù)的附屬物所迷惑而偏離了對藝術(shù)審美欣賞的原則。沈從文先生一生追求藝術(shù)純凈的美，在《談寫字》一文中批判，吳佩孚的畫竹圖和馮玉祥的白話詩竟會被人們爭相追捧，是賣畫還是賣名。文人字畫，追捧的人多了，其中自然摻雜了一藝術(shù)的勢利者，無形中藝術(shù)審美原則便漸漸偏離，而位高權(quán)重者的做作更是如此。標準低了，充行家的人就多了——《談寫字》，這樣的惡性循環(huán)，只會讓藝術(shù)漸行漸遠。
我們誤解了藝術(shù)。真正讓人驚嘆的藝術(shù)情感釋放是讓人在地鐵站下停下匆匆腳步，真正令人贊嘆的作品是會讓人發(fā)出這到底是誰的杰作的稱贊，真正引起人類共鳴的是如《名人傳》一般傳遞人類共同的高尚精神的作品。再華麗光鮮的燕尾服也不能掩蓋演奏者的拙陋，再精美浮華的書皮也不能彌補一本書的平庸，相反，深埋于沼澤中的鉆石也會有人賞識。
回歸本源。巴黎的`街頭藝術(shù)使游人駐足驚嘆，純凈的情感，使之成為巴黎的一道亮麗風景，西單女孩的街頭賣唱使路人為之感動。不需要華美炫麗的外飾，只需人與人之間情感的交流；不需要矯飾浮華，只需要真情與實感，回歸藝術(shù)的本源，擦出藝術(shù)的火花。
高山流水，但求知己。我們拒絕誤解藝術(shù)，那是玷污創(chuàng)內(nèi)心情感的行為，我們拒絕被藝術(shù)的附屬品迷惑，那是曲解藝術(shù)價值的行為；我們厭惡帶有矯揉造作姿態(tài)的情感釋放，其本身就是對藝術(shù)的誤解。
藝術(shù)，無分貴賤，不加矯飾，不存誤解。
藝術(shù)的作文13
當錯誤變得獨一無二，就成了一種藝術(shù)。
——題記
錯誤是指不正確的事物、行為等。人們都希望不斷完善自己，因此錯誤自然是越少犯越好，及時犯了，也要從中悟出點道理來。但是，當錯誤成了一種標志性的東西，變得獨一無二，還會是不正確的事物嗎?
比薩斜塔就是建筑在錯誤上的。始建與1173年的比薩斜塔，在建造第一層時就開始傾斜了，此后人們嘗試各種方法將它扶直，但都于事無補。如今，這座建筑在錯誤上的塔，卻成了比薩的標志。它以它獨特的姿態(tài)，驕傲地俯瞰著比薩的人們，世界的人們。同樣由于錯誤而聞名于世的，還有一枚澳大利亞的郵票。
這枚澳大利亞的郵票印刷于1913年，在這張郵票上，有著澳大利亞的地圖及一只袋鼠。值得注意的是，它印著兩個框架。近日，它被拍出了25500美元的高價。我想，它之所以有著如此巨大的價值，不僅僅是時間賦予它的光華，更是因為它不同與其它的郵票，有著獨特的美。
《左撇子》是一幅描繪西班牙士兵的畫。畫上的'士兵手持長矛，勇敢威武。當時，畫家在完成這副畫后，發(fā)現(xiàn)自己搞混了空間位置，誤將士兵畫成了左撇子。萬分懊惱之下，他靈機一動，把畫的名字改為了《左撇子》，結(jié)果這幅畫開始聞名于世。繪畫的世界是很廣闊的，但為什么這幅畫錯誤的畫能在繪畫界占有一席之地呢?我想，正式因為我們通過畫作的“傷口”，觸摸到了畫家的喜悅、懊惱交錯的復雜的情感，感受到了它獨特的美。
美麗的東西不一定是完美的，在那些帶有缺陷的藝術(shù)品中，我們觸摸到的是獨一無二的美，感受到的，是錯誤的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文14
韶關(guān)各地習俗風俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，依照二十四節(jié)令的規(guī)律安排生產(chǎn)，成為習慣。飲食方面，注重節(jié)日飲食，講究吃“團年飯”、“團圓飯”，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數(shù)種有特色的年節(jié)食品，民間普遍重視傳統(tǒng)節(jié)日，除春節(jié)、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外，還有嘗新節(jié)、冬至節(jié)等。婚俗方面，農(nóng)村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養(yǎng)老送終，還有修族譜家譜、春節(jié)清明祭祖以及訂立族規(guī)、獎勵讀書等傳統(tǒng)。瑤、畬兩族有各自獨特的風情習俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風尚等各方面富有當?shù)孛褡逄厣Ｉ仃P(guān)宗教歷史久遠，宗教文化源遠流長，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。
韶關(guān)方言以韶州土話和客家方言為主，廣大城鄉(xiāng)普遍使用，并成為瑤族與當?shù)貪h族進行語言交流的`工具。韶關(guān)瑤族群眾使用瑤語，畬族群眾則已放棄本民族語言轉(zhuǎn)用漢語。韶關(guān)民間文化藝術(shù)種類豐富，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。
藝術(shù)的作文15
“媽媽，我走嘍！”一個陽光明媚又刮著風的早晨，我提上那個“百寶袋”去發(fā)去上美術(shù)課。
在公交車上，我就在想老師今天要讓我們畫什么，風箏？面具？衣服畫？卡通畫？還是那個無聊的漸變色盤？我抬起頭一看，心想“到站了，我該下車了。”下車后偷偷暗喜，如果剛剛沒看路，我就過站了，就要遲到了。
來到美術(shù)室，我看到老師在桌子上放了一瓶花，我大概知道了，這節(jié)課可能要畫這種花。這種花的花瓣上呈現(xiàn)出一種深藍色，這種花的.花瓣上呈現(xiàn)出一種深藍色，大體跟玫瑰花樣子很像，可以用出水芙蓉來描繪了。我從“百寶袋”里，拿出今天要用的東西。筆袋，彩鉛，馬克筆，勾線筆，水粉顏料和畫板。
上課時老師告訴我們這種花叫洛麗瑪絲玫瑰，畫的時候要注意一些花瓣上的細節(jié)。我心想：不就是畫個花瓣嗎，哪有那么多細節(jié)。等我畫完后，總覺得這花哪看哪不對勁。我拿起我的畫和瓶子里的花比較了一下，我拿起我的畫和瓶子里的花比較了一下，原來是我少了一片花瓣，導致下一片花瓣花的太寬。改完之后我又發(fā)現(xiàn)第二躲花后面的花骨朵我畫的太小了，所以這兩處讓我的畫整體看上去就不好看了。我終于知道了，原來細節(jié)也很重要，我終于知道了，原來細節(jié)也很重要。看問題要看全面，也要看到，那些不引人注意的地方，一不小心會釀成大錯。今天，我上了寶貴的一課。
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