藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文精選15篇

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的藝術(shù)的作文，歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文1

　　藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動和高尚的生活。當衣食無憂時，人們會從事藝術(shù)活動，追求精神生活。當人們不再擔心生活時，他們會欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？

　　觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認真細致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點，我們應該反復觀察，仔細思考，努力發(fā)現(xiàn)特點，領(lǐng)會本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點和核心點。就學位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢，你就可以夢到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。

　　參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學習。可以說，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學習。因為從相似的經(jīng)歷中學習可以加深和加深品味。與此同時，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學習，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學習也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較。可以比較相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個種類與其他種類進行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗來欣賞類似的藝術(shù)和評價其他藝術(shù)。通常，它不是完全復制的，而是增加或減少的，這是適當?shù)淖非蟆＿@不是移動硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。

　　品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當你深深地感激時，你才能深深地感激；只有當你有一個徹底的品味，你才能有一個徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個必須跟隨另一個。一個人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個小點激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的'火花。這樣，體臭會越來越深。

　　評價，品味的升華。所謂評價，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價藝術(shù)；或者是評價藝術(shù)的是非，評價藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進行評價，并對藝術(shù)本身進行評價，試圖評價藝術(shù)的優(yōu)點和缺點。或者識別藝術(shù)的特征，認識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個到另一個，從桌子到里面。為了縮短時間，穿過空之間的隧道，看得更遠，把戰(zhàn)線拉得更長。努力判斷作品的獨特風格，評價其藝術(shù)價值，分清其重要地位，實現(xiàn)其歷史價值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認清它的現(xiàn)實影響，還要認識到它的深遠影響。

　　品味是一個過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學習和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動，形成一種高尚的境界。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫藝術(shù)和生活。

藝術(shù)的作文2

　　美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他說：

　　“你長大后想要當甚么呀？”小朋友天真的回答：“嗯…我要當飛機的駕駛員！”林克萊特接著問：

　　“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當在現(xiàn)場的.觀眾笑的東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)著注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：“為甚么要這么做？”小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：

　　“我要去拿燃料，我還要回來！

　　你聽到別人說話時......你真的聽懂他說的意思嗎？你懂嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是“聽的藝術(shù)”：

　　1.聽話不要聽一半。

　　2.不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。

藝術(shù)的作文3

　　文學、音樂與藝術(shù)、就是用頑強的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。

　　關(guān)于音樂與藝術(shù)的訓練、關(guān)鍵是自己訓練自己、自己一定要首先訓練好自己。

　　關(guān)于音樂和藝術(shù)、只是人們在現(xiàn)實生活中缺少更多的理論性指導。

　　正確而準確地表達出音樂與藝術(shù)作品的生命力和感染力，是一切音樂與藝術(shù)能夠打動人心的關(guān)鍵。

　　關(guān)于藝術(shù)的方法，至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時隨地、時時刻刻、一天二十四小時都可以進行（學習、運動、活動、練習和訓練）的。當然，這種方法更適合具備專業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專業(yè)的業(yè)余愛好者則要審時度勢與見機行事了、以免一不小心而元氣大傷。

　　態(tài)度決定一切，包括生活的態(tài)度，而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮，而是一種科學的態(tài)度，即便是剛開始模仿別人、也要認認真真對待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。

　　音樂與藝術(shù)的方法主要是憑感覺，而這種感覺主要是一種膨脹（的感覺），其狀態(tài)是保持相對自然的放松、及保持感覺、意境及樂感的平穩(wěn)到位等。

　　音樂和藝術(shù)是一種正能量的強烈表現(xiàn)力。

　　世俗的人生及生活，其實也不過是一場一次性的演出與表演。

　　懂得一門樂器自然會唱歌，而學會了唱歌自然也會懂得樂器與表演的原理，故此，這些都是文學藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫，必須具備。

　　其實，一個人想真正做到身心健康是很難的，大多數(shù)人都很難平衡好這一點，總是會出現(xiàn)較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達不到理想中的目標要求、因為老是顯得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數(shù)人、這是因為難度極大的緣故，這是因為需要懂得科學、運用科學的緣故、比如，至少要懂得文學、藝術(shù)與體育等等的科學原理、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練才行，只有個人的這些綜合素質(zhì)達到了很高的境界、才能做到這一點，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點、一個個身心很健康，就是因為他們綜合素質(zhì)達到了很高的境界、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練的緣故

　　我們追求藝術(shù)的整個過程是一個擺脫黑暗、追求光明的過程，也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過程。

　　人們必須一出生就開始訓練自己的綜合素質(zhì)與能力，主要包括文化、藝術(shù)與科學等的綜合素質(zhì)與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的.一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。

　　天生麗質(zhì)、是因為這樣的人天生就能夠、或具備較強的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強的品質(zhì)，并不是每個人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂和藝術(shù)、努力學習科學知識、經(jīng)常努力科學的鍛煉、訓練自己與加強文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。

　　沒有信仰、缺乏堅定方向感、左搖右擺的人將永遠沒有真正的朋友、也沒有希望可言。

　　宇宙正義一旦誕生就不會消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除，這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類社會的規(guī)律。

　　庸俗的成功者會說，我歷經(jīng)千辛萬苦、吃了那么多的苦、甚至受過那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過程中差點死去、甚至九死一生。我付出了這么多，現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應該么？并且我不去做慈善、甚至一點也不想做、因為我的財富是我千辛萬苦、甚至用命得來的，我要好好的保存起來、或留著自己將來好好享受、這好像也沒有錯吧？但是。在這里我要說，你對你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻都是應該的，因為你的成功本來就應該付出犧牲、奉獻與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對了、不單單不對、而且大錯特錯了、因為你已經(jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個成功者的意義了。請問這樣的人生、這樣的成功有什么意義？請問我說的這些話是否正確？謝謝！

　　飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發(fā)展下去，這是宇宙大自然賦予生命的本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。

　　生病與品質(zhì)密切相關(guān)，一般來說品質(zhì)好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。

　　并不是說我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災的就代表地球上的水增加了，就可以繼續(xù)放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費了。其實，地球上的水從一開始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢的，這是自然的規(guī)律、因為地球也是會越來越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時期。其實，地球上水的總量從一誕生開始就已經(jīng)注定下來了的，就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量，但是，在經(jīng)過了這么漫長時期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點少一點，估計現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，這一點是肯定的。盡管如此，這在我們一個個人類的小小個體（個人）看來、都覺得好像還是蠻多的、其實不然、這只不過是作為一個小小的個人的一些錯覺而已。一般來說，自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費的速度卻是越來越驚人、遠遠地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業(yè)革命以后，這源于人類的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個人都不拿出實際上的行動來實行節(jié)約用水的話、估計幾千年以后地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以后連海水都沒有可用的了，那時，地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態(tài)，這絕不是危言聳聽。

　　一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們在不斷的誕生和產(chǎn)生、但始終不可能超過光明正義的發(fā)展力量，并且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時的消滅它們，我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會吃大虧，這是人類歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓。

　　一個人生病、甚至是過于肥胖及消瘦的時候都要及時的反省、反思自己，因為這一定是你首先出現(xiàn)了某些問題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果，那么，這時候你首先要意識到、反省與反思到自己的這些問題與錯誤、之后才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個病人、甚至一直住院接受治療。

　　我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實已經(jīng)墮落了至少上千年（至少從宋代開始），導致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產(chǎn)生），堅決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因為這是宇宙賦予生命和人類的神圣使命。

　　醫(yī)生、醫(yī)學家與文學藝術(shù)家及科學家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神圣的使命為止。

　　20xx年7月11日于豐臺盧溝橋街道。

藝術(shù)的作文4

　　書房的臺燈亮著，幾只小飛蟲圍繞著燈光，對它們而言，有燈光相伴的生活是快樂的，就像閱讀時的我，在文字的海洋里暢游，傾聽文人墨客的輕吟，聆聽崇高靈魂的低唱。我是個書蟲，喜歡吸食書籍里的瓊漿，享受讀書的美好。

　　古代的文人們?yōu)榱丝婆e高中而發(fā)奮讀書，但我認為，讀書并不是為了追名逐利。閱讀，是一門藝術(shù)。

　　閱讀，是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。枯燥煩悶時，讀書使我心情愉悅；迷茫惆悵時，讀書使我心平氣和；獲得成功時，讀書使我戒驕戒躁。我堅信，書既是良師，又是益友。

　　閱讀，是一種享受生活的藝術(shù)。對于一個愛書人，有臨窗的一張書桌，一本新書，一杯淡茶，一縷陽光溫柔地灑下，把書頁染成一片金黃，反復品味書中的每一個字，與書中人物共悲歡，想象著主人公在現(xiàn)實生活中扮演的角色，想象著他未來的命運……或喜悅、或感嘆、或啟發(fā)，就是一份十足的享受。這種心靈的洗滌，精神的愉悅，是無可比擬的。

　　閱讀，是一種感悟人生的藝術(shù)。《駱駝祥子》讓我認識到舊社會的黑暗；《名人傳》告訴我應直面挫折，百折不撓；《昆蟲記》則使我發(fā)現(xiàn)了大自然的神奇，美就在身邊。“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的`時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”這是名著《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名句，每次讀到這句話，內(nèi)心總有很大觸動，總是不由得自檢。暑期已經(jīng)過半，回想起上個月的所作所為，我不禁感到羞愧：早晨八九點鐘，是一天中的黃金時間，我卻草草地寫完當天的作業(yè)，玩起了電子游戲；下午只要天氣好，我便騎著車子，毫無目的地滿大街瞎逛；晚上，我通常看電視看到十點。媽媽批評我，我卻以假期需要放松為理由反駁。現(xiàn)在，我突然意識到，我做的這些事都是沒有意義的，我的收獲在哪里？自己是在渾渾噩噩的虛度光陰！時光如流水，一去不復返，我為自己的任性的散漫感到羞愧和自責。還好還有一半假期，于是我調(diào)整作息，打起精神，認真履行假期計劃，抓緊時間自主學習，希望亡羊補牢，為時未晚，每天雖然忙碌，但內(nèi)心卻很充實。是《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得應珍惜時間與生命，有所作為。好的書籍，總是充滿正能量，像明亮的燈塔，為我們的人生航船指引正確的方向。

　　閱讀，是人生必修的一門功課，它像調(diào)味劑，使我們的人生大餐豐富多彩，它充實著我們的精神世界，督促我們做最好的自己。

藝術(shù)的作文5

　　《肖申克救贖》中說：“有一種鳥是關(guān)不住的，因為它的每一片羽翼上，都沾滿了自由的光輝。”藝術(shù)便是這樣一只天堂鳥，棲居在生活的地枝椏上汲取生命，時而飛翔時而跳躍，但從不離根。藝術(shù)與生活相互澆灌。

　　生活是藝術(shù)的來源，但藝術(shù)裝點了生活，這朵雙生花只有扎根，才可以枝繁葉茂。生活藝術(shù)讓我們藝術(shù)生活。

　　藝術(shù)與生活，從來都是一直在路上。龍應臺的父親是位國民黨老兵，他在16歲時替母親買菜時便糊涂地從了軍，從此軍旅坎坷，再也沒能見到母親。龍應臺帶他看《四郎探母》時，一句臺詞堵得老父親直流淚，只見在異域茍活十五年的四郎跪在母親面前，哭道：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”藝術(shù)是什么呢？它為每一個孤獨的個人說不出的痛苦找到了名字與定義。藝術(shù)從生活中來，但它猶如一塊蘸滿藥水的紗布，輕輕地擦拭每一個人的靈魂深處。龍應臺在《人本是散亂的珠子，隨地亂滾》一文中說：“文化，或者說，藝術(shù)，為我們做了什么呢？在公民社會，不需要神權(quán)與王權(quán)鞏固它的底座，文化便成為其重要的黏合劑。”

　　藝術(shù)記錄生活，留下最燦爛的`痛與愛。有人說，我們每個時代有自身獨有的痛與愛。但丁9歲遇到貝亞特里奇，他說她就同有力地脈搏注入他的血液，但他一直將這份愛埋在心底。直到35歲時貝亞特里奇嫁為人妻又死去，仍無語。《新生》就是記錄這樣一段愛情——愛在心里，死在心里。這位曠世奇才為其摯愛留下了不朽的詩歌與篇章。也許止合香山居士所言：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”但丁的藝術(shù)誠然來自于生活，但藝術(shù)之于其生命，絕不僅僅是實事的衍生物，是他沉甸甸放不下的愛。

　　藝術(shù)為生活上演，也為生活而自我救贖。近來威尼斯電影節(jié)最佳女主角候選者云云，個個都是影后和好萊塢大咖。但最后默默領(lǐng)走大獎的，是71歲的瑪格麗特。蘭普林，姐姐的產(chǎn)后抑郁自殺與丈夫的背叛

　　，曾將從不懷疑自己魅力的蘭普林推向深淵，她一度無法繼續(xù)自己的事業(yè)，直到安德烈。帕勞洛《漢娜》的上映，她在里面盡情演自己孤獨的情緒，最終將30年的自我救贖之路走完。生活曾奪去她的一切，蒼老的面容疲憊的臉，她一樣也不缺，但藝術(shù)之于生活，便是奇跡般地扣留住她的性感與救贖。

　　藝術(shù)與生活，本是一朵雙生花，相輔相成，相憐相惜。龍應臺說：“從《四郎探母》，我醍醐灌頂?shù)匕l(fā)覺，《俄狄浦斯王》為什么在星空下演了兩千年仍然震撼，為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動。”因為藝術(shù)源于生活，救贖生活，記錄生活，裝點生活。生活不止，藝術(shù)自然不息。

　　絕不僅僅像《我是范雨素》植根農(nóng)民工生活那樣坦然，也不僅僅像王爾德所認為的“生活模仿藝術(shù)”那樣片面。藝術(shù)與生活，是傅雷給兒子細密整潔的家書，是王國維《人間詞話》的美麗痕跡。

　　藝術(shù)與生活，陌上雙生花開，可緩緩歸矣。

藝術(shù)的作文6

　　我曾以為我與藝術(shù)無緣。我曾以為藝術(shù)只是簡簡單單地唱歌、跳舞罷了。

　　幾乎每個學校都有藝術(shù)節(jié)，我上的小學也不例外。我小時候沒有什么獨特的才藝，就連個興趣都沒有，所以，在藝術(shù)節(jié)表演時，我只能算是一個忠實的觀眾，只用聽和看，不必上臺。當然，每逢藝術(shù)節(jié)，都只有那幾個那同學報名，他們倒挺會顯擺，著一身靚麗服飾，走來走去，而我，沒有一絲表演的沖動。

　　去年秋天，我升入初中。莫名地，喜歡上了攝影。家里的卡片機已不能滿足我的需求，于是，我提出要購置一臺單反，父親雖答應，但也有條件：寫6個月的日記，無論何時何地，每天堅持。為了愛好，為了期望，也為了藝術(shù)，這點又算什么呢？愛一件事，就要對它負有責任。開始的那天是個雨天，窗外的雨水敲擊著玻璃，發(fā)出咚咚的響聲。雨，仿佛也有了詩意。

　　一百五十多天，寫成的日記已達兩萬多字，父親也因此實現(xiàn)了承諾，一臺單反、一個鏡頭，成了我旅行的標配。

　　初中的藝術(shù)節(jié)如期進行，項目不僅僅是唱歌、跳舞，連攝影、泥塑都加入了進來。有攝影，對我來說，是個好消息。單反的拍攝技巧我已熟悉，這種比賽應該不是什么問題。

　　一張又一張，挑選照片也要全身心的投入。百里挑一，成了標準。我突然發(fā)現(xiàn)，我與攝影有了一種密切的.聯(lián)系，我竟離不開它。

　　使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井；使照片變得美麗的，是它有創(chuàng)作的意義。真正重要的東西，肉眼是無法看見的。

　　結(jié)果即將出爐，公布前幾天，我睡覺老想著這件事，做啥事也不能專心致志。這段時間的流逝，如蝸牛般前行緩慢。

　　公布結(jié)果的時刻，往往是激動人心的。攝影一等獎，已不再是一個簡單的猜想。

　　藝術(shù)的道路，并不平坦，我想我也不會走上這條道路，攝影，只能是個愛好。但是，藝術(shù)之旅，不會結(jié)束。

藝術(shù)的作文7

　　說話要有藝術(shù)，有些人就是因為說錯了話，而大打出手，朋友之間說錯了話，也會立刻讓友誼的小船說翻就翻。

　　梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”楊氏子靠著自己的聰明才智，把孔君平弄得啞口無言，這就是說話的藝術(shù)。在孔君平的姓氏上做文章，既顯得有禮貌，又不讓孔君平拿自己打趣。

　　在古代，說話要有藝術(shù)。而現(xiàn)代，說話也要有藝術(shù)。

　　突然，家里的座機傳來一陣響亮的鈴聲，我趕緊跑過去接，“你好，這里是某某彩票公司，你中了三百萬元！”我很疑惑，家里根本就沒有買彩票，怎么會白白送來的彩票呢？于是我裝做家里沒信號的樣子，一邊大聲說話，一邊把聽筒慢慢地放遠。大聲地說了一句：“你說什么，我聽不見！”然后發(fā)出電流流動的聲音：“滋滋滋。”可他還是沒有放棄，接著說：“這里真的是某某彩票公司，你中了三百萬！”我這時已經(jīng)急得滿頭大汗，我也不知道是不是真的。我的心開始動搖起來，我又問他：“那我需要交什么錢嗎？”“你需要交五百元彩票費和一萬元手續(xù)費。”“誰信呀，對不起，你打錯電話了。這里是某某股市，你買的`某某股票已經(jīng)上漲到了七千元。恭喜你！請速來某某城市取錢。”他果然被我騙了，說：“是嗎？我立刻就來。”我用了與他同樣的方法，這也算是說話的藝術(shù)吧！

　　說話是一門藝術(shù)，說話可能關(guān)系到一個人的命運，可能關(guān)系到一個人的生活。說話，非常重要，說話要有藝術(shù)。

藝術(shù)的作文8

　　一滴墨撒向凈無纖塵的紙，打破了和諧；幾筆墨揮落在白似冰雪的紙，又創(chuàng)出了無序中的藝術(shù)，這就是書法。

　　初遇黑白兩種境界亦會感到無趣，和眾多人一樣覺得書法不過是個皮毛，一點蘊味沒有，只有黑無光亮和剩下的白的迷茫。坐在桌邊只能一筆又一筆，像個機械一樣沒有情感的寫字。書法不就兩個顏色嗎，怎么被那些書法大家說的天花亂墜？

　　耳邊時而浮現(xiàn)出點評的語句：以一線墨痕，輕裝簡從，在白色的紙面或絹帛上表現(xiàn)心靈與精神的無限奧妙，幽深、簡淡、玄遠……腦中只是一片空白，仿佛那些話語都是虛無之物，不過是耳旁風。看看面前這張死板的字體，靈魂都被挖空，真應該好好觀賞作品，省得不懂藝術(shù)。

　　黑白融合，將一幅幅字寫得如詩如畫，走進博物館展廳，看到的是不同的風格，那幅好像鳳凰起舞，這幅又如戰(zhàn)士出征，配上這詩文“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”它竟然把意境完整的展現(xiàn)出來！走來走去，步子放慢了許多，從瀏覽到品味，看到這么多充滿靈魄的書法作品，眼前變的清晰明亮，一抹笑容掛在嘴邊，心中也好似被清泉沐浴，什么刻板印象，毫無興趣的心理被抹去一半，換來的是一片沉醉，無法用尺度、時間衡量。

　　“滴噠，滴噠……”時間一點點的流，而我且把它忘記，只有眼前之物在我心中。我們好像在進行一場親密的談話，它告訴我那絲靈動、濃淡，有的`像水暈開，有的像枯木一般仍然在那立在地面，而我告訴它了我的心底，書法簡直換了份色彩，不再是壓抑，毫無光亮而迷茫的形式，而是那種進入心靈，撫摸內(nèi)心，而使人沁人心脾的藝術(shù)，它是靈活而又動人的，使我能夠從初識一直堅持到現(xiàn)在，并且跟隨到未來。

　　白色也許就是我們的內(nèi)心，純潔明亮，黑就是那種幽昧、綿邈、深遠，有時又穩(wěn)重大度使我們敬畏。

　　正所謂“中國藝術(shù)乃‘墨’的藝術(shù)，更純粹地表達著中國。”也表達出我的心情、理想，探索著我的未來。

藝術(shù)的作文9

　　在生活中處處有藝術(shù)，吹、唱、彈、繪……這些都是藝術(shù)。而我的藝術(shù)是跆拳道。

　　想必大家都知道跆拳道這門武術(shù)。可練習這一門武術(shù)，有一個慘絕人寰的項目——拉韌帶。拉韌帶這個項目給我留下了深深的陰影。

　　一天，我去上跆拳道課，得知這節(jié)課的內(nèi)容是拉韌帶，好像世界末日就要來到一般。我走進道館，卻看見道館上課的同學拉韌帶時候都是笑的，我以為今天的拉韌帶并不會痛苦。可是，事情并不如我想象的那么簡單。

　　我找到教練，讓他對我進行訓練。我先盡力將雙腿張開到90度，教練見此，一下把我雙腿拉到了100度，緊接著慢慢將我的雙腿拉到120度，肌肉撕裂的疼痛感蔓延到我的每一根神經(jīng)。我以為教練適時停止了對我的“折磨”，可教練竟還不罷休，又給我拉了5度。我大叫起來，求教練別拉了。誰知教練變本加厲一下給我拉到了180度。我偷偷向側(cè)邊移動，想要讓自己身體舒服一些，可教練死死壓住我的`腿，把我的腿定死。

　　終于，到了拉伸所規(guī)定的時間，教練放開了我，我一下累癱在地板上，動也不動。我悲喜交加，悲的是身體上的疲勞，喜的是終于突破了極限，可以將腿拉開到180度。接下來的幾天，我不斷練習，終于也和其他同學一樣輕輕松松將腿拉到180度。

　　每個人都有自己喜歡的藝術(shù)，為了追求自己喜歡的藝術(shù)，我們一定要堅持不懈，不畏艱難。

藝術(shù)的作文10

　　小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后落葉歸根般安詳?shù)靥稍诒�底，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

　　以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺?shù)氖种袚尩搅瞬璞�，不等爺爺反應過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

　　此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。

　　但再后來，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的.茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。

　　現(xiàn)在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

　　這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨后呀！

藝術(shù)的作文11

　　自從去年我看到了哥玩吉他，我就被這樂器吸引住了爸爸給我買了一把吉他。那時，我把全部精力都投入到吉他中

　　我先是練習指法——練好手指所管理的弦。教我的表哥寫出了指法譜給我，讓我耐心地練，經(jīng)過一個多星期的刻苦訓練，指法練習基本完成了，接著，我要學習按和弦。哥哥抽出和弦譜來練習，他對我說：“要想練好和弦，一定要吃苦，不怕疼，不少吉他愛好者就因為痛半途而廢了！”我專心致志地學習和弦這一課。

　　“走到半途”，我越學越辛苦，手指上似乎輕輕觸動琴弦也像刀割似的，我想過放棄吉他，但我總放不下，好像它對我說：“別放棄啊！你要堅持下去！”我想：“別人能做到的'事，我也要做到！”于是，我又專心地學起來，克服一切痛楚，堅持到底。

　　終于我掌握了按弦的技巧了，看著那深藍的吉他，唱著振奮人心的歌，我和吉他成了形影不離的朋友，還進行了演出，在學校，廣播電臺上，盡展風彩。

　　我深愛的吉他，是你讓我懂得了在漫漫人生路上，雖然困難重重，但只要敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)，必成為生活中的強者。

藝術(shù)的作文12

　　我是一個熱愛畫畫的人，現(xiàn)要我想起剛學畫畫的時候都會情不自禁地笑起來。

　　記得那年，我還是三年級的一天下午，我在文化館對面玩了一會兒，媽媽便來接我回家了，正當我們要走的時候，媽媽看見了一個帶眼睛的小孩背著一個引人注目的畫夾，走向文化館，媽媽便牽著我的'手走去，跟著那個帶眼睛的小孩，當我們上了樓梯，走進一扇門的時候才發(fā)現(xiàn)我們到了一個教室，里面座滿了人，他們都手拿畫夾，認真地畫著，前面有個男的，在黑板上畫畫，大概他就是老師吧，我找了一個位置坐好，媽媽便拿了一本本子給我，我便也跟著老師畫起來，然后給老師看，雖然畫得不怎么好，但老師卻說：“畫得不錯！”

　　老師問我媽媽：“說我有沒有學過畫畫”“沒有”媽媽說。

　　后來，我和媽媽認識到了這位老師，他叫陳公權(quán)，陳老師讓我在小班畫了幾天，然后讓我到中班學，我就一直在中班，一直不停地努力著……

　　我非常熱愛畫畫，正像愛因斯坦說的：熱愛是最好的老師，它遠遠超過責任感。

藝術(shù)的作文13

　　中國文化源遠流長。這天，就在我收拾書桌時又看到了那張書法作品，熟悉的字跡，難忘的場景，不禁讓我想到之前學習書法的經(jīng)歷，至今歷歷在目。

　　第一次接觸書法，是在幼兒園的時候。當時是看到一副很漂亮的書法作品，這立刻讓我對它產(chǎn)生了興趣。于是趕緊央求爸爸媽媽給我也報一個書法班，也要學書法。小小年紀的我似乎已經(jīng)懂得書法是一門學問，是民間藝術(shù)，俗話說字如其人，如果字寫不好，人長得再好看，也不會得到太大的認可。

　　后來剛學了不久，看著自己的字跡還是很差勁，完全上不得臺面，于是就問老師為什么。老師語重心長的告訴我：“書法是要靠日積月累練成的，練的.時間不夠，掌握的要領(lǐng)自然是不夠。還有最重要的一點，要有耐心和毅力，用心去寫每一筆每一劃才能把一個字的精髓寫出來。”我聽后，按照老師說的，一心一意用心去寫。慢慢的，真的發(fā)現(xiàn)練字的過程讓人樂趣無窮。我在心里暗暗的想：書法果然很有意思，我以后還要加強練習，要更加認真，才不會辜負自己的熱愛和老師的教導。果然一學就是六七年。在后來的各項比賽中，我的書法作品取得了不錯的成績，看著墻上掛滿的獎牌，我也頓時明白了：原來學好一門藝術(shù)，真的需要超強的耐心和毅力，之后我的專注力也不斷提升，這讓我在學習過程中也常常受益。

　　世上無難事，只要肯登攀。只要堅持，就是勝利。這些話語至今還依然回響在我的耳邊。書法，是文化的傳承，是美好的凝結(jié)，作為一個中國人，我定將這文字之美延續(xù)下去……

藝術(shù)的作文14

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

　　1 口頭傳說和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；

　　2 表演藝術(shù)；

　　3 社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；

　　4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；

　　5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來面目；還領(lǐng)會之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統(tǒng)紙：多用于書法、繪畫

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。

　　（我認為作者在這兒的說法有所偏頗，可能在現(xiàn)代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統(tǒng)文化的，比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙，做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風俗也許在城里不常見，但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的；而且，在我小時候的印象中，還是有花燈、紙扇、風箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現(xiàn)在只存在于相當保守的地區(qū)。當代中國傳統(tǒng)文化不被重視，傳統(tǒng)工藝沒有好好的繼承下來，而日本的`傳統(tǒng)工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應該強調(diào)一下時間概念。）感想：

　　1 將來寫畢業(yè)論文的時候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網(wǎng)絡(luò)文獻、博物館展覽實物、實地調(diào)查。（本人后兩項有待加強）

　　3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應重視古代文獻。

　　4 利用各個學科的理論和研究方法。所以人類學、心理學、等其他學科的知識必須也要學習。

藝術(shù)的作文15

　　每天，人們都會遇見各種各樣的事情，都會被迫去面對形形色色的人。而如何處理好人與人之間的關(guān)系與矛盾沖突？我想，首先應學會如何說話。

　　凡事都是有原因的，說話也是一樣。說話前，應想好說話的目的，只需明確“為什么要說這番話”，接下來的說話便會輕松不少。若說話前不經(jīng)思索，往往最終惹得雙方不悅，事倍而功半。我相信每個人應該都有這種經(jīng)歷吧。

　　說話過程中還需換位思考，別總是自以為是的夸夸其談，考慮過別人的感受嗎？應不時地將自己處于對方的位置，想想自己所說的每句話會給對方產(chǎn)生什么樣的情緒與想法。換位思考，這樣說出去的話便不會空洞而無趣或使對方難堪了。

　　若你心中對你所說的話產(chǎn)生的效果不抱什么希望，那么你可以嘗試下面這招，你最好放低自己，使自己在他面前顯得卑微而又無知，并同時不著聲色地抬高他，使他覺得他在你心中的地位是至高無上的，你非他不可，通常這么做都會使對方產(chǎn)生一種滿足感，而這種滿足感可以使你更容易達到這次說話的.目的。

　　當說話到了一種針鋒相對的地步，或你的處境非常難堪，可以想想名人的“應對”故事，比如莊子是如何每次都巧辯惠子的，周總理是如何應對外國記者的犀利提問的等待。這或許能幫上忙。

　　下面舉一個例子來體現(xiàn)說話的技巧。

　　若你是某公司的經(jīng)理，由于某種迫不得已的原因，你們公司必須得進行裁員，那怎樣向公司的員工提出來呢？怎樣使員工減少一種自己被“炒魷魚”了的負面情緒呢？或許你可以這么說：“上個月公司給你了一個非常困難且艱巨的任務，你機智地動用你聰明的頭腦非常出色地完成了我們派給你的任務，我們認為你非常具有這方面的能力，并且我們堅信你的這種能力在任何一個公司都能顯現(xiàn)出來，不必屈才于我們這里。”這么說，豈不比直接說出“我們非常抱歉地通知你……”而更委婉更動聽一些？

　　一個人的言語可以折射出他的涵養(yǎng)，學會說話，無論在為人處事方面，還是在日常交際方面都扮演著一個重要的角色。

　　剛剛在看了徐克導游的電影《智取威虎山》，感覺很大氣，畫面感強，雖然有些情節(jié)有些扯，但比較需要這種效果，所以很喜歡。看看那些年的艱苦奮戰(zhàn)，覺得自己太過于松懈了。為自己的墮落與頹廢深深自責。

　　不過我想說的是另一件事，前不久，畢姥爺因為這部電影，攤上大事了。

　　所謂禍從口出，這大概是個經(jīng)典案例。

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