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藝術(shù)的作文精華(8篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術(shù)的作文 篇1
在古老的中國，流傳著形形色色的藝術(shù)文化，它們有著典雅而神秘的風(fēng)韻，也證實了炎黃子孫的聰明和才智
古詩是中國的一大文化藝術(shù)作品，表現(xiàn)了古人的心情和感悟，有的還描寫了風(fēng)景和植物等，就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的楊萬里;他們都是著名的大詩人，也是古代的藝術(shù)家。所以，古詩是文學(xué)中的一門藝術(shù)。
弦樂器是古人用來奏樂的樂器，在古代的宮廷里，那些奏樂的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌，彈奏出的聲音如同高山流水，時而柔和，時而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極品樂器，只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊，今天也有不少人喜歡欣賞。所以，弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)。
陶瓷，人們常說：景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒錯，陶瓷是中國古代的一種手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的'形狀，然后再煎烤，成型后，再上色，一個美麗復(fù)古的陶瓷作品就這樣完成了!有時候，我們不得不佩服古人的聰明才智，一些不顯眼的泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。
水墨畫。中國古代的水墨畫也是很有名的，古代的畫家利用水墨畫把祖國的壯麗山河，名勝古跡都描畫的淋漓盡致，不但是祖國的壯麗山河，就連徐悲鴻的駿馬，齊白石的龍蝦，這些再普通不過的動物也令人拍案叫絕，可想而知，中國的水墨畫是多么出名。所以，水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。
中國的藝術(shù)還有很多很多，它們說不完也道不盡，中國的藝術(shù)是不可低估的，它們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去欣賞。我愛中國的藝術(shù)!
中國的藝術(shù)文化作文800字左右
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)是簡單的線條經(jīng)練而成，是樸實的含意堆砌而成，是曼妙動人的音符點綴而來。藝術(shù)是股川流不息的活泉，是種羈絆性靈的渴望，是道絢麗華美的艷虹，是一場意猶未盡，令人難忘的盛宴。
夏日的午后，熱辣辣的火球總是在向外宣戰(zhàn)，不甘示弱的暖風(fēng)也使出無情的“锏”，逼得上的行人直冒汗。而我，正在屋內(nèi)享有一分獨特的沁涼。手中的畫冊為的生命多了一扇窗，畫中的圖片為干涸的靈魂注滿無限的希望，圖片旁的文字為枯萎的明天重新洗滌，重新，重新譜出動人的樂章。品嘗鮮美多汁的藝術(shù)，諦聽聲音的美麗，嗅聞空氣中那分新鮮感，那芬芳。那，是藝術(shù)啊！
畫是以簡易的`弧度磨練而成，每一字都充滿了的情懷，每一句都震撼著自以為是的品性，每一顏色都是一種令人流連忘返的澎湃，著干枯的花朵，了壞的思維，了思想的，清新了的心門，解放了困頓已久的心靈。藝術(shù)的美烙印我心，藝術(shù)的關(guān)懷滋潤了我，藝術(shù)的情操騷動著我的每條神經(jīng)，每種感覺，每次大放異彩的最佳時機，表現(xiàn)的最佳狀態(tài)，展現(xiàn)想法的最美時光。處處都是驚奇，每每都是寄托，無一不是的水流，無一不是解開的神圣鑰匙，通往著幸福的最高境界。那，終究是藝術(shù)啊！
接近藝術(shù)是在風(fēng)雨過后的海闊天空，靠近藝術(shù)是在一個人獨處的夜，與寂寞高和再對唱一首首的情。美麗的藝術(shù)俯拾即是，只要用心聆聽它的聲音，盡心品嘗它的滋味，努力讀著它感人肺腑之處，生命活躍之境界，相信我，美，就在你左右盤旋、圍繞。
藝術(shù)是我們共通的語言，唯有美的交流，才能使團結(jié)，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，那，何嘗不是美呢！美的文詞就是思想的，藝術(shù)的繽紛就是捕每顆被占據(jù)的心，也有再次放出的時機，那道美輪美奐的曙光，永遠都在你我身旁。
藝術(shù)的作文 篇3
一、還學(xué)生自由的空間
在課堂上，要盡量讓學(xué)生多參與，多給他們創(chuàng)造時機，營造自由學(xué)習(xí)的空間、想象與活動的空間，去發(fā)揮他們的特長，表現(xiàn)他們的個性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拓展教學(xué)空間，少給孩子條條框框束縛的東西，少一點示范性的東西，多給孩子一點自由的想象空間。把學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也還給學(xué)生，盡可能地給他們提供更多的學(xué)習(xí)機會，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。相信只要給學(xué)生一個自由開放的空間，他們定會給你一個出人意料的驚喜。
二、學(xué)會授權(quán)，省事省心
美國通用電氣公司總裁杰克.韋爾奇有一個著名的管理理論——“管得少”才能“管得好”。要管得少，又要“管得住”，就必須進行合理的委任與授權(quán)。這個理論也同樣可以應(yīng)用到課堂管理中。在班集體中，老師應(yīng)該放一點權(quán)力給學(xué)生。如果我們經(jīng)常怕這怕那，不敢放手讓學(xué)生去策劃、組織活動，凡事都親力親為，就好像扶著小孩走路一樣，怕他摔跤一直不放手，那么小孩就很難自己學(xué)會走路，學(xué)會奔跑。而教育中的授權(quán)就是老師對學(xué)生的一種信任，被授權(quán)的學(xué)生會認識到老師對自己的信賴，從而大大激發(fā)他們的創(chuàng)造性、主動性。所以，我在日常的教育教學(xué)中，就會多提供一些機會、多創(chuàng)造一些條件讓我的學(xué)生去參與，不要怕他們會失敗。只有讓他們從小成為學(xué)習(xí)、生活的小主人，長大后才能成為社會的主人。
三、既“放得開”，又“收得攏”
在課堂管理中，所謂“放”，就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造能夠展示自我、啟迪思維的環(huán)境和氛圍，允許學(xué)生自由想象。應(yīng)該尊重學(xué)生的思維成果，改變過去在統(tǒng)一、規(guī)范的要求掩蓋下，忽略學(xué)生個體的存在及限制學(xué)生在課堂上發(fā)言、質(zhì)疑、提問權(quán)利的現(xiàn)象，調(diào)動學(xué)生主動、愉快學(xué)習(xí)的積極性。所謂“收”，既結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的`需要和教學(xué)目標(biāo)的要求，采取靈活多樣的方法，肯定學(xué)生創(chuàng)造性思維成果，激勵學(xué)生的“閃光點”，挖掘和點燃學(xué)生的智慧火花，并對不同意見和不同結(jié)論通過比較與鑒別，引導(dǎo)、矯正學(xué)生對問題的認識，糾正理解上的偏差。教師要有在“小”課堂中尋找“大”智慧的意識，只有真正理解教育，才能改變教師課堂上的教育教學(xué)行為，才能真正做到：即“放得開”又“收得攏”。
通過本書的閱讀和借鑒，總結(jié)了有效課堂管理的以下方法
1、打好愛的底色：能時常站在自己童年的角度理解當(dāng)下的孩子；通過觀察自己孩子的成長，將心比心地看待學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，孩子是我們眼中的全世界；如果下節(jié)課是我的課，下課鈴一響我就有想立刻沖進班級和孩子們待在一起的沖動。
2、創(chuàng)設(shè)安全的課堂氣氛。
3、充滿自信與激情走進課堂。充滿激情、自信、陽光走進課堂，因為情緒是可以傳染的。
4、讓學(xué)習(xí)變得容易。
（1）抓住教材的核心要點和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
（2）會用最簡潔、明晰的語言把核心內(nèi)容講清楚。
（3）善于把復(fù)雜問題簡單化。
藝術(shù)的作文 篇4
愛默生說：“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花。”
是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：
面容當(dāng)然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。
憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側(cè)面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落里的'默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？
如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。
時光永恒地流動，純粹地流動，于無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。
就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。
離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜。或許我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。
藝術(shù)的作文 篇5
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)做什么呀？”
小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員！”
林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”
小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”
當(dāng)在場的'觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？”
小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！”
人生感悟：這就是“聽的藝術(shù)”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。
藝術(shù)的作文 篇6
社會達爾文法則：無情的經(jīng)濟實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個黑影，空洞是一個黑影，單調(diào)是一個黑影。它們加起來，仍舊是一個大的黑影，被每個人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術(shù)----神圣的平民，它在每個人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)郏z憫這個世界。
藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來說，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統(tǒng)來自個性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個個性加起來組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術(shù)大同的時代于此時降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語言，來自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時間（過去的現(xiàn)存的未來的），超越人類（個人、團體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。
藝術(shù)的各種感覺都是同一意識，歸附于詩（廣義的詩）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認識、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達具像用來抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由于經(jīng)過了學(xué)院訓(xùn)練和社會熏陶，人們更傾向于承認具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。
藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的`奧林皮克精神，其內(nèi)容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。或者可以用語匯和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無限發(fā)行。現(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說話而不選擇怎么說話。或許藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。
藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細啄，藝術(shù)的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說家尋找小說敘述的可能，美術(shù)家音樂家創(chuàng)建派別。它沒有參照物，猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了，活著有什么勁坳。
于是我活著——
我以生于斯世為榮，以生于此時而幸。我因為看到藝術(shù)而無愧此生。
藝術(shù)的作文 篇7
為了慶祝六一兒童節(jié)，我們學(xué)校在增城廣場舉行了百年二小藝術(shù)作品展。5月31日的晚上我和爸爸、媽媽一起參觀了作品展，
步入展廳，展現(xiàn)在我眼前的是許多生動、有趣的師生作品。有插花、油畫、攝影，還有幾米長的'長畫。其中我最喜歡的有：插花和長畫。因為同學(xué)們把花插花得非常優(yōu)美又生動；而那幾米長的長畫就與眾不同，是全班同學(xué)畫的，所以讓我記憶猶新。不僅我欣賞這些作品，還有許多觀賞者也贊不絕口。
看完了作品展后，我想我要向她們學(xué)習(xí)，爭取在藝術(shù)方面有所創(chuàng)作，使自己全面發(fā)展。
藝術(shù)的作文 篇8
思考，使原始人發(fā)明了石器，邁入了文明時代的門檻；思考，使人們明白了人世間的自然規(guī)律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會不斷進步，讓世界變的日新月異。
奧地利一個名叫盎布魯格的醫(yī)生一次在解剖一個胸腔積液病人的'尸體時，忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營酒業(yè)時，常用手指關(guān)節(jié)敲擊木桶來估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據(jù)音響來作診斷的大膽想法。后來，他發(fā)明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫(yī)生的發(fā)現(xiàn)，并非經(jīng)過了漫長而艱辛的探索研究才得到的，只是對習(xí)以為常的生活現(xiàn)象多想了一步而已。
其實一些科學(xué)家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過是多想了一步。有一次，愛因斯坦在爬梯子時不慎失足摔了下來。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛因斯坦卻對摔倒
這種普通的現(xiàn)象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現(xiàn)象中，領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)了物體總是沿著阻力小的路徑運動這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋果熟透后，就會從樹上掉下來，而牛頓卻對這種尋常現(xiàn)象多想了一步，發(fā)現(xiàn)了萬有引力原理。難道只有愛因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng)造嗎？其實并不是這樣的，我們每個人都可以成為發(fā)明者，只不過我們是安于平常，沒有多想一步而已。
德國19世紀(jì)化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進行了深入的思考研究，終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。或許，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現(xiàn)在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機。
思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現(xiàn)在開始就轉(zhuǎn)動起來吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。