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藝術(shù)作文【精華】
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的藝術(shù)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)無處不在，只要你用心去尋找；美麗無處不在，只要你有一雙善于觀察美的眼睛。學(xué)校又開畫展了，這次不僅有畫，還有許多科技作品，同學(xué)們個個都前去觀看——走到操場，雖然說是一場小小的學(xué)校畫展，但也十分精彩！每一幅畫都傾注了每一位同學(xué)的心血，也正因如此，這些話才會被掛在這里被所有人欣賞。我仔細觀察，發(fā)現(xiàn)每一幅畫上都有很多淡淡的鉛筆印，從這些可以看出每一位畫師為了畫一幅畫構(gòu)思了多少次，又擦去了多少次……
這是精美的書畫作品，還有方便的科技作品，雖然有些粗糙，但畢竟是小學(xué)生所制造的`，各不相同，仿佛每一件科技作品都是一件件精美的藝術(shù)品。這個有方便快捷的功能，那個有減輕負(fù)擔(dān)的效果，我摸摸這兒，看看那兒，瞧瞧這個，個個都愛不釋手。所以美不分大小，只分誰欣賞，藝術(shù)不分境界，只要你用心去體會。
藝術(shù)作文 篇2
各位老師同學(xué)們大家早上好，我是初二二班的某某某。今天有我來為大家進行國旗下的演講，我要演講的題目是“珍愛多彩藝術(shù)，陶冶高尚情操。”
王羲之和王獻之兩父子都是我國歷史上鼎鼎有名的書法家，一手好字寫得爐火純青，飄逸娟秀。王獻之小時候就體現(xiàn)出了對書法這門藝術(shù)的熱愛。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”可見小獻之對書法的專注。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。觀者無不嘖嘖稱道。小獻之的如此成就并不僅僅只是靠著他的天賦，更多方面來自于他對藝術(shù)的熱愛以及堅持不懈的精神。古來像王獻之這樣寫的一手好字的神童也許并不少，但是正是因為他們?nèi)鄙倭讼裢醌I之對書法的這種熱愛。自然也就不可能像王獻之這樣與父親千古流芳。
20xx年5月12日那場震撼全國的大地震中，想必不少同學(xué)都聽說過那位在地震中失去雙腿的女孩李月。一場無情的自然災(zāi)害摧毀了這個女孩最美好的夢想——李月被壓斷的一條腿就這樣活生生的被截肢了。可是病床上的小李月卻并沒有放棄自己想要舞蹈的執(zhí)著，正是因為這份對藝術(shù)不屈不撓的熱愛。奧運會上女孩終于在舞臺上翩翩起舞。
這場舞蹈，震撼人們的心靈。人們看到的不僅僅是舞蹈，更是一種對情操的.高尚陶冶。它不但讓人們看到了藝術(shù)的絢爛美好，也更讓人們體會到了原來可以對藝術(shù)這般珍愛。
在藝術(shù)的道路上，我們會遇見各種各樣多姿多彩的藝術(shù)文化。這些藝術(shù)文化也許是墨香繚繞、剛健端莊的書法；也許是五顏六色、栩栩如生的繪畫；也許是或輕盈或奔放的歌舞。這些藝術(shù)看似遙遠，其實他們就在我們身邊。公園里老爺爺?shù)囊运輹m亭序。居委會老奶奶的翩翩畫扇悠然起舞，路邊賣藝人的繪畫……雖然不起眼，卻也是一種真真切切的藝術(shù)，它在無形中陶冶了人們的情操，使人們的精神境界得到了一個更高層次提升的同時，也讓人們在學(xué)習(xí)和工作的勞累中尋找到了一份輕松。
珍愛身邊的藝術(shù)，陶冶我們的情操。
同學(xué)們，何樂而不為，讓我們一起行動起來。在生活中尋找到那份多姿多彩的藝術(shù)，從而陶冶我們的情操。讓我們的生活變得更美好。
演講到此結(jié)束，謝謝大家。
藝術(shù)作文 篇3
并不像茶馬古道一樣興盛，也不像星光大道一樣耀眼。藝術(shù)之道只像一時的文藝復(fù)興一樣，同樣也有許多風(fēng)靡全球的“萬人迷”。當(dāng)然，我也是藝術(shù)大家族中的一員，那段經(jīng)歷真像打翻了五味瓶呢！
古箏沒有像小提琴那樣高雅的女王氣勢，也沒有鋼琴那樣的王者風(fēng)范。但在我的眼里，它是最樸實的，讓人有一種古典的美。
還記得剛學(xué)古箏的時候，我走進教室放眼四周，我看不見一個比我年齡更小的了。我艱難地夠到琴弦，努力做到與古箏一拳的距離，手拉得都快趕上長頸鹿的`脖子了，還是夠不著。無奈之下，老師只好讓我在高音區(qū)彈。我稚嫩的小手撥動了一根弦，不由得讓我難受---原來高音區(qū)的弦最硬，我的手直接撥弦當(dāng)然會像扎針?biāo)频耐矗贿^很快我就有了解決的方法----戴了指甲片，那晶瑩剔透的指甲片好像又長出了一排花俏的小指甲。緊張而又繁忙的一天結(jié)束了。你聽了一定會特別累吧！可我卻不以為然，想學(xué)好一門藝術(shù)基礎(chǔ)就要有抗戰(zhàn)遠征的復(fù)興之路。既然困難都阻礙不了我，說明天無絕人之路。那我就是有意學(xué)好它。這才使得我有了突飛猛進的進步。
我相信，我對古箏的見解與看法遠比我學(xué)到的要多得多，它是一門只可意會不可言談的藝術(shù)。
藝術(shù)作文 篇4
這個國慶長假，懷著仰慕的心情，我和爸爸來到位于植物園的杭州韓美林藝術(shù)館參觀。藝術(shù)館掩映在蒼翠欲滴的綠色里，一對麒麟威風(fēng)凜凜地立在大門兩邊，守護著這神圣的藝術(shù)圣地。
一進門，一面巨大的“天書墻”映入眼簾，上面刻著的30多個類似漢字的奇怪符號，據(jù)說是韓美林爺爺在研究古陶時發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在仍沒能破譯。“天書墻”右邊是文獻展廳，里面陳列著韓爺爺?shù)纳胶喗椤ｍn爺爺從小受盡了苦難，2歲就失去了爸爸……但韓爺爺始終沒有放棄自己的藝術(shù)理想，堅持藝術(shù)創(chuàng)作，“畫自己想畫的，做自己想做”，終于成為了一代藝術(shù)大師，獲得了“世界藝術(shù)貢獻獎”、“世界藝術(shù)大師”、“美國總統(tǒng)教育獎”等獎項，并成功設(shè)計了奧運會吉祥物——福娃。“天書墻”左邊是雕塑展廳，我最喜歡的要數(shù) “母與子”系列雕塑，母親溫情脈脈地照顧著孩子；孩子憨態(tài)可掬，頭頂揚起的一小撮頭發(fā)，靈動得好像在風(fēng)中飛舞，很動人，又很溫暖。展廳里的每一件作品都活靈活現(xiàn)，散發(fā)著獨特的味道。我和爸爸來到一只大公雞面前。這只大公雞雞冠和尾巴以及爪子都十分大，十分雄偉，而身體幾乎沒有肉。“韓美林把這只大公雞的雞冠、尾巴和爪子雕刻的十分突出，而身體被忽略了，這樣更能突出公雞的特點。”爸爸一邊比劃著一邊說“把大的變得更大，把小的變得更小，這種方法叫‘夸張’，更能突出物體的特點。”我不禁驚嘆。
順著樓梯，我來到二樓的.工藝展廳，這里展示著精美的瓷塑作品和紫砂茶壺。這些色澤奇異、珍貴無比的陶瓷作品是韓爺爺數(shù)次下河南禹州親自燒造的。這數(shù)十件紫砂茶壺也無不體現(xiàn)了韓爺爺?shù)闹腔酆托难压爬咸账嚱?jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，讓一把把簡單的茶壺產(chǎn)生了時尚的美感，給人獨特的感受。沒把茶壺都別出心裁，令人嘆為觀止。左側(cè)是動物畫展廳，透過一束束柔和的光線，我發(fā)現(xiàn)紙上雖然只有寥寥數(shù)筆，輪廓與線條非常簡練，但是形體卻相當(dāng)精準(zhǔn)，十分的傳神，透出一股濃郁的中國味道。
伴隨著輕柔的音樂聲，我來到三樓的綜合館。這里除了雕塑和繪畫作品以外，還有很多的書法作品。我細細地品味著每一件作品，對韓美林爺爺?shù)木囱鲋橛腿欢?/p>
藝術(shù)作文 篇5
今天下午，我們學(xué)校舉辦了古詩、古韻、古風(fēng)、古聲、古色一年級古文化藝術(shù)節(jié)活動，中午的時候，來了幾位阿姨和奶奶給我們幫忙穿古裝、化妝，把我們打扮的漂漂亮亮的，我們女孩子穿的是粉紅色的，頭上盤了兩個小揪揪，還扎了兩條粉色的蝴蝶結(jié)，男孩子穿的'是藍色的，還戴一頂小藍帽子，還有四個伴舞的同學(xué)穿著漂亮的紅紗裙，原來古代的小孩兒就穿的是這樣的服裝。
我們班表演的是邊朗誦邊唱《三字經(jīng)》，我覺得我們班表演的非常好，很整齊。還有別的班表演的花木蘭、天下掉下來個林妹妹、古詩朗誦、守株待兔的成語故事編成的童話劇、唱著跳著的古詩春曉、詠鵝，還有一些同學(xué)現(xiàn)場寫書法表演，彈古箏，我覺得大家表演的都很精彩。
藝術(shù)作文 篇6
藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當(dāng)衣食無憂時，人們就會去從事藝術(shù)活動，追求精神生活；當(dāng)生活不愁時，人們就會欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進而提高自身的素養(yǎng)，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？
觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細細。具體一點，就是必須全面觀察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，還必須重點觀察。對于藝術(shù)重點，要反復(fù)觀察，仔細揣摩，力圖找出特征，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)。進而掌握關(guān)鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現(xiàn)在眼前；張開口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。
借鑒，品味之基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗。可以說，沒有借鑒的基礎(chǔ)，就沒有品味的大廈。從借鑒對象來看，最主要的，是借鑒同類藝術(shù)。因為借鑒同類經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑒他類藝術(shù)，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑒他類經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較。可以將同類藝術(shù)進行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進行比較，力圖比出差異，較出相關(guān)。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來鑒賞同類藝術(shù)，品評他類藝術(shù)。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當(dāng)；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。
體味，品味之關(guān)鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關(guān)鍵在體味。具體地說，一要靠船下篙。也就是要體味藝術(shù)本身，力圖獲得多種啟示：可以是內(nèi)容上的啟迪，特別是蘊涵的哲理；也可以是藝術(shù)上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng)作的特點。二要由此及彼。可以由藝術(shù)的某一小點，觸發(fā)你的某個聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術(shù)的某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術(shù)。不光要聯(lián)系生活實際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術(shù)界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進一步，更深一層。
品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術(shù)的得失，評說藝術(shù)的高下；或者是評論藝術(shù)的是非，鑒定藝術(shù)的功過。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術(shù)本身去評，力圖品出藝術(shù)的'優(yōu)點，評出藝術(shù)的不足；或者辨出藝術(shù)的特點，悟出藝術(shù)的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說，要由此及彼，由表及里。要透過時間阻隔，穿過空間隧道，把目光放得更遠，把戰(zhàn)線拉得更長。力圖品出作品的獨特風(fēng)格，評出它的藝術(shù)價值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價值。不僅要品出它的現(xiàn)實意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現(xiàn)實影響，更要悟出它的深遠影響。
品味是一種過程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術(shù)成為一種藝術(shù)品味，變成一種高雅藝術(shù)；才能使藝術(shù)品味變?yōu)橐环N高尚活動，形成一種崇高境界。
題目應(yīng)為“談對藝術(shù)的品味”，重點在“品味”二字上。個別地方語言欠精練和準(zhǔn)確。
藝術(shù)作文 篇7
另一種藝術(shù)我們可以把心染綠——題記
生命，不是可以重復(fù)的花季，可以讓你時刻采擷芬芳。快樂，不是永無休止的音符，可以使心靈永久地律動……稍縱即逝，瞬間萬變的時光里，心靈不停地變更其色彩：絕望痛苦的心靈是炭黑色的，不給希望騰出一片空白;失落低沉的心靈是鉛灰色的，嚴(yán)嚴(yán)實實的覆蓋住應(yīng)有的活力;飽經(jīng)滄桑的心靈是沙黃色的`，顯露出命運與歲月的摩擦……而一顆健康年輕的心靈是確實葉綠色的，積聚了怡人的香氣……三毛曾說，歲月極美，在于它必然的流逝。
每個人的歷史都在成長的歲月里汩汩流過，有時歡悅，有時低沉。快樂難免會與悲傷撞擊碎成一地琉璃，然而一顆綠色的心靈可以讓煩惱消散得更快，催使幸福快樂再次回來!處身困境的時候，把心染綠，賦予心靈希望。困境并不意味著終止，只要心存希望，終可以開辟出路，從而扼住困難的咽喉。安徒生在極度貧窮的情況下通過自我奮斗而登上世界童話大師的寶座;從前淪落街頭的流浪漢——希爾頓也因不屈不撓而成為聞名世界的“酒店大王”：是希望的力量讓他們擁有美麗的光環(huán)!陷入低谷的時候，把心染綠，賦予心靈樂觀自信。我們承載著異樣的命運航行在浩瀚無邊的大海中，大風(fēng)大浪都是我們必須接受的考驗，作為勇敢的航行者，不應(yīng)具備“直掛云帆濟滄海”的自信和“病樹前頭萬木春”的樂觀嗎?挫折有時比人更軟弱，人的自信樂觀可以驅(qū)使他們投降。當(dāng)心靈復(fù)雜時，把心染綠，賦予心靈暫時的純真。歷經(jīng)世事的大人們眷念著天真無邪的童年，因為歲月在染白發(fā)絲的同時也把純真瓦解成了點滴：在人群里吶喊尋找回應(yīng)的表情，在社會中投資追求應(yīng)得的利潤，亦或是過于絢麗的燈光使雙眼迷茫……想多了，且做一次小孩子，天真一回，灑脫一回。林木因擁有繁綠而朝氣洋溢，心靈也會因染綠而煥發(fā)健康光彩。
幸福雖不是胭脂，可供我們永久的打扮歲月;而綠色卻是永恒的旋律，讓心靈得以歡快的跳動。當(dāng)心靈逐漸褪色枯黃時，展現(xiàn)另一種藝術(shù)，用綠色的顏料，給心靈著色!