藝術的作文

藝術的作文【經典10篇】

　　在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的藝術的作文10篇，希望對大家有所幫助。

藝術的作文 篇1

　　藝術穿插在虛幻與現實之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。

　　它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過往。偉大的藝術不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。

　　偉大的藝術多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨無依。“在悲痛的深淵當中謳歌快樂”貫穿了他的畢生打算。“我要扼住命運的喉嚨，絕不能讓命運使我屈服。”強烈的信念與頑強拼搏的精神使他的藝術永世流傳。而米開朗琪羅在政權迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長夜中促然劃過的流星，他為了藝術而委曲求全，只因他說過“我在大理石中看見天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由。”他的一生都在為人效力中度過，只有藝術與神使他感到自由，在他雕刻的時候，那些枷鎖才會脫落。

　　偉大的藝術是時代變遷中的勇者。它無懼流言蜚語，審判黑暗丑惡，藝術家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現光輝。“沒有什么是不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的`對人與世界的理解。”梵高先生點明了藝術于蕓蕓眾生真正的意義。

　　“藝術的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。”藝術因此而偉大。

　　為偉大的藝術點贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬物的圣歌，是春風化雨滋潤大地的救贖。

藝術的作文 篇2

　　今天，爸爸媽媽帶我到“陽光貝貝”照相館去拍藝術照。

　　我們到了“陽光貝貝”照相館以后。我參照別人的相冊和自己的喜好，挑選了兩套服裝。一套是學生服：上面是白色的襯衫，外套是黑的，下面是黑紅相間的格子短裙。紅、黑、白配在一起，那叫一個好呀！還有一套是漂亮優雅的裙子。上身是紅白相間的小格子，胸前還有一個粉紅色的蝴蝶結。下面的裙子是兩層的裙子。外面是和上身相同的格子，里面是純白的，漂亮極了！

　　等我穿上服裝后，一個阿姨開始給我梳頭、化妝。然后我就到樓上照相了！照相阿姨根據我穿的'衣服，給我了一雙白色的長靴。我穿上后，更漂亮了。走到攝影區后，阿姨說他要調一下背景，讓我退后一點。當我退完后，她把背景調成了一座學校，因為我穿的是學生裝，照照片時，我又用到了許多道具：眼鏡和一本書。當然，都是假的！拍裙子那套服裝時，阿姨把背景調成了一個花園，月季、牽牛、牡丹、玫瑰……簡直是應有盡有。這套服裝的道具師一個小盒子和一把漂亮的花桑

　　很快，藝術照拍完了，我和爸爸媽媽也離開了，但我還想多找幾張呢！因為我最喜歡藝術照了！

藝術的作文 篇3

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫家來一場藝術的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀光和教徒來到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進去這間沒有幾坪大的教堂時，你會發現這間教堂從地板到天花板，沒有一個地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線條，這就是文藝復興時代的藝術家米開朗基羅的創世紀，他和達文西都是文藝復興時期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現出來，雖然都會穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個故事，其中有一個只剩下人皮的怪人，其實是米開朗基羅本人的自畫像，比喻他也是一個內心空虛的人，而不是神。他的`畫作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無法忍受。

　　藝術是個抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術是為了滿足你空虛的靈魂，一個雋永的藝術品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動，只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無趣，快走出家門與世界來一場藝術的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂，壯闊的風景是高亢的歌聲，藝術之美將能釋放靈魂的永恒。

藝術的作文 篇4

　　這個星期六，我們建安小學“新星”小文社社員和老師、家長一起去徐墩參觀根雕藝術展。

　　我們從學校出發，坐上公交車。公交車緩緩駛出城區，向徐墩方向飛馳而去。一路上，車窗外的花草樹木從我身邊閃過。過了一會兒，眼前一片深藍的湖水展現在我的眼前，我知道目的地很快就要到了。

　　過了不到十分鐘，我們來到了徐墩，來到明奕軒。隨著導游的一一解說，我知道了許多用樹根雕刻出來的藝術品，有“秋水伊人”、“多子多孫”、“大地情懷”、“人之初”、“大野雄風”、“十八羅漢”“曲頸向天歌”、“天上有人家”……各個千姿百態、栩栩如生。簡直讓我目不暇接，美不勝收。

　　而我最喜歡的是“天上有人家”這個作品。當我仔細觀看“天上有人家”的時候，我仿佛融入了它們的境地：我來到山下抬頭一望，一座雄偉的高山呈現在我的眼前。我順著石階往上攀登，迎接我的是這家的主人。主人手里提著一條大鯉魚，他著裝樸素，滿臉皺紋，面帶著笑容，熱烈歡迎我的'到來。我隨著主人，順著石階繼續往上爬，好一會兒功夫，來到了半山腰。只見一位大哥哥坐在石階上，悠閑自得。主人對他說：“大山，快來迎接遠方的客人。”大山聽了，高興地大聲呼喚：“媽媽，小山，有客人來了。快來迎接呀！”只聽見一陣陣回聲回蕩在我的耳旁。我用盡全力繼續往上爬，只見一片熱鬧的場景呈現在我的眼前：雞、鴨、鵝歡快地亂竄，還有一條小狗，正用那雙有神的雙眼注視著我，“汪汪”地叫了兩聲，仿佛在對我說：“歡迎，歡迎。”

　　我抬頭一望，一層層石階通往山上，我跟著主人家繼續往上走，終于來到了山頂。往下一望，云山云海，盡在我的腳下。當我回過神來，身旁坐落著一間平淡的小屋，格外顯眼。我仿佛來到了天上，感受這人間仙境。

　　我們建甌的根藝博大精深，響譽全中國，聞名全世界。

藝術的作文 篇5

　　藝術的任務在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現實基礎上的想象的海市蜃樓。因此，藝術和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內容，是一種社會現象——只不過這種社會現象是用形象來塑造的。

　　宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術卻是把人類幸福的理念范疇轉移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關系。

　　藝術不是為現實涂脂抹粉的工具，那些專為現實涂脂抹粉的藝術的匠人，應該把他們驅逐出藝術的天堂。

　　藝術不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應該擔負起無情地剖析現實中存在的不可調和矛盾的責任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習以為常的生活現象，挖掘出產生無限多樣的、激動的、最新最復雜的感情與理智的結晶，創造出真正能啟示人類的藝術作品來。但藝術家并不是為了去感動別人而創作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質的東西所感動而產生出表達這種感情的強烈愿望。他首先表現了自己內心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術去感動、啟示別人。

　　在藝術活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術的中介和橋梁，也是構成具體的藝術作品內容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結果，藝術家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術家自身本質力量的對象化或物態化，所以說，藝術家自身的情感，對藝術創作起著相當大的作用。

　　藝術，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學觀念建立在藝術與情感的關系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術家的創作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結構組織中。理性活動的結果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術家的企圖表現出來，而是化為作品的內容深深地包含和隱藏在具體的藝術形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的.情感對作品的構成起著指導和規范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規范著人物的道德、品質和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術特質的主要因素之一。它是一種從屬于美的認識的產物，一種已經完成了的審美認識的結果，一種主體的精神狀態。這里指的審美情感，主要是指藝術的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術的審美過程中影響、調節和制約著人們對事物的認識，使審美內容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術作品的障礙——這就看藝術的觀眾們所具有的藝術修養了。

　　藝術是人類審美活動的集中表現，是人類審美意象的物態化。

藝術的作文 篇6

　　藝術，是表現個人心中心情的方式，你用一種物品，描繪出你當時的心情，當時的景象，以及你對這個景象的感覺。我們利用藝術來抒發心情，讓心中的感覺顯露出來，讓大家感受到你現在的心情。藝術，也是種生前事跡的展現方式，你有偉大的事跡，就可以請別人幫你記錄下來，再利用藝術，讓后人了解你的事跡。

　　在空閑時間，周末，只要有時間，都可以出發去觀看藝術，觀看古人的事跡，了解他們的心情，大部分只要去用“心”了解，都會有收獲；但不用“心”去了解，你最后得到的都只是“謎”。藝術不是“謎”，而是“答案”。就如同梵谷的畫展一樣，他的畫，因為某部分受心理上的因素，所以他利用“畫”來展露出來，那些畫給人的感受，跟他那時的心情，感受，是相同的，他們在畫中注入他們的感受，讓我們也了解到當時的情況。

　　梵谷利用了畫展表達心中的.感受，但不一定非要用畫來洗滌靈魂，也可以利用別種方式，讓禁錮的靈魂釋放出來，讓干涸的靈魂得以淋漓；藝術不再只是即興演出，而是永遠的表演，人生的起伏、變化，就是藝術。

　　藝術，使我們不虛此生，使我們解開束縛，它不再捆綁我們，而是解放我們。

　　我們利用藝術抒發心情，利用藝術釋放靈魂，利用藝繽紛人生。期待下一次還可以接觸藝術活動，能夠讓我滿載而歸。

藝術的作文 篇7

　　去年寒假，我和爸爸媽媽去了西安的一處，那里有著數千萬個兵馬俑。兵馬俑原來是色彩斑斕的，但是自從接觸了空氣之后，顏色在空氣中氧化的無影無蹤，就只剩下石頭的顏色了。怪不得在照片中看起來冷清清的`。

　　我懷著滿懷的好心情與無盡的激動來到了兵馬俑的內部。不斷有陣陣涼風撲面而來。還感覺陰森森的。雖然人潮騰涌，但是，接觸到冰涼涼的扶手，也總感覺心驚膽戰的。有的兵馬俑斷了一只手臂，有的兵馬俑手上的兵器也不知所蹤。面部的表情也各不相同。矗立在坑中的兵馬俑一動不動，顯得威風凜凜。令人情不自禁地聯想：如果這些兵馬俑是活的，在戰場上浴血搏殺、英勇善戰的姿態是多么瀟灑、霸氣啊！簡直是無人能擋啊！風馳電掣的速度能與虎豹相拼。

　　兵馬俑的身上雕刻的栩栩如生，每一根眉毛都雕刻得很清楚，而且這已經是過了數千年了，那時候也許更加清楚呢？而馬頭上帶著頭套，也可以想象：它與它的主人并肩戰斗、以一敵十，勢不可擋、所向披靡。

　　到后來，我感慨萬分，古人都能把兵馬俑雕刻得栩栩如生、完美無瑕，可是我們現在的條件自然比他們那個時候好，而古人卻能把它們做得活靈活現、美不勝收。就連我們現代人都感到心服口服，所以我們不能讓這一門藝術沒落，應該努力讓它崛起……

藝術的作文 篇8

　　你是一片神秘的海洋!

　　你是一座迷人的島嶼!

　　你是取之不盡的寶藏!

　　你是令人著迷的殿堂!

　　十四年來，藝術使我的生活既充實又豐富多彩。我一直沉浸在藝術帶給我的歡樂之中。

　　一有閑暇，我就戴上耳機，聽著理查德克萊德曼的鋼琴曲，那浪漫的曲調仿佛使我沐浴在和煦溫暖的陽光之中。長年累月的藝術熏陶，使我漸漸愛上了鋼琴。這神奇的樂器是如何能發出如此美妙的聲音來的呢?鋼琴藝術家的手指是如何變得那么靈巧、自如呢?當我第一次觸動那黑白鍵盤時，我想：我也要擁有那樣一雙靈巧的藝術之手。然而，我的手指似乎不聽我的指揮，簡單的說這不是我想要彈出的曲調!在老師的教導和鼓勵下，我認真地學著、一次一次的糾正彈錯的音符。反復的練習，我終于能滿意的彈上一曲了，我急急得彈給我的父母聽，想看到他們滿意的表情，讓他們知道我是一塊搞藝術的料子。接著我又認真地學著，老師認真地教著。時間一天一天的過去，我的手指在鍵盤上自如的跳動著，不知不覺一年又一年過去了，一本又一本的蝌蚪文被我征服了，于是，我拿到了“江蘇省音樂協會的鋼琴等級證書”六級、八級。

　　然而，走上藝術之路，就要付出更多的精力和體驗更多的`艱辛。比如說，每天都要抓緊時間做作業，以便擠出時間練鋼琴。周末要放棄睡懶覺的習慣，甚至想要上網聊聊天也不能了。面對著越來越難的曲子，我的手指似乎不夠用了。

　　爸爸說：“你彈還不夠熟練，節奏還太慢!”

　　“每天都重復著同一首曲子，心都聽煩了!”媽媽抱怨道。

　　可是，誰叫我愛上鋼琴呢!

　　鋼琴是樂器之王，多少作曲家為它寫出動聽的樂曲。你聽貝多芬的《命運交響曲》，激勵多少人與命運抗爭;你聽福雷的《月光》曲如幽幽的月光、清澈的流水沁人心脾。

　　我在彈奏鋼琴曲的同時陶醉在這些優美的旋律之中。而且，每彈一遍，我就會新的感受，心情也更舒暢了。盡管在彈奏《快板練習曲》時手指被堅硬的琴鍵劃破，可是，我不會因為這點兒小事就放棄練習。它會讓我在磨難中得到鍛煉。

　　很多人都認為學藝術會影響學習，他們認為，都上中學了，時間已經很緊張了，還要擠出時間復習語文、數學、外語等科目，哪能有多余時間學藝術呢?很多同學在幼兒園、小學學過繪畫、書法、聲樂或是管弦樂器、鋼琴等，一旦小學畢業了就不學了，不就是擔心影響學習嗎?

　　但我認為藝術不光陶冶情操，而且使人在學習的緊張之余得到放松，調節情緒，恢復疲勞的身體。使我們能夠精力充沛的投入到學習之中。

　　另外，不僅能愉悅自己，同時，也能給別人帶來快樂!

　　在學習鋼琴之前，我還學習了聲樂。

　　當然，這些只是我在藝術的海灘上撿拾的一點點貝殼而已。我認為，我還沒有真正踏上藝術之路。我希望將來自己能夠真正的遨游在藝術的海洋，為大家奉獻藝術的寶藏。

藝術的作文 篇9

　　我國的說唱藝術歷史悠久、豐富多彩，在千百年發展歷程中，不斷地演變、發展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術形式。當前，隨著社會的發展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術的生存、發展面臨不少問題和困難，涉及社會環境、市場環境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說唱類藝術共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經演出過的400多個說唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當中，除了相聲、評書、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術與其他非物質文化遺產一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀80年代以來，說唱曲種中很少產生能夠和傳統優秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術的繁榮、發展，主要依靠不斷產生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優秀的新曲目，主要是由于創作、演出人員深入生活不夠，缺乏創新意識，也缺乏大批高素質曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無論是專業曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。

　　在市場經濟環境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業后繼乏人和演出質量下降。曲藝界這樣的惡性循環已經持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的.傳承、發展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業人才培養的傳統機制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經驗積累，甚至經過幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過”“溜”。“熏”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱“壓場”。現在的專業曲藝演員，或是畢業于曲藝學校，或是由業余轉入專業，改變了傳統的藝術傳承機制，自然會造成藝術傳統的缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術這項文化遺產薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責任。保護和傳承說唱藝術的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質文化遺產名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開展傳習活動和整理傳統曲目、書目。

　　對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務之急，應盡快興辦各級、各類曲藝學校，尤其是要創辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業人才的培養問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創作和表演人才方面，理論研究、市場經營、音樂創作等專業人才都要由高等院校來教育培養。隨著我國教育體制改革和市場經濟體制進一步深化，應當適時在綜合性大學或高等藝術院校建立曲藝專業。

　　隨著社會的發展、進步，傳統文化將會愈來愈受到人們的關注和重視。說唱藝術的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及，使其進入學校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學院、中國音樂學院、首都師范大學音樂學院等院校逐步開設了傳統音樂的相關課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學生受到了傳統文化藝術的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學音樂課程中增加京劇內容，從北京等省市試點逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關注。說唱與京劇的現狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂進入學校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質教育的新特色，同時也是應對新的時代、新的社會環境的一種文化傳承方式。

藝術的作文 篇10

　　在我們身邊，地鐵、公交車、飛機、工地里的大喇叭，音樂廳里的樂隊，在公園里帶著收音機鍛煉的老人，走在路上帶著耳機的年輕人，小朋友坐在播放著音樂的玩具車里……

　　音樂以人類的語言藝術形式存在我們生活之中，它觸動著不同年齡、不同種族、不同膚色每一個人的心弦，世界因音樂充滿愛充滿激情，音樂讓每個人熱愛生命熱愛生活。人們在背負著各種壓力時，音樂是恢復我們往日生活鮮活燦爛的一劑良藥。比如法國作曲家BrunoCoulais《Himalaya》專輯：不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！BrunoCoulais音樂世界里：

　　細膩的感情體會著我們每個人的心情；

　　平穩的情緒凈化著我們每個人的心靈；

　　它把我們從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土平靜我們煩躁心情。音樂是一面明鏡；音樂是鼓舞的號角；音樂是人類內心的寫照，它走進每個人的.心靈感受人間最真情的律動，展現心靈深處最美的真諦！！！！

　　今天把我平時舍不得聽的《Himalaya》專輯奉獻給同學們，一起感受藝術的最高境界——音樂！