藝術(shù)的作文4篇【精品】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
生活就像一幅畫(huà)，需要我們用色彩去點(diǎn)染她的芳華，只是水滿(mǎn)則溢，色滿(mǎn)便會(huì)失去靈氣，如果沒(méi)有留白之筆，她甚至?xí)児馊A為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術(shù)。
給自己留白，你會(huì)擁有心靈的自在。一個(gè)攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個(gè)小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會(huì)兒才意識(shí)到一個(gè)生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結(jié)束了自己的生命。面對(duì)這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話(huà)：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少。”如果人的一生只癡迷于工作，權(quán)勢(shì)甚至情愛(ài)，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術(shù)，給自己，一點(diǎn)空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍(lán)。我國(guó)古代的軍事家常說(shuō)：“圍師必闕”，也就是當(dāng)你包圍了敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網(wǎng)打盡，為何還要手下留情呢？因?yàn)榻o別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當(dāng)風(fēng)水輪換之時(shí)，你也許不會(huì)陷入本會(huì)陷入的'困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨(dú)居的傳奇式女子張愛(ài)玲，她卻可以和姑姑在一起相安無(wú)事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對(duì)方留下了足夠的空間，同時(shí)贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術(shù)，給他人，一點(diǎn)空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會(huì)活得久遠(yuǎn)而坦然。記得地理書(shū)上曾寫(xiě)道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類(lèi)無(wú)節(jié)制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會(huì)給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術(shù)，給子孫，一點(diǎn)空間，一個(gè)屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術(shù)應(yīng)伴隨我們生命中的每一天！
藝術(shù)的作文 篇2
我國(guó)古塔的形式千變?nèi)f化。
從建筑平面上說(shuō)，我國(guó)古塔有圓形，正方形的，也有六邊形、八邊形、12邊形的。
從建筑層檐上說(shuō)，我國(guó)古塔分為喇嘛塔和帶檐塔兩大類(lèi)，而帶檐塔中，又有亭式、樓閣式和密檐式之分。
從建筑材料上說(shuō)，我國(guó)古塔不僅有木塔、還有磚塔、石塔，西北地區(qū)還存有土塔。有些磚塔的整個(gè)外表全用琉璃磚瓦飾面，稱(chēng)為“琉璃塔”，如河南開(kāi)封的佑國(guó)寺塔。
這座古塔始建于北宋仁宗慶歷年間（公元1041--1048年），不僅整個(gè)塔身用色彩琉璃飾面，而且還用各種琉璃件，刻畫(huà)了門(mén)窗、佛龕、力士、麒麟、降龍、云紋、寶相花等各種花紋，把整個(gè)佛塔的外形，裝點(diǎn)得富麗堂皇。
有些古塔，如廣州光孝寺東塔和西塔、湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺塔、山東濟(jì)寧的鐵塔寺塔等，都是用鐵鑄成的。山西五臺(tái)的神通寺塔，是用銅鑄成的，還有大量的古塔，用金、銀、琺瑯、陶瓷、料器等各種各樣的材料制成，真是應(yīng)有盡有。
我國(guó)古塔的'組合也是很巧妙的。除了大量的單塔外，還有雙塔、三塔、五塔和群塔。
簡(jiǎn)析：
本文是采用分類(lèi)說(shuō)明的方法，有條理有脈絡(luò)地介紹了我國(guó)古塔。有綜合的介紹，有舉出的具體事例，是一篇不錯(cuò)的說(shuō)明文。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)穿插在虛幻與現(xiàn)實(shí)之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。
它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過(guò)往。偉大的藝術(shù)不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。
偉大的藝術(shù)多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰(zhàn)勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調(diào)彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依。“在悲痛的深淵當(dāng)中謳歌快樂(lè)”貫穿了他的畢生打算。“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。”強(qiáng)烈的信念與頑強(qiáng)拼搏的`精神使他的藝術(shù)永世流傳。而米開(kāi)朗琪羅在政權(quán)迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長(zhǎng)夜中促然劃過(guò)的流星，他為了藝術(shù)而委曲求全，只因他說(shuō)過(guò)“我在大理石中看見(jiàn)天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由。”他的一生都在為人效力中度過(guò)，只有藝術(shù)與神使他感到自由，在他雕刻的時(shí)候，那些枷鎖才會(huì)脫落。
偉大的藝術(shù)是時(shí)代變遷中的勇者。它無(wú)懼流言蜚語(yǔ)，審判黑暗丑惡，藝術(shù)家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個(gè)腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護(hù)著它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現(xiàn)光輝。“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人與世界的理解。”梵高先生點(diǎn)明了藝術(shù)于蕓蕓眾生真正的意義。
“藝術(shù)的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。”藝術(shù)因此而偉大。
為偉大的藝術(shù)點(diǎn)贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類(lèi)，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬(wàn)物的圣歌，是春風(fēng)化雨滋潤(rùn)大地的救贖。
藝術(shù)的作文 篇4
我喜歡的剪紙是從四歲開(kāi)始的。多才多藝的爺爺經(jīng)常用剪刀在紙上剪小動(dòng)物，他沒(méi)幾下功夫就能把紙變成各種小動(dòng)物，當(dāng)時(shí)我對(duì)爺爺?shù)募艏埶囆g(shù)真是羨慕極了。當(dāng)然在爺爺?shù)难障拢覍?duì)剪紙有了最初的認(rèn)識(shí)。
在我二年級(jí)時(shí)正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，他送給我一本關(guān)于剪紙的書(shū)。我被書(shū)里的內(nèi)容深深吸引住了。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我才開(kāi)始對(duì)剪紙有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲矣忻佬g(shù)課的`基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)就簡(jiǎn)單多了。不過(guò)剪紙是細(xì)致活，心急的人做不來(lái)，作品往往馬上就要完工了，卻因?yàn)椴恍⌒募魯嗔艘桓�(xiàn)條就功敗垂成，讓人惋惜不已。所以說(shuō)起來(lái)剪紙還能修身養(yǎng)性呢！剪紙人只要用心去體會(huì)其中的奧妙，才能使作品順乎自然，淳樸清晰，細(xì)微處行云流水。
剪刀，膠紙發(fā)出輕微的聲音，像美妙的音樂(lè)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一種美的享受呢，在美妙的音樂(lè)里，可愛(ài)的小動(dòng)物活了！要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好繪畫(huà)，以后就可以學(xué)習(xí)用剪刀來(lái)剪紙。
剪紙?bào)w現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，剪紙是勞動(dòng)人民聰明才智的展示。剪紙是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間藝人那樣擁有好的手藝，剪出一幅幅精美絕倫的作品，好好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的剪紙藝術(shù)。
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