【推薦】藝術的作文匯編八篇
在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的藝術的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術的作文 篇1
自從一年級的時候，我就喜歡上圍棋特色班，當時我總感覺圍棋這種藝術十分的好玩……終于，我等到了二年級的時候，我可以報特色班了，我興高采烈的向老師，對老師說：“老師，我能報圍棋特色班嗎？”老師便爽快地答應了。
終于到了我盼望已久的圍棋班開班的時候了，可是我們班上圍棋的和我是早不吃到晚不遲到，偏偏這個時候遲到，結果第二天，我們班上圍棋的又全部向老師說明了理由才進了教室。
可是我才上了不到三天，立刻便開始厭倦了圍棋，有一次，我竟然趴在桌子上給睡著了。后來老師知道此事后便對我說：“你在上一節課吧！如果還不想學的話就退了圍棋班了吧！”一說退字，我心中甚是高興啊！
這次我是高高興興的來上圍棋課的，是因為在上完這一節圍棋課后，我就解放了，不用再上了。我心中不禁感到一陣喜悅。后來上課了，我心想：反正這是最后一節圍棋課了，認真的聽一聽老師想的也無妨。我聽著圍棋，竟然竟然聽的如癡如醉，老師竟然提問我了，我從來沒有被提問過。老師讓我和他對弈一盤，幸虧我這節課聽了老師講課，我和老師對弈勝利了，我心中十分的激動，圍棋老師也露出了欣慰的微笑，他表揚我了。我從來沒有被表揚過，從此，我便熱愛上了圍棋。
雖然現在，我不能上圍棋特色班了，但是我還是很想學圍棋。
藝術的作文 篇2
青燈下，手執黃卷，品著香茗，好不愜意!讀一本書，就是去感悟月的朦朧、星的燦爛和花的嫣然。開啟書的扉頁，縷縷墨香如淳淳的楊柳風迎面襲來，沁人心脾，在心田上縈繞，讓心花悄然綻放，散發出無數哲理的詩行。
漫步于文學的殿堂中，體會文學的快樂。在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那70年前清華園的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛與我一路穿過西班牙和德意志迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一柱沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動人力車穿行的舊上海……
只因付出，才有了一部部如珍寶般的書籍。如果沒有曹雪芹耕耘十載增刪五次怎能換來世界文化藝術的瑰寶——《紅樓夢》;如果沒有司馬遷的忍辱負重怎能換來人類珍貴的歷史典籍——《史記》如果沒有……
看屈原披頭散發走向羅江，項羽渾身鮮血倒于烏江江畔，岳飛披枷帶鎖愈走愈遠。書中那永恒的美，無畏的勇氣讓我學會了何為生存?
走進書中，品讀人生。這有作者奮筆疾書的側影，這有讀者熱情洋溢的呼聲。這有精彩紛呈的快樂，這有催人淚下的感動……
空谷很美，因為有蘭花的幽幽綻放;夜空很美，因為有繁星明月的陪伴，燈下很美因為有閱讀的點綴它似冬日的一縷陽光，驅除凜冽的寒霜，它似久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田，它似汪洋中的一個航標，指明了希望的方向……
募然間，茶涼了
藝術的作文 篇3
在某個不經意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術。
——題記
在街頭擺著的一個雜貨攤，生意很是冷清。
攤主左手一把水果刀，右手一個干癟的蘋果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。
他旁若無人的雕飾著那個蘋果，已經干癟的蘋果。
我打他的攤前走過，好多人從他的攤前走過，他依舊旁若無人。
在我不經意回頭望他的時候，發現他在笑，對著那個被自己擺弄的面目全非的蘋果笑。
也就是，這一刻，我突然覺得他手里的`蘋果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術。一種很高貴卻又很模糊的東西。
我想買下那個蘋果，但是那不是他攤前的商品。
他更不會把手里的蘋果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術，這么賣掉。
走過那個小攤，我若有所失。
藝術的作文 篇4
什么是縫隙的藝術？
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開裂，殊不知這一切要歸咎于裝修時的“太完美”，高明的木匠在處理這一問題時往往會恰倒好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，這便是“縫隙”的藝術。
我們不得不驚嘆木匠的高明，與其苛細追求完美無缺，倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此，我們的生活又何嘗不是這樣呢？
生活中，很多人精打細算，步步為營，恨不能事事都如他所想，也許這樣的人可以很富有，很有權勢，但是他絕不是一個生活快樂的人，因為他時時都要為自己擁有的而擔心，又要盤算著下一刻怎么樣能獲取更多的。試想，一個整日處于憂慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點的空間。當我們被繁重的學習生活繃得很緊時，不妨放下手中的工作，喝一杯茶聽一首音樂。千萬別忽視這留出的一小點時間，我們會以更好的狀態重新出發。
你是否覺得他人待你苛刻？是否總以為上帝待你不公平？是否總對別人曾跟你無意中說的一段話而耿耿于懷？
曾經有個農夫看到一個僧人在靜坐，他放下肩上的擔子也學著靜坐起來。十多分鐘后，農夫急著要走，僧人問他緣故。他說，我突然想起十多年前隔壁老王問我借了一百塊錢到現在還沒有還呢，我得去向他要。
試想，一個連打禪坐都想著別人欠他錢的人怎么可以靜得了心呢？
于是，我們知道，留一道縫隙，就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛，不僅溶解了擋在你面前的的隔閡，而且為我們自己熔鑄了一個更為豁達而自由的胸襟。
中國畫歷來崇尚空白藝術，它不似西方油畫那樣逼真細膩，面面俱到，看似簡單，實際上卻蘊涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間，那濃濃之余，畫的意蘊，畫家的情感以及你的，千千萬萬個讀畫的人心緒都包含了進去，真讓人嘆其精妙！
我們知道，留一道縫隙，就是給生活留下更多的內容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較，不要再對他人的一點過失耿耿于懷，不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學學高明的木匠，多用點“縫隙”藝術，讓我們的生活多一些完滿的缺憾！
在空白中，我們輕輕獨舞……
藝術的作文 篇5
海水為什么是藍的？當我翻開課文《海水為什么是藍的》，腦海中立即畫下問號急切想找到答案。一口氣讀完課文，才有一點點明白：海水之所以呈現藍色不是因為海水反射了天空的藍色，而是海水對陽光進行了散射。
合上書本，心中疑惑不解：“我本以為海水呈藍色的原因是反射了天空的顏色，誰知不是。原來是海水對陽光進行了散射。散射是怎么回事？我要是弄不明白怎么教學生呀，不是誤人子弟嘛。對，趕快查字典。”散射的解釋是：光線通過有塵埃的空氣等媒質時，部分光線向多方面改變方向。
看著“散射”的解釋，我陷入了新的迷茫之中。部分光線向多方面發生改變，海水應該是彩色的呀？因為白光包含赤橙黃綠青藍紫七色光呀。再尋找答案！問同事，查資料，找到了！原來波長按照紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序由長到短。波長較長的光透射力大，當然波長短的透射力小。
“青、藍和紫”三種顏色波長都短，為什么單單呈現藍色？為什么不呈現紫色？我又很迷茫。我推測，可能與美術中的調色有關，青和藍都偏藍，加一點紫色，應該還是藍色。光推測不行，實踐一下吧。我拿來孩子的水彩筆涂色，我把藍和紫涂在一起是海藍色，把藍紫請涂在一起仍是海藍色，把綠、青、藍和紫四色涂在一起仍是海藍色。藍色那濃重的色調一直唱主角。事實勝于雄辯。
到此，謎底揭開：太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，波長短的光青、藍、紫光雖然有一部分被海水吸收，但是大部分遇到海水的阻礙被水分子散射到了周圍，海水越深，被散射的藍光越多，所以大海看上去總是碧藍碧藍的。
我把這一段長話單單說教給學生聽，學生能理解嗎？以我的水平聽應該會心存疑惑：什么散射？什么波長？孩子們應該有困難。這么推己及人一思考。我立刻否定第一種教授方法。咦！對了，畫簡筆畫。我的畫畫功夫還是可以的，一邊畫畫，一邊配上我通俗易懂的演說。
課堂上，我拿起七色粉筆一邊板畫一邊講說：“太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，射到深不可測的地方，當然也讓我們的眼睛捕捉不到它的影子。波長短的光（青、藍、紫）遇到水分子、水草等物質（畫白色的圓圈）發生散射，向多方面改變方向（畫紫藍青箭頭，彩色粉筆痕跡交叉融合，黑板上出現了海水的藍色，）海水越深媒質越多，散射越厲害，藍色越深，誠然，這海水的藍也散射到我們看海的眼睛里了。”學生們個個睜大眼睛看著，豎著耳朵聽著。當海水藍出現在黑板上，“哦，原來如此！”恍然大悟的聲音與表情，讓我非常欣慰。
事實證明，經過我在“已知”中追求“未知的”探索，此課無疑獲取了成功。突破一項教學難題的快樂溢滿心胸。“海水藍”，忘掉你，真的很難！
藝術的作文 篇6
辯論場上，既有風度翩翩、文質彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。
一、賽前準備與臨場反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰工作與此類似，而高科技的工具一一互聯網絡也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關系用一句話就能概括：厚積薄發才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關系。}
二、思想與語言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀眾發自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風格。
辯論賽一直都以關注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問，則繼續上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發現前提假設的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發展下去或應用到其它方面，會推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經介紹這里不再多說。《孫子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發現對方論證中與我方相似的觀點，并在適當的時候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關的概念與關鍵名詞保持高度的警覺，一旦發現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權操于我手，三來可體現我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯想與想象思維
一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯想思維，也就是要用舊經驗解釋新事物，通過引發多方面的聯想，產生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。
“……當一位白發老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應該伸出手幫助他，我們每個人的關懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”
藝術的作文 篇7
周日下午我和王宇微約好在中國美術館見，一起走進藝術的殿堂。
中國美術館是以收藏、研究、展示中國近代現代藝術家作品為重點的國家造型藝術博物館。主體大樓為仿古閣樓式，黃色琉璃瓦大屋頂，四周廊榭圍繞，具有鮮明的民族建筑風格。
中國美術館收藏各類美術作品10萬余件，以新中國成立后時期的作品為主。藏品主要為近代美術精品，中國當代著名美術家的代表作品和重大美術展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術藝術。
我們逛了許多展館，可都是走馬觀花。正好趕上張建國作品展，那個展館人多的就像一鍋粥，簡直令人窒息。我們貼著邊看了一圈，趕快"逃"了出來。張建國的作品，比較抽象，在我的角度還不能理解，它和我一點美術上的共鳴都產生不了。
吸引我眼球的卻是一面不起眼的鏡子。遠處看像一塊紗做的簾子，走近一看，只是一面鏡子上涂了膠水，粘上紙又撕下來，又又像沒有撕干凈。每個人都能做，但真正想到這一點的，卻只有作者。
這個美術作品把看似遙不可及的美術，融入了生活，讓美術更生活化。
如果問這次參觀有什么收獲，那就是讓我明白了：美術不是遙不可及的，它就在生活中，在你我身邊。
藝術的作文 篇8
今天我和媽媽一起去韓美林藝術館，那里有很多藝術品，如一些雕塑作品，書法作品，等等。
這里面最引人關注的是一樓的雕塑展區，我走進藝術館大門，迎面而來的一座“天書墻”極為震撼，墻上刻著的30多個類似漢字的奇怪符號，尚未破譯，聽說是韓美林先生在研究古陶時發現的。同樣以巨大引人關注的還有位于一樓左側雕塑展區的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線條流暢，眼皮低垂、神態安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側主要介紹韓先生的作品圖片、文字以及創作手稿，在右側墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫極有氣勢，畫高2米，寬8米覆蓋了整個墻面，畫上幾只大豹咆哮著，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。
你們知道韓美林是誰嗎？他就是設計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會的吉祥物福娃的設計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會開幕恰好1000天時正式發布問世。韓美林還正式被授予“聯合國教科文組織和平藝術家”稱號，這是中國美術界第一個人得此殊榮。
在韓美林藝術館我體會到了藝術的魅力，希望大家也來參觀這里吧！
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