關于藝術的作文匯總10篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術的作文 篇1
夜里看了威爾。史密斯主演的《我的傳奇》，據(jù)說電影根據(jù)理查德·馬瑟森的同名小說改編。電影很精采，劇情緊湊，演技精湛，特技效果逼真，讓我在熄了燈的房間仿佛也陪同威爾。史密斯置身于荒草叢生滿目瘡痍的廢棄都市，感同身受那些暗無邊際的荒涼與恐懼。
電影背景是若干年以后的美國紐約，講述一位遭遇全人類的毀滅性災難而幸存下來的英雄在僅有一條名字叫山姆的狗的陪伴下，毫不退縮地在惡劣處境中抗爭到底，并最終付出生命代價拯救了人類的故事。當然，三更半夜在這里連篇累牘地碼字，我并未想要撰寫影評，我想說的，僅僅關于一個讓自己長久以來感到困惑的問題。
一個關于藝術家價值的問題。而這個問題，今晚或多或少地讓我有所領悟。
同樣是電影，前些時候，觀看《鋼琴師》時，我卻有過痛苦不堪的內(nèi)心體驗：當我看著年輕的鋼琴家斯皮爾曼用憂郁的眼神望著窗外遭受炮火蹂躪的祖國以及祖國的人民因奮起反抗而壯烈犧牲，卻只能繼續(xù)躲藏在茍且偷生的房間；當我看著蓬頭垢面衣衫襤褸的鋼琴家斯皮爾曼一瘸一拐地行走在波蘭的廢墟，接著在廢墟的一棟房子接受侵略者的施舍與憐憫……我當時難以掩飾自己的悲觀：藝術家除了能為我們帶來藝術作品，還能為我們做些什么？而這些藝術作品，是否人們生活的必需呢？
再回到《我的傳奇》這部電影。在觀看過程中，起初，我只是讓目光緊跟著鏡頭畫面的切換，以免思維跟不上著劇情的發(fā)展；偶爾，我會在劇情略嫌拖沓的地方停頓一下，去思索導演如何進行敘事的問題；而有些時候，我的思緒也會游離出劇情之外，譬如，在威爾。史密斯與狗或者與音像店內(nèi)的那些模特架說話的時候。
這個時候，我聯(lián)想到了孤獨這個詞匯。而于影片所展現(xiàn)的這座廢城的背景之下，我覺得導演已將這個詞匯詮釋到了近乎極致的程度（盡管在這種展現(xiàn)的對立面還存有另外一種在我看來更為極致的表現(xiàn)手法）。這個令我贊嘆不已的時候，我的腦海突然靈光乍現(xiàn)般將我的聯(lián)想與觀看《鋼琴師》時所產(chǎn)生的困惑聯(lián)系在了一起，這個瞬間，猶如醍醐灌頂。
我驚喜地發(fā)現(xiàn)，就眼前的電影藝術來說，在故事的場景與內(nèi)容、我的聯(lián)想、以及聯(lián)想以外的聯(lián)想這些原本不相連的東西的轉(zhuǎn)換并且關聯(lián)的過程當中，我因頓悟而獲得了酣暢淋漓的愉悅感受，這不正是藝術價值的一種體現(xiàn)嗎？藝術給了我無限巨大的想象空間，讓我心靈澄明清澈，能體驗并捕捉到不同的心理感受，讓我的情感變得細膩、不至于湮沒在了平庸現(xiàn)實的世界里頭逐漸變得遲鈍、粗糙甚至麻木不堪。
那么，我還要去質(zhì)疑藝術家能夠為我做些什么或者嫌他們做得不夠好嗎？
藝術的作文 篇2
“啦！啦！啦！我是跳舞的小行家。”其實，我在跳舞的路上留下了許多的腳印，現(xiàn)在回頭一看，這些腳印有的是開心，有的是痛苦。
一年前的我，因為喜歡跳舞，因此踏上了舞蹈之路。
我在一開始跳的時候，可以說是舞姿難看至極，直到今年夏天，我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功，日子長了，我的基本功不僅扎實了，就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出，老師都讓我站C位。
困難呢？是常有的。有一次我真的想放棄了，可在家我有時也會不由自主地跳起來，看來，我對舞蹈學習的熱情還沒徹底熄滅。兩個星期過去了，我每天都像度日如年，那時一想，我當初為什么要放棄？于是，我便纏著媽媽讓她繼續(xù)給我報名。
我又回到了跳舞班，老師很高興地說：“跳舞的苗子回來了。”我也很高興。隨后想想老師不教我們了，便換成了校長亞楠老師來教我們。
有一次，舞蹈班要舉行班長競選，有兩個職位：一個是大女生班長，一個是小女生班長。最終，是張藝菲擔任大女生班長，我來擔任小女生班長。我真榮幸，也慶幸自己堅持了下來。
當上班長的我，舞姿一次比一次穩(wěn)，一次比一次有型。
經(jīng)歷了那么多的苦與樂，我懂得了只有堅持才能成功。
藝術的作文 篇3
我們每個人都有一個屬于自己的夢想。也許很多人的夢想是成為科學家、文學家……普通人的夢想都是想成為老板、富豪、百萬富翁……還有的人，想登上月球，看看地球以外的世界是什么樣的，也沒有其他生物；想知道人們所說的外星生物是否存在，是否和人類一樣活動自如……
而我的夢想是——成為一個小提琴演奏家，這是我的喜愛的一門藝術，也是我學習的特長。
每一天，我都在為我的夢想不懈努力著。我發(fā)憤努力，朝著那個目標前進、前進，永不言棄。
著名的小提琴家，并非都出自音樂之家，也不是音樂天才。他們都是經(jīng)過勤學苦練，才拉得出美妙、動聽、精彩絕倫的天籟之音。
這些演奏家雖然已經(jīng)取得了一定的成就，但他們還在繼續(xù)能力，不斷前進，走去做得更好。他們就是我的動力，我為我的藝術夢不斷努力。
藝術的作文 篇4
本周三，我校組織四五年級學生前往宛平劇院觀看上海芭蕾舞團的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術的魅力。
一開始的互動環(huán)節(jié)就讓我們感到欣喜若狂。只見一位芭蕾舞演員上臺，向我們展示了芭蕾舞的基本動作，技巧和步伐。從一招一式中，讓我們明白了，原來芭蕾也有那么多學問呢！接下來，主持人邀請了十一個同學上臺，跟著演員學了一段芭蕾的經(jīng)典舞步，大家都學得像模像樣，贏來了陣陣掌聲。雖然，芭蕾是大多數(shù)女孩們的最愛，但是五名獲得勝利的同學中，包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品，讓坐在臺下的女生們羨慕不已。
正式表演開始了，演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》等。旋轉(zhuǎn)，跨越、踮腳、彈跳，這些看似簡單的動作，在演員們得演繹下，變得那么地輕快自如。伴隨著耳熟能詳?shù)靡魳罚覀兲兆砹恕?/p>
通過這次觀摩，我們加深了對芭蕾的認識，更提高了藝術修養(yǎng)，增長了見識。在此，也要感謝學校給了我們這次走近高雅藝術的機會。
藝術的作文 篇5
世人單曉得有讀書的藝術，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。
不讀書的藝術自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善于對書的價值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學生說，一冊在握，你應當機立斷該書是否值得一讀。倘若該書于你的面目的可愛、心理的平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書的藝術，也是一種不唯書是讀的藝術。書籍固然是“遺囑的執(zhí)行者，是所有時代、所有民族精神珍品無可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語)，值得我們與之對話。但我們畢竟屬于“這一個”時代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因為我們還想讀懂“社會”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會吟詠“風聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？
不讀書的藝術從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨立思考的一個代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時，你才應去讀書”。生活中我們時常遇見某些“讀書的種子”，被號稱“左右世界命運的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨立思考的能力。“讀書”之根本宗旨在于使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養(yǎng)學生“獨立思考的能力”，無疑應是讀書重中之重。
據(jù)說坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”。化而用之，人之于讀書是否也有三個層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層。“知入知出”者，則讀書是為著“不讀書”，而“不讀書”其實是將書讀薄讀化，懂得“學問皆在書外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書，書之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的說法便是達到“靈魂轉(zhuǎn)世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書”或“不讀書”了。
藝術的作文 篇6
上周老師讓我們每人帶5塊餅干，這時我就想帶餅干干什么?是讓我們品嘗餅干的各種味道嗎?還是讓我們比一比誰吃的快。令我們百思不得其解。今天，上課了，老師在黑板上寫出了“咬出來的藝術”，哦!原來是讓我們用牙齒咬出自己喜歡的圖形。
活動開始了，只見老師在黑板上畫出了各種圖形，三角形、正方形、心形、小花的形狀等等，我冥思苦想到底咬個什么好呢?我終于想到了，家里的芭比娃娃的頭好單調(diào)，我給她咬一朵小花吧!我小心翼翼的咬，先咬一個小洞，然后再慢慢的磨，最后咬出了一朵漂亮的小花，我又想到了要是月亮天天都在我們家那該多好呀!于是我就咬了一個彎彎的月亮。
咬出了各種圖形后，開始展示，把自己的圖形擺放在一張白紙上照照片。有兩個同學咬了10個，得了一個文具盒，有8個同學咬了4個或4個以上的，得了一個毽子和一把尺子。
藝術品可以畫，可以雕出來和咬出來，藝術在生活中是無處不在的。
藝術的作文 篇7
書法，是“國粹”之一，是一門最古老的藝術。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變?yōu)榇笞⑿∽㈦`書，直至現(xiàn)在的草行和真書，并成為書法的.主流風格。從古至今，書法一直散發(fā)著一種獨特的魅力，吸引著成千上萬的人。書法大家的珍聞軼事，也令人津津樂道。
秦朝李斯寫下的《泰山石刻》，是書法歷史上最早的傳世經(jīng)典。此后，書法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一說的就是東晉的王羲之。據(jù)說他家有一個水池，專門用來洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習，造就了他深厚的書法功底，才為后人留下了千古流傳的書法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內(nèi)斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學習行書的典范。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，傳說，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書法的真諦，創(chuàng)造了行云流水的草書風格。他的代表作《古詩四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國書法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。
藝術的作文 篇8
其實在我看來，讀書就在于感受，一本書讀下來之后，很多人都會強制性的寫下一篇讀后感，其實心中很雜很亂，一時半會也理不清思緒。如果在這時寫下文章，很可能錯誤百出。其實不然，讀完一本書，必定會有許多發(fā)自內(nèi)心的感悟，那種感悟，不是用一般的文字語言能描寫出來的，如果達不到那種藝術，反倒會侮辱了文章的本意。在這一方面的話，最好是等自己平靜下來之后再慢慢構思！
文章中“藝術”的真諦不在于運用華麗的詞藻，而是在于發(fā)自內(nèi)心的那種真誠的東西。就算語言再平實，也能寫的真實動人！只要達到這個水平文章才能寫的真實感人。而且筆尖稍稍一動，一篇習作佳文就如流水般一樣瞬間就寫出來了。擁有這樣的寫作手法，才算真正到家了。其次，要懂得運用各種修辭手法，在合適的地方添加合適的修辭手法，讓文章變得趣味橫生，更加靈活巧妙！
總之一句話：文章的藝術，難乎？難也！易乎？易也！
這是一篇說明文，文章就如何寫好文章進行了說明，運用了邏輯順序，說明順序合理。說明語言平實準確，從發(fā)自內(nèi)心的感受和運用多種修辭手法兩方面說明了文章的藝術真諦。
藝術的作文 篇9
我不奢求我的藝術之夢會像畢加索一樣，我只希望我的藝術之夢能夠執(zhí)著下去。
中國美術學院下的夢想
中國美術學院是中國第一所綜合性國立高等藝術學院，首挑國家“雙一流”世界一流學科建設高校，那些不知名的夢想誕生在這里。
就像夢想中的我，拿著畫板、筆和紙，隨意在學院中畫畫，成為這的學生。
也許他們認為我現(xiàn)在只會空想，誰會相信一個學習較差的14歲的少年，一個不被稱為所謂天才沒有背景的少年的夢。可是每分每秒，每一分，當我心臟還沒有停止跳動，我就會嘗試畫這些畫著不堪入目的所謂美術，因為全世界只有一個人堅信，還有那么一份信念，還有一個人的信仰，相信總會有人在心空下追逐他的背影。
走進美術學院的夢想，我相信，會有那么一天。
上海中心大廈上的期望
上海中心大廈是中國上海市的一座超高層地標式摩天大廈。
我沒有那么多夢想，我只想一人憧憬，然后，一人登上，最高的樓層，俯視一切。
在上海中心大廈上的期望，我相信，會有那么一天。
用一幅畫的時間懷念
我一個人靜靜地看著畢加索的作品，懷念曾經(jīng)那么純澈、擁有夢想的自己。
我不會狂妄的不知天高地厚，但我也明白我狂妄了好久好久，把自己想象成他，然后，想掌控畫畫的所有技巧，卻畫不出畢加索的悲傷。
我會失敗，但我也會成功。也許我會像梵高筆下的向日葵一樣開始灼灼開放，向著陽光。
呵呵，夢想。夢想、夢想……
會有那么一天
我會回到那個夢，在美術學院中盡情創(chuàng)作，夢中的手沾，是否也會彷徨，因為艱辛而感傷？
就這樣就這樣用一幅畫來懷念自己，然后，在慢慢懷念自己，執(zhí)著那份信念；是的會有那么一天。
藝術的作文 篇10
要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個角度來看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點滴，有失，亦有得。
拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準備。
東漢末年的神醫(yī)華佗，年輕時曾游學徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。
南宋末年文天祥，驅(qū)逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他究竟要什么。文天祥回答說：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。
中國近代作家朱自清晚年身患嚴重的胃病，當時，國民黨勾結美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉》的宣言書上簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”他臨終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉 。”朱自清，不僅在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛國人士永垂不朽。
拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……
獲得，滿足了鳳凰涅槃的快樂重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風雨后的晴空萬里……
人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術就是舍與棄的藝術，生活的藝術在于學會舍與棄。現(xiàn)代社會充滿了誘惑，也就需要人們認真地進行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結果必然是對生命的最大舍棄。
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