【精華】藝術(shù)的作文合集六篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)像一首歌，悅耳動聽;藝術(shù)像一幅畫，著色淡雅;有人說，藝術(shù)離我們很遙遠，因而我們對它一無所知。而我想說，藝術(shù)就在我們身邊，需要我們?nèi)ズ煤酶惺堋Ｒ虼耍易尠职謰寢尳o我報了舞蹈班，開啟了我的舞蹈之路。
我學的是拉丁舞，需要跳得有力度。我一開始以為所有舞都像芭蕾一樣越柔軟越好看。但我錯了，老師說我跳得軟綿綿的，一點也不美觀。我便日夜加以練習，有時練上上百遍，甚至幾千遍。媽媽鼓勵我不要半途而廢，爸爸也為我加油，讓我不要放棄，終于，我跳得又有力又漂亮，我興奮極了。老師當面表揚我，我為此而自豪。
但就在這個時候，老師又讓我們練習基本功，簡單來說就是拉韌帶。但認識我的人都知道我韌帶非常差，連一字馬都不行。老師讓我們在海綿墊上練習，老師先放了一首舒緩優(yōu)美的音樂，然后嘴里喊著節(jié)拍，讓我們做指定動作。我故意挑了個后面的位置，好不讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題。但該來的還是來了，老師圍著墊子走了一圈觀察著，很快找到了我的漏洞，便讓我放學留下，他來幫我糾正。別人都走了后，老師手把手幫我壓韌帶，終于，我的韌帶拉開了。現(xiàn)在回想起來，老師的做法還真是妙，讓別的人先走，既不傷我自尊，還幫我拉開了韌帶。
如果不是學業(yè)上的繁忙，我會一直學下去，因為我覺得這是一門藝術(shù)，一門永不衰落的偉大藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇2
與其他偉人的豐功偉績相比，畢加索的成就還談不上驚天動地；與其他偉人的傳奇經(jīng)歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動魄。但是我卻覺得這樣一個畢加索，才能稱之為真正的藝術(shù)家。他身上沒有我們望塵莫及的東西，他是一個真正有靈有肉的人。他讓我覺得他真實、貼近生活。惟其如此，他的成長經(jīng)歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。
如果說他與普通人有什么不同，那便是他在美術(shù)方面的天賦了。但其實每個人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調(diào)皮好動，小時侯不喜歡枯燥的學校生活，就將他的精力放在繪畫上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時耍一耍，沒有執(zhí)著下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無為。在畢加索身上由此可見，一個人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚長避短，懂得發(fā)揚光大自己與眾不同的方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點點，這一小點點在一般人身上又常常被忽視。
當然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創(chuàng)造精神。他對自己的畫風，不斷改造，不斷創(chuàng)新。生活這個時代的我們，特別需要這種創(chuàng)造精神。
畢加索的正義也值得人們學習。沒有驕人的成績，沒關(guān)系，但要有好的品質(zhì)。而像畢加索這樣正義的藝術(shù)家更是難能可貴了，他熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，痛恨一切不正義的行為，他用他的畫布表達他的不滿，用他的聲音呼吁正義。
畫筆一支勾勒出人間百態(tài)。這位藝術(shù)家選擇用繪畫的方式在人類的歷史長卷上留下屬于自己的印記，同時也使人們記住了他。如果你平凡，但請相信，你并不庸俗。，每個人都有可能成為各個領(lǐng)域里的佼佼者，每個人都有可能成為下一個——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。
藝術(shù)的作文 篇3
今天，我7點就起來刷牙、洗臉、吃早餐、我就休息了一會，就與爸爸、媽媽高興地上學去了，我就是第三個到課室我好開心。
放學后我就上語言藝術(shù)課，李老師就我和陳新朋一起學相聲《蛋》，我就扮演乙陳新朋扮演甲，雖然我喉嚨很痛，但是我還是堅持著，因為我想以后講給老師，同學們聽。說完語言藝術(shù)課就回家了！多么充實的一天啊！
藝術(shù)的作文 篇4
動畫實在是一門能與文學，歌劇媲美的藝術(shù)。在銀幕上，夢幻與風景的邂逅，不同力量的沖突，人性的探討……多么妙不可言，值得夸贊。它像路牌一樣，指引著我靈魂的走向。
動畫藝術(shù)最棒的是對夢的真實表現(xiàn)。我忘不了《魔女宅急便》中我夢寐以求的場面：蔚藍的海像地毯一樣鋪向那水天交界處。海聲浩蕩，自身邊升起，輕巧的白鷗精靈般在耳邊翱翔。岸邊的樹叢像上了發(fā)條，一刻不停地從眼前退到腦后。那邊是一座白色小城，教堂的銀頂在陽光照射下驕傲地閃著光。多么美好啊，這景展現(xiàn)了人心底對于美的愛好，喚醒了我對于夢，對于童話曾有的向往。剎那間，我有了退學旅行的念頭。山在，大地在，歲月在，我在，你還想要怎樣更好的生活？
然而就算是夢也會有沖突。動畫對于強大力量脅迫下的生命拿捏地是這樣恰到好處啊！《起風了》中掘越二郎和菜穗子的愛情實在讓人過目不忘。列車上，風呼號著，刮過二人的臉。菜穗子猶豫地聽著風，感嘆“起風了”。旁邊的掘越二郎隔著眼鏡片看了看天，隨即答道：“唯有努力生存。”會心的微笑在他們臉上肆意綻放，綻放在陌生人之間。飛馳的列車，無情的風，就把二人不畏阻撓的性格展示得淋漓盡致，為后面二人至死不渝對愛的堅守做足了鋪墊。生活可以隨心所欲，卻不能隨波逐流。
動畫也可以探討人的心態(tài)及本質(zhì)。《風之谷》中被有毒氣的腐海占領(lǐng)的風之谷，戰(zhàn)爭開始了。一邊是利欲熏心的侵略者，一邊是善良的風之谷人民。人渴望占有的心態(tài)，發(fā)自本質(zhì)的貪婪，在此毫無掩飾地暴露出來。人與人天然的矛盾是多么可怕呀！這些動畫就像是警鐘，不時地警醒一下我的靈魂。動畫不是真正的現(xiàn)實，但卻能通過寓言，童話教給我們現(xiàn)實的一課，這難道不值得夸贊嗎？
是啊！動畫實在是一種富于表現(xiàn)的藝術(shù)，夢境，現(xiàn)實，沖突，人性就被用如此美的手法結(jié)合一起，難道不是嗎？這是多么值得欣賞，贊美啊！
藝術(shù)的作文 篇5
周日下午我和王宇微約好在中國美術(shù)館見，一起走進藝術(shù)的殿堂。
中國美術(shù)館是以收藏、研究、展示中國近代現(xiàn)代藝術(shù)家作品為重點的國家造型藝術(shù)博物館。主體大樓為仿古閣樓式，黃色琉璃瓦大屋頂，四周廊榭圍繞，具有鮮明的`民族建筑風格。
中國美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品10萬余件，以新中國成立后時期的作品為主。藏品主要為近代美術(shù)精品，中國當代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)藝術(shù)。
我們逛了許多展館，可都是走馬觀花。正好趕上張建國作品展，那個展館人多的就像一鍋粥，簡直令人窒息。我們貼著邊看了一圈，趕快"逃"了出來。張建國的作品，比較抽象，在我的角度還不能理解，它和我一點美術(shù)上的共鳴都產(chǎn)生不了。
吸引我眼球的卻是一面不起眼的鏡子。遠處看像一塊紗做的簾子，走近一看，只是一面鏡子上涂了膠水，粘上紙又撕下來，又又像沒有撕干凈。每個人都能做，但真正想到這一點的，卻只有作者。
這個美術(shù)作品把看似遙不可及的美術(shù)，融入了生活，讓美術(shù)更生活化。
如果問這次參觀有什么收獲，那就是讓我明白了：美術(shù)不是遙不可及的，它就在生活中，在你我身邊。
藝術(shù)的作文 篇6
有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時覺得不好的地方，全體看時都變好，非此反不美了。
原來藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個融合不可分解的全體。各筆各字各行，對于全體都是有機的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個體自己而然的。于是我想象：假如有絕對完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個個體。
所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點。在繪畫也是如此。中國畫論中所謂“氣韻生動”，就是這個意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可。”在這點上想來，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進步。
這是一個不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點里可以窺見全體，而在全體中只見一個個體。所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖錄》），就是這個意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實是藝術(shù)的一般的特色，美學上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來了一個畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個可以入畫的美的位置——兩個靠攏在后方一邊，余一個稍離開在前方，——望去恰好的時候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！
宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個渾然融合的全體，萬象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬象的一點中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬象，只是一個個體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬物皆備于我”，就是當作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒有可以獨立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨立存在的事物。倘不為全體，各個體盡是虛幻而無意義了。那末這個“我”怎樣呢？自然不是獨立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。
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