關(guān)于藝術(shù)作文匯總六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)是人間的瑰寶，魅力的源泉，溫煦的陽光……那天，我去觸摸藝術(shù)，感受到了那圣神般的晶瑩。
那天，我去觸摸了美術(shù)，我想不到在美術(shù)的世界里是那么的夢幻、那么的單純。我喜歡國畫的寫意、水彩的淡雅、涂鴉的創(chuàng)意、素描的莊重……我似乎看到了凡·高《向日葵》的強(qiáng)烈，他把飽滿的激情化為一段樸實；我似乎也看到了畢加索《格爾尼卡》的抽象，他把無限的愁緒化為一段悲哀；我似乎還看到尼爾叔叔《藝術(shù)創(chuàng)想》的獨特，他把滿腦的想象化為一段享受……所以，我陶醉在美術(shù)中的恬適。
那天，我去觸摸了音樂，我想不到在音樂的天堂里是那么的悠然、那么的愜意。我喜歡古典音樂的寧靜、搖滾音樂的激情、鋼琴音樂的安逸、電子音樂的精致……我似乎聽到了理查德·克萊德曼《童年的回憶》的閑息，他把無盡的美妙化為一段真諦；我似乎聽到了one direction《what makes you beautiful》的激情，他把永生的暢想化為一段澎湃；我似乎還聽到宋祖英《愛我中華》的振奮，她把無邊的希冀化為一段強(qiáng)盛……所以，我沉醉在音樂中的優(yōu)雅。
那天，我去觸摸了文學(xué)，我想不到在文學(xué)的象牙塔里是那么的意境、那么的唯美。我喜歡雜文的深邃、小說的新奇、散文的雋永、詩歌的清雅……我似乎見到了冰心《繁心·春水》的含蓄，她把無垠的清韻化為一段真摯；我似乎見到了魯迅《朝花夕拾》的犀利，他把無盡的叱咤化為一段諷刺；我似乎還見到羅曼·羅蘭《名人傳》的奮勇，她把無限的深情化為一段激勵……所以，我迷醉在文學(xué)中的哲理。
那天，我去觸摸了藝術(shù)，所以，思想在不經(jīng)意間成熟，我愿那份細(xì)膩能夠輕輕地?fù)崦业男撵`，讓來自生命深處的孤獨能夠真正感受到來自藝術(shù)深處的光芒。
藝術(shù)作文 篇2
每當(dāng)讀到意境優(yōu)美的唐詩、宋詞，每當(dāng)看到形神兼?zhèn)涞闹袊挘慨?dāng)欣賞到筆力遒勁的書法藝術(shù)，我都想說一句，中華文化藝術(shù)因為真情、真實、真誠，所以流傳千苦！
唐詩、宋詞：真情
唐詩、宋詞，你不是文章卻勝似文章，你雖然沒有文章的內(nèi)容細(xì)膩，卻有文章沒有的深思熟慮、號豪放大氣。你是語言的精華、文人的靈魂。是你，讓我領(lǐng)略到杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志；是你讓我理解了蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的豁達(dá)；是你讓我欣賞到王勃“海內(nèi)存之已，天涯若比鄰”的達(dá)觀；是你，讓我體會到王維“行道水窮處，坐看云起時”的閑適……人類的美好情感，在唐詩、宋詞中都有經(jīng)典的表達(dá)。
中國話：真實
中國話，你雖然沒有西方油畫的厚重美，卻有著無與倫比的氣質(zhì)美；你雖然沒有西方油畫的客觀寫實，卻在黑白之間傳達(dá)出大千世界的神韻；你雖然沒有西方油畫的細(xì)膩、多彩，卻含蓄的傳達(dá)出你的形神兼?zhèn)洹⒑婪糯髿狻Ｊ悄悖屛姨兆碛趶垞穸恕肚迕魃虾訄D》場面宏大、人物繁多的恢宏壯麗；是你，讓我留戀于徐悲鴻《奔馬》神態(tài)飛揚、呼之欲出的磅薄氣勢；是你，讓我不舍于齊白石老人《對蝦》形態(tài)逼真、栩栩如生的虛實神韻……
中國書法：真誠
中國書法，你有這久遠(yuǎn)輝煌的歷史，一點一橫、一撇一捺之間所展現(xiàn)的神韻，那是拉丁字母所無法比擬的。漢字藝術(shù)精妙倫，不必說歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險峻；也不必說顏真卿的楷書結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凌然；更不必說柳公權(quán)書法解體遒勁，字字嚴(yán)謹(jǐn)。單說王羲之的書法，其形體的精致、美輪美奐，其筆勢的委婉含蓄、遵美健秀，就為無數(shù)文人墨客為之贊嘆。中國書法藝術(shù)，我為你傾倒。
唐詩、宋詞、中國畫，中國書法，你們是中華文化藝術(shù)的代表。中華文化藝術(shù)，你讓領(lǐng)略到了你別具一格的`魅力——真情、真實、真誠。
我慶幸，我是一名中國人。
藝術(shù)作文 篇3
今年，我十歲了。照我們家的習(xí)慣，媽媽每年都要給我拍一套照片留做紀(jì)念。今年和前幾年不同的地方是我們找同學(xué)媽媽拍的。在這之前，兩位媽媽都提前商量好了道具和服裝，還約定好端午節(jié)當(dāng)天去拍。
終于盼到了端午節(jié)。一大早，我和媽媽就早早地起床了，接上同學(xué)媽媽之后，我們就直奔森林公園。
按照計劃，我們第一組拍攝的是足球照。我提前換好服裝，拿好足球。來到足球場，首先映入眼簾的便是大片大片的綠茵場。接著，我們開始了最主要的環(huán)節(jié)——拍照。我一開始坐在足球上擺了一個造型。可是，同學(xué)媽媽說：“你想怎么玩就怎么玩，如固定一個造型，就會顯得特別呆板，拍照就要拍真實的情景。你們隨便玩吧，我來抓拍。”我和我的同學(xué)就開始玩了。我的同學(xué)站好位置，左一腳，右一腳。突然，他開始射門。只見球以急快的速度飛向球門。但是，再厲害的球也穿不過我的手掌，球被我擋下來了。這時，只聽阿姨說：“好了，這組照片已經(jīng)拍攝完了。”我心里想：我還沒玩夠呢。
我們的第二組照片是彈吉它。這一組，同學(xué)媽媽還給我加上了特效功能——讓同學(xué)吹泡泡。我開始彈吉它了。漸漸的，同學(xué)媽媽開始指揮，看看天，看看花，看看我……彈了一會兒。同學(xué)媽媽又說：“好，這組也拍好了。”
這次照相，我玩得很開心，也學(xué)到了一些拍攝的方法。接下來我很期待拍攝的效果。
藝術(shù)作文 篇4
往往仰視才能看到藝術(shù)。
木心美術(shù)館坐落在湖邊一隅。附近只有石橋一頂，游人也鮮有進(jìn)入，與石橋那頭的繁盛對比強(qiáng)烈，猶如明暗側(cè)寫。
究竟是什么造就了如此差別？我迷茫地挪進(jìn)美術(shù)館。美術(shù)館的第一條規(guī)矩竟是不可使用相機(jī)。這僅僅出于保護(hù)嗎？如同麻花般的木雕堆在一旁，只覺哭笑不得。木心先生博采眾長各個領(lǐng)域都有卓越建樹，但他的真跡卻無人能看懂，甚至說看清。雙眼和玻璃依然粘連密不可分，不覺已是一片模糊。移遠(yuǎn)卻又是無法辨認(rèn)，莫非木心先生不愿后人欣賞？那當(dāng)初為何建館？疑云占領(lǐng)了半邊大腦。
美術(shù)館建有一個圖書室，天花板有三層樓高，拖鞋方能進(jìn)入，給予人完完全全是虔誠感，不覺震懾住了我。手緩緩伸出撫摸一本又一本，竟沒有一本是破損的。正當(dāng)我想要抬手取更高的，意外發(fā)現(xiàn)上方那層如同遠(yuǎn)在天邊，不由得向后一步，抬頭仰視，視眼里只映出了三排，錯落有致地陳列在臺階邊的書格中，又退一步仰視，又有一層映入我的眼中，再退一步仰視，又是更高的一層。色彩大多是暗淡的，不扎眼，更令我辨不出書名。
我又退一步。仰視。
又是一層書格。
恐怕要觸及屋頂?shù)奶葑涌胺Q天梯。內(nèi)心忽然重重顫動了一下，倏地源源不斷的念頭襲來，也許只有仰視，我才能看見藝術(shù)－藝術(shù)的高度。
藝術(shù)家的任務(wù)，無非是一步一步將其提升。木心先生為我們鑄造了三層樓高的藝術(shù)殿堂，而我能觸及的不過是最低端的罷了，于是只有仰視。退后。仰視。
木心先生說過這樣的話：你們也不想想我講的虛構(gòu)的手法也是虛構(gòu)的。高處不勝寒的心理躍然紙上了。疑云頓釋，美術(shù)館就是木心，望著四周蕓蕓眾生微笑不語。
終于明白了為什么不許拍照，藝術(shù)并不是憑借照片與不懂藝術(shù)的＂欣賞＂筑高的。只有踏著階梯狀的地，繼續(xù)仰視……
美術(shù)館依舊人跡罕至，門可羅雀。古城美景依舊絡(luò)繹不絕，車水馬龍。
我就在物質(zhì)世界里尋求這樣的一片精神！
藝術(shù)作文 篇5
藝術(shù)是人之鏡、心之橋、靈之舞。
—題記
藝術(shù)在生活中無處不在，哪怕是一首歌、一本書、一幅畫、一件瓷器，又或是一件毫不起眼的手工藝品，都有著藝術(shù)的獨到魅力。凡此種種，呈現(xiàn)了藝術(shù)之美。有的雖很渺小，卻也是一位有心者傾注了無限熱情的產(chǎn)物。讓我們走進(jìn)藝術(shù)的殿堂去聆聽最優(yōu)美、最婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)之歌吧。
小說，想必是藝術(shù)最普遍的表現(xiàn)形式。其中，沈石溪的動物小說一定大受歡迎吧。《狼王夢》、《瘋羊血頂兒》、《斑羚飛渡》等著作引人注目。也許大家也很好奇，為什么平時認(rèn)為很普通極為常見的小動物，在作者沈石溪筆下卻可以具有靈性。狼是兇殘的象征，而在他筆下狼成為了有靈氣、有愛的狼，將母狼紫嵐的母愛和望子成龍卻恨鐵不成鋼的內(nèi)心躍然紙上。這當(dāng)然得歸功于作者的豐富想象力和細(xì)致入微的觀察，但真是這樣嗎？不，還有那顆對藝術(shù)的執(zhí)著和崇高的熱愛與信仰。
一本書，里面注滿了靈動的文字。一部著作的誕生，是作者凝結(jié)了作者的血與汗。同樣，一幅畫也是藝術(shù)之美的完美體現(xiàn)。不同的畫有不同的意境，但不同的意境是相同的藝術(shù)之美！
達(dá)·芬奇大師的《蒙娜麗莎的微笑》之所以能聞名于世是因為這幅畫的技藝高超，畫中的蒙娜麗莎端莊秀麗，秀外慧中，卻平易近人，近瞧細(xì)看讓人眼前一亮，心扉一振。身后的背景更加顯現(xiàn)出了畫境的神秘與深邃，只看一眼，也能將這永恒的的美永遠(yuǎn)定格在心靈深處，
成為你靈魂的一部分！你有可能會想，自己小時畫的作品與大師的作品比起來，根本是遙不可及，甚至沒法比，雖然藝術(shù)成份不高，只是七手八腳地亂畫一通，而這也同樣是我們注入了想象力（雖不能想象那深邃奇異的背景），兒時的童真，以及對藝術(shù)的喜愛（盡管那時還不知道啥時藝術(shù)），但只要要了這份心，畫的畫永遠(yuǎn)是最好的。
朋友，藝術(shù)的驚鴻一瞥總在不經(jīng)意間，用心去體會藝術(shù)，藝術(shù)的永恒之花將在心中悄然開放……
藝術(shù)作文 篇6
路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認(rèn)可的皇權(quán)，讓法國成為世界的中心。
然而，從1450年代到17世紀(jì)初，法國并沒有出現(xiàn)一個名垂青史的藝術(shù)家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達(dá)芬奇設(shè)計制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請像是一個補(bǔ)償，讓晚年的達(dá)芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。
法國不是文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，而僅僅只是追隨者。
激烈的宗教戰(zhàn)爭撕裂著法國，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時便選擇退休，隱居在家鄉(xiāng)的石堡中，被心愛的古籍圍繞，著書思考。蒙田發(fā)明了隨筆，盡情地表達(dá)著探索的快樂。隨之而來的是對自我的質(zhì)疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現(xiàn)代世界的意識形態(tài)與身份認(rèn)同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數(shù)百幅自畫像，如果沒有蒙田式的懷疑底色，將無法誕生。
路易·勒南筆下的農(nóng)民，晦暗而凝滯，面對不停歇的戰(zhàn)爭，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！
普桑選擇在畫作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當(dāng)著背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過死亡。
盛裝的路易十四注視著你，神采奕奕，活像只自負(fù)的孔雀。然而，手握重權(quán)的他，確實掌控著一切。幾何伸展的花園，一覽無余。原本為威尼斯獨有的玻璃技術(shù)已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著太陽王的輝光。大臣科爾伯特在國王的支持下，生產(chǎn)著全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術(shù)也要符合太陽王的標(biāo)準(zhǔn)，夏爾·勒布倫制定了畫家必須遵照的準(zhǔn)則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規(guī)定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫作，彰顯著路易十四要成為亞歷山大大帝的野心。里爾美術(shù)館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽王的掌控之下，觸手可及。
1715年，太陽王死去，留下了一個因過度征戰(zhàn)而碎裂頹敗茫然無措的法國。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛，不要戰(zhàn)爭！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛欲中，逃開現(xiàn)實。
狄德羅借藝術(shù)評論批判著腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫中看到了希望。
被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請，握起那把刀，斬殺國王，建立一個新的世界：平等、自由、博愛！
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