【推薦】藝術(shù)作文7篇
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的藝術(shù)作文7篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)作文 篇1
先給大家講個故事，說有一個人請客，看看時間過了，一大半的人還沒來。主人心里很焦急，便說：“怎麼搞的，該來的客人還沒來？”一些敏感的客人聽了心想：“該來的沒來，那我們是不該來的了？”于是便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發(fā)急了，便說：“怎麼這些不該走的客人走了呢？”剩下的人一想：“走的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了。”于是又都走了。最后只剩下一個跟主人比較親近的朋友，看了這種局面，就勸他說：“你說話前應(yīng)考慮再三，否則說錯了，就不容易收回來。”主人大叫冤枉，急忙解釋說：“我并不是叫他們走啊！”朋友一聽，心想：“不是叫他們走，就是叫我走了。”于是也走了。
可見，有人因為會表達而受歡迎，有人則因為表達方式不當而在人際交往中吃虧。令人愉快的談話是一種技巧，也是一門藝術(shù)。
說話要有學問，必須講究技巧。一般而言，說話時要選擇雙方感興趣的話題，而不是只顧自己說，否則他人就會感到厭倦，也就是我們常說的：沒有共同語言。如果我們能很好地找到共同感興趣的話題，會使他人感到自己很親切，很了解他，找到了知己，雙方也會快樂不已，使之感情更加深厚。
說話不會任何修飾，只圖自己一時痛快，讓人下不了臺階，既傷害了別人又傷害了自己。曾聽過這樣一個故事：一天，一位年輕的女孩來到一位神父面前傾訴自己的煩惱。神父明白了女孩的缺點，就是喜歡說些閑話傷害別人，其實她心倒不壞。神父說：“你不應(yīng)該談?wù)撍说娜秉c，我知道你也為此苦惱。不過為了贖罪，你要到市場上買一只雞，走出城鎮(zhèn)后，沿路拔下雞毛并四處散布。你一定要不停地拔，直到拔完為止。你做完之后告訴我。”女孩照辦了，然后去見神父。神父說：“你已經(jīng)完成了贖罪的一部分，現(xiàn)在你要進行第二部分。你必須回到原來的路上，撿起所有的雞毛。”女孩難為情地說：“這可能嗎？風已經(jīng)把雞毛吹得到處都是了。我只能撿回一些，但不能撿回所有的。”“沒錯，我的孩子。你那些脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎？到后來想收也收不回來？當你想說別人的閑話時，請閉上自己的嘴，不要讓那些愚蠢的言行如同邪惡的羽毛散落在路旁一樣，想收也收不回來。”
正是這樣，無禮的言行就像留在他人心中的傷疤難以愈合。就像一針見血地指出人的缺點，他人可能會錯把自己的好心當成惡意對待，這豈不是費力不討好。因為自己說話方式不妥當，別人會把自己的忠言當作胡言亂語，要麼敬而遠之，要麼置之不理。說話太魯莽，不經(jīng)過大腦思考說出來的話，只會傷人傷己。
初次與人交往大有學問。舉止端莊、言行審慎，說話時帶有感情的投入，言辭愈精練愈好，切不可與別人無端爭辯、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快，而舉止不雅易認為是對別人不恭。
《圣經(jīng)箴言》中說過：“適合其時，何等美好。”、“一句話說得合宜，就如同金蘋果落在銀網(wǎng)子里。”看準時機再說話，可能句句有益，既讓人快樂，自己也快樂，還會使你們之間的友誼更加牢固。
說話時應(yīng)適當幽默一下。有這樣一個故事：公共汽車上，一中年婦女提著帶魚上車，蹭臟了中學生小剛的新衣服。中年婦女說：“衣服臟了沒關(guān)系，回家洗洗就行了。”小剛笑了：“阿姨，我該說的話讓你給說了，我只有說‘對不起’了！”
眾人向小明投來贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評羞紅了臉。說話中巧妙運用幽默能夠起到很好的效果，它既表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，還能使交往和諧、化解矛盾與沖突。因此，適度的幽默也是說話中一門重要學問。
古人曰：“口者，心之門戶也。”語言表達的技巧是溝通心靈的橋梁。學會說話、適時說話、掌握一定的表達技巧，不僅使自己開辟出更廣闊的交往空間，而且能使他人感到快樂與溫馨。
藝術(shù)作文 篇2
在我自己身上也有自己的藝術(shù)細胞，但大多數(shù)人都不認可。因為我的藝術(shù)說出來你可能不信。我的藝術(shù)才能，大多數(shù)人可能不會。我的才能是口技。那么有人不知道什么是口技。就讓我來告訴你吧！
口技就是模仿樂器或動物的聲音。比如說老鼠叫。公雞叫。豬叫……我都會。在我練口技之前，我覺得電視上的人學的很像那些東西的聲音。于是我也開始練口技。可是我叫出來的聲音不對。大家也開始笑我。漸漸的我對自己失去了信心。最后別人說沒有媽媽的孩子一點也不堅強。我覺得他們說的不對，那句話也使我堅強起來。
經(jīng)過幾年苦練。我學的越來越像。也得到了很多人的贊賞。這對我來說是極大的鼓舞。但爸爸說學口技沒有用，于是我聽了爸爸的話。往后我在也沒有練過口技。這個藝術(shù)一直埋在我的心里。我的細胞漸漸也要沉沒。
口技我學的好，這也是一個特長。一門藝術(shù)。它會流淌在我的心中。
藝術(shù)作文 篇3
今天上午，我們東方紅小學舉行了一年一度的校園藝術(shù)節(jié)啦！聽到這個消息后，我興奮不已，嘴巴笑開了花，還聽說我們古箏隊能上臺呢。為了迎接它，這幾天，我們一直在刻苦排練。
終于等到了時間，我一大早就起床了，高興地蹦蹦跳跳，爸爸媽媽的鬧鐘都用不上了。我洗漱完畢，以后，就讓媽媽給我化妝，我的媽媽把我化的都不認識了。
在6：30時我們出發(fā)了。一路上，車里歡聲笑語，有說不盡的話題。到了學校后，我們把古箏搬到了舞臺上。沒過一會兒，同學們就陸陸續(xù)續(xù)地來到了操場上，臺上播放著優(yōu)美動聽的音樂，臺一下的家長忙前忙后。在8：30的時候，表演正式開始了！
我們古箏隊的同學們給臺下的觀眾們先來了一場開場音樂——《盛世國樂》。只見紅色的漢服們隨著音樂搖擺著，悅耳的歌聲悅?cè)豁懫穑o人們帶來一種震撼的感覺。
一場開場音樂結(jié)束以后，接下來就是我們團結(jié)友愛的小二班的表演時間。我們表演的是詩朗誦《我是中國人》和歌曲《歌唱祖國》。在每一次表演的時候，我都積極去參加，在表演的時候，在表演的時候，我都好好的表現(xiàn)。回想起當時，我心里真是無比的緊張，但當音樂響起的時候，我把所有的緊張放到歌聲里，我的內(nèi)心比以前好了許多。表演完以后，我們回到了操場上，坐在了自己大的板凳上，然后繼續(xù)觀看表演。
在這個大大的舞臺上，面對著這么多的班級演出，每一個班級都有自己班級表演的特色。如果你要問我喜歡哪班的表演都好，我肯定會說是四年三班，因為他們班唱歌唱得不錯，而且他們班在唱歌時，還有伴奏的非洲鼓。他們班唱的《你笑起來真好看》和非洲鼓在一起是最好不過的了，而且有節(jié)奏感，活潑又可愛，而且準備的挺充分。他們那音樂聲一放出來，就有一種想和他們一起唱的感覺，我非常喜歡他們班的表演。
轉(zhuǎn)眼間，表演已經(jīng)進入了尾聲，六年級的大哥哥姐姐們又為我們帶來了一段舞蹈——《追夢人》。她們都穿著熒光橙半袖兒和藍色牛仔褲，她們隨著音樂跳了起來，特別的歡快熱烈。
通過這次的校園藝術(shù)節(jié)，讓我看到了大家多才多藝的一面，更讓我體會到了：付出，早晚都會有回報。
藝術(shù)作文 篇4
我只是普普通通的學生，但我一直有遠大的理想，考上北京電影學院，我知道這是空想，亂想，手上有缺陷，根本就不能在這方面發(fā)展，我好傷心，我想擁有屬于自己的舞臺，可手就否定了一生。也許這是老天故意在折磨我吧！
我真的很難受，我有聽到鼓勵話，然而，我聽到的是父母指責的話語，難道我真的錯了嗎？我真的只能當整天學習的機器嗎？人生的道路很坎坷，同時也會有許許多多的挫折，感謝好，是他一直在支持我，使我堅強，勇敢的面對一切。
我想擁有屬于我自己的舞臺，可這只一切只是個未知，我知道，就算我考進了那所大學，可昂貴的學費就給家庭帶來困難，我不想給爸爸媽媽出難題，給他們帶來壓力，哪個天下的父母不疼自己的兒女，爸爸給我說過，我考進去，他和媽媽就算砸鍋賣鐵都要供我上北電，聽到這句話，我心里很滋味，我躲在臥室哭了，我覺得很對不起爸爸媽媽，他們不讓我考北電，而是在擔心我以后的道路，以后的生活，媽媽也找我談過話，她說我上初二，應(yīng)該把心收回來，好好學習文化課，考個好高中，手指有缺陷，是不能在文藝方面發(fā)展的……我聽不下去了，我放棄不了理想，我喜歡表演，我喜歡跳舞，我喜歡唱歌，我喜歡北京電影學院……
你們知不知道，讓我放棄它們是有多難嗎？我就像是失去了自由與快樂的小鳥，我真的要放棄我都理想嗎？我好為難啊！！誰能幫幫我，我不想傷到父母的心，可不想放棄理想，雖然手上有缺陷，但我會努力，同時會好好讀書，學習成績并不優(yōu)秀，但我會盡量的努力，爭取考個好高中，但是，我想請父母能夠原諒我，我真的喜歡北京電影學院，我真的想擁有屬于我自己的藝術(shù)舞臺……
藝術(shù)作文 篇5
六年的時光如流水一般匆匆流逝，我們也即將面臨小學畢業(yè)。于是，作為畢業(yè)班的.我們和六（1）班一起來到了羅東的永嘉縣學生綜合實踐學校，展開了一次別開生面的活動。
一路上，在大家的歡笑聲中憧憬中，到達了目的地。首先，大家都在廣場上集合，進行開營儀式。每個人都如那一巢出窩的小鳥，東看看，西望望，滿臉都帶著新奇與興奮。接著，我們開始上課，我們班的三堂課分別是軟陶藝術(shù)、智能機器人和絲網(wǎng)花藝。
軟陶藝術(shù)課上，我們用黏土做了一個個小巧玲瓏的精美小掛件。我做的是一只可愛的小熊貓。而大家的掛件有的是小鳥，有的是花朵，還有的是圣誕老人呢！智能機器人則是為搭好的模型房裝聲控燈和編程序。
而最讓我難忘的還是做絲網(wǎng)花。做絲網(wǎng)花的大致步驟是繞圈、網(wǎng)絲、組裝、造型。我們一邊學習一邊制作，我們先用金色的鐵絲在套簡上繞一圈，在尾部纏繞，用鉗子剪斷，取下后選出自己喜歡的絲網(wǎng)套在圓圈上，向尾部用力拉開，在底部合攏，讓花瓣緊繃。可是我卻怎么也拉不緊，周圍的人都做的很好，我著急極了，向別人請教了之后才做好，然后在花瓣底部用尼龍線繞上幾圈，要繞緊，可以不打結(jié)。不過，熟能生巧，我接下來的幾片花瓣都做的很好。然后再把花蕊綁在莖上，將一片片花瓣錯落有致的按順序用尼龍線綁在花蕊旁。再做花瓣一樣的步驟做出來一片葉子，用綠色膠帶纏到葉子那兒做花萼，最后把花瓣調(diào)整為喜歡的形狀就行了。看著手中的花朵，那么栩栩如生，我的自豪之感油然而生。
回家的路上，我心潮起伏，明白了許多：生活中處處都有科技，智能就在我們的身邊，科技在不斷地進步，不斷地改進；而藝術(shù)是能給我們帶來以美的享受，美的熏陶，藝術(shù)是一塊瑰寶，一塊絢麗的瑰寶，因為有了藝術(shù)，這個世界才會更美！藝術(shù)無處不在，科技無處不在！
讓我們?nèi)プ穼に囆g(shù)，去追尋科技，去感受它們的獨特韻味，去在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)科技，去在藝術(shù)與科技的海洋中徜徉！
藝術(shù)作文 篇6
十二歲生日時，爸爸送了我一見精美的禮物——泥塑。
這個泥塑做工非常細膩，造型也很好看。這個泥塑的造型是一匹駿馬，馬的身子黑白相間，體態(tài)栩栩如生，四蹄躍躍欲試，像將要騰空躍起，個性鮮活。駿馬既活潑可愛又健壯威武，既有馬到成功之雄態(tài)，又有千里馬之威武。
說起泥塑的制作過程，那也是非常復雜。制作的泥塑有十幾道工序。首先要選土，土的粘性要好，和泥也很講究，土要做成泥環(huán)，有馬、羊、牛等，還有各種神獸，傳說神獸放在家里可以避邪，妖魔鬼怪絕不敢靠近你家半部。
上窯燒也很講究，火太大就會燒裂泥塑，燒窯的人一晚上不能睡覺，泥塑出窯后腰立即上色、上光、這樣一個精美的泥塑才算做成。
泥塑具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，不僅中國人喜歡，而且外國人也喜歡，因為他帶著東方神韻，既滲透古老的華夏工藝，又滲透著現(xiàn)代的東方文明。
我把他掛在我窗前，我每次寫作業(yè)看看他，就有一種動力;睡前看看他，我就有睡意;作業(yè)多事看看他，我就沒有壓力……
我們?nèi)叶枷矚g這精美而又小巧的泥人，泥人以他獨特的造型和獨特的紋路名揚亞洲，名揚全世界，可愛的泥人，我愛你！
祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中華兒女的貢獻與奮斗。我們應(yīng)該時時想著我們能為祖國做些什么，而不是從祖國母親那里得到任何東西。
藝術(shù)作文 篇7
中華文明上下五千年，其中封建社會占了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無上權(quán)力，是神圣不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來統(tǒng)治天下的，臣民只能絕對服從。
《詩經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問‘瞽瞍’之非臣如何？”是說舜已經(jīng)做了天子，請問“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權(quán)力之大。
因此，自古以來，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災(zāi)。但是仍有無數(shù)謀臣良相，他們懷著一顆赤膽忠心，出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結(jié)果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細捉摸，他只不過是深明諷諫之道，充分運用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱快的效果。
諷諫，亦稱“設(shè)喻說理”，即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理，也就是用生動具體的事例說明抽象的道理。
1。為對方打算——不暴露游說目的
設(shè)身處地地為對方的切身利益著想，是游說時應(yīng)遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無大裨益；進而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費心機，一方面頓感危險將至矣。可見，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。
鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機。
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開后門托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌，引魚上鉤，推出“為長安君計短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動繳械。
2。用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級勸說上級，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無 能”，鄒忌實話實說“不如徐公美”，觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕松，鋪設(shè)情境。此三者諳習“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽”之道。事實亦如此，良言一聲三冬暖，冷語一句六月寒。
3。巧施攻心術(shù)——先對方之憂而優(yōu)
燭之武長于外交辭令，說理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦無任何好處，曉之以利害，因說服力很強，所以句句打動對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志（心理），為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情申明大義，進而解太后心結(jié)。當然更見觸龍為國之憂心，忠心明鑒。
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時要不亢不卑，言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴。
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