改變自己的議論文

關(guān)于改變自己的議論文大全

　　人類(lèi)的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會(huì)不選擇我們的時(shí)候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想之間存在著差距的時(shí)候，我們只有學(xué)著改變自己。下面是小編整理的關(guān)于改變自己的議論文大全，歡迎閱讀參考!

　　關(guān)于改變自己的議論文一

　　世界很大，我們卻猶如滄海一粟一般渺小;世界很大，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人而去改變它的姿態(tài)。若世界難以改變，為何我們不能?chē)L試改變自己。無(wú)論處于順境還是逆境，都需要改變自己來(lái)適應(yīng)變化。改變自己，其實(shí)是改變面對(duì)變化的心態(tài)。

　　一個(gè)人的力量難以扭轉(zhuǎn)乾坤，然而改變自己，卻能使我們獲得力量，扭轉(zhuǎn)自己的人生。正如梭羅所說(shuō)：“圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái)，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇跡。”世界是客觀(guān)的存在，而多樣的生活方式可以人為選擇，改變自己同樣可以活出精彩，創(chuàng)造奇跡。

　　影帝葛優(yōu)成名之前時(shí)常擔(dān)任跑龍?zhí)椎慕巧�，他不禁為自己的前程�?dān)憂(yōu)不已。可是娛樂(lè)圈內(nèi)帥哥美女眾星云集，又豈能讓相貌平平的他脫穎而出?于是他放棄了擔(dān)任偶像劇男一號(hào)的想法，轉(zhuǎn)型當(dāng)一名喜劇演員，還不惜犧牲“色相”，長(zhǎng)期以光頭形象示人。改變自己，讓他從一名默默無(wú)名的小卒成為一名家喻戶(hù)曉的明星;也讓他停滯不前的事業(yè)獲得了質(zhì)的飛躍。若沒(méi)有當(dāng)初改變的勇氣，恐怕葛優(yōu)之名也將在群眾演員中湮沒(méi)無(wú)聞。

　　在事業(yè)停滯不前的時(shí)候我們需要改變自己，然而在事業(yè)順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)同樣需要改變。“適者生存”是古往今來(lái)的生存法則。若是不能順應(yīng)時(shí)代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣，同樣會(huì)被社會(huì)淘汰。柯達(dá)公司曾經(jīng)風(fēng)靡全球，但是在數(shù)碼潮流的來(lái)襲下，這位照相界的巨人仍致力于膠卷的研究，固步自封。不知改變的柯達(dá)公司因資不抵債而宣告破產(chǎn)。柯達(dá)的.例子告訴我們，不管曾經(jīng)多么輝煌，不懂得改變、創(chuàng)新來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流，最終只能成為被時(shí)間淘汰的落伍者。

　　人生不可能一帆風(fēng)順，困難總是難以避免。困難面前，有人怨天怨地，有人微笑應(yīng)對(duì)，不同的就是面對(duì)生活的心態(tài)。改變自己，才能收獲積極的心態(tài)。“半心女孩”張滎鑫，天生便只有一個(gè)心室。生活的困難過(guò)早的降臨于她的身上，她家境貧困，父親也因不堪重負(fù)選擇了逃避。可當(dāng)她看到央視上貧窮的普格孩子時(shí)，她用她僅有的錢(qián)買(mǎi)了20套文具，坐車(chē)到幾百公里外的涼山地區(qū)看望他們。她說(shuō)“我不能選擇生命的長(zhǎng)度，但我能延長(zhǎng)生命的面積。我要把我的一顆心，建立在堅(jiān)強(qiáng)、善良之上。”她沒(méi)有困于疾病和貧窮，反而當(dāng)起了志愿者，每天用積極的心態(tài)“微笑著去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難，但她改變了自己面對(duì)困難的心態(tài)。

　　不管是順境還是逆境，都需要我們改變自己來(lái)適應(yīng)變化。改變自己，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活，才能讓我們活得精彩。

　　關(guān)于改變自己的議論文二

　　人生往往是不會(huì)一帆風(fēng)順的，有些時(shí)候，為了更長(zhǎng)足的進(jìn)步，我們需要改變自己。

　　改變自己是一個(gè)自我完善的過(guò)程。三國(guó)時(shí)期的東吳名將呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙開(kāi)始時(shí)只是曉得舞刀弄槍?zhuān)�不能勤于文化知識(shí)的培養(yǎng)，孫權(quán)在給呂蒙指出這一點(diǎn)之后，呂蒙發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)連魯肅都說(shuō)：士別三日，當(dāng)刮目相看。呂蒙因?yàn)閷O權(quán)的一席話(huà)，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國(guó)的霸業(yè)打下基礎(chǔ)。而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養(yǎng)，成功的改變了自己。

　　改變自己可以磨練我們的意志。毛毛蟲(chóng)變成蝴蝶，經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦的蛻變，如果它一旦放棄，那將功虧一簣。改變自己的.過(guò)程就好像登山一樣，面對(duì)山頂那嶄新的自己，你只有不懈的努力才能達(dá)到山頂。盡管在登山的過(guò)程中會(huì)遇到你根本預(yù)想不到的困難，但是你如果去克服它，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的意志力比以前更強(qiáng)。在你改變自己的同時(shí)，也磨練自己的意志。這在根本上是必然的，是相輔相成的。

　　改變自己可以使我們更好的適應(yīng)生活。每個(gè)人的生活不可能都是一帆風(fēng)順的，遇到嶄新的生活環(huán)境，你將怎么辦?答案就是改變自己。因?yàn)槟悴荒芤�求社�?huì)或別人為你改變什么。我認(rèn)識(shí)兩個(gè)人，甲和乙。他們的性格都很內(nèi)向，甚至有些閉塞。上初中后，甲為了能更好的適應(yīng)生活環(huán)境，主動(dòng)地改變自己，在初中畢業(yè)時(shí)有了很多好朋友，他的社交能力變強(qiáng)，交際面也更廣;反觀(guān)乙，他甚至比原來(lái)更閉塞。由此可見(jiàn)，改變自己是能讓我們更好的適應(yīng)生活環(huán)境的。

　　改變自己，從根本上說(shuō)是對(duì)自己的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己需要做出改變時(shí)，這說(shuō)明你有很清醒的頭腦。能夠意識(shí)到自己需要做出一些改變才能更好的活著。這是對(duì)自我認(rèn)識(shí)程度的提升。這種提升是我們需要的，而在這種再認(rèn)識(shí)的驅(qū)使下，你對(duì)自己做出了再創(chuàng)造，能改變自己的人是不平凡的人，這種再創(chuàng)造有助于以后的生活。當(dāng)我們面對(duì)逆境或坎坷時(shí)，馬上意識(shí)到自己需要改變并能立刻付諸行動(dòng)，已經(jīng)能夠達(dá)到“改變”的境界了。

　　所以，讓我們都來(lái)學(xué)會(huì)改變自己，為了更長(zhǎng)足的的進(jìn)步，我們要善于改變自己，要敢于改變自己，從而獲得嶄新的自己!

　　關(guān)于改變自己的議論文三

　　沒(méi)有什么是比自己進(jìn)步更值得讓人高興的事了。為了能讓自己進(jìn)步，更好地完善自己，我決定要改變自己。

　　我要改變自己，成為一個(gè)有活力，積極向上的青少年。在學(xué)習(xí)方面，我要勇敢向前，從自身的角度出發(fā)，先制定一個(gè)適合自己實(shí)行且效率高的學(xué)習(xí)方法;接著，我要開(kāi)始新的學(xué)習(xí)之旅。就是：努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)，極力地汲取來(lái)自于知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)精華。在為人處事方面，要時(shí)刻考慮他人的感受，不可莽撞，不可直言不諱。凡事要從他人的角度出發(fā)。

　　我要改變自己，成為一個(gè)充滿(mǎn)自信有原則的女生。首先，自己不要自卑，要想信自己的能力，并且能夠正確地認(rèn)識(shí)自己。對(duì)于自己決定的事情，要盡全力去做。不管別人是什么樣的`看法，只要自己覺(jué)得對(duì)的事情，就要全力以赴地去做。當(dāng)然，在做某些事之前，也要虛心聽(tīng)取好朋友的建議，不可一意孤行，并且以后在面對(duì)事情的時(shí)候，尤其是感情問(wèn)題，要堅(jiān)持自己的原則，不能以喪失原則為代價(jià)，去縱容他人做對(duì)人對(duì)己都不利的事情。

　　同時(shí)，我也要明確自己的理想與目標(biāo)，不管遇到什么樣的困難，自己都要迎難而上，努力克服，絕不能逃避，更不能打退堂鼓。相信自己，改變自己，完善自己!

　　關(guān)于改變自己的議論文四

　　人不會(huì)是完美的，難免都會(huì)有些小瑕疵，我們常會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)了它們，因此便開(kāi)始實(shí)施艱苦的施工時(shí)期;一心只想改善自己的不完美，當(dāng)然，不完美也有很多的.種類(lèi)，課業(yè)上、心情上、心理上……每個(gè)人有自己的問(wèn)題要改善。

　　有時(shí)，如果連自己都不愿意改善，自動(dòng)宣告放棄，那就不可能成功;既然，每個(gè)人都有不同的缺點(diǎn)，我當(dāng)然也不例外，我常看些翻譯小說(shuō)看得太入迷，忘記時(shí)間，等到寫(xiě)功課的時(shí)間剩下不多，才發(fā)現(xiàn)功課沒(méi)寫(xiě)完，便開(kāi)始發(fā)憤圖強(qiáng)，努力的和時(shí)間賽跑，才發(fā)現(xiàn)想要贏得勝利，一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。

　　那個(gè)缺點(diǎn)，總是一直跟在我們的后面，就像個(gè)“跟屁蟲(chóng)”一樣，怎么甩都甩不掉，我們只能好好地解決它，才會(huì)有用;我也有缺點(diǎn)──我常常考不好，于是，我決定從今天起，我要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力讀書(shū)，不要總是讀書(shū)三分鐘熱度，要持之以恒，并且考到好成績(jī)，使父母以我為榮。

　　我相信，再過(guò)不久，我便能使“缺點(diǎn)”向我舉白旗投降，讓我能圓滿(mǎn)地贏得勝利，不必再和它繼續(xù)糾纏不清，一直讓它當(dāng)跟屁蟲(chóng)了;我相信，我一定會(huì)成功;我相信，只要我持之以恒地努力，必能為自己的生命，增加更多的色彩。

　　關(guān)于改變自己的議論文五

　　在一個(gè)人短暫的一生中最重要的詞莫過(guò)于改變，人活在這世上的每一分，每一秒都在不斷的變化，不斷的完善自己。從軟弱到堅(jiān)強(qiáng)，從不負(fù)責(zé)任到勇于承擔(dān)，每一個(gè)人都應(yīng)走向另一個(gè)自己，用自己的勇氣和決心，去完成一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。

　　生命的意義在于改變，因?yàn)槿酥挥性诓粩嗟淖兓�中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君為�?guó)請(qǐng)命遠(yuǎn)嫁塞外的故事，就像杜甫在《詠懷古跡》中曾說(shuō)道的“千載琵琶做胡語(yǔ)，分明怨恨曲終論”，大多數(shù)人都在為這樣一位娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林的美麗女子的悲慘命運(yùn)。但我卻對(duì)她尤為敬佩。她本是一位普通的軟弱女子，遠(yuǎn)嫁到塞外之后，那種艱苦而又孤獨(dú)的生活反而激發(fā)了她內(nèi)心封存已久的一股強(qiáng)大的力量，讓她認(rèn)識(shí)到語(yǔ)氣天天一淚洗面等死，還不如快快樂(lè)樂(lè)的享受生活，她這才鼓起勇氣勇敢的走向另一個(gè)自己，生活也有了轉(zhuǎn)變。有的時(shí)候，人的潛能是因?yàn)榄h(huán)境而被激發(fā)，但更的時(shí)候，這種潛能是源于自己的勇氣和想要改變的心。其實(shí)我們每一個(gè)人心中都有一位沉睡的將軍，他需要你來(lái)喚醒，所以，不要再等待，喚醒她，讓她幫你走向。另一個(gè)自己。

　　人若想真真正正的改變，除了要有勇氣，更重要的是雷打不動(dòng)的決心。春秋時(shí)期，青年時(shí)代的孔子獨(dú)自研究學(xué)術(shù)，到51歲得時(shí)候開(kāi)始周游列國(guó)傳播自己的觀(guān)點(diǎn)，即使沒(méi)有一位君主完全同意他的觀(guān)點(diǎn)，他并沒(méi)有放棄。而是選擇在呀認(rèn)為對(duì)的道路上繼續(xù)行走，我想著除了勇氣外，沒(méi)有決心的支撐已經(jīng)年邁的孔子怎能完成這次“旅行”?孔子用他的決心從一個(gè)平凡的青年走向了一位人人尊敬的偉人。走向的另一個(gè)自己，需要的還有執(zhí)著，這樣面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨的時(shí)候才會(huì)有解決一切困難的決心，才能沖破阻礙，迎接風(fēng)雨后那燦爛的陽(yáng)光。

　　走向另一個(gè)自己，當(dāng)你成功的.蛻變了之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)走過(guò)的路，你遇到的困難時(shí)那么的長(zhǎng)，那么的多，但是看到蛻變后的自己，你不會(huì)感到后悔，反而會(huì)把這一切當(dāng)成的長(zhǎng)在成功之路上的荊棘，見(jiàn)證你的美麗蛻變。勇敢的邁出第一步，用決心和毅力證明，自己其實(shí)可以更好。

　　關(guān)于改變自己的議論文六

　　很多年以前，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)間可以改變一切。

　　看著那些老舊的照片，感覺(jué)好像還是活在過(guò)去，想著想著……如今，也回不到從前了，也聽(tīng)不到那欠扁的笑容了，其實(shí)，我以為一輩子都不會(huì)忘記的事情就在我們念念不忘的日子里，而被我遺忘了，努力想記起你們的名字，卻是徒然，真的記不起了……

　　歲月如流水，轉(zhuǎn)瞬之間，又是一年過(guò)去了。以前習(xí)慣了嘻嘻哈哈、笑容滿(mǎn)面的我，現(xiàn)在時(shí)常稍作停頓，時(shí)而顧盼，時(shí)而思考，一路走來(lái)，不斷的思考，不少的煩惱，也不愿錯(cuò)過(guò)每一處風(fēng)景。時(shí)間的力量，不僅在于它可以讓你重新審視這個(gè)世界，而且是一種解藥可以沖淡回憶。不愿記起的、快樂(lè)的、難以釋?xiě)训摹⑺�有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤(pán)更新一遍。突然有一天，回頭再找尋原來(lái)的我，才發(fā)現(xiàn)我已非我。

　　在家的日子就是那么無(wú)聊、那么無(wú)奈。只是吃好睡好、但是同樣的`24小時(shí)就很難熬。每天都是傻乎乎在家發(fā)呆，在家也想了很多以前悔恨的事，走過(guò)的、路過(guò)的、玩過(guò)的……都留下我那悔恨的足跡……現(xiàn)在，我就要做一個(gè)全新的我，也不再是以前的我，而是“少說(shuō)話(huà)，多辦事”“……”的我。一切不幸之事隨著時(shí)間而覆蓋……

　　每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。

　　改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……

　　展改珍忘

　　望變惜記

　　未自現(xiàn)過(guò)

　　來(lái)己在去!

　　關(guān)于改變自己的議論文七

　　有一個(gè)自身也經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，在這則寓言里表現(xiàn)出來(lái)了：一只烏鴉因自己的歌聲在故鄉(xiāng)不受歡迎而往別處遷移，途中遇到一只鴿子。鴿子問(wèn)清烏鴉離開(kāi)這里的原因后，勸它不要遷移地址，只要改變自己的歌聲就可以了。所以，我們要清楚：改變環(huán)境很難，因此你無(wú)法改變環(huán)境時(shí)，只能自己去適應(yīng)環(huán)境，改變自己。

　　改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變自己倒不如反躬自問(wèn)。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當(dāng)我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愉快了，別人也回跟著愉快。

　　趙武靈王打破了傳統(tǒng)的封建思想，把象征至高無(wú)上權(quán)利的大袍改成了打獵時(shí)輕便的胡服。他開(kāi)啟了這道枷鎖，消除了束縛。于是出現(xiàn)了“胡服騎射”，于是出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。可見(jiàn)，改變自己有多么重要。改變自己有時(shí)可以讓歷史更新，讓思想活躍，讓社會(huì)發(fā)展。愚蠢的烏鴉啊，如果你不改變自己的歌聲，無(wú)論到哪里都不會(huì)受歡迎的。就像同一個(gè)人，如果他只知道讓別人欣賞自己，不知道改變自己的話(huà)，只會(huì)讓他失去朋友'助手。其實(shí)它與“整容”無(wú)異，好多人不想從內(nèi)而外徹底改變自己，只想方設(shè)法地改變別人眼中的'自己的形象。這實(shí)際上是最美麗的偽裝，如若有一天他們不再年輕，真面目暴露出來(lái)――結(jié)果會(huì)怎樣呢?成功的前提，適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)，就首先要改變自己。

　　關(guān)于改變自己的議論文八

　　一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù)，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說(shuō)：“要被人賞識(shí)就要改變自己!”

　　每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。

　　也許，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書(shū)籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

　　當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪(fǎng)名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

　　那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無(wú)法跟上機(jī)器化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時(shí)代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。

　　改變自己，方可以意志的'血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……

　　關(guān)于改變自己的議論文九

　　不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛(ài)大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。

　　面對(duì)大海，我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來(lái)，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來(lái)。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼———“誰(shuí)不懂電腦，誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂(lè)的漩渦向著我們叫囂———“周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。面對(duì)大海的巨浪，我們只能往前沖;面對(duì)海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去!

　　海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對(duì)其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭”唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說(shuō)：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!

　　我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂(lè)的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛(ài)看說(shuō)教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛(ài)看畫(huà)面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說(shuō);聽(tīng)古典音樂(lè)多沒(méi)勁啊，松松垮垮沒(méi)個(gè)完了，還不如R&B、嘻哈來(lái)得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。

　　等到忙完了，浮到海面上來(lái)，才發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有了。

　　引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話(huà)：這個(gè)世界都在改變，我們沒(méi)有辦法，只好改變自己。令狐沖的.改變，并不是妥協(xié)。我們并不一定要追趕著潮流，完全可以做自己;并不是一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。

　　改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

　　改變自己，使自己有愛(ài)國(guó)的情操，而不是“愛(ài)大米”。

　　改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。

　　改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。

　　周?chē)�的一切，正在�?duì)我們的成長(zhǎng)形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很?chē)?yán)重”。

　　大千世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在變化。而這個(gè)世界就是變化的產(chǎn)物。用老子的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)是“道”產(chǎn)生了萬(wàn)物，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”不正是記述了變化嗎?

　　萬(wàn)物不僅僅是指看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物，還可以是思想。所以人對(duì)外界的思想也是變化的。

　　就拿我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧!剛上初一時(shí)，發(fā)現(xiàn)初中的語(yǔ)文和小學(xué)語(yǔ)文有了很大的變化，不再是只記字詞就行了。我的成績(jī)也隨之開(kāi)始了下降。最害怕的就是語(yǔ)文考試，心里總想萬(wàn)一考不好怎么辦之類(lèi)的話(huà)。一考完試就算距批完卷還有幾天安全時(shí)間，有幾晚能睡好覺(jué)。直到上個(gè)學(xué)期我的語(yǔ)文成績(jī)有了好轉(zhuǎn)才離開(kāi)了這種暗無(wú)天日的生活。以前我最討厭的就是寫(xiě)語(yǔ)文《基礎(chǔ)訓(xùn)練》，因?yàn)椴坏�要有一大堆文字讓你�?xiě)，而且考試還基本沒(méi)有原題。但它確使我的成績(jī)上升了不少，我終于明白抄書(shū)其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。到了現(xiàn)在，我感覺(jué)語(yǔ)文考試其作用是為了我能在同學(xué)們之間樹(shù)立我新的一面。

　　我對(duì)語(yǔ)文的看法發(fā)生了巨大的變化，從厭惡到喜歡。“道，可道，非常道;名，可名，非常名;無(wú)，名天地之始;有，名萬(wàn)物之母。”到底何為無(wú)?何為有?這都很難說(shuō)。因?yàn)橐磺卸荚谧兓�中…�?/p>

　　關(guān)于改變自己的議論文十

　　人類(lèi)的祖先在樹(shù)上跳躍了幾百萬(wàn)年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無(wú)法改變自然，于是他們學(xué)會(huì)了改變自己——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境。

　　我們的祖先在改變自身的過(guò)程中學(xué)會(huì)了用火，學(xué)會(huì)了蓋房、學(xué)會(huì)了冶鐵煉鋼，人類(lèi)就這樣進(jìn)化了——通過(guò)適應(yīng)環(huán)境來(lái)改變生存條件。

　　大自然對(duì)生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時(shí)的恐龍從這個(gè)地球上消失幾百萬(wàn)年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷�得與其在自然的改變中銷(xiāo)聲匿跡，不如首先改變自己。

　　作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們?cè)噲D改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)帲�結(jié)果呢?我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變自然，我們只有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價(jià)向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價(jià)。

　　社會(huì)又何嘗不是如此呢?

　　人類(lèi)的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會(huì)不選擇我們的時(shí)候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想之間存在著差距的時(shí)候，我們只有學(xué)著改變自己。

　　陶淵明無(wú)法使自己的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國(guó)的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑;魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無(wú)法改變中國(guó)的現(xiàn)狀，于是他改變了自己的抗?fàn)幫緩剑�于是中�?guó)的文壇里走出了一位杰出的巨匠。

　　現(xiàn)代社會(huì)的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會(huì)把握好自己。在社會(huì)發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自己，平衡著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會(huì)的更好方法。他們堅(jiān)定的信念沒(méi)有改變，他們?nèi)松�的追求沒(méi)有改變。但是因?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，他們能從國(guó)情出發(fā)，因而他們能推動(dòng)社會(huì)發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的'思想、他們的觀(guān)點(diǎn)讓整個(gè)社會(huì)隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的文明，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

　　我們雖然并非偉人，但我們每個(gè)人都有自己精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)在于他的社會(huì)性。”人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息。

　　也許有人說(shuō)：人太現(xiàn)實(shí)了就沒(méi)有想象力了，而愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力概括著世界上的一切，是社會(huì)進(jìn)步的源泉”，所以我們是不能沒(méi)有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥(niǎo)的啟發(fā);吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。

　　莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來(lái)，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的;更進(jìn)一步，不從自身?xiàng)l件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的。所以人可以幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來(lái)。

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