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取舍話題高一優(yōu)秀議論文
在平平淡淡的日常中，大家都經常看到論文的身影吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。那么你有了解過論文嗎？下面是小編整理的取舍話題高一優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀與收藏。
取舍話題高一優(yōu)秀議論文1
在風中奔跑,心緒隨風飛揚,郁結隨風釋放。那是一種極致的回歸狀態(tài),沒有羈絆,沒有紛擾,有的只是靜靜地守候,靜靜地享受。哪怕這種自由是在一個黑黢黢的晚上,即使有一點星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不為物役,不被財馭,精神才得以自由馳騁。莊子在濮水邊垂釣,楚王派了兩個大臣去找他,想讓他做官。莊子瀟灑地拿著魚竿連頭都沒有回。他對來的兩個人說:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”你看莊子多豁達,讓兩個大夫去琢磨答案。莊子說,回去吧,我寧愿像烏龜一樣在泥水中自由地爬行。拒絕高官厚祿,寧愿在塵世凡林做一個平凡的人,做一個精神快哉的人。這種拒絕是需要勇氣的,拒絕的背后是莊子對自由之境的追求。大鵬摶扶搖而上者九萬里,高飛的大鵬就是自由的莊子;鯈魚出游從容,自得其樂的鯈魚就是自由的莊子。鮑鵬山說莊子像一棵樹,一棵守護心靈的樹,遺世而獨立。
盧梭年輕的時候因為創(chuàng)作歌劇《鄉(xiāng)村占卜師》而聲名鵲起,國王要賜給他一份年金,當時對于潦倒的盧梭來說,有了這份年金他的生活就有了保障。但是盧梭拒絕了,后來他在《懺悔錄》一書里寫道:“那筆可以到手的年金,我是丟掉了,但是我也免除了年金會加到我身上的枷鎖。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇氣也完蛋了。從此以后怎么還能談獨立和淡泊呢?我就只有阿諛奉承,或者噤若寒蟬了。”
盧梭和莊子都是大智者,面對抉擇的時候,他們更在意的是自己獨立的思想,更注重的是給奔放的靈魂安個自由的家。當我們想要擁有太多的時候,我們會逐漸丟失太多生命中的堅持,當我們變成了一顆顆圓潤的卵石,殊不知,我們丟掉的棱角曾是我們最在意的東西。
太多時候,我們在帶著枷鎖跳舞。當下很多的.草根選秀節(jié)目,一些人因為一些機會,從此放下了鋤頭,離開了田野,站到了漂亮的舞臺上,在閃爍的鎂燈下放歌。一位歌者說很懷念當初的無拘無束。是的,當年,你站在蒼穹下唱歌,天上的星星是舞臺的裝飾燈,蛐蛐兒是熱心的聽眾,那個時候,沒有他人的審視,沒有外界的喧嘩,有的只是從心底燃起的我要歌唱的簡單情愫,樸素、自然。
生活中,我們要面對很多取舍。拒絕,不容易做到,一旦做到,你便像一個在風中穿行的孩子,自由,自在,靈魂安然。
取舍話題高一優(yōu)秀議論文2
人的生命有限，精力有限，而學海無涯，因此學習應該有所取有所舍。人有好有壞，有忠有奸，因此做人也要學會選擇。
學習懂得取舍的人，往往能成為人才;不懂得取舍的，往往只能成為庸才。而那些想成為全才的人，往往只會成為庸才，縱觀古今，橫看中外，那有什么全才，庸才倒是有一堆。
怎樣取怎樣舍，取適合于自己的，舍掉不適合的;取自己有興趣的，舍自己沒感覺的。取舍只決定于你自己。
取與舍之間，我們要的是了解自己，就如是魚，我們就不要羨慕天空的蔚藍;是鳥，我們就不要貪戀大海的.波濤，因為魚不可能成為鳥，鳥也禁不起大海的波濤。我們也沒有必要為該舍的花費時間，浪費精力。要成功，我們就只有做得更出色。
人生往往就像一道單選題，你必須有所取有所舍，只是選擇它所用的時間不是一分一秒，也不是一天一夜，而是一生。做選擇題你可以不想，但怎樣選擇人生之路，你必須得想，畢竟它將決定你是什么樣的人，該走什么樣的路。
面對與逃避，選擇面對的既是勇者也是智者，畢竟該面對的還是要面對。逃避也許會更好，但那是弱者的行為，逃避也許會好一時，但終究不是一世，也只有那些肉食者會認為逃避就能解決問題。
取人民之所取，舍人民之所惡，這是領導者們的取舍。
為人民急而取，為人民難而取，舍生，舍己，這是英雄的取舍。
益己者取，利己者取，損己者舍，害己者舍，這是商人的取舍。
取歡聚一堂，舍妻離子散，這是人民的取舍。
如果你不知道怎樣取舍，請聽孟子曰，魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也;二者不可以得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也;義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
人生是一道選擇題，但它絕不簡單，做人做鬼還得由你自己選擇。
取舍話題高一優(yōu)秀議論文3
在這紛紛擾擾的世界中，我們總是不自覺地要面對選擇，取與舍。而這些最終的結果，總能影響到我們原本平靜的生活，或者，影響我們的一生。
平靜和紛擾像是一個世界里的兩條平行線，永遠不會相交，永遠也不能相交。而它們卻總是能存在于一個空間里，卻又互不干擾。而取與舍的'道理不正也和這相似么?若是你自私的選擇了索取，那么你就會失去那些你不為所知的一切，比如說親情，愛情，友情等等一切的東西;若是你選擇了放棄，那么你又會在無形之中得到一份肯定，一份贊許，一份好感……
取與舍總是在一念之間，或許你會得到你想要的一切，又或許你會失去一切。放棄，并不意味著你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又給予了你一切。生活就是這樣，沒有所謂的不公平，上帝給予每個人的都是公平的，不會去刻意的偏袒某人，某物。
我們有時拿生命去刻意守候的，或許就是我們將要注定失去的。如果真的失去了，那我們大可不必對它念念不忘，我們這時應該豁然選擇放棄。我堅信，只有選擇放棄，刪去所剩記憶，到那時你必然會體會到，原來釋懷是這么輕松……
看著曇花一點點的枯萎，我就會不自覺地想起它們短暫的生命，不禁暗自為他們惋惜。或許這時我們應該選擇釋懷，而不應該為它們惋惜不已。想想它們存在的真諦，即使它們的一生十分短暫，但是它們用盡一生的力量為世人展現(xiàn)屬于它們的魅力，我們便會豁然開朗。
在機會有我們只有一步之遙時，緊緊抓住它，不要放手，或許你這一放手就會造成許多原本不應該存在的煩惱。即使你抓住了它，你也應該好好地利用它，不要讓“廢品收購站”成為它的新家。
或許在人的一生中，我們更應該學會的是取與舎。有舍才有得，無論什么時候，都要將這句話牢牢地記在心中，因為它有可能決定著你應該失去什么，應該得到什么……
取舍話題高一優(yōu)秀議論文4
孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數學上,當遇到一個除不盡的數時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當的答案進行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣.
人們常常苦惱——是舍人情取公道,還是舍公道取人情?! 人情不可少,公道不可無啊!
在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關系幫自己辦事,由于親情關系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經.那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會因私事找人情拉關系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過親友關系,做一些違背良心事的工具. 公道——為正義而堅持自己的`諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境.但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.
取舍話題高一優(yōu)秀議論文5
人生是一列火車。當駕駛在西伯利亞高原上時，總得懷念起林邊小站熱帶的愜意;當酷暑難耐，又懷念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麥的穗子，就得舍去春日艷冶之桃杏。鐵軌或許南北縱貫，目的地卻亦可東西橫跨──重在自己的選擇。江南水鄉(xiāng)蘇也好，霧淞凝氣滿州也罷，意在景亦于焉膺心。
功成名就常為人所樂，卻為必能久，故周易爻卦九龍為亢龍有悔。達極盛者必致災禍。楚漢相爭，泗水劉邦稱帝，分封功賞。張子房毅然舍去功爵，只封了個小小的留侯。反之，韓信終于揚眉吐氣，對在淮陰，不可一世，氣焰甚燁，終招致禍患，被亂箭射死。舍得舍得，高下自見。
人間的功、名常感人心。常常受人肯定，相當得激勵，之后照著別人褒獎的方向去行。驀然回首才驚覺那未必是自己心之所歸。我曾參與一項計劃，開始做的`挺好 ，大家都稱贊，自己的能力也被老師大大肯定，甚至語出“直接博士班畢業(yè)算了”。我知道自己很幸運，有這個能力做好，也已花了許多心力下去，但我知道我并不真喜歡這個題目，做起綁手綁腳的。
經歷好一番友情的呼喚，老師的勸說，我還是離開了我的團隊，組織了新的團隊。一切都從頭開始，計劃而發(fā)表迫在眉睫。雖然實在很辛苦，也曾經后悔過，但還是埋首完成它。在發(fā)表中，得到相當專業(yè)的評價和教授高度的贊譽，而且我喜歡它。
休士頓的太空總署基地在發(fā)射火箭時，猛烈的噴射氣流將火箭推向空中。但在出大氣層前，它必須舍去推進器才能獲得足夠的動能。若沒有舍，也得不到星星最炫麗的畫面。超新星爆發(fā)永遠只會是物理學家推論出的想像。
舍棄是極端痛苦的，猶如母親要生出孩子一樣。但若是舍不得孩子出來，孩子也會自己出來。但回眸凝視，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也無法再度擁抱魯冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定難得。人生是一列火車，擁抱開放的未來及把握所有的可能，相機才能收藏最多的風景。
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