2019初三經(jīng)典議論文作文
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的2019初三經(jīng)典議論文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2019初三經(jīng)典議論文作文1
海燕飛不過滄海，但它卻勇于展開瘦弱的翅膀，奮飛在波濤洶涌的海上。就算頂風，就算冒雨，就算有一天巨浪會把它重重的打入幽深的海底結(jié)束它短暫的生命，但它畢竟拼搏過，它的生命因拼搏而綻放光彩。
生命對貝多芬來說是短暫而痛苦的，在那個讓他崩潰至極的無聲世界里，他失去了樂音卻沒有失去靈魂。僅憑他心中對音樂的感知，僅憑他心中不肯湮滅的旋律，在與病魔的不懈抗爭中，他立起自己羸弱的身軀，堅持譜寫著一曲曲生命的絕唱。狂風肆虐的雨夜，奄奄一息的他手中仍緊緊抓著那泛黃的譜稿，生命的最后一刻，他用不屈的拼搏來證明他活著的意義，一個幾乎可以說是失去了音樂的音樂家的人生的耀眼光芒。
拼搏讓生命綻放光彩。當居里夫人把自己的一生獻給那有著美麗光芒的化學(xué)元素時，她的堅定的意志和不屈不撓的拼搏讓她的生命比那泛著微藍光色的鐳都要令人炫目。
缺少了拼搏的生命是遺憾而不完整的。仲永少時的'才華橫溢讓他的頭頂上有了一圈令人羨慕而瞻仰的光環(huán)。可隨著韶華流逝，歲月轟然倒塌，缺少了拼搏與奮進，那圈光環(huán)也隨之越來越黯淡，而后以至破裂，散落，消失。拼搏是為了留住你的才華而后讓它變的光芒萬丈，失去了拼搏便是失去了生命的光彩。
歷盡千心萬苦，通過長時間的大量運算，當終于證明了“日心說”而不是“地心說”時，哥白尼卻遭到了教會的殘害。他的生命雖是短暫，但他卻用拼搏換來了一筆巨大的財富，也正是因此，他才被我們永遠銘記。
戰(zhàn)亂的年代，一曲曲激人奮進的歌曲生于聶耳筆下，他帶給革命、戰(zhàn)爭中的人民以精神力量。盡管英年早逝，但他那種于困難中不息抵抗，于逆境中不斷拼搏的精神是我們心中永遠的光芒。
拼搏是燈，照亮未來。
拼搏是火，點亮希望。
拼搏是理想的基石。
拼搏讓生命綻放光芒。
2019初三經(jīng)典議論文作文2
天空包容每一朵云彩，無論其厚薄，因而天空廣闊無垠;大海包容每一朵浪4 花，無論其清濁，因而大海浩瀚無邊。
然而，當層云疊嶂，閃電交加，天空的包容成了負罪;當波濤澎湃，狂瀾萬丈，大海的包容成了禍首。
自然這個偉大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用愛書寫著一部宏篇巨制。
母親經(jīng)歷分娩的痛苦，將一個個生命帶到世上。因為來之不易，所以特別疼惜。每一位母親的愛都是難以言語的，因為她愛得深沉，愛得投入，以致忘身于外，將愛傾注于我們。她們的愛可謂包羅萬象，將你我的天真善良于自私狡猾統(tǒng)統(tǒng)包容。然而此時，母親的包容讓年輕的生命開始輕狂，他們開始“變質(zhì)”，開始發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，將原有的童真置換成了世俗的污穢之物;他們開始像市井地痞般茍且地笑，惡習之爪開始伸向他們尚淺的意志。假如此刻母親仍然以包容的心態(tài)來對待他們的心頭肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成長的阻礙，是他們發(fā)生化學(xué)變化的催化劑! 每一位教育工作者都歷盡心血，為學(xué)生的前途無盡地估算著，無私地用白色的粉塵染著自己烏黑的頭發(fā)與活力四射的`青春，包容地收留著每一位學(xué)生，無論其出身貴賤、家境貧富。在老師的慧眼中，每一位學(xué)生都可能是未來的棟梁之才。但若過度地放縱乃至于讓學(xué)生劃出軌道，那就同父母的溺愛沒有區(qū)別了。此刻的包容就成了阻礙學(xué)生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到絲毫回報的“好心人”。
生活需要包容，因為人無完人。但我們不能包容那些將要蛀蝕我們靈魂的哪怕是細小的微生物。因為它們會像癌細胞隱藏在身體一角，到了發(fā)現(xiàn)它們的時候，它們早已經(jīng)繁殖聚集，招兵買馬，武裝十足地向你全身發(fā)起最致命的一擊! 包容是一把雙刃劍，說得一點也沒有錯。
2019初三經(jīng)典議論文作文3
分享是一種博愛的心境，學(xué)會分享，就學(xué)會了生活。
分享是一種思想的深度，深思的同時，也分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，也明白了存在的意義。
古代思想家、教育家孟子曾這樣問梁惠王：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂?”梁惠王毫不猶豫地回答：“不若與人。”就是說，只有懂得與人分享，美好、精彩的生活才會不請自來。
當你與好友共同分享快樂的時光時，你的生活便有滋有味。
當你與同學(xué)共同分享學(xué)習的成果時，你的'人生便閃耀出無限光芒。
當你與家人共同分享幸福的體驗時，你的家庭便成了溫馨的港灣。
當你與同事共同分享成功的喜悅時，你的事業(yè)便會更上一層樓。
兩度獲得諾貝爾獎的居里夫人一生蔑視名利與金錢，她把自己的一切都獻給了科學(xué)事業(yè)，而不撈取任何個人私利。在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫婦向政府申請專利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財。居里夫人對此說：“那是違背科學(xué)精神的，科學(xué)家的研究成果應(yīng)該公開發(fā)表，別人要研制，不應(yīng)受到任何限制”。“何況鐳是對病人有好處的，我們不應(yīng)當借此來謀利”。居里夫婦還把得到的諾貝爾獎金，大量地贈送別人。
微軟公司董事長比爾·蓋茨曾這樣說過：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”比爾·蓋茨是這樣的說的，更是這樣做的，他把自己的研究成果貢獻給社會，他甚至把自己的財富拿出來與他人共用。同時，他也得到了世人的尊敬。
分享是人生自我的不斷完善，是人格品德的一種升華，在一定程度上對于推1 動社會進步、促進社會文明，具有重要的積極作用。
分享是一種境界，一種智慧，一種升華，懂得分享的人心胸會變得開闊，人生腳步也會越走越遠。分享就像催化劑，生活因分享而快樂，因分享而美好，因分享而精彩!
2019初三經(jīng)典議論文作文4
3 剛剛還是烏云密布，下著大雨的天空，突然由陰轉(zhuǎn)晴，兩山之間，出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹。——題記
一星隕落，不會暗淡星空燦爛。
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人的一生總不是一路順風、平安無事的，往往會經(jīng)歷一些風風雨雨、大風大浪。然而，這又算什么呢?
桑蘭因奧運會時的失誤，造成下半身無法動彈，只得整天坐在輪椅上。雙手畸形的她，依舊在網(wǎng)絡(luò)博客上描述自己的一切美好生活，依舊用那最燦爛的笑容面對大家——哪怕她一生中最美好的時光都得在輪椅上度過;“音樂巨人”貝多芬雙耳失聰，這對音樂家來說，無疑是一個沉重的打擊，可他仍堅持創(chuàng)作，用心去領(lǐng)悟音樂，傾聽音樂，仍舊寫出了名曲《命運》、《田園交響曲》等;《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾柯察金，幾次與死神擦肩而過，但他的意念促使他站起。因戰(zhàn)爭而雙目失明、大部分身體癱瘓的他，堅持自己的寫作，使他的.人生依舊輝煌!
然而，他們能做到，為何我們不能?
巴爾扎克說過：“不幸，是天才的進升階梯，是信徒者的洗禮之水，是失敗者的無底深淵。”
是風雨，使我們樹立的青春大廈更牢固;是風雨，使我們采摘的勝利之果更甜美;是風雨，使我們擁有的堅強根須更牢實。
“陽光總在風雨后”。我們不會做乞憐者，祈禱上帝給予我們沒好的明天;我們只會獨自面對風雨，享受風雨的磨練，享受屬于自己的彩虹。
是困難這場風雨，讓梅花傲霜斗雪;讓白楊挺拔不屈;讓荷花濯清漣而不妖。
相信吧!經(jīng)歷風雨，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走過荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
讓暴風雨來的更猛烈些!讓我們看到自己人生道路上那道亮麗的彩虹! 請相信，困難這場風雨，只會澆灌出未來屬于你的成功之花;丑小鴨也始終會變?yōu)榘滋禊Z。
2019初三經(jīng)典議論文作文5
“舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢?
有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。
這個故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子說：“魚，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼?zhèn)涞模仨殢拇缶殖霭l(fā)，做出正確的不會后悔的`抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所2 有機理。萬事均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
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