高中物質與精神議論文
在社會的各個領域，大家都經常接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的高中物質與精神議論文，希望對大家有所幫助。
高中物質與精神議論文1
蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一向為君子所標榜，可今日有多少人能面對誘惑而毫不動搖，面對名利錢財而無半點動心的呢？我少聽說過，就算有，在如今可能也算是“異類”了吧。但我的心靈深處確實有這樣一位“異類”，他就是一生致力于人類生存的科學家袁隆平，他如同國家瑰寶。因為他的辛勤研究，不知道造福了多少國人。他擁有許許多多至上的榮譽，以前有人作過評價，說袁隆平的身價已經超過了幾十億。面對這樣的夸贊，袁隆平顯得十分淡然，他說并未在尋這樣一些東西。錢財乃身外之物，最重要的 我將從三個方面闡述，我方為什么認為贍養老人精神生活比物質生活重要。首先我方支持我國將重視物質贍養轉向為重視精神贍養。《憲法》第14條規定贍養人不僅僅對老人有物質贍養，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的義務，照料老年人的`精神需求，照顧老人的特別需求。其實，在瑞典、芬蘭等北歐福利國家的法律中都有規定，比如他們用量化規定了子女與父母的居住距離，每年、每月、每周，甚至每日應當與父母接觸的時間和次數。層層方面都表明了國家對老年人精神贍養的重視。
列夫托爾斯泰曾說過：“通往幸福最錯誤的途徑，莫過于享樂、樂利和奢華生活。”追求物質生活上的富足本無可厚非，但這并不能給我們真正的幸福感。
社會在進步，經濟在發展，但為什么有那么富的人不幸福？為什么古人提倡的精神家園在今天卻變得一文不值？這值得我們好好地反思。
以前有人做個這樣的調查：“你覺得自己幸福嗎？”想想看，在經濟如此發達，物質如此豐厚的今天，有人不幸福嗎？答案是肯定的。有太多的人的回答卻是不幸福。這些人中，有的人盛大的權勢與地位，有的人錢多得數不完，但他們并不幸福，因為他們缺乏精神上的享受。
人是要有點精神的。物質上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但因為能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現物質上的富有，但因為極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。
記得星云大師講過這么一個故事：一位富商來尋他，說：“為什么他那么有錢卻不歡樂？”星云大師笑了笑，說：“放下點兒什么吧！”富商回去立即為窮人捐了幾十萬，但他仍然不歡樂。他又去尋大師，大師說：“你還想擁有什么？”富商侃侃而談，說他還要多掙點錢，能夠………大師笑了笑，說：“始終是你心中的欲望太多啊，如今你所擁有的已經夠多了，學會保持平和心態，無欲無求地生活吧。”這對富商來說，很難，但是相比歡樂的擁有，他更同意得到后者。
高中物質與精神議論文2
現在，越來越多的人把“嫁個有錢人”“當大官”等等現實的想法作為自己的追求，在新一代人中，對幸福的理解越發地扭曲。據報道，某學校在放映《白毛女》后，一名90后女生話出驚人：“連一根紅頭繩都買不起，不如就嫁黃世仁，說不定還能享受榮華富貴呢！”這樣的追求，這樣的幸福感受不能不讓人心里發寒。難道在她們的眼中，只有豐富的物質享受才能帶來幸福？
其實，物質享受和精神享受所要注意的是平衡，物質享受能使我們生活舒適，而精神享受可以充實我們的心靈，帶給我們幸福與歡樂。
1960年，美國貧富懸殊，社會矛盾突出。有一天，一個叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經理，此人在辦公室里超負荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的'清潔工，他身著藍色帆布衣服，破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼著鄉村歌曲，一幅怡然自得的樣子。
有人說：“這是個物欲橫流的世界，人們為了滿足物欲可以做出許多瘋狂的事！”那物欲是丑陋的嗎？
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思以前說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使寬敞人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財寶的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發展、全面進步的社會，致力于促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力；一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
你是選擇在周末與朋友一起狂吃海喝，大肆揮霍，還是與家人一起爬山玩水？二者都可以給你帶來歡樂，僅僅其中的歡樂是不同的，前者是物質滿足的歡樂，后者則是心靈上的舒適。
讓我們行動起來，讓自己的精神富足，享受真正的歡樂，擁有幸福的人生。
高中物質與精神議論文3
君子愛財，取之有道。”
——題記
俗話說：“金錢不是萬能的，但是沒有金錢就萬萬不能。”活在當下，面對金錢，物質的誘惑，我們更應該堅信的是“君子愛財，取之有道”：“財”即是物質，金錢。而一個“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑，更是指使用金錢的尺度。“道”指的就是使用金錢的方法。
隨著社會的發展，科學的進步，人們的.生活水平也越來越高了。但在這個物欲橫流的社會里，能夠不為金錢所誘惑并能獨善其身的人可以說是屈指可數了。追求物質享受，無可厚非，但是在物質，金錢面前，我們更應該學會把握自己，不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個世界上，除了金錢，物之外還有許許多多是金錢買不來，物質比不了的東西讓我們追求。
1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。不過此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
美國小說家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的方法。
諾貝爾曾說過：“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”。在金錢物質面前，堅持自己，拒絕誘惑，也許它們會使你得到更多。
比爾蓋茨——微軟創始人，世界首富，但是面對金錢，他沒有被誘惑，而是用這些金錢為社會創造更大更多的價值。比爾蓋茨說過“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”。在金錢物質的誘惑面前，要學會拒絕。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。
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